протоиерей Павел Хондзинский
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 554
- «Теорема» Паскаля 292
- «Человек обезболенный» 1.7K
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 266
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 586
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 27
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 115
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 100
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 132
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 397
- Кто считался в России хорошим духовником? 365
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.1K
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 234
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 176
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 220
- Незримая обитель 825
- О богословии гимнографических форм 117
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 685
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 159
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 125
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 463
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.3K
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 271
- Святой и время («Друг друга тяготы носите…»: жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва)
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 202
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 89
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 62
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 10K
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 569
- Афон и его сакральное восприятие в русской традиции
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 313
- Laientheologie или христианская философия? 291
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 52
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 325
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3K
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 293
- «Теология счастья» 448
- «Тринитарная Церковь»: блаженный Августин и русская экклесиология середины XIX в.
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 240
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.7K
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 702
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 987
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 412
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.5K
- Догмат любви 962
- Достоевский как учитель Церкви 999
- Духовно-академические источники богословия мирян 253
- И затворены быша двери…
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 182
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 318
- К истории библейского общества в России 497
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 399
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 87
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 245
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 458
- Над временем
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 730
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 424
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 244
- Путь волхвов 22K
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 456
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 212
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 502
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 970
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 610
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 417
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 276
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 368
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Святитель Филарет и Предание Церкви 340
- Святитель Филарет и блаженный Августин 335
- Святитель Филарет и митрополит Платон 357
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 331
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 509
- Соборность в русской богословской традиции 436
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 719
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 394
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 253
- Французский августинизм и русские споры о «чистой любви»
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 876
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 68
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 140
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 120
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 145
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 57
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 90
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 333
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 389
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 607
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 106
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 290
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 96
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 154
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 162
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 425
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 10K
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 569
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 313
- Афон и его сакральное восприятие в русской традиции
- Путь волхвов 22K
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.5K
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.7K
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3K
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Достоевский как учитель Церкви 999
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 987
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 970
- Догмат любви 962
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 730
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 719
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 702
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 610
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 509
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 502
- К истории библейского общества в России 497
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 458
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 456
- «Теология счастья» 448
- Соборность в русской богословской традиции 436
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 424
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 417
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 412
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 399
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 394
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 368
- Святитель Филарет и митрополит Платон 357
- Святитель Филарет и Предание Церкви 340
- Святитель Филарет и блаженный Августин 335
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 331
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 325
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 318
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 293
- Laientheologie или христианская философия? 291
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 276
- Духовно-академические источники богословия мирян 253
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 253
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 245
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 244
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 240
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 212
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 182
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 87
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 52
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
- Французский августинизм и русские споры о «чистой любви»
- «Тринитарная Церковь»: блаженный Августин и русская экклесиология середины XIX в.
- Над временем
- И затворены быша двери…
- «Человек обезболенный» 1.7K
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.3K
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.1K
- Незримая обитель 825
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 685
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 586
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 554
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 463
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 397
- Кто считался в России хорошим духовником? 365
- «Теорема» Паскаля 292
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 271
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 266
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 234
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 220
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 202
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 176
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 159
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 132
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 125
- О богословии гимнографических форм 117
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 115
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 100
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 89
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 62
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 27
- Святой и время («Друг друга тяготы носите…»: жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва)
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 876
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 607
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 425
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 389
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 333
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 290
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 162
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 154
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 145
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 140
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 120
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 106
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 96
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 90
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 68
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- Путь волхвов 22K
- «Ныне все мы болеем теологией»: из истории русского богословия предсинодальной эпохи 10K
- Два труда «Об истинном христианстве» - святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт 5.5K
- Антропология святителя Феофана Затворника и зарождение первых персоналистических концепций в русском богословии 3.7K
- «Православное учение о спасении» архимандрита Сергия (Страгородского) и его критика священноисповедником Виктором (Островидовым) и архиепископом Серафимом (Соболевым) 3K
- «Церковь» и «Слово» в богословских воззрениях свт. Филарета Московского и св. Иоанна Кронштадтского 2K
- «Град или храм»? – к вопросу о ключевых понятиях экклесиологических концепций блаженного Августина и святителя Филарета Московского 1.8K
- «Человек обезболенный» 1.7K
- Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи 1.5K
- Против Штайнера: Православие и Вальдорфская педагогика 1.3K
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского 1.1K
- Комментарий святителя Феофана Затворника на письма графа М.М. Сперанского к Ф. Цейеру 1.1K
- Достоевский как учитель Церкви 999
- Восприятие идей Канта в богословском наследии свт. Иннокентия (Борисова) 987
- Св. Иоанн Кронштадтский и «новое богословие» 970
- Догмат любви 962
- «На языке софиологии»: критика о. Сергием Булгаковым триадологии блаженного Августина 876
- Незримая обитель 825
- Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника 730
- Учение святителя Феофана о благодати и «чистой любви» в контексте идей блж. Августина 719
- Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. 702
- Пастырское богословие сегодня: недоумения и проблемы 685
- Святитель Димитрий Ростовский и Федор Михайлович Достоевский 610
- Персоналистическая экклесиология прот. Сергия Булгакова, прот. Георгия Флоровского и В.Н. Лосского 607
- А.С. Хомяков между блаженным Августином и Кантом 586
- «Повесть временных лет» и «Хроника» Георгия Амартола: опыт сравнительно-богословской характеристики 569
- «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною»: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков 554
- Синтез опытной психологии и метафизики в духовно-академической науке второй половины XIX столетия: А.Е. Светилин и его ученики 509
- Русское новое богословие в конце XIX – начале ХХ вв. 502
- К истории библейского общества в России 497
- Приходское духовенство конца XIX - начала XX века в русской духовной традиции 463
- Митрополит Стефан Яворский и архиепископ Феофан Прокопович (по следам диссертации Ю.Ф. Самарина) 458
- Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX в. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского 456
- «Теология счастья» 448
- Соборность в русской богословской традиции 436
- Экклесиологический проект прот. Георгия Флоровского в контексте августинианской традиции 425
- Понятие persona в наследии блж. Августина и персоналистическая концепция В.И. Несмелова 424
- Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева 417
- Восток и Запад в «русском синтезе» святителя Филарета, митрополита Московского 412
- Киевская богословская школа: святитель Феофан Затворник и П.Д. Юркевич 399
- Келейный дневник святителя Филарета (Дроздова) 397
- Учитель и ученик святитель Филарет Московский и святитель Филарет Черниговский 394
- Персоналистическая концепция прот. Георгия Флоровского в контексте идей «Нового богословия» 389
- Святитель Филарет Московский и святитель Григорий Палама 368
- Кто считался в России хорошим духовником? 365
- Святитель Филарет и митрополит Платон 357
- Святитель Филарет и Предание Церкви 340
- Святитель Филарет и блаженный Августин 335
- О богословском наследии протоиерея Понтия Рупышева 333
- Синодальная реформа и экклесиология первых славянофилов: А.С. Хомякова и Ю.Ф. Самарина 331
- «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции 325
- К вопросу об источнике цитаты из «жизнеописателя» преподобного Сергия в лекции кн. Е.Н. Трубецкого «Умозрение в красках» 318
- К вопросу о начале московских евхаристических споров XVII века 313
- «Святое государство» В.И. Экземплярского: в поисках истоков концепции 293
- К вопросу об интерпретации В.Н. Лосским триадологии Псевдо-Дионисия Ареопагита 293
- «Теорема» Паскаля 292
- Laientheologie или христианская философия? 291
- Проблема языков богословия в Большой трилогии о. Сергия Булгакова 290
- Святитель Филарет (Дроздов) и преподобный Сергий Радонежский 276
- Святой в литературе и жизни: старец Зосима и святой праведный Иоанн Кронштадтский 271
- «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы 266
- Духовно-академические источники богословия мирян 253
- Фрагмент «О Троице» в общем контексте богословского наследия А. С. Хомякова 253
- Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации «Миросозерцание блаженного Августина» 245
- Попущение как акт Божественного кенозиса в мысли А. М. Бухарева 244
- Антропология Аполлинария Лаодикийского в трудах В.И. Несмелова 240
- Любящие, возлюбленные и разделяющая их любовь 234
- Над временем. Епископ Михаил (Грибановский) 220
- Русская laientheologie в эпоху Александра I 212
- Средневековая проповедь Fortis est ut mors dilectio в контексте августинианской традиции 202
- О книге Юриса Довейко «Онтологическая трансформация человека в богословии Игнатия Брянчанинова: критическое осмысление» 195
- Идея «персонализации» Церкви в русском богословии второй половины XIX – начала ХХ вв. 182
- Н.В. Гоголь как представитель Laientheologie 176
- Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И.В. Попова 162
- По направлению к Канту: фрагмент из истории персонализма в Новое время 159
- Триадология и софийность: от В.С. Соловьева к о. Сергию Булгакову 154
- Мистическое богословие отца Павла Флоренского в контексте Corpus Areopagiticum 145
- Гуманитарная составляющая в богословском образовании, или необходимо ли Церкви научное знание? 140
- Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и её истоки 132
- Портрет учителя Запада в интерьере синодальной эпохи: диссертация И.В. Попова о блаженном Августине 125
- Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев) 120
- О богословии гимнографических форм 117
- Богослужебный язык как фактор единства Церкви 115
- Преподобный Макарий Египетский в русском богословии конца XIX – начала XX в. 106
- Два эстетизма: блаженный Августин и К.Н. Леонтьев 100
- Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского 96
- Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. 94
- Митрополит Антоний (Храповицкий) – выдающийся русский иерарх, мыслитель, богослов XX в. К 160-летию со дня рождения (1863–1936) 90
- Стефан Иванович Смирнов: неизданные сочинения 89
- Концепция церковной истории в работах русских академических богословов первой четверти XIX в. 87
- Архиепископ Никанор (Бровкович) между А.С. Пушкиным и Л.Н. Толстым 68
- Становление мысли архимандрита Феодора (Бухарева) об оправдании культуры: попытка реконструкции 68
- Экклесиологическая концепция Э. Мерша и ее восприятие богословами русской диаспоры 62
- Между Москвой и Римом: Ю.Ф. Самарин в его юношеской переписке с И. С. Гагариным 61
- Митрополит Антоний (Храповицкий) между Кантом и французским спиритуализмом 57
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть I. По направлению к Джеймсу 57
- «Духовный регламент» преосв. Феофана (Прокоповича) как церковно-административная утопия 52
- К вопросу об авторстве труда «Иларий, епископ Пиктовийский» 48
- У. Джеймс в русском академическом богословии нач. ХХ в. Часть II. От многообразия религиозного опыта к мистическому разуму 46
- «Моцарт и Сальери» и «Борис Годунов»: скрытые параллели 29
- Блаженный Августин и И.В. Попов как исследователи религиозного опыта 27
протоиерей Павел Хондзинский
Доктор богословия, кандидат теологии, декан Богословского факультета ПСТГУ. Клирик храма свт. Николая в Кузнецкой слободе.
официальная страница
Биография
В 1982 году окончил Ленинградскую государственную консерваторию им. Н. Римского-Корсакова по классу фортепиано. Занимался исполнительской деятельностью и преподавал в Государственном музыкальном училище им. Гнесиных.
В 1994 году поступил в Православный Свято-Тихоновский богословский институт (ПСТГУ).
1 октября 1995 года был рукоположён в сан диакона, а 16 июня 1996 года — в сан священника. Служил в храме святителя Николая в Зеленограде. В настоящее время является штатным клириком Храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецах.
27 апреля 2005 года в Храме Христа Спасителя удостоен права ношения наперсного креста.
В феврале 2010 года защитил диссертацию на соискание церковной степени кандидата богословия (ПСТГУ). Тема диссертации — «Разрешение экклесиологических проблем русского богословия XVIII — начала XIX вв. в трудах святителя Филарета, митрополита Московского».
19 апреля 2011 года был возведён в сан протоиерея.
В октябре 2015 года защитил диссертацию «Русское вне-академическое богословие XIX в.: генезис и проблематика» на соискание церковной степени доктора богословия (ПСТГУ).
С марта 2016 года — декан Богословского факультета ПСТГУ.
В 2016—2020 годах состоял в Номинационной комиссии Учебного комитета РПЦ.
22 ноября 2021 года присвоено учёное звание доцента.
В июне 2017 года, первым в современной России, защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата теологии (тема диссертации: «Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского»).
