Преподобный Ипери́хий

Под именем преподобного Иперихия^[1] (IV–V вв.) сохранилось сочинение «Увещание к подвижникам», состоящее из 160 глав. Автор назван в заголовке «блаженный». Оно вошло также в греческий корпус творений прп. Ефрема Сирина (Слово 50. Советы подвижникам). Сохранился также армянский перевод этого произведения под именем Нила Анкирского. Биографические сведения о преподобном Иперихии не сохранились.

Исследователи рассматривали возможность отождествления Иперихия с одноименными деятелями IV в.: с неким епископом Иперехием, упомянутым в послании Либерия, еп. Римского, епископам Македонским (366) (Socr. Schol. Hist. eccl. IV 12); с александрийским грамматиком Иперехием, автором сочинений «Искусство грамматики», «Об именах», «О глаголе и орфографии», жившим во времена императора Маркиана (450-457) и упомянутым в словаре «Суда» (PG. 117. Col. 1278); с адресатом свт. Василия Великого (Basil. Magn. Ep. 328); с Иперехием, фигурирующим в одном из посланий свт. Григория Богослова (Greg. Nazianz. Ep. 134). А. Ж. Фестюжьер не исключал возможности, что преподобный Иперихий может быть одним лицом с учеником ритора Ливания (ок. 355) (Festugière A. J. Antioche païenne et chrétienne. P., 1959. P. 142-153). Однако все перечисленные Иперехии вряд ли были пустынниками.

Болландисты отождествили преподобного Иперихия с одноименным преподобным, память которого содержится под 7 августа в греческих стишных Синаксарях (напр., в Paris. Coisl. 223, 1301 г.), где говорится, что он почил в мире, и приводится двустишие «Иперихий, даже и скрытый во гробе, равен стал чинам ангельским» (неточный южнослав. пер. XIV в.: «Иперхие аще и в гроб соскутан, вышьши бысть и от ангел» – Петков Г. Стишният Пролог в старата българска, сръбска и руска лит-ра: XIV-XV вв. Пловдив, 2000. С. 453). Имя И. включено в 6-ю песнь канона субботы сырной.

Преподобный Иперихий упомянут в греческом иконописном подлиннике – Ерминии иером. Дионисия Фурноаграфиота (ок. 1730-1733) – в разд. «Преподобные отцы наши отшельники»: «Святой Иперихий, старец плешивый, с раздвоенной бородой» (Ерминия ДФ. С. 172. № 35).

Примечание

^[1] Память 20 августа (греч.). Не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви.