Великий канон Андрея Критского: перевод Н. И. Кедрова

Ори­ги­нал

Пере­вод выпол­нен в 1914 году

Оглав­ле­ние

Великий канон Андрея Критского,

читаемый в понедельник первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощ­ник и Покро­ви­тель явил­ся мне ко спа­се­нию, Он Бог мой, и про­слав­лю Его, Бога отца мое­го, и вос­хва­лю Его, ибо Он воз­ве­ли­чил­ся во славе.
(Исх.15:1–2)

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

С чего нач­ну я опла­ки­вать дея­ния зло­счаст­ной моей жиз­ни? Какое нача­ло поло­жу, Хри­сте, я нынеш­не­му мое­му сето­ва­нию? Но Ты, как мило­серд­ный, даруй мне остав­ле­ние прегрешений.

При­и­ди, несчаст­ная душа, с пло­тию сво­ею, испо­ве­дай­ся Созда­те­лю все­го, воз­дер­жись, нако­нец, от преж­не­го без­рас­суд­ства и с рас­ка­я­ни­ем при­не­си Богу слезы.

Под­ра­жая в пре­ступ­ле­нии пер­во­здан­но­му Ада­му, я сознаю себя лишен­ным Бога, веч­но­го Цар­ства и бла­жен­ства за мои грехи.
(Быт.3:6–7)

Горе мне, моя несчаст­ная душа, для чего ты упо­до­би­лась пер­во­со­здан­ной Еве? Не с доб­ром ты посмот­ре­ла и уяз­ви­лась жесто­ко, при­кос­ну­лась к дере­ву и дер­зост­но вку­си­ла бес­смыс­лен­но­го плода.
(Быт.3:6)

Вме­сто чув­ствен­ной Евы вос­ста­ла во мне Ева мыс­лен­ная — плот­ский страст­ный помы­сел, обо­льща­ю­щий при­ят­ным, но при вку­ше­нии все­гда напо­я­ю­щий горечью.

Достой­но был изгнан из Еде­ма Адам, как не сохра­нив­ший одной Тво­ей запо­ве­ди, Спа­си­тель. Что же дол­жен пре­тер­петь я, все­гда отвер­га­ю­щий Твои живо­твор­ные повеления?
(Быт.3:23)

Сла­ва, Тро­и­чен: Пре­су­ще­ствен­ная Тро­и­ца, Кото­рой мы покло­ня­ем­ся в одном Суще­стве, сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов­ное и по Сво­е­му мило­сер­дию, даруй мне сле­зы умиления.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Бого­ро­ди­це, надеж­да и защи­та вос­пе­ва­ю­щих Тебя, сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов­ное и, как Вла­ды­чи­ца Чистая, при­и­ми меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внем­ли, небо, я буду воз­ве­щать и вос­пе­вать Хри­ста, при­шед­ше­го во пло­ти от Девы.

Внем­ли, небо, я буду воз­ве­щать: зем­ля, услышь голос, каю­щий­ся Богу и про­слав­ля­ю­щий Его.

Воз­зри на меня Боже, Спа­си­тель мой, мило­сти­вым Тво­им оком и при­ми мою пла­мен­ную исповедь.

Согре­шил я более всех людей, один я согре­шил пред Тобою; но, как Бог, сжаль­ся, Спа­си­тель, над Тво­им созданием.
(1Тим.1:15)

Отоб­ра­зив в себе без­об­ра­зие моих стра­стей, сла­сто­лю­би­вы­ми стрем­ле­ни­я­ми иска­зил я кра­со­ту ума.

Буря зла окру­жа­ет меня, Мило­серд­ный Гос­по­ди, но, как Пет­ру, и мне Ты про­стри руку.
(Мф.14:31)

Осквер­нил я одеж­ду пло­ти моей и очер­нил в себе, Спа­си­тель, то, что было созда­но по Тво­е­му обра­зу и подобию.

Помра­чил я кра­со­ту души страст­ны­ми удо­воль­стви­я­ми и весь ум совер­шен­но пре­вра­тил в прах.

Разо­драл я первую одеж­ду мою, кото­рую вна­ча­ле соткал мне Созда­тель, и отто­го лежу обнаженным.

Облек­ся я в разо­дран­ную одеж­ду, кото­рую соткал мне змий ковар­ством, и стыжусь.
(Быт.3:21)

Как блуд­ни­ца, и я про­ли­ваю сле­зы, Мило­серд­ный; сми­луй­ся надо мною, Спа­си­тель, по бла­го­с­нис­хож­де­нию Твоему.
(Лк.7:38)

Взгля­нул я на кра­со­ту дере­ва и пре­льстил­ся в уме; отто­го лежу обна­жен­ным и стыжусь.

На хреб­те моем паха­ли все вожди стра­стей, про­во­дя вдоль по мне без­за­ко­ние свое.
(Пс.128:3)

Сла­ва, Тро­и­чен: Вос­пе­ваю Тебя, Еди­но­го в трех Лицах, Бога всех, Отца, Сына и Свя­то­го Духа

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Пре­чи­стая Бого­ро­ди­ца Дева, Ты Одна, все­ми вос­пе­ва­е­мая, усерд­но моли о нашем спасении.

Песнь 3

Ирмос: На непо­движ­ном камне запо­ве­дей Тво­их, Хри­сте, утвер­ди мое помышление.

Про­лив дождем огонь от Гос­по­да, Гос­подь попа­лил неко­гда зем­лю содомлян.
(Быт.19:24)

Спа­сай­ся на горе, душа, как пра­вед­ный Лот и спе­ши укрыть­ся в Сигор.
(Быт.19:22–23)

Беги, душа, от пла­ме­ни, беги от горя­ще­го Содо­ма, беги от истреб­ле­ния Боже­ствен­ным огнем.

Согре­шил я один пред Тобою, согре­шил более всех, Хри­стос Спа­си­тель — не пре­зи­рай меня.

Ты — Пас­тырь Доб­рый, оты­щи меня — агн­ца, и не пре­зи­рай меня, заблудившегося.
(Ин.10:11–14)

Ты — вожде­лен­ный Иисус; Ты — Созда­тель мой, Спа­си­тель, Тобою я оправдаюсь

Испо­ве­ду­юсь Тебе, Спа­си­тель; согре­шил я, согре­шил пред Тобою, но отпу­сти, про­сти меня, как Милосердный.

Сла­ва, Тро­и­чен: О, Тро­и­ца, Еди­ни­ца, Боже, спа­си нас от обо­льще­ний, от иску­ше­ний и опасностей.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Радуй­ся, чре­во, вме­стив­шее Бога; радуй­ся, Пре­стол Гос­по­день; радуй­ся, Матерь Жиз­ни нашей.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шал про­рок о при­ше­ствии Тво­ем, Гос­по­ди, и устра­шил­ся, что Тебе угод­но родить­ся от Девы и явить­ся людям, и ска­зал: услы­шал я весть о Тебе и устра­шил­ся; сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Не пре­зри тво­ре­ний Тво­их, не оставь созда­ния Тво­е­го, Пра­вед­ный Судия, ибо хотя я, как чело­век, один согре­шил более вся­ко­го чело­ве­ка, но Ты, Чело­ве­ко­лю­бец, как Гос­подь все­го мира, име­ешь власть отпус­кать грехи.
(Мф.9:6. Мк.2:10)

Конец при­бли­жа­ет­ся, душа, при­бли­жа­ет­ся, и ты не забо­тишь­ся, не гото­вишь­ся; вре­мя сокра­ща­ет­ся — вос­стань: Судия уже близ­ко — при две­рях; вре­мя жиз­ни про­хо­дит, как сно­ви­де­нье, как цвет. Для чего мы напрас­но суетимся?
(Мф.24:33. Мк.13:29. Лк.21:31)

Про­бу­дись, душа моя, раз­мыс­ли о делах сво­их, кото­рые ты сде­ла­ла, пред­ставь их пред сво­и­ми оча­ми, и про­лей кап­ли слез тво­их, без­бо­яз­нен­но открой Хри­сту дела и помыш­ле­ния твои и оправдайся.

Нет в жиз­ни ни гре­ха, ни дея­ния, ни зла, в кото­рых я не был бы вино­вен, Спа­си­тель, умом, и сло­вом, и про­из­во­ле­ни­ем, согре­шив и наме­ре­ни­ем, и мыс­лью, и делом так, как никто дру­гой никогда.

Пото­му и обви­ня­юсь, пото­му и осуж­да­юсь я, несчаст­ный, сво­ею сове­стью, стро­же кото­рой нет ниче­го в мире; Судия, Иску­пи­тель мой и Испы­та­тель, поща­ди, избавь и спа­си меня, раба Твоего.

Лест­ни­ца, кото­рую в древ­но­сти видел вели­кий из пат­ри­ар­хов, слу­жит ука­за­ни­ем, душа моя, на вос­хож­де­ние дела­ми, на воз­вы­ше­ние разу­мом; поэто­му, если хочешь жить в дея­тель­но­сти и в разу­ме­нии и созер­ца­нии, то обновляйся.
(Быт.28:12)

Пат­ри­арх по нуж­де тер­пел днев­ной зной и пере­но­сил ноч­ной холод, еже­днев­но сокра­щая вре­мя, пася ста­да, тру­дясь и слу­жа, что­бы полу­чить себе две жены.
(Быт.31:7, 40)

Под дву­мя жена­ми пони­май дея­тель­ность и разу­ме­ние в созер­ца­нии: под Лиею, как мно­го­чад­ною, — дея­тель­ность, а под Рахи­лью, как полу­чен­ной через мно­гие тру­ды, — разу­ме­ние, ибо без тру­дов, душа, ни дея­тель­ность, ни созер­ца­ние не усовершенствуются.

Сла­ва, Тро­и­чен: Нераз­дель­ным по суще­ству, нес­ли­ян­ным по Лицам бого­слов­ски испо­ве­дую Тебя, Тро­ич­ное Еди­ное Боже­ство, Соцар­ствен­ное и Сопре­столь­ное; воз­гла­шаю Тебе вели­кую песнь, в небес­ных оби­те­лях трое­крат­но воспеваемую.
(Ис.6:1–3)

И ныне, Бого­ро­ди­чен: И рож­да­ешь Ты, и оста­ешь­ся Девою, в обо­их слу­ча­ях сохра­няя по есте­ству дев­ство. Рож­ден­ный Тобою обнов­ля­ет закон при­ро­ды, а дев­ствен­ное чре­во рож­да­ет; когда поже­ла­ет Бог, то нару­ша­ет­ся поря­док при­ро­ды, ибо Он тво­рит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодр­ству­ю­ще­го, про­све­ти меня, молю, Чело­ве­ко­лю­бец, путе­во­ди меня в пове­ле­ни­ях Тво­их и научи меня, Спа­си­тель, испол­нять Твою волю.
(Пс.62:2, 118:35)

Жизнь свою я посто­ян­но про­во­дил в ночи, ибо мра­ком и глу­бо­кою мглою была для меня ночь гре­ха; но пока­жи меня сыном дня, Спаситель.
(Еф.5:8)

Подоб­но Руви­му я, несчаст­ный, совер­шил пре­ступ­ное и без­за­кон­ное дело пред Все­выш­ним Богом, осквер­нив ложе мое, как тот — отчее.
(Быт.35:22, 49:3–4)

Испо­ве­да­юсь Тебе, Хри­стос-Царь: согре­шил я, согре­шил, как неко­гда бра­тья, про­дав­шие Иоси­фа, — плод чисто­ты и целомудрия.
(Быт.37:28)

Срод­ни­ка­ми пре­да­на была душа пра­вед­ная; воз­люб­лен­ный про­дан в раб­ство, про­об­ра­зуя Гос­по­да; ты же, душа, сама всю про­да­ла себя сво­им порокам.

Под­ра­жай пра­вед­но­му Иоси­фу и уму его цело­муд­рен­но­му, несчаст­ная и невоз­дер­жан­ная душа, не осквер­няй­ся и не без­за­кон­ствуй все­гда без­рас­суд­ны­ми стремлениями.

Вла­ды­ко Гос­по­ди, Иосиф был неко­гда во рву, но в про­об­раз Тво­е­го погре­бе­ния и вос­кре­се­ния; при­не­су ли когда-либо что подоб­ное Тебе я?

Сла­ва, Тро­и­чен: Тебя, Пре­свя­тая Тро­и­ца, про­слав­ля­ем за Еди­но­го Бога: Свят, Свят, Свят Ты, Отец, Сын и Дух — про­стая Сущ­ность, Еди­ни­ца веч­но поклоняемая.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: В Тебе, нетлен­ная, не познав­шая мужа Матерь-Дево, сотво­рив­ший мир Бог облек­ся в мой состав и соеди­нил с Собою чело­ве­че­скую природу.

Песнь 6

Ирмос: От все­го серд­ца мое­го я воз­звал к мило­серд­но­му Богу, и Он услы­шал меня из ада пре­ис­под­не­го и воз­звал жизнь мою от погибели.

Искрен­но при­но­шу Тебе, Спа­си­тель, сле­зы очей моих и воз­ды­ха­ния из глу­би­ны серд­ца, взы­ва­ю­ще­го: Боже, согре­шил я пред Тобою, уми­ло­сер­дись надо мною.

Укло­ни­лась ты, душа, от Гос­по­да сво­е­го, как Дафан и Ави­рон, но воз­зо­ви из ада пре­ис­под­не­го: поща­ди!, что­бы про­пасть зем­ная не погло­ти­ла тебя. 
(Чис.16:32)

Рас­сви­ре­пев, как тели­ца, ты, душа, упо­до­би­лась Ефре­му, но как сер­на спа­сай от тенет свою жизнь, окры­лив ум дея­тель­но­стью и созерцанием.
(Иер.31:18. Ос.10:11)

Мои­се­е­ва рука да убе­дит нас, душа, как Бог может убе­лить и очи­стить про­ка­жен­ную жизнь, и не отча­и­вай­ся сама за себя, хотя ты и пора­же­на проказою.
(Исх.4:6–7)

Сла­ва, Тро­и­чен: Я — Тро­и­ца несо­став­ная, нераз­дель­ная, раз­дель­ная в лицах, и Еди­ни­ца, соеди­нен­ная по суще­ству; сви­де­тель­ству­ет Отец, Сын и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Чре­во Твое роди­ло нам Бога, при­няв­ше­го наш образ; Его, как Созда­те­ля все­го мира, моли, Бого­ро­ди­ца, что­бы по молит­вам Тво­им нам оправдаться.

Гос­по­ди, поми­луй (три­жды). Сла­ва, и ныне:

Кондак, глас 6:

Душа моя, душа моя, вос­стань, что ты спишь? Конец при­бли­жа­ет­ся, и ты сму­тишь­ся; про­бу­дись же, что­бы поща­дил тебя Хри­стос Бог, Вез­де­су­щий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согре­ши­ли, жили без­за­кон­но, непра­во посту­па­ли пред Тобою, не сохра­ни­ли, не испол­ни­ли, что Ты запо­ве­дал нам; но не оставь нас до кон­ца, Боже отцов.
(Дан.9:5–6)

Я согре­шил, жил в без­за­ко­ни­ях и нару­шил запо­ведь Твою, ибо я рож­ден в гре­хах и к язвам сво­им при­ло­жил еще раны, но Сам Ты поми­луй меня, как Мило­серд­ный Боже отцов.

Тай­ны серд­ца мое­го я открыл пред Тобою, Судьей моим; воз­зри на сми­ре­ние мое, воз­зри и на скорбь мою, обра­ти вни­ма­ние на мое ныне осуж­де­ние и Сам поми­луй меня, как Мило­серд­ный, Боже отцов.
(Пс.37:19, 24:18, 34:23)

Саул, неко­гда поте­ряв ослиц сво­е­го отца, неожи­дан­но с изве­сти­ем о них полу­чил цар­ство; душа, не забы­вай­ся, пред­по­чи­тая свои скот­ские стрем­ле­ния Хри­сто­ву Царству.
(1Цар.9:1–27, 10:1)

Если бого­отец Давид неко­гда и вдвойне согре­шил, будучи уязв­лен стре­лою пре­лю­бо­де­я­ния, сра­жен был копьем мще­ния за убий­ства; но ты, душа моя, сама стра­да­ешь более тяж­ко, неже­ли эти­ми дела­ми, про­из­воль­ны­ми стремлениями.
(2Цар.11:14–15)

Давид неко­гда при­со­во­ку­пил без­за­ко­ние к без­за­ко­нию, ибо с убий­ством соеди­нил пре­лю­бо­де­я­ние, но ско­ро при­нес и уси­лен­ное пока­я­ние, а ты, ковар­ней­шая душа, совер­шив бОль­шие гре­хи, не рас­ка­я­лась пред Богом.

Давид неко­гда, изоб­ра­жая как бы на кар­тине, начер­тал песнь, кото­рой обли­ча­ет совер­шен­ный им про­сту­пок, взы­вая: поми­луй мя, ибо согре­шил я пред Тобою, Одним, Богом всех; Сам очи­сти меня.
(Пс.50:3–6)

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца про­стая, нераз­дель­ная, еди­но­сущ­ная, и одно Боже­ство, Све­ты и Свет, три Свя­ты и одно лицо Свя­то, Бог-Тро­и­ца, вос­пе­ва­е­мая в пес­но­пе­ни­ях; вос­пой же и ты, душа, про­славь Жизнь и Жиз­ни — Бога всех.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Вос­пе­ва­ем Тебя, бла­го­слов­ля­ем Тебя, покло­ня­ем­ся Тебе, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, ибо Ты роди­ла Одно­го из Нераз­дель­ной Тро­и­цы, Хри­ста Бога, и Сама откры­ла для нас, живу­щих на зем­ле, небес­ные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого про­слав­ля­ют воин­ства небес­ные и пред Кем тре­пе­щут Херу­ви­мы и Сера­фи­мы, Того, все суще­ства и тво­ре­ния, вос­пе­вай­те, бла­го­слов­ляй­те и пре­воз­но­си­те во все века.

Поми­луй меня, греш­ни­ка, Спа­си­тель, про­бу­ди мой ум к обра­ще­нию, при­и­ми каю­ще­го­ся, уми­ло­сер­дись над взы­ва­ю­щим: я согре­шил пред Тобою, спа­си; я жил в без­за­ко­ни­ях, поми­луй меня.

Везо­мый на колес­ни­це Илия, взой­дя на колес­ни­цу доб­ро­де­те­лей, неко­гда воз­нес­ся как бы на небе­са, пре­вы­ше все­го зем­но­го; помыш­ляй, душа моя, об его восходе.
(4Цар.2:11)

Неко­гда Ели­сей, при­няв милоть (плащ) Илии, полу­чил сугу­бую бла­го­дать от Гос­по­да; но ты, душа моя, не полу­чи­ла этой бла­го­да­ти за невоздержание.
(4Цар.2:9, 12–13)

Ели­сея мило­тию Илии неко­гда раз­де­лил поток Иор­да­на на ту и дру­гую сто­ро­ну; но ты, душа моя, не полу­чи­ла этой бла­го­да­ти за невоздержание.
(4Цар.2:14)

Сома­ни­тян­ка неко­гда уго­сти­ла пра­вед­ни­ка с доб­рым усер­ди­ем; а ты, душа, не при­ня­ла в свой дом ни стран­ни­ка, ни при­шель­ца; за то будешь извер­же­на вон из брач­но­го чер­то­га с рыданием.
(4Цар.4:8)

Ты, несчаст­ная душа, непре­стан­но под­ра­жа­ла нечи­сто­му нра­ву Гие­зия; хотя в ста­ро­сти отверг­ни его среб­ро­лю­бие и, оста­вив свои зло­де­я­ния, избег­ни огня геенского.
(4Цар.5:20–27)

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ный Отче, Собез­на­чаль­ный Сын, Уте­ши­тель Бла­гий, Дух Пра­вый, Роди­тель Сло­ва Божия, Без­на­чаль­ное Сло­во Отца, Дух, Живо­тво­ря­щий и Сози­да­ю­щий, Тро­и­ца Еди­ная, поми­луй меня.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Мыс­лен­ная пор­фи­ра — плоть Емма­ну­и­ла сотка­лась внут­ри Тво­е­го чре­ва, Пре­чи­стая, как бы из веще­ства пур­пур­но­го; пото­му мы почи­та­ем Тебя, Истин­ную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Рож­де­ство от бес­се­мен­но­го зача­тия неизъ­яс­ни­мо, без­муж­ной Мате­ри нетле­нен Плод, ибо рож­де­ние Бога обнов­ля­ет при­ро­ду. Поэто­му Тебя, как Бого­не­ве­сту-Матерь мы, все роды, пра­во­слав­но величаем.

Ум изра­нил­ся, тело рас­сла­би­лось, дух болез­ну­ет, сло­во поте­ря­ло силу, жизнь замер­ла, конец при две­рях. Что же сде­ла­ешь ты, несчаст­ная душа, когда при­дет Судия иссле­до­вать дела твои?

Я вос­про­из­вел пред тобою, душа, ска­за­ние Мои­сея о бытии мира и затем все Завет­ное Писа­ние, повест­ву­ю­щее о пра­вед­ных и непра­вед­ных; из них ты, душа, под­ра­жа­ла послед­ним, а не пер­вым, согре­шая пред Богом.

Осла­бел закон, не воз­дей­ству­ет Еван­ге­лие, пре­не­бре­же­но все Писа­ние тобою, про­ро­ки и вся­кое сло­во пра­вед­ни­ка поте­ря­ли силу; язвы твои, душа, умно­жи­лись, без Вра­ча, исце­ля­ю­ще­го тебя.

Из Ново­за­вет­но­го Писа­ния при­во­жу тебе при­ме­ры, душа, воз­буж­да­ю­щие в тебе уми­ле­ние; так под­ра­жай пра­вед­ным и отвра­щай­ся при­ме­ра греш­ных и уми­ло­стив­ляй Хри­ста молит­вою, постом, чисто­тою и непорочностью.

Хри­стос, сде­лав­шись чело­ве­ком, при­звал к пока­я­нию раз­бой­ни­ков и блуд­ниц; покай­ся, душа, дверь Цар­ства уже откры­лась, и преж­де тебя вхо­дят в нее каю­щи­е­ся фари­сеи, мыта­ри и прелюбодеи.
(Мф.11:12, 21:31. Лк.16:16)

Хри­стос, сде­лал­ся чело­ве­ком, при­об­щив­шись ко мне пло­тию, и доб­ро­воль­но испы­тал все, что свой­ствен­но при­ро­де, за исклю­че­ни­ем гре­ха, пока­зы­вая тебе, душа, при­мер и обра­зец Сво­е­го снисхождения.

Хри­стос спас волх­вов, при­звал к Себе пас­ту­хов, мно­же­ство мла­ден­цев сде­лал муче­ни­ка­ми, про­сла­вил стар­ца и пре­ста­ре­лую вдо­ви­цу; их дея­ни­ям и жиз­ни ты не под­ра­жа­ла, душа, но горе тебе, когда будешь судима!
(Мф.2:1, 16. Лк.2:4–8 и след.; Лк.2:25–26 и след.; Лк.2:36–38)

Гос­подь, постив­шись сорок дней в пустыне, нако­нец взал­кал, обна­ру­жи­вая в Себе чело­ве­че­скую при­ро­ду. Не уны­вай, душа, если враг устре­мит­ся на тебя, но да отра­зит­ся он от ног тво­их молит­ва­ми и постом.
(Исх.34:28. Мф.4:2. Лк.4:2. Мк.1:13)

Сла­ва, Тро­и­чен: Про­сла­вим Отца, пре­воз­не­сем Сына, с верою покло­ним­ся Боже­ствен­но­му Духу, Нераз­дель­ной Тро­и­це, Еди­ной по суще­ству, как Све­ту и Све­там, Жиз­ни и Жиз­ням, живо­тво­ря­ще­му и про­све­ща­ю­ще­му пре­де­лы вселенной.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Сохра­няй град Свой, Пре­чи­стая Бого­ро­ди­тель­ни­ца. Под Тво­ею защи­тою он цар­ству­ет с верою, и от Тебя полу­ча­ет кре­пость, и при Тво­ем содей­ствии неот­ра­зи­мо побеж­да­ет вся­кое бед­ствие, берет в плен вра­гов и дер­жит их в подчинении.

При­пев: Пре­по­добне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрей досто­чти­мый, отец преб­ла­жен­ный, пас­тырь Крит­ский, не пере­ста­вай молить­ся за вос­пе­ва­ю­щих тебя, что­бы изба­вить­ся от гне­ва, скор­би, поги­бе­ли и бес­чис­лен­ных пре­гре­ше­ний нам всем, искрен­но почи­та­ю­щим память твою.

Великий канон Андрея Критского,

читаемый во вторник первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощ­ник и Покро­ви­тель явил­ся мне ко спа­се­нию, Он Бог мой, и про­слав­лю Его, Бога отца мое­го, и пре­воз­не­су Его, ибо Он тор­же­ствен­но прославился.
(Исх.15:1–2)

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

Пре­взой­дя Каи­но­во убий­ство, созна­тель­ным призво­ле­ни­ем, через ожив­ле­ние гре­хов­ной пло­ти, я сде­лал­ся убий­цею души, воору­жив­шись про­тив нее злы­ми мои­ми делами.
(Быт.4:8)

Аве­ле­вой пра­вед­но­сти, Иису­се, я не под­ра­жал, нико­гда не при­но­сил Тебе при­ят­ных даров, ни дел бого­угод­ных, ни жерт­вы чистой, ни жиз­ни непорочной.
(Быт.4:4)

Как Каин, так и мы, несчаст­ная душа, при­нес­ли Созда­те­лю все­го жерт­ву пороч­ную — дела нече­сти­вые и жизнь невоз­дер­жан­ную: поэто­му мы и осуждены.
(Быт.4:3–5)

Ожи­во­тво­рив­ший зем­ной прах, Ску­дель­ник, Ты даро­вал мне плоть и кости, дыха­ние и жизнь; но, Тво­рец мой, Иску­пи­тель мой и Судия, при­и­ми меня кающегося!
(Быт.2:7)

Пред Тобою, Спа­си­тель, откры­ваю гре­хи, сде­лан­ные мною, и раны души и тела мое­го, кото­рые раз­бой­ни­че­ски нанес­ли мне внут­рен­ние убий­ствен­ные помыслы.
(Лк.10:30)

Хотя я и согре­шил, Спа­си­тель, но знаю, что Ты чело­ве­ко­лю­бив; нака­зы­ва­ешь с состра­да­ни­ем и милу­ешь с любо­вью, взи­ра­ешь на пла­чу­ще­го и спе­шишь, как Отец, при­звать блудного.
(Лк.15:20)

Сла­ва, Тро­и­чен: Пре­су­ще­ствен­ная Тро­и­ца, Кото­рой мы покло­ня­ем­ся как Еди­но­му суще­ству, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ная, даруй мне сле­зы умиления.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Бого­ро­ди­це, Надеж­да и Помощь всем вос­пе­ва­ю­щих Тебя, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Вла­ды­чи­ца Непо­роч­ная, при­ми меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внем­ли, небо, я буду воз­ве­щать и вос­пе­вать Хри­ста, при­шед­ше­го во пло­ти от Девы.

“Кожа­ные ризы” сшил мне грех, сняв с меня преж­нюю Богом соткан­ную одежду.

Облек­ся я оде­я­ни­ем сты­да, как листья­ми смо­ков­ни­цы, во обли­че­ние само­воль­ных стра­стей моих.
(Быт.3:7)

Одел­ся я в одеж­ду, постыд­но запят­нан­ную и окро­вав­лен­ную нечи­сто­той страст­ной и сла­сто­лю­би­вой жизни.

Под­верг­ся я муче­нию стра­стей и веще­ствен­но­му тле­нию, и отто­го ныне враг угне­та­ет меня.

Пред­по­чтя нес­тя­жа­тель­но­сти жизнь, при­вя­зан­ную к зем­ным вещам и любо­с­тя­жа­тель­ную, Спа­си­тель, я теперь нахо­жусь под тяж­ким бременем.

Укра­сил я кумир пло­ти раз­но­цвет­ным оде­я­ни­ем гнус­ных помыс­лов и под­вер­га­юсь осуждению.

Усерд­но забо­тясь об одном внеш­нем бла­го­ле­пии, я пре­не­брег внут­рен­ней ски­ни­ей, устро­ен­ной по обра­зу Божию.

Засы­пал стра­стя­ми кра­со­ту пер­во­быт­но­го обра­за, Спа­си­тель; ее, как неко­гда драх­му, Ты взы­щи и найди.
(Лк.15:8)

Согре­шил, и, как блуд­ни­ца, взы­ваю к Тебе: один я согре­шил пред Тобою, при­и­ми, Спа­си­тель, и от меня сле­зы вме­сто мира.
(Лк.7:37–38)

Уми­ло­сти­вись, как мытарь, взы­ваю к Тебе, Спа­си­тель, сми­луй­ся надо мною: ибо как никто из потом­ков Ада­мо­вых я согре­шил пред Тобою.
(Лк.18:13)

Сла­ва, Тро­и­чен: Вос­пе­ваю Тебя, Одно­го в трех Лицах Бога всех, Отца, Сына и Свя­то­го Духа.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Пре­чи­стая Бого­ро­ди­це Дево, Ты Одна все­ми вос­пе­ва­е­мая, усерд­но моли о нашем спасении.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ди, Гос­по­ди, на камне Тво­их запо­ве­дей поко­ле­бав­ше­е­ся серд­це мое, ибо Ты один свят и Господь.

Источ­ник жиз­ни нашел я в Тебе, Раз­ру­ши­тель смер­ти, и преж­де кон­чи­ны взы­ваю к Тебе от серд­ца мое­го: согре­шил я, уми­ло­сти­вись, спа­си меня.

Согре­шил я, Гос­по­ди, согре­шил пред Тобою, сми­луй­ся надо мною, ибо нет греш­ни­ка меж­ду людь­ми, кото­ро­го я не пре­взо­шел бы прегрешениями.

Я под­ра­жал, Спа­си­тель, раз­вра­щен­ным совре­мен­ни­кам Ноя и насле­до­вал осуж­де­ние их на потоп­ле­ние в потопе.
(Быт.6:1–17)

Под­ра­жая отце­убий­це Хаму, ты, душа, не при­кры­ла сра­мо­ты ближ­не­го с лицом, обра­щен­ным назад.
(Быт.9:22–23)

Беги, душа моя, от пла­ме­ни гре­ха; как Лот; беги от Содо­ма и Гомор­ры; беги от огня вся­ко­го без­рас­суд­но­го пожелания.
(Быт.19:15–17)

Поми­луй, Гос­по­ди, взы­ваю к Тебе, поми­луй меня, когда при­дешь с Анге­ла­ми Сво­и­ми воз­дать всем по досто­ин­ству их дел.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца несо­став­ная, несо­здан­ная, Суще­ство Без­на­чаль­ная, в тро­ич­но­сти лиц вос­пе­ва­е­мая, спа­си нас, с верою покло­ня­ю­щих­ся силе Твоей.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Ты, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, не испы­тав­ши мужа, во вре­ме­ни роди­ла Сына от Отца вне вре­ме­ни и — див­ное чудо: питая моло­ком, пре­бы­ла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шал про­рок о при­ше­ствии Тво­ем, Гос­по­ди, и устра­шил­ся, что Тебе угод­но родить­ся от Девы и явить­ся людям, и ска­зал: услы­шал я весть о Тебе и устра­шил­ся; сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Бодр­ствуй, душа моя, будь муже­ствен­на, как вели­кий из пат­ри­ар­хов, что­бы при­об­ре­сти себе дело по разу­му, что­бы обо­га­тить­ся умом, видя­щим Бога, и про­ник­нуть в непри­ступ­ный мрак в созер­ца­нии и полу­чить вели­кое сокровище.
(Быт.32:28)

Вели­кий из пат­ри­ар­хов, родив две­на­дцать пат­ри­ар­хов, таин­ствен­но пред­ста­вил тебе, душа моя, лест­ни­цу дея­тель­но­го вос­хож­де­ния, пре­муд­ро рас­по­ло­жив детей как сту­пе­ни, а свои шаги, как вос­хож­де­ния вверх.

Под­ра­жая нена­ви­ден­но­му Иса­ву, душа, ты отда­ла соблаз­ни­те­лю сво­е­му пер­вен­ство пер­во­на­чаль­ной кра­со­ты и лиши­лась оте­че­ско­го бла­го­сло­ве­ния и, несчаст­ная, пала два­жды, дея­тель­но­стью и разу­ме­ни­ем, поэто­му ныне покайся.
(Быт.25:32, 27:37. Мал.1:2–3)

Исав был назван Едо­мом за край­нее при­стра­стие к жено­лю­бию; он непре­стан­но раз­жи­га­ясь невоз­дер­жа­ни­ем и осквер­ня­ясь любо­стра­сти­ем, назван Едо­мом, что зна­чит — “рас­па­ле­ние души грехолюбивой”.
(Быт.25:30)

Слы­шав об Иове, сидев­шем на гно­и­ще, ты, душа моя, не под­ра­жа­ла ему в муже­стве, не име­ла твер­дой воли во всем, что узна­ла, что виде­ла, что испы­та­ла, но ока­за­лась нетерпеливою.
(Иов.1:1–22)

Быв­ший преж­де на пре­сто­ле, теперь — на гно­и­ще, обна­жен­ный и изъ­язв­лен­ный; имев­ший мно­гих детей и зна­ме­ни­тый, вне­зап­но стал без­дет­ным и без­дом­ным; гно­и­ще счи­тал он сво­им чер­то­гом и язвы — дра­го­цен­ны­ми камнями.
(Иов.2:11–13)

Сла­ва, Тро­и­чен: Нераз­дель­ным по суще­ству, нес­ли­ян­ным в Лицах бого­слов­ски испо­ве­дую Тебя, Тро­ич­ное Еди­ное Боже­ство, Соцар­ствен­ное и Сопре­столь­ное; воз­гла­шаю Тебе вели­кую песнь, в небес­ных оби­те­лях трое­крат­но воспеваемую.
(Ис.6:1–3)

И ныне, Бого­ро­ди­чен: И рож­да­ешь Ты, и оста­ешь­ся Девою, в обо­их слу­ча­ях сохра­няя по есте­ству дев­ство. Рож­ден­ный Тобою обнов­ля­ет зако­ны при­ро­ды, а дев­ствен­ное чре­во рож­да­ет; когда хочет Бог, то нару­ша­ет­ся поря­док при­ро­ды, ибо Он тво­рит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодр­ству­ю­ще­го, про­све­ти меня, молю, Чело­ве­ко­лю­бец, путе­во­ди меня в пове­ле­ни­ях Тво­их и научи меня, Спа­си­тель, испол­нять Твою волю.
(Пс.62:2, 118:35)

Ты слы­ша­ла, душа, о кор­зин­ке с Мои­се­ем, в древ­но­сти носи­мом вода­ми в вол­нах реки, как в чер­то­ге, избег­шем горест­но­го послед­ствия замыс­ла фараонова.
(Исх.2:3)

Если ты слы­ша­ла, несчаст­ная душа, о пови­валь­ных баб­ках, неко­гда умерщ­вляв­ших ново­рож­ден­ных мла­ден­цев муж­ско­го пола, то теперь, подоб­но Мои­сею, мле­ко­пи­тай­ся мудростью.
(Исх.1:8–22)

Подоб­но вели­ко­му Мои­сею, пора­зив­ше­му егип­тя­ни­на, ты, не умерт­ви­ла, несчаст­ная душа, гор­до­го ума; как же, ска­жи, все­лишь­ся ты в пусты­ню от стра­стей через покаяние?
(Исх.2:11–12)

Вели­кий Мои­сей посе­лил­ся в пустыне; иди и ты, душа, под­ра­жай его жиз­ни, что­бы и тебе уви­деть в тер­но­вом кусте явле­ние Бога.
(Исх.3:2–3)

Изоб­ра­зи, душа, Мои­се­ев жезл, пора­жа­ю­щий море и огу­сте­ва­ю­щий глу­би­ну, в зна­ме­ние Боже­ствен­но­го Кре­ста, кото­рым и ты можешь совер­шить великое.
(Исх.14:21–22)

Аарон при­но­сил Богу огонь чистый, бес­при­мес­ный, но Офни и Фине­ес при­нес­ли, как ты, душа, отчуж­ден­ную от Бога нечи­стую жизнь.
(1Цар.2:12–13)

Сла­ва, Тро­и­чен: Тебя, Пре­свя­тая Тро­и­ца, про­слав­ля­ем за Еди­но­го Бога: Свят, Свят, Свят Отец, Сын и Дух, Про­стое Суще­ство, Еди­ни­ца веч­но поклоняемая.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: В Тебе, Нетлен­ная, не познав­шая мужа Матерь-Дево, облек­ся в мой состав сотво­рив­ший мир Бог и соеди­нил с Собою чело­ве­че­скую природу.

Песнь 6

Ирмос: От все­го серд­ца мое­го я воз­звал к мило­серд­но­му Богу, и Он услы­шал меня из ада пре­ис­под­не­го и воз­звал жизнь мою от погибели.

Вол­ны гре­хов моих, Спа­си­тель, обра­тив­шись, как в Черм­ном море, вне­зап­но покры­ли меня, как неко­гда егип­тян и их всадников.
(Исх.14:26–28, 15:4–5)

Нерас­су­ди­те­лен твой выбор, душа, как у древ­не­го Изра­и­ля, ибо ты без­рас­суд­но пред­по­чла Боже­ствен­ной манне сла­сто­лю­би­вое пре­сы­ще­ние страстями.
(Чис.21:5)

Колод­цы хана­ней­ских помыс­лов ты, душа, пред­по­чла кам­ню с источ­ни­ком, из кото­ро­го река пре­муд­ро­сти, как чаша, изли­ва­ет струи богословия,.
(Быт.21:25. Исх.17:6)

Сви­ное мясо, кот­лы и еги­пет­скую пищу ты пред­по­чла пище небес­ной, душа моя, как древ­ний без­рас­суд­ный народ в пустыне.
(Исх.16:3)

Как Мои­сей, раб Твой, уда­рив жез­лом о камень, таин­ствен­но пре­ды­зоб­ра­зил живо­твор­ное реб­ро Твое, Спа­си­тель, из кото­ро­го все мы почер­па­ем питие жизни.

Иссле­дуй, душа, подоб­но Иису­су Нави­ну, и обо­зри обе­щан­ную зем­лю, како­ва она, и посе­лись в ней путем испол­не­ния закона.

Сла­ва, Тро­и­чен: Я — Тро­и­ца Про­стая, Нераз­дель­ная, раз­дель­ная в Лицах и Еди­ни­ца, соеди­нен­ная по суще­ству; сви­де­тель­ству­ет Отец, Сын и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Чре­во Твое роди­ло нам Бога, при­няв­ше­го наш образ; Его, как Созда­те­ля все­го мира, моли, Бого­ро­ди­ца, что­бы по молит­вам Тво­им нам оправдаться.

Гос­по­ди, поми­луй (Три­жды). Сла­ва, и ныне:

Кондак, глас 6:

Душа моя, душа моя, вос­стань, что ты спишь? Конец при­бли­жа­ет­ся, и ты сму­тишь­ся; про­бу­дись же, что­бы поща­дил тебя Хри­стос Бог, Вез­де­су­щий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согре­ши­ли, жили без­за­кон­но, непра­во посту­па­ли пред Тобою, не сохра­ни­ли, не испол­ни­ли, что Ты запо­ве­дал нам; но не оставь нас до кон­ца, Боже отцов.
(Дан.9:5–6)

Когда ков­чег вез­ли на колес­ни­це, то Оза, когда вол свер­нул в сто­ро­ну, лишь толь­ко при­кос­нул­ся, испы­тал на себе гнев Божий, но, душа, избе­гая его дер­зо­сти, бла­го­го­вей­но почи­тай Божественное.
(2Цар.6:6–7)

Ты слы­ша­ла об Авес­са­ло­ме, как он вос­стал на самую при­ро­ду, зна­ешь гнус­ные его дея­ния, кото­ры­ми он обес­че­стил ложе отца — Дави­да; но ты сама под­ра­жа­ла его страст­ным и сла­сто­лю­би­вым порывам.
(2Цар.15:1–37, 16:21)

Сво­бод­ное свое досто­ин­ство ты, душа, под­чи­ни­ла сво­е­му телу, ибо, нашед­ши дру­го­го Ахи­то­фе­ла-вра­га, ты скло­ни­лась на его сове­ты, но их рас­се­ял Сам Хри­стос, что­бы ты спа­се­на была.
(2Цар.16:20–21)

Чуд­ный Соло­мон, будучи пре­ис­пол­нен дара пре­муд­ро­сти, неко­гда, сотво­рив злое пред Богом, отсту­пил от Него; ему ты упо­до­би­лась, душа, сво­ей жиз­нью, достой­ной проклятия.
(3Цар.3:12, 11:4–6)

Увлек­шись сла­сто­лю­би­вы­ми стра­стя­ми, осквер­нил­ся, увы, рев­ни­тель пре­муд­ро­сти, воз­лю­бив нече­сти­вых жен­щин и отчуждив­шись от Бога; ему, душа, ты сама под­ра­жа­ла в уме постыд­ным сладострастием.
(3Цар.11:6–8)

Ты порев­но­ва­ла, душа, Рово­аму, не послу­шав­ше­му сове­та оте­че­ско­го, и вме­сте злей­ше­му рабу Иеро­во­аму, древ­не­му мятеж­ни­ку; избе­гай под­ра­жа­ние им и взы­вай к Богу: согре­ши­ла я, уми­ло­сер­дись надо мною.
(3Цар.12:13–14, 20)

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца Про­стая, Нераз­дель­ная, Еди­но­сущ­ная, Еди­ная Есте­ством, Све­ты и Свет и Три Свя­ты и Еди­но (Лицо) Свя­то, Бог-Тро­и­ца, вос­пе­ва­е­мая в пес­но­пе­ни­ях; вос­пой же и ты, душа, про­славь Жизнь и Жиз­ни — Бога всех.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Вос­пе­ва­ем Тебя, бла­го­слов­ля­ем Тебя, покло­ня­ем­ся Тебе, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, ибо Ты роди­ла Еди­но­го из Нераз­дель­ной Тро­и­цы Хри­ста Бога и Сама откры­ла для нас, живу­щих на зем­ле, небес­ные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого про­слав­ля­ют воин­ства небес­ные и пред Кем тре­пе­щут Херу­ви­мы и Сера­фи­мы, Того, все суще­ства и тво­ре­ния, вос­пе­вай­те, бла­го­слов­ляй­те и пре­воз­но­си­те во все века.

Сорев­но­вав Озии, душа, ты полу­чи­ла себе вдвойне его про­ка­зу, ибо помыш­ля­ешь недолж­ное и дела­ешь без­за­кон­ное; оставь, что у тебя есть и при­сту­пи к покаянию.
(4Цар.15:5. 2Пар.26:19)

Ты слы­ша­ла, душа, о нине­ви­тя­нах, в руби­ще и пеп­ле каяв­ших­ся Богу; им ты не под­ра­жа­ла, но ока­за­лась упор­ней­шею всех, согре­шив­ших до зако­на и после закона.
(Ион.3:5)

Ты слы­ша­ла, душа, как Иере­мия, в нечи­стом рве с рыда­ни­я­ми взы­вал к горо­ду Сио­ну и искал слез; под­ра­жай пла­чев­ной его жиз­ни и спасешься.
(Иер.38:6)

Иона побе­жал в Фар­сис, пред­ви­дя обра­ще­ние нине­ви­тян, ибо он, как про­рок, знал мило­сер­дие Божие и вме­сте рев­но­вал, что­бы про­ро­че­ство не ока­за­лось ложным.
(Ион.1:3)

Ты слы­ша­ла, душа, как Дани­ил во рве загра­дил уста зве­рей; ты узна­ла, как юно­ши, быв­шие с Аза­ри­ею, верою уга­си­ли разо­жжен­ный пла­мень печи.
(Дан.14:31, 3:24)

Из Вет­хо­го Заве­та всех я при­вел тебе в при­мер, душа; под­ра­жай бого­угод­ным дея­ни­ям пра­вед­ных, и избе­гай гре­хов людей порочных.

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ный Отче, Собез­на­чаль­ный Сын, Уте­ши­тель бла­гий, Дух прав­ды, Роди­тель Бога Сло­ва, Сло­во Без­на­чаль­ное Отца, Дух Живо­тво­ря­щий и Сози­да­ю­щий, Тро­и­ца Еди­ная, поми­луй меня.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Мыс­лен­ная пор­фи­ра — плоть Емма­ну­и­ла сотка­лась внут­ри Тво­е­го чре­ва, Пре­чи­стая, как бы из веще­ства пур­пур­но­го; пото­му мы почи­та­ем Тебя, Истин­ную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Рож­де­ство от бес­се­мен­но­го зача­тия неизъ­яс­ни­мо, без­муж­ной Мате­ри нетле­нен Плод, ибо рож­де­ние Бога обнов­ля­ет при­ро­ду. Поэто­му Тебя, как Бого­не­ве­сту-Матерь мы, все роды, пра­во­слав­но величаем.

Хри­стос был иску­ша­ем; диа­вол иску­шал, пока­зы­вая кам­ни, что­бы они обра­ти­лись в хле­бы; воз­вел Его на гору, что­бы видеть все цар­ства мира в одно мгно­ве­ние; бой­ся, душа, это­го обо­льще­ния, бодр­ствуй и еже­час­но молись Богу.
(Мф.4:1–9. Мк.1:12–13. Лк.4:1–12)

Пустын­но­лю­би­вая гор­ли­ца, голос вопи­ю­ще­го, Хри­стов све­тиль­ник взы­вал, про­по­ве­дуя пока­я­ние, а Ирод без­за­кон­ство­вал с Иро­ди­а­дою; смот­ри, душа моя, что­бы не впасть тебе в сети без­за­кон­ных, но воз­лю­би покаяние.
(Песн.2:12. Ис.40:3. Мф.3:8, 14:3. Мк.6:17. Лк.3:19–20)

Пред­те­ча бла­го­да­ти оби­тал в пустыне и все иудеи и сама­ряне сте­ка­лись слу­шать его и испо­ве­до­ва­ли гре­хи свои, с усер­ди­ем при­ни­мая кре­ще­ние. Но ты, душа, не под­ра­жа­ла им.
(Мф.3:1–6. Мк.1:3–6)

Брак честен и ложе непо­роч­но, ибо Хри­стос бла­го­сло­вил их неко­гда, в Кане на бра­ке вку­шая пищу пло­тию и пре­тво­ряя воду в вино, совер­шая пер­вое чудо, что­бы ты, душа, изменилась.
(Евр.13:4. Ин.2:1–11)

Хри­стос укре­пил рас­слаб­лен­но­го, взяв­ше­го постель свою; вос­кре­сил умер­ше­го юно­го сына вдо­вы, исце­лил слу­гу сот­ни­ка и, открыв Себя сама­рян­ке, пред­на­чер­тал тебе, душа, слу­же­ние Богу духом.
(Мф.9:6, 8:13. Лк.7:14. Ин.4:7–24)

Гос­подь исце­лил кро­во­то­чи­вую через при­кос­но­ве­ние к одеж­де Его, очи­стил про­ка­жен­ных, дал про­зре­ние сле­пым, испра­вил хро­мых, глу­хих, немых и увра­че­вал сло­вом скор­чен­ную, что­бы ты спас­лась, несчаст­ная душа.
(Мф.9:20, 11:5. Лк.13:11–13)

Сла­ва, Тро­и­чен: Про­сла­вим Отца, пре­воз­не­сем Сына, с верою покло­ним­ся Боже­ствен­но­му Духу, Нераз­дель­ной Тро­и­це, Еди­ной по суще­ству, как Све­ту и Све­там, Жиз­ни и Жиз­ням, живо­тво­ря­ще­му и про­све­ща­ю­ще­му пре­де­лы вселенной.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Сохра­няй град Свой, Пре­чи­стая Бого­ро­ди­тель­ни­ца. Под Тво­ею защи­тою он цар­ству­ет с верою, и от Тебя полу­ча­ет кре­пость, и при Тво­ем содей­ствии неот­ра­зи­мо побеж­да­ет вся­кое бед­ствие, берет в плен вра­гов и дер­жит их в подчинении.

При­пев: Пре­по­добне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрей досто­чти­мый, отец преб­ла­жен­ный, пас­тырь Крит­ский, не пере­ста­вай молить­ся за вос­пе­ва­ю­щих тебя, что­бы изба­вить­ся от гне­ва, скор­би, поги­бе­ли и бес­чис­лен­ных пре­гре­ше­ний нам всем, искрен­но почи­та­ю­щим память твою.

Великий канон Андрея Критского,

читаемый в среду первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощ­ник и Покро­ви­тель явил­ся мне ко спа­се­нию, Он Бог мой, и про­слав­лю Его, Бога отца мое­го, и пре­воз­не­су Его, ибо Он тор­же­ствен­но прославился.
(Исх.15:1–2)

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

С юно­сти, Хри­сте, я пре­не­бре­гал Тво­и­ми запо­ве­дя­ми, всю жизнь про­вел в стра­стях, бес­печ­но­сти и нера­де­нии. Поэто­му и взы­ваю к Тебе, Спа­си­тель: хотя при кон­чине спа­си меня.

Повер­жен­но­го пред вра­та­ми Тво­и­ми, Спа­си­тель, хотя в ста­ро­сти, не низ­ринь меня в ад, как невоз­дер­жан­но­го, но преж­де кон­чи­ны, как Чело­ве­ко­лю­бец, даруй мне остав­ле­ние прегрешений.

Рас­то­чив богат­ство мое в рас­пут­стве, Спа­си­тель, я чужд пло­дов бла­го­че­стия, но, чув­ствуя голод, взы­ваю: Отец Мило­серд­ный, поспе­ши и уми­ло­сер­дись надо мною.

По помыс­лам моим я чело­век, попав­ший­ся раз­бой­ни­кам; теперь я весь изра­нен ими, покрыт язва­ми, но Ты Сам, Хри­стос Спа­си­тель, при­ди и исце­ли меня.
(Лк.10:30)

Свя­щен­ник, заме­тив меня, про­шел мимо, и левит, видя меня в беде обна­жен­но­го, пре­зрел; но Ты, вос­си­яв­ший от Марии Иису­се, при­и­ди и уми­ло­сер­дись надо мною.
(Лк.10:31–32)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Даруй мне, Мария, нис­по­слан­ную тебе свы­ше Боже­ствен­ным Про­мыс­лом све­то­зар­ную бла­го­дать — избе­жать мра­ка стра­стей и усерд­но вос­петь пре­крас­ные подви­ги тво­ей жизни.

Сла­ва, Тро­и­чен: Пре­су­ще­ствен­ная Тро­и­ца, Кото­рой мы покло­ня­ем­ся как Еди­но­му Суще­ству, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ная, даруй мне сле­зы умиления.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Бого­ро­ди­це, Надеж­да и Помощь всем вос­пе­ва­ю­щих Тебя, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Вла­ды­чи­ца Непо­роч­ная, при­ми меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внем­ли, небо, я буду воз­ве­щать и вос­пе­вать Хри­ста, при­шед­ше­го во пло­ти от Девы.

От невоз­дер­жа­ния, как Давид, я пал и осквер­нил­ся, но омой и меня, Спа­си­тель, слезами.
(2Цар.11:4)

Ни слез, ни пока­я­ния, ни уми­ле­ния нет у меня; Сам Ты, Спа­си­тель, как Бог, даруй мне это.

Погу­бил я пер­во­здан­ную кра­со­ту и бла­го­об­ра­зие мое и теперь лежу обна­жен­ным и стыжусь.

Не затво­ри пре­до мною теперь дверь Твою, Гос­по­ди, Гос­по­ди, но отво­ри ее для меня, каю­ще­го­ся Тебе.
(Мф.7:21–23, 25:11)

Внем­ли, Спа­си­тель, сте­на­ни­ям души моей, при­ми сле­зы очей моих и спа­си меня.

Чело­ве­ко­лю­бец, жела­ю­щий всем спа­се­ния, Ты при­зо­ви меня и при­ми, как Бла­гий, кающегося.
(1Тим.2:4)

При­пев: Пре­свя­тая Бого­ро­ди­це, спа­си нас.

Пре­чи­стая Бого­ро­ди­це Дево, Еди­на Все­пе­тая, моли при­леж­но во еже спа­сти­ся нам.

Пре­чи­стая Бого­ро­ди­це Дева, Ты Одна, все­ми вос­пе­ва­е­мая, усерд­но моли о нашем спасении.

Иный. Ирмос: Види­те, види­те, что Я — Бог, в древ­но­сти нис­по­слав­ший ман­ну и исто­чив­ший воду из кам­ня наро­ду Мое­му в пустыне — одним Сво­им всемогуществом.
(Исх.16:14, 17:6)

Види­те, види­те, что Я — Бог. Вни­май, душа моя, взы­ва­ю­ще­му Гос­по­ду, оставь преж­ний грех и убой­ся как пра­вед­но­го Судию и Бога.

Кому упо­до­би­лась ты, мно­го­греш­ная душа, как не пер­во­му Каи­ну и тому Ламе­ху, жесто­ко ока­ме­нив тело зло­де­я­ни­я­ми и убив ум без­рас­суд­ны­ми стремлениями.
(Быт.4:1–26)

Имея в виду всех, жив­ших до зако­на, о душа, не упо­до­би­лась ты Сифу, не под­ра­жа­ла ни Ено­су, ни Ено­ху через пре­се­ле­ние духов­ное, ни Ною, но ока­за­лась чуж­дой жиз­ни праведников.
(Быт.5:1–32)

Ты одна, душа моя, откры­ла без­дны гне­ва Бога сво­е­го и пото­пи­ла, как зем­лю, всю плоть, и дела, и жизнь, и оста­лась вне спа­си­тель­но­го ковчега.
(Быт.7:1–24)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Оста­вив преж­ний путь гре­ха, ты с всем усер­ди­ем и любо­вью при­бег­ла ко Хри­сту, живя в непро­хо­ди­мых пусты­нях и в чисто­те испол­няя Боже­ствен­ные Его заповеди.

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ная Несо­здан­ная Тро­и­ца, Нераз­дель­ная Еди­ни­ца, при­ми меня каю­ще­го­ся, спа­си согре­шив­ше­го, я — Твое созда­ние, не пре­зри, но поща­ди и избавь меня от осуж­де­ния в огонь.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Пре­чи­стая Вла­ды­чи­ца, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, Надеж­да при­бе­га­ю­щих к Тебе и при­ста­ни­ще для застиг­ну­тых бурей, Тво­и­ми молит­ва­ми при­к­ло­ни на милость и ко мне Мило­сти­во­го Твор­ца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ди, Гос­по­ди, на камне Тво­их запо­ве­дей поко­ле­бав­ше­е­ся серд­це мое, ибо Ты один Свят и Господь.

Симо­ва бла­го­сло­ве­ния не насле­до­ва­ла ты, несчаст­ная душа, и не полу­чи­ла, подоб­но Иафе­ту, обшир­но­го вла­де­ния на зем­ле — отпу­ще­ния грехов.

Уда­лись, душа моя, от зем­ли Хар­ран — от гре­ха; иди в зем­лю, исто­ча­ю­щую веч­но живое нетле­ние, кото­рую насле­до­вал Авраам.
(Быт.12:1–7)

Ты слы­ша­ла, душа моя, как в древ­но­сти Авра­ам оста­вил зем­лю оте­че­скую и сде­лал­ся стран­ни­ком; под­ра­жай его решимости.
(Быт.12:1–7)

Уго­стив Анге­лов под дубом Маврий­ским, пат­ри­арх на ста­ро­сти полу­чил, как добы­чу, обещанное.
(Быт.18:1)

Зная, бед­ная душа моя, как Иса­ак при­не­сен таин­ствен­но в новую жерт­ву все­со­жже­ния Гос­по­ду, под­ра­жай его решимости.
(Быт.22:2)

Ты слы­ша­ла, душа моя, что Изма­ил был изгнан, как рож­ден­ный рабы­ней, бодр­ствуй, смот­ри, что­бы и тебе не потер­петь бы чего-либо подоб­но­го за сладострастие.
(Быт.21:10–11)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Содер­жимь есмь бурею и тре­вол­не­ни­ем согре­ше­ний, но сама мя, мати, ныне спа­си и к при­ста­ни­щу Боже­ствен­на­го пока­я­ния возведи.

Окру­жен я, матерь, бурей и силь­ным вол­не­ни­ем согре­ше­ний, но ты сама ныне спа­си меня и при­ве­ди к при­ста­ни­щу Боже­ствен­но­го покаяния.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Раб­ское моле­ние и ныне, пре­по­доб­ная, при­нес­ши ко бла­го­у­троб­ней молит­ва­ми тво­и­ми Бого­ро­ди­це, отвер­зи ми Боже­ствен­ныя входы.

Усерд­ное моле­ние и ныне, пре­по­доб­ная, при­не­ся к уми­ло­стив­лен­ной тво­и­ми молит­ва­ми Бого­ро­ди­це, открой и для меня Боже­ствен­ные входы.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца Несо­став­ная, Несо­здан­ная, Суще­ство Без­на­чаль­ная, в тро­ич­но­сти Лиц вос­пе­ва­е­мая, спа­си нас, с верою покло­ня­ю­щих­ся силе Твоей.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Ты, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, не испы­тав­ши мужа, во вре­ме­ни роди­ла Сына от Отца вне вре­ме­ни и — див­ное чудо: питая моло­ком, пре­бы­ла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шал про­рок о при­ше­ствии Тво­ем, Гос­по­ди, и устра­шил­ся, что Тебе угод­но родить­ся от Девы и явить­ся людям, и ска­зал: услы­шал я весть о Тебе и устра­шил­ся; сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Тело мое осквер­не­но, дух гря­зен, весь я покрыт стру­па­ми, но Ты, Хри­сте, как врач, увра­чуй и то и дру­гое моим пока­я­ни­ем, омой, очи­сти, яви меня чище сне­га, Спа­си­тель мой.

Твое тело и Кровь, Сло­во, Ты при­нес в жерт­ву за всех при рас­пя­тии; Тело — что­бы вос­со­здать меня, Кровь — что­бы омыть меня, и Дух Ты, Хри­сте, пре­дал, что­бы при­ве­сти меня к Тво­е­му Отцу.

Посре­ди зем­ли Ты устро­ил спа­се­ние, Мило­серд­ный, что­бы мы спас­лись; Ты доб­ро­воль­но рас­пял­ся на дре­ве; Едем затво­рен­ный открыл­ся; Тебе покло­ня­ют­ся небес­ные и зем­ные и все спа­сен­ные Тобою народы.
(Пс.73:12)

Да будет мне омо­ве­ни­ем Кровь из ребр Тво­их и вме­сте пити­ем, исто­чив­шая остав­ле­ние гре­хов, что­бы мне и тем и дру­гим очи­щать­ся, Сло­ве, пома­зу­ясь и напоя­ясь живо­твор­ны­ми Тво­и­ми сло­ва­ми, как мазью и питием.
(Ин.19:34)

Цер­ковь при­об­ре­ла себе Чашу в живо­нос­ном реб­ре Тво­ем, из кото­ро­го про­ис­тек нам двой­ной поток остав­ле­ния гре­хов и разу­ме­ния, Спа­си­тель наш, в образ обо­их Заве­тов, Вет­хо­го и Нового.

Я лишен брач­но­го чер­то­га, лишен и бра­ка, и вече­ри; све­тиль­ник, как без елея, погас; чер­тог закрыл­ся во вре­мя мое­го сна, вече­ря окон­че­на, а я, свя­зан­ный по рукам и ногам, извер­жен вон.
(Мф.25:1–13. Лк.12:35–37, 13:24–27, 14:7–24)

Сла­ва, Тро­и­чен: Нераз­дель­ным по суще­ству, нес­ли­ян­ным в Лицах бого­слов­ски испо­ве­дую Тебя, Тро­ич­ное Еди­ное Боже­ство, Соцар­ствен­ное и Сопре­столь­ное; воз­гла­шаю Тебе вели­кую песнь, в небес­ных оби­те­лях трое­крат­но воспеваемую.
(Ис.6:1–3)

И ныне, Бого­ро­ди­чен: И рож­да­ешь Ты, и оста­ешь­ся Девою, в обо­их слу­ча­ях сохра­няя по есте­ству дев­ство. Рож­ден­ный Тобою обнов­ля­ет зако­ны при­ро­ды, а дев­ствен­ное чре­во рож­да­ет; когда хочет Бог, то нару­ша­ет­ся поря­док при­ро­ды, ибо Он тво­рит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодр­ству­ю­ще­го, про­све­ти меня, молю, Чело­ве­ко­лю­бец, путе­во­ди меня в пове­ле­ни­ях Тво­их и научи меня, Спа­си­тель, испол­нять Твою волю.
(Пс.62:2, 118:35)

По упор­ству я стал как жесто­кий нра­вом фара­он, Вла­ды­ко, по душе и телу я — Иан­ний и Иам­врий, и по уму погряз­ший, но помо­ги мне.
(Исх.7:11, 2Тим.3:8)

Загряз­нил я, несчаст­ный, свой ум, но омой меня, Вла­ды­ко, в купе­ли слез моих молю Тебя, и убе­ли, как снег, одеж­ду пло­ти моей.

Когда иссле­дую свои дела, Спа­си­тель, то вижу, что пре­взо­шел я гре­ха­ми всех людей, ибо я гре­шил с разум­ным созна­ни­ем, а не по неведению.

Поща­ди, Гос­по­ди, поща­ди, созда­ние Твое: я согре­шил, про­сти мне, ибо толь­ко Ты один чист по при­ро­де, и никто, кро­ме Тебя, не чужд нечистоты.

Ради меня, будучи Богом, Ты при­нял мой образ, Спа­си­тель, и, совер­шая чуде­са, исце­лял про­ка­жен­ных, укреп­лял рас­слаб­лен­ных, оста­но­вил кро­во­те­че­ние у кро­во­то­чи­вой при­кос­но­ве­ни­ем одежды.
(Мф.9:20. Мк.5:25–27. Лк.8:43–44)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Струи Иор­дан­ския пре­шед­ши, обре­ла еси покой без­бо­лез­нен­ный, пло­ти сла­сти избе­жав­ши, еяже и нас изми тво­и­ми молит­ва­ми, преподобная.

Ты пере­шла поток Иор­дан­ский и при­об­ре­ла покой без­бо­лез­нен­ный, оста­вив плот­ское удо­воль­ствие, от кото­ро­го избавь и нас тво­и­ми молит­ва­ми, преподобная.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тебя, Пре­свя­тая Тро­и­ца, про­слав­ля­ем за Еди­но­го Бога: Свят, Свят, Свят Отец, Сын и Дух, Про­стое Суще­ство, Еди­ни­ца веч­но поклоняемая.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: В Тебе, Нетлен­ная, не познав­шая мужа Матерь-Дево, облек­ся в мой состав сотво­рив­ший мир Бог и соеди­нил с Собою чело­ве­че­скую природу.

Песнь 6

Ирмос: От все­го серд­ца мое­го я воз­звал к мило­серд­но­му Богу, и Он услы­шал меня из ада пре­ис­под­не­го и воз­звал жизнь мою от погибели.

Вос­стань и побеж­дай плот­ские стра­сти, как Иисус Ама­ли­ка, все­гда побеж­дая и гава­о­ни­тян — обо­льсти­тель­ные помыслы.
(Исх.17:8. Нав.8:21)

Душа, Бог пове­ле­ва­ет: перей­ди, как неко­гда ков­чег Иор­дан, теку­щее по сво­е­му суще­ству вре­мя и сде­лай­ся обла­да­тель­ни­цею обе­щан­ной земли.
(Нав.3:17)

Подоб­но тому как Ты спас Пет­ра, воз­звав­ше­го, поспе­ши, Спа­си­тель, спа­сти и меня, избавь меня от чудо­ви­ща, про­стер­ши Свою руку, и выве­ди из глу­би­ны греха.
(Мф.14:31)

Тихое при­ста­ни­ще вижу в Тебе, Вла­ды­ка, Вла­ды­ка Хри­сте, поспе­ши же изба­вить меня от непро­хо­ди­мых глу­бин гре­ха и отчаяния.

Сла­ва, Тро­и­чен: Я — Тро­и­ца Несо­став­ная, Нераз­дель­ная, раз­дель­ная в лицах, и Еди­ни­ца, соеди­нен­ная по суще­ству; сви­де­тель­ству­ет Отец, Сын и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Чре­во Твое роди­ло нам Бога, при­няв­ше­го наш образ; Его, как Созда­те­ля все­го мира, моли, Бого­ро­ди­ца, что­бы по молит­вам Тво­им нам оправдаться.

Гос­по­ди, поми­луй (три­жды). Сла­ва, и ныне:

Кондак, глас 6:

Душа моя, душа моя, вос­стань, что ты спишь? Конец при­бли­жа­ет­ся, и ты сму­тишь­ся; про­бу­дись же, что­бы поща­дил тебя Хри­стос Бог, Вез­де­су­щий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согре­ши­ли, жили без­за­кон­но, непра­во посту­па­ли пред Тобою, не сохра­ни­ли, не испол­ни­ли, что Ты запо­ве­дал нам; но не оставь нас до кон­ца, Боже отцов.
(Дан.9:5–6)

Ты, душа, доб­ро­воль­но вме­сти­ла пре­ступ­ле­ния Манас­сии, поста­вив вме­сто идо­лов стра­сти и умно­жив мер­зо­сти; но усерд­но под­ра­жай и его пока­я­нию с чув­ством умиления.
(4Цар.21:1–2)

Ты под­ра­жа­ла Аха­ву в мер­зо­стях, душа моя; увы, ты сде­ла­лась жили­щем плот­ских нечи­стот и постыд­ным сосу­дом стра­стей; но воз­дох­ни из глу­би­ны сво­ей и пове­дай Богу гре­хи свои.
(3Цар.16:30)

Заклю­чи­лось небо для тебя, душа, и голод от Бога послан на тебя, как неко­гда на Аха­ва за то, что он не послу­шал слов Илии Фес­фи­тя­ни­на; но ты под­ра­жай вдо­ве Сарепт­ской, напи­тай душу пророка.
(3Цар.17:8–9)

Илия попа­лил неко­гда два­жды по пять­де­сят слу­жи­те­лей Иеза­ве­ли, когда истреб­лял гнус­ных про­ро­ков ее в обли­че­ние Аха­ва; но ты, душа, избе­гай под­ра­жа­ния обо­им им и кре­пись в воздержании.
(4Цар.1:10–15)

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца Про­стая, Нераз­дель­ная, Еди­но­сущ­ная, и одно Боже­ство, Све­ты и Свет, Три Свя­ты и Одно Лицо Свя­то, Бог-Тро­и­ца, вос­пе­ва­е­мая в пес­но­пе­ни­ях; вос­пой же и ты, душа, про­славь Жизнь и Жиз­ни — Бога всех.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Вос­пе­ва­ем Тебя, бла­го­слов­ля­ем Тебя, покло­ня­ем­ся Тебе, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, ибо Ты роди­ла Одно­го из Нераз­дель­ной Тро­и­цы, Хри­ста Бога, и Сама откры­ла для нас, живу­щих на зем­ле, небес­ные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого про­слав­ля­ют воин­ства небес­ные и пред Кем тре­пе­щут Херу­ви­мы и Сера­фи­мы, Того, все суще­ства и тво­ре­ния, вос­пе­вай­те, бла­го­слов­ляй­те и пре­воз­но­си­те во все века.

Пра­во­суд­ный Спа­си­тель, поми­луй и избавь меня от огня и нака­за­ния, кото­ро­му я дол­жен спра­вед­ли­во под­верг­нуть­ся на суде; про­сти меня преж­де кон­чи­ны, дав мне доб­ро­де­тель и покаяние.

Как раз­бой­ник взы­ваю к Тебе: вспом­ни меня; как Петр, горь­ко пла­чу, Спа­си­тель; как мытарь, издаю вопль: будь мило­стив ко мне; про­ли­ваю сле­зы, как блуд­ни­ца; при­ми мое рыда­ние, как неко­гда от жены Хананейской.
(Лк.7:37–38, 18:13, 23:42, 22:62. Мф.15:22)

Один Врач — Спа­си­тель, исце­ли гни­е­ние моей сми­рен­ной души; при­ло­жи мне пла­стырь, елей и вино — дела пока­я­ния, уми­ле­ние со слезами.

Под­ра­жая жене Хана­ней­ской, и я взы­ваю к Сыну Дави­до­ву: поми­луй меня; каса­юсь одеж­ды Его, как кро­во­то­чи­вая, пла­чу, как Мар­фа и Мария над Лазарем.
(Мф.9:20, 15:22. Ин.11:33)

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ный Отче, Собез­на­чаль­ный Сын, Уте­ши­тель Бла­гий, Дух Пра­вый, Роди­тель Сло­ва Божия, Без­на­чаль­ное Сло­во Отца, Дух, Живо­тво­ря­щий и Сози­да­ю­щий, Тро­и­ца Еди­ная, поми­луй меня.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Мыс­лен­ная пор­фи­ра — плоть Емма­ну­и­ла сотка­лась внут­ри Тво­е­го чре­ва. Пре­чи­стая, как бы из веще­ства пур­пур­но­го; пото­му мы почи­та­ем Тебя, Истин­ную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Рож­де­ство от бес­се­мен­но­го зача­тия неизъ­яс­ни­мо, без­муж­ной Мате­ри нетле­нен Плод, ибо рож­де­ние Бога обнов­ля­ет при­ро­ду. Поэто­му Тебя, как Бого­не­ве­сту-Матерь мы, все роды, пра­во­слав­но величаем.

Вра­чуя болез­ни, Хри­стос-Сло­во, бла­го­вест­во­вал нищим, исце­лял увеч­ных, вку­шал с мыта­ря­ми, бесе­до­вал с греш­ни­ка­ми и при­кос­но­ве­ни­ем руки воз­вра­тил вышед­шую из тела душу Иаи­ро­вой дочери.
(Мф.4:23, 9:10–11. Мк.5:41–42)

Мытарь спас­ся и блуд­ни­ца сде­ла­лась цело­муд­рен­ною, а гор­дый фари­сей под­верг­ся осуж­де­нию, ибо пер­вый взы­вал: “Будь мило­стив ко мне”; дру­гая: “Поми­луй меня”; а послед­ний тще­слав­но воз­гла­шал: “Боже, бла­го­да­рю Тебя…” и про­чие безум­ные речи.
(Лк.7:46–47, 18:14)

Зак­хей был мытарь, одна­ко спас­ся; Симон фари­сей соблаз­нял­ся, а блуд­ни­ца полу­чи­ла реши­тель­ное про­ще­ние от Име­ю­ще­го власть отпус­кать гре­хи; спе­ши, душа, и ты под­ра­жать ей.
(Лк.7:39, 19:9. Ин.8:3–11)

Бед­ная душа моя, ты не под­ра­жа­ла блуд­ни­це, кото­рая, взяв сосуд с миром, маза­ла со сле­за­ми и оти­ра­ла воло­са­ми ноги Спа­си­те­ля, разо­рвав­ше­го запись преж­них ее прегрешений.
(Лк.7:37–38)

Ты зна­ешь, душа моя, как про­кля­ты горо­да, кото­рым Хри­стос бла­го­ве­стил Еван­ге­лие; стра­шись это­го при­ме­ра, что­бы и тебе не быть, как они, ибо Вла­ды­ка, упо­до­бив их содом­ля­нам, при­су­дил их к аду.
(Лк.10:12–15)

Не ока­жись, душа моя, по отча­я­нию хуже хана­не­ян­ки, слы­шав­шей о вере, по кото­рой Божи­им сло­вом исце­ле­на дочь ее; взы­вай, как она, Хри­сту из глу­би­ны серд­ца: “Сын Дави­дов, спа­си и меня”.
(Мф.15:22)

Сла­ва, Тро­и­чен: Про­сла­вим Отца, пре­воз­не­сем Сына, с верою покло­ним­ся Боже­ствен­но­му Духу, Нераз­дель­ной Тро­и­це, Еди­ной по суще­ству, как Све­ту и Све­там, Жиз­ни и Жиз­ням, Живо­тво­ря­ще­му и Про­све­ща­ю­ще­му пре­де­лы вселенной.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Сохра­няй град Свой, Пре­чи­стая Бого­ро­ди­тель­ни­ца. Под Тво­ею защи­тою он цар­ству­ет с верою, и от Тебя полу­ча­ет кре­пость, и при Тво­ем содей­ствии неот­ра­зи­мо побеж­да­ет вся­кое бед­ствие, берет в плен вра­гов и дер­жит их в подчинении.

При­пев: Пре­по­добне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрей досто­чти­мый, отец преб­ла­жен­ный, пас­тырь Крит­ский, не пере­ста­вай молить­ся за вос­пе­ва­ю­щих тебя, что­бы изба­вить­ся от гне­ва, скор­би, поги­бе­ли и бес­чис­лен­ных пре­гре­ше­ний нам всем, искрен­но почи­та­ю­щим память твою.

Великий канон Андрея Критского,

читаемый в четверг первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощ­ник и Покро­ви­тель явил­ся мне ко спа­се­нию, Он Бог мой, и про­слав­лю Его, Бога отца мое­го, и пре­воз­не­су Его, ибо Он тор­же­ствен­но прославился.
(Исх.15:1–2)

При­пев: Поми­луй мя, Боже, поми­луй мя.

Агнец Божий, взяв­ший гре­хи всех, сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ный, даруй мне сле­зы умиления.
(Ин.1:29)

К Тебе при­па­даю, Иису­се, согре­шил я пред Тобою, уми­ло­сер­дись надо мною, сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ный, даруй мне сле­зы умиления.

Не вхо­ди со мною в суд, взве­ши­вая мои дела, иссле­дуя сло­ва и обли­чая стрем­ле­ния, но по Тво­им щед­ро­там пре­зи­рая мои зло­де­я­ния, спа­си меня, Всесильный.

Вре­мя пока­я­ния: к Тебе при­хо­жу, мое­му Созда­те­лю, сни­ми с меня тяж­кое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ный, даруй мне сле­зы умиления.

Рас­то­чив в гре­хе духов­ное богат­ство, я чужд свя­тых доб­ро­де­те­лей, но, испы­ты­вая голод, взы­ваю: Источ­ник мило­сти, Гос­по­ди, спа­си меня.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Поко­рив­шись перед Боже­ствен­ны­ми запо­ве­дя­ми Хри­ста, ты пре­да­лась Ему, оста­вив необуз­дан­ные стрем­ле­ния к удо­воль­стви­ям, и все доб­ро­де­те­ли, как одну, испол­ни­ла со всем благоговением.

Сла­ва, Тро­и­чен: Пре­су­ще­ствен­ная Тро­и­ца, Кото­рой мы покло­ня­ем­ся как Еди­но­му Суще­ству, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Мило­серд­ная, даруй мне сле­зы умиления.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Бого­ро­ди­це, Надеж­да и Помощь всем вос­пе­ва­ю­щих Тебя, сни­ми с меня тяже­лое бре­мя гре­хов­ное и, как Вла­ды­чи­ца Непо­роч­ная, при­ми меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Види­те, види­те, что Я — Бог, в древ­но­сти нис­по­слав­ший ман­ну и исто­чив­ший воду из кам­ня наро­ду Мое­му в пустыне — одним Сво­им всемогуществом.
(Исх.16:14, 17:6)

Мужа убил я, ска­зал Ламех, в язву себе, и юно­шу — в рану себе, взы­вал он, рыдая; ты же, душа моя, не тре­пе­щешь, осквер­нив тело и помра­чив ум.
(Быт.4:23)

Ты умуд­ри­лась, душа, устро­ить столп и воз­двиг­нуть твер­ды­ню сво­и­ми вожде­ле­ни­я­ми, но Тво­рец обуз­дал замыс­лы твои и поверг на зем­лю твои построения.
(Быт.11:3–4)

О, как упо­до­бил­ся я древ­не­му убий­це Ламе­ху, убив душу, как мужа, ум — как юно­шу, и подоб­но убий­це Каи­ну — тело мое, как бра­та, сла­сто­лю­би­вы­ми стремлениями.

Гос­подь неко­гда про­лил дождем огонь от Гос­по­да, попа­лив неисто­вое без­за­ко­ние содом­лян; ты же, душа, разо­жгла огонь геен­ский, в кото­ром долж­на будешь гореть.
(Быт.19:24)

Изра­нен я, изъ­яв­лен; вот стре­лы вра­га, прон­зив­шие душу мою и тело; вот раны, язвы и стру­пы вопи­ют об уда­рах само­про­из­воль­ных моих страстей.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Уто­пая в без­дне зла, ты про­стер­ла, Мария, руки свои к Мило­серд­но­му Богу, и Он, вся­че­ски ища тво­е­го обра­ще­ния, чело­ве­ко­лю­би­во подал тебе, как Пет­ру, Боже­ствен­ную руку.
(Мф.14:31)

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ная Несо­здан­ная Тро­и­ца, Нераз­дель­ная Еди­ни­ца, при­ми меня каю­ще­го­ся, спа­си согре­шив­ше­го, я — Твое созда­ние, не пре­зри, но поща­ди и избавь меня от осуж­де­ния в огонь.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Пре­чи­стая Вла­ды­чи­ца, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, Надеж­да при­бе­га­ю­щих к Тебе и при­ста­ни­ще для застиг­ну­тых бурей, Тво­и­ми молит­ва­ми при­к­ло­ни на милость и ко мне Мило­сти­во­го Твор­ца и Сына Твоего.

Песнь 3

Ирмос: Утвер­ди, Гос­по­ди, на камне Тво­их запо­ве­дей поко­ле­бав­ше­е­ся серд­це мое, ибо Ты Один Свят и Господь.

Древ­ней Ага­ри егип­тян­ке упо­до­би­лась ты, душа, пора­бо­щен­ная сво­им про­из­во­лом и родив ново­го Изма­и­ла — дерзость.
(Быт.16:16)

Ты зна­ешь, душа моя, о лест­ни­це с зем­ли до небес, пока­зан­ной Иако­ву; поче­му же ты не избра­ла без­опас­но­го вос­хо­да — благочестия?
(Быт.28:12)

Под­ра­жай свя­щен­ни­ку Божию и царю оди­но­ко­му Мел­хи­се­де­ку, обра­зу жиз­ни Хри­ста сре­ди людей в мире.
(Быт.14:18. Евр.7:1–3)

Обра­тись и воз­ды­хай, несчаст­ная душа, преж­де неже­ли кон­чит­ся тор­же­ство жиз­ни, преж­де чем Гос­подь затво­рит дверь брач­но­го чертога.

Не сде­лай­ся соля­ным стол­пом, душа, обра­тив­шись назад, да устра­шит тебя при­мер содом­лян; спа­сай­ся на гору в Сигор.
(Быт.19:19–23, 19:26)

Не отверг­ни, Вла­ды­ко, моле­ния вос­пе­ва­ю­щих Тебя, но уми­ло­сер­дись Чело­ве­ко­лю­бец, и про­ся­щим с верою даруй прощение.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца Несо­став­ная, Несо­здан­ная, Суще­ство Без­на­чаль­ная, в тро­ич­но­сти Лиц вос­пе­ва­е­мая, спа­си нас, с верою покло­ня­ю­щих­ся силе Твоей.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Ты, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, не испы­тав­ши мужа, во вре­ме­ни роди­ла Сына от Отца вне вре­ме­ни и — див­ное чудо: питая моло­ком, пре­бы­ла Девою.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шал про­рок о при­ше­ствии Тво­ем, Гос­по­ди, и устра­шил­ся, что Тебе угод­но родить­ся от Девы и явить­ся людям, и ска­зал: услы­шал я весть о Тебе и устра­шил­ся; сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Вре­мя жиз­ни моей крат­ко и испол­не­но огор­че­ний и поро­ков, но при­ми меня в пока­я­нии и при­зо­ви к позна­нию исти­ны, что­бы не сде­лать­ся мне добы­чею и пищею вра­га, Спа­си­тель, уми­ло­сер­дись надо мною.
(Быт.47:9)

Чело­век, обле­чен­ный цар­ским досто­ин­ством, вен­цом и баг­ря­ни­цею, мно­го имев­ший и пра­вед­ный, изоби­ло­вав­ший богат­ством и ста­да­ми, вне­зап­но обни­щав, лишил­ся богат­ства, сла­вы и царства.
(Иов.1:1–22)

Если он, будучи пра­вед­ным и без­уко­риз­нен­ным более всех, не избе­жал коз­ней и сетей обо­льсти­те­ля диа­во­ла, то что сде­ла­ешь, ты, гре­хо­лю­би­вая несчаст­ная душа, если что-нибудь неожи­дан­ное постиг­нет тебя?

Высо­ко­ме­рен я ныне на сло­вах, дер­зок и в серд­це, напрас­но и тщет­но; не осу­ди меня с фари­се­ем, но даруй мне сми­ре­ние мыта­ря и к нему при­чис­ли, Один Мило­серд­ный и Правосудный.

Знаю, Мило­серд­ный, согре­шил я, осквер­нив сосуд моей пло­ти, но при­ми меня в пока­я­нии и при­зо­ви к позна­нию исти­ны, что­бы не сде­лать­ся мне добы­чею и пищею вра­га; Сам, Ты, Спа­си­тель, уми­ло­сер­дись надо мною.

Исту­ка­ном я сде­лал сам себя, иска­зив душу свою стра­стя­ми, Мило­серд­ный; но при­ми меня в пока­я­нии и при­зо­ви к позна­нию исти­ны, что­бы не сде­лать­ся мне добы­чею и пищею вра­га; Сам, Ты, Спа­си­тель, уми­ло­сер­дись надо мною.

Не послу­шал я голо­са Тво­е­го, нару­шил Писа­ние Твое, Зако­но­да­тель; но при­ми меня в пока­я­нии и при­зо­ви к позна­нию исти­ны, что­бы не сде­лать­ся мне добы­чею и пищею вра­га; Сам, Ты, Спа­си­тель, уми­ло­сер­дись надо мною.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Увлек­шись в глу­би­ну вели­ких поро­ков, ты, Мария, не погряз­ла в ней, но выс­шим помыс­лом через дея­тель­ность явно под­ня­лась до совер­шен­ной доб­ро­де­те­ли, див­но изу­мив ангель­скую природу.

Сла­ва, Тро­и­чен: Нераз­дель­ным по суще­ству, нес­ли­ян­ным в Лицах бого­слов­ски испо­ве­дую Тебя, Тро­ич­ное Еди­ное Боже­ство, Соцар­ствен­ное и Сопре­столь­ное; воз­гла­шаю Тебе вели­кую песнь, в небес­ных оби­те­лях трое­крат­но воспеваемую.
(Ис.6:1–3)

И ныне, Бого­ро­ди­чен: И рож­да­ешь Ты, и оста­ешь­ся Девою, в обо­их слу­ча­ях сохра­няя по есте­ству дев­ство. Рож­ден­ный Тобою обнов­ля­ет зако­ны при­ро­ды, а дев­ствен­ное чре­во рож­да­ет; когда хочет Бог, то нару­ша­ет­ся поря­док при­ро­ды, ибо Он тво­рит, что хочет.

Песнь 5

Ирмос: От ночи бодр­ству­ю­ще­го, про­све­ти меня, молю, Чело­ве­ко­лю­бец, путе­во­ди меня в пове­ле­ни­ях Тво­их и научи меня, Спа­си­тель, испол­нять Твою волю.
(Пс.62:2, 118:35)

Под­ра­жай, душа, скор­чен­ной жене, при­ди, при­па­ди к ногам Иису­са, что­бы Он испра­вил тебя и ты мог­ла ходить пря­мо по сте­зям Господним.
(Лк.13:11–13)

Если Ты — и глу­бо­кий коло­дец, Вла­ды­ко, то исто­чи мне струи из пре­чи­стых ребр Сво­их, что­бы я, как сама­рян­ка, испив, уже не жаж­дал, ибо Ты исто­ча­ешь пото­ки жизни.
(Ин.4:11–15)

Силоамом да будут мне сле­зы мои, Вла­ды­ко Гос­по­ди, что­бы и мне омыть очи серд­ца и умствен­но созер­цать Тебя, Пред­веч­ный Свет.
(Ин.9:7)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

С чистой любо­вию воз­же­лав покло­нить­ся Дре­ву Жиз­ни, все­б­ла­жен­ная, ты удо­сто­и­лась жела­е­мо­го; удо­стой же и меня достиг­нуть выс­шей славы.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тебя, Пре­свя­тая Тро­и­ца, про­слав­ля­ем за Еди­но­го Бога: Свят, Свят, Свят Отец, Сын и Дух, Про­стое Суще­ство, Еди­ни­ца веч­но поклоняемая.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: В Тебе, Нетлен­ная, не познав­шая мужа Матерь-Дево, облек­ся в мой состав сотво­рив­ший мир Бог и соеди­нил с Собою чело­ве­че­скую природу.

Песнь 6

Ирмос: От все­го серд­ца мое­го я воз­звал к мило­серд­но­му Богу, и Он услы­шал меня из ада пре­ис­под­не­го и воз­звал жизнь мою от погибели.

Я — та драх­ма с цар­ским изоб­ра­же­ни­ем, кото­рая с древ­но­сти поте­ря­на у Тебя, Спа­си­тель, но, засве­тив све­тиль­ник — Пред­те­чу Сво­е­го, Сло­ве, поищи и най­ди Свой образ.

Вос­стань и низ­ло­жи плот­ские стра­сти, как Иисус Ама­ли­ка, все­гда побеж­дая и гава­о­ни­тян — обо­льсти­тель­ные помыслы.
(Исх.17:8. Нав.8:21)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Что­бы уга­сить пла­мень стра­стей, ты, Мария, пылая душой, непре­стан­но про­ли­ва­ла пото­ки слез, пре­и­зоби­лие кото­рых даруй и мне, рабу твоему.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Воз­вы­шен­ней­шим обра­зом жиз­ни на зем­ле, ты, матерь, при­об­ре­ла небес­ное бес­стра­стие; поэто­му хода­тай­ствуй, что­бы вос­пе­ва­ю­щие тебя изба­ви­лись от стра­стей по тво­им молитвам.

Сла­ва, Тро­и­чен: Я — Тро­и­ца Несо­став­ная, Нераз­дель­ная, раз­дель­ная в Лицах, и Еди­ни­ца, соеди­нен­ная по суще­ству; сви­де­тель­ству­ет Отец, Сын и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Чре­во Твое роди­ло нам Бога, при­няв­ше­го наш образ; Его, как Созда­те­ля все­го мира, моли, Бого­ро­ди­ца, что­бы по молит­вам Тво­им нам оправдаться.

Гос­по­ди, поми­луй (три­жды). Сла­ва, и ныне:

Кондак, глас 6:

Душа моя, душа моя, вос­стань, что ты спишь? Конец при­бли­жа­ет­ся, и ты сму­тишь­ся; про­бу­дись же, что­бы поща­дил тебя Хри­стос Бог, Вез­де­су­щий и все наполняющий.

Песнь 7

Ирмос: Мы согре­ши­ли, жили без­за­кон­но, непра­во посту­па­ли пред Тобою, не сохра­ни­ли, не испол­ни­ли, что Ты запо­ве­дал нам; но не оставь нас до кон­ца, Боже отцов.
(Дан.9:5–6)

Дни мои про­шли как сно­ви­де­ние про­буж­да­ю­ще­го­ся; поэто­му, подоб­но Езе­кии, я пла­чу на ложе моем, что­бы про­дли­лись годы жиз­ни моей; но какой Иса­ия посе­тит тебя, душа, если не Бог всех?
(4Цар.20:3. Ис.38:2–6)

При­па­даю к Тебе и при­но­шу Тебе со сле­за­ми сло­ва мои: согре­шил я, как не согре­ши­ла блуд­ни­ца, и жил в без­за­ко­ни­ях, как никто дру­гой на зем­ле; но уми­ло­сер­дись, Вла­ды­ка, над созда­ни­ем Сво­им и вос­ста­но­ви меня.

Затмил я образ Твой и нару­шил запо­ведь Твою; вся кра­со­та помра­чи­лась во мне, и све­тиль­ник погас от стра­стей; но уми­ло­сер­дись, Спа­си­тель, и воз­вра­ти мне, как поет Давид, веселие.
(Пс.50:14)

Обра­тись, покай­ся, открой сокро­вен­ное, ска­жи Богу Все­ве­ду­ще­му: Спа­си­тель, Ты Один зна­ешь мои тай­ны, но Сам поми­луй меня, как поет Давид, по Тво­ей милости.
(Пс.50:3)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Воз­звав­ши к Пре­чи­стой Бого­ма­те­ри, ты обуз­да­ла неистов­ство стра­стей, преж­де жесто­ко сви­реп­ство­вав­ших, и посра­ми­ла вра­га-обо­льсти­те­ля; даруй же ныне помощь в скор­би и мне, рабу твоему.
(Пс.59:13)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Кого ты воз­лю­би­ла, Кого избра­ла, для Кого изну­ря­ла плоть, Пре­по­доб­ная, моли ныне Хри­ста о рабах тво­их, что­бы Он по Сво­ей мило­сти ко всем даро­вал мир­ное состо­я­ние почи­та­ю­щим Его.

Сла­ва, Тро­и­чен: Тро­и­ца Про­стая, Нераз­дель­ная, Еди­но­сущ­ная, и Одно Боже­ство, Све­ты и Свет, Три Свя­ты и Одно Лицо Свя­то, Бог-Тро­и­ца, вос­пе­ва­е­мая в пес­но­пе­ни­ях; вос­пой же и ты, душа, про­славь Жизнь и Жиз­ни — Бога всех.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Вос­пе­ва­ем Тебя, бла­го­слов­ля­ем Тебя, покло­ня­ем­ся Тебе, Бого­ро­ди­тель­ни­ца, ибо Ты роди­ла Одно­го из Нераз­дель­ной Тро­и­цы, Хри­ста Бога, и Сама откры­ла для нас, живу­щих на зем­ле, небес­ные обители.

Песнь 8

Ирмос: Кого про­слав­ля­ют воин­ства небес­ные и пред Кем тре­пе­щут Херу­ви­мы и Сера­фи­мы, Того, все суще­ства и тво­ре­ния, вос­пе­вай­те, бла­го­слов­ляй­те и пре­воз­но­си­те во все века.

Изли­вая сосуд слез, как миро на голо­ву, Спа­си­тель, взы­ваю к Тебе, как ищу­щая мило­сти блуд­ни­ца, при­но­шу моле­ние и про­шу о полу­че­нии мне прощения.
(Мф.26:6–7. Мк.14:3. Лк.7:37–38)

Хотя никто не согре­шил пред Тобою, как я, но, Мило­серд­ный Спа­си­тель, при­и­ми меня, каю­ще­го­ся со стра­хом и с любо­вию взы­ва­ю­ще­го: я согре­шил пред Тобою Одним, поми­луй меня, Милосердный!

Поща­ди, Спа­си­тель, созда­ние Свое и, как Пас­тырь, оты­щи поте­рян­но­го, воз­вра­ти заблуд­ше­го, отни­ми у вол­ка и сде­лай меня агн­цем на паст­би­ще Тво­их овец.
(Пс.118:176)

Когда Ты, Мило­серд­ный, вос­ся­дешь, как Судия и откро­ешь гроз­ное вели­чие Свое, Спа­си­тель, о, какой ужас тогда: печь будет гореть, и все тре­пе­тать пред неумо­ли­мым судом Твоим.
(Мф.25:31, 41, 47)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Матерь неза­хо­ди­ма­го Све­та — Хри­ста, про­све­тив тебя, осво­бо­ди­ла от мра­ка стра­стей; поэто­му, при­няв бла­го­дать Духа, про­све­ти, Мария, искрен­но про­слав­ля­ю­щих тебя.)

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Уви­дев в тебе, матерь, поис­ти­не новое чудо, свя­той Зоси­ма уди­вил­ся, ибо он уви­дел Анге­ла во пло­ти, и весь пре­ис­пол­нил­ся изум­ле­ни­ем, вос­пе­вая Хри­ста вовеки.

Сла­ва, Тро­и­чен: Без­на­чаль­ный Отче, Собез­на­чаль­ный Сын, Уте­ши­тель Бла­гий, Дух Пра­вый, Роди­тель Сло­ва Божия, Без­на­чаль­ное Сло­во Отца, Дух, Живо­тво­ря­щий и Сози­да­ю­щий, Тро­и­ца Еди­ная, поми­луй меня.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Мыс­лен­ная пор­фи­ра — плоть Емма­ну­и­ла сотка­лась внут­ри Тво­е­го чре­ва. Пре­чи­стая, как бы из веще­ства пур­пур­но­го; пото­му мы почи­та­ем Тебя, Истин­ную Богородицу.

Песнь 9

Ирмос: Рож­де­ство от бес­се­мен­но­го зача­тия неизъ­яс­ни­мо, без­муж­ной Мате­ри нетле­нен Плод, ибо рож­де­ние Бога обнов­ля­ет при­ро­ду. Поэто­му Тебя, как Бого­не­ве­сту-Матерь мы, все роды, пра­во­слав­но величаем.

Уми­ло­сер­дись, спа­си и поми­луй меня, Сын Дави­дов, сло­вом исце­ляв­ший бес­ну­ю­щих­ся, и ска­жи, как раз­бой­ни­ку, мило­сти­вые сло­ва: истин­но гово­рю тебе, со Мною будешь в раю, когда при­ду Я в сла­ве Моей.
(Лк.23:43)

Раз­бой­ник поно­сил Тебя, раз­бой­ник же и Богом испо­ве­дал Тебя, вися оба на кре­сте; но, Мило­серд­ный, как уве­ро­вав­ше­му раз­бой­ни­ку, познав­ше­му в Тебе Бога, открой и мне, дверь слав­но­го Тво­е­го Царства.

Тварь содро­га­лась, видя Тебя рас­пи­на­е­мым, горы и кам­ни от ужа­са рас­па­да­лись и коле­ба­лась зем­ля, пре­ис­под­няя пусте­ла, и свет сре­ди дня помра­чал­ся, взи­рая на Тебя, Иисус, пло­тию ко кре­сту пригвожденного.
(Мф.27:51–52. Мк.15:38. Лк.23:45)

Достой­ных пло­дов пока­я­ния не тре­буй от меня, Еди­ный Спа­си­тель, ибо сила моя исто­щи­лась во мне; даруй мне все­гда сокру­шен­ное серд­це и духов­ную нище­ту, что­бы я при­нес их Тебе, как бла­го­при­ят­ную жертву.

Судия мой, зна­ю­щий меня, когда опять при­дешь Ты с Анге­ла­ми, что­бы судить весь мир, тогда, обра­тив на меня мило­сти­вый взор, поща­ди, Иису­се, и поми­луй меня, согре­шив­ше­го более все­го чело­ве­че­ско­го рода.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Ты уди­ви­ла необы­чай­ною сво­ею жиз­нью всех, как чины ангель­ские, так и чело­ве­че­ские сон­мы, духов­но пожив и пре­взо­шед­ши при­ро­ду; поэто­му, Мария, ты, как бес­плот­ная, шествуя сто­па­ми, пере­шла Иордан.

При­пев: Пре­по­доб­ная мати Марие, моли Бога о нас.

Скло­ни Твор­ца на милость к вос­хва­ля­ю­щим тебя, пре­по­доб­ная матерь, что­бы нам изба­вить­ся от огор­че­ний и скор­бей, ото­всю­ду напа­да­ю­щих на нас, что­бы, изба­вив­шись от иску­ше­ний, мы непре­стан­но вели­ча­ли про­сла­вив­ше­го тебя Господа.

При­пев: Пре­по­добне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрей досто­чти­мый, отец преб­ла­жен­ный, пас­тырь Крит­ский, не пере­ста­вай молить­ся за вос­пе­ва­ю­щих тебя, что­бы изба­вить­ся от гне­ва, скор­би, поги­бе­ли и бес­чис­лен­ных пре­гре­ше­ний нам всем, искрен­но почи­та­ю­щим память твою.

Сла­ва, Тро­и­чен: Про­сла­вим Отца, пре­воз­не­сем Сына, с верою покло­ним­ся Боже­ствен­но­му Духу, Нераз­дель­ной Тро­и­це, Еди­ной по суще­ству, как Све­ту и Све­там, Жиз­ни и Жиз­ням, живо­тво­ря­ще­му и про­све­ща­ю­ще­му пре­де­лы вселенной.

И ныне, Бого­ро­ди­чен: Сохра­няй град Свой, Пре­чи­стая Бого­ро­ди­тель­ни­ца. Под Тво­ею защи­тою он цар­ству­ет с верою, и от Тебя полу­ча­ет кре­пость, и при Тво­ем содей­ствии неот­ра­зи­мо побеж­да­ет вся­кое бед­ствие, берет в плен вра­гов и дер­жит их в подчинении.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки