Приглашаем Вас пройти Православный интернет-курс — проект дистанционного введения в веру и жизнь Церкви.

профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 12

Содержание: 1–8 – мудрые и праведные люди заботятся о правде и приобретают благоволение у Бога и людей, а нечестивые и неразумные помышляют о коварстве и кровопролитии и гибнут; 9–11 – праведный – заботливый хозяин, а грешный ленив и беден; 12–20 – нечестивый зложелателен, самонадеян и пустослов; 21–28 – праведный немногоречив, сдержан, прилежен и награждается жизнию, нечестивые умирают.

Притч.12:1. Любящий наставление любит знание, ненавидящий же обличение безумен.

Притч.12:2. Лучше тот, кто приобретает благоволение у Господа Бога63, человек же без­законный будет забыт.

Притч.12:3. Не будет счастлив человек от беззакония, корни же праведных не будут ис­торгнуты.

Притч.12:4. Жена добродетельная – венец для мужа своего, жена же дурно поступающая так губит мужа, как червь дерево.

Притч.12:5. Помышления праведных направлены к правде, нечестивые же замышляют коварство.

Притч.12:6. Слова нечестивых – засада для пролития крови, уста же правых спасут их.

Притч.12:7. Куда бы ни обратился нечестивый, он гибнет, дома же праведных стоят.

Притч.12:8. Уста разумного восхваляются мужем, а тупоумный осмеивается.

Притч.12:9. Лучше человек незнатный, но работающий на себя, нежели честолюбец, нуждающийся в хлебе.

Притч.12:10. Праведный жалеет жизнь скота своего, сердце же нечестивых немилос­тиво.

Притч.12:11. Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом, а кто гоня­ется за праздностью, те скудоумны. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своих твердынях оставит (по себе) бесчестие.

Притч.12:12. Желания нечестивых злы, а корни благочестивых – в твердыне.

Притч.12:13. За грех уст впадает в сети грешник, а праведный избегает их. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающий в воротах64 обижает других.

Притч.12:14. От плодов уст душа человека насытится благ, ему же воздастся воздаяние уст его.

Притч.12:15. Пути неразумных – прямы в глазах их, а мудрый слушает совета.

Притч.12:16. Неразумный тотчас же обнаруживает гнев свой, а рассудительный скрывает свою обиду.

Притч.12:17. Праведный возвещает достойное веры, свидетель же (со стороны) неправедных коварен.

Притч.12:18. Некоторые из говорящих уязвляют как мечами65, а язык мудрых врачует.

Притч.12:19. Уста правдивые направляют свидетельство (как должно), свидетель же поспешный имеет язык несправедливый.

Притч.12:20. Коварство – в сердце злоумышленника, желающие же мира возрадуются.

Притч.12:21. Ничто несправедливое не приятно праведному, а нечестивые будут преисполнены зол.

Притч.12:22. Мерзость пред Господом – уста лживые, а верно поступающий приятен Ему.

Притч.12:23. Муж разумный – седалище знания, сердце же неразумных встретит проклятие.

Притч.12:24. Рука избранных удобно будет господствовать, а коварные будут под данью.

Притч.12:25. Страшное66 слово смущает сердце мужа праведного, а добрая весть веселит его.

Притч.12:26. Праведник, дающий себе во всем отчет, будет самому себе другом, замыслы же нечестивых – жестоки, согрешающих постигнет зло, и путь нечестивых введет их (самих) в заблуждение.

Притч.12:27. Коварному не достанется добыча, ценное же приобретение – человек беспорочный.

Притч.12:28. В путях правды – жизнь, пути же злопамятных – к смерти.

* * *

63

Слова Бога в греч. т. ват., [син.] и алекс. недостает, оно существует в 23, 68, 252, альд. и в слав. пер.

64

Т. е. любящий ссоры и тяжбы, происходившие у ворот городских.

65

В ват. [и син.] μάχαιραι [= μαχαίρᾳ Ральфс] – слав. мечи; в алекс. [по Ральфсу, во мн. минуск. спп.] μάχαιρα или μάχαιραν – [в алекс., по Свиту и Ральфсу, и] у Бабера.

66

М. б., весть о дурных делах.

Комментарии для сайта Cackle