профессор Павел Александрович Юнгеров

Книга пророка Иезекииля. Опыт переложения на русский язык

Глава 33

Иез.33:1. И было слово Господне ко мне и сказано:

Иез.33:2. Сын человеческий! скажи сынам народа твоего и изреки им: если Я на какую землю наведу меч, и возьмет народ земли (той) одного человека из среды себя и поставит его себе стражем,

Иез.33:3. И увидит он меч, идущий на землю, и вострубит трубою и возвестит народу.

Иез.33:4. И если кто852 услышит звук трубы, и не остережется, и найдет меч и поразит его, то кровь его на голове его будет.

Иез.33:5. Ибо он слышал звук трубы и не остерег себя, кровь его на нем будет, а кто остерегся, тот спасет свою жизнь.

Иез.33:6. Но если страж увидит идущий меч и не вострубит853 трубою (и не возвестит народу)854, и народ не остережет себя, и нашедший меч отнимет у (кого-либо из) них жизнь, то она будет взята за собственное беззаконие, а кровь ея взыщу от руки стража.

Иез.33:7. И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дома Израилева: ты услышишь из уст Моих слово и возвестишь855 им от Меня.

Иез.33:8. Когда Я скажу грешнику856: „грешник857, ты смертию умрешь“! и ты не скажешь (грешнику)858, чтобы нечестивый859 охранился (чтобы он обратился)860 от пути своего (и жив он был)861, и тот беззаконник в беззаконии своем умрет, то кровь его от твоей руки взыщу.

Иез.33:9. Если же ты предостережешь нечестивого от пути его, чтобы он обратился от него, и он не обратится с пути своего, то он в нечестии своем умрет, а ты спас душу свою862.

Иез.33:10. А ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы так говорите: „преступления863 наши и беззакония наши на нас и мы истаеваем в них, и как нам быть живыми“?864.

Иез.33:11. Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог, не хочу Я смерти грешника, но чтобы нечестивый обратился и жив был: обратитесь, обратитесь от пути вашего злого! и зачем вам умирать, дом Израилев?

Иез.33:12. И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не избавит его в день греха его, и беззаконие беззаконника не убьет865 (его)866 в день обращения его от беззакония своего, и праведник не может спастись в день греха своего.

Иез.33:13. Когда Я скажу праведнику: „ты будешь непременно жив“, а он, надеясь на свою праведность, совершит беззаконие867, вся праведность его не будет вспомянута, в неправде своей, которую он совершил, в ней он умрет.

Иез.33:14. И когда Я скажу нечестивому: „ты смертию умрешь“, а он обратится от греха своего и совершит суд и правду,

Иез.33:15. И залог отдаст, и похищенное возвратит, беззаконник868 по законам жизни будет ходить, не совершая неправды, то он непременно жив будет и не умрет.

Иез.33:16. Все грехи его, какие он совершил, не помянутся: так как он совершил суд и правду, то жив будет ими.

Иез.33:17. А сыны народа твоего говорят: „неправ путь Господа“! а вот неправ путь их.

Иез.33:18. Когда праведник отступит от праведности своей и совершит беззаконие, то и умрет в нем.

Иез.33:19. И когда грешник обратится от беззакония своего и совершит суд и правду, он жив будет ими.

Иез.33:20. А вы вот о чем говорите: „неправ путь Господа“! Каждого по путям его буду судить вас, дом Израилев.

Иез.33:21. И было: в двенадцатый год, в двенадцатый месяц, в пятый день месяца, пленения нашего, пришел ко мне спасшийся из Иерусалима и сказал: „взят город!“

Иез.33:22. И рука Господа была на мне еще вечером, до прихода его, и Он открыл уста мои, прежде нежели тот пришел ко мне поутру, и открылись уста мои и не закрывались уже869.

Иез.33:23. И было слово Господне ко мне и сказано:

Иез.33:24. Сын человеческий! живущие в опустелых местах870 в земле Израилевой говорят: Авраам был один и владел землею, а нас много и нам дана во владение земля.

Иез.33:25. Посему скажи им: так говорит Господь Бог: так как871 вы с кровию едите, и глаза свои поднимаете к идолам, и кровь проливаете, то наследуете-ли землю?

Иез.33:26. Вы надеетесь на меч872 ваш, и совершаете мерзости, и каждый жену ближнего своего оскверняете, и так наследуете-ли землю?

Иез.33:27. Посему скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я, падут от меча живущие в опустелых (местах), и находящиеся на поле будут преданы зверям полевым на съедение, и находящихся в городах873 и в пещерах смертью поражу.

Иез.33:28. И сделаю землю пустынею, и погибнет гордое могущество ея, и опустеют горы Израилевы, ибо не будет проходящаго.

Иез.33:29. И узнают, что Я-Господь, и сделаю землю пустынею и опустеет за все мерзости их, какия они совершали.

Иез.33:30. Сын человеческий! сыны народа твоего разговаривают о тебе у стен и в воротах дворов, и говорят каждый ближнему своему874 и каждый брату своему Так: „соберемся, и послушаем исходящее из уст875 Господних“.

Иез.33:31. И приходят к тебе, как сходится народ876, и сидит народ Мой пред тобою, и слушают слова твои, но не исполняют их, ибо ложь в устах их и по следам скверн их877 ходит сердце их,

Иез.33:32. И ты для них, как голос музыкального инструмента, благозвучного и гармоничного и будут слушать слова твои, но не будут исполнять их.

Иез.33:33. Но когда придет878, тогда скажут: „вот пришло“, и узнают, что был пророк среди них.

* * *

852

ἀκούσας – слав. услышавый пользуемся рус. син. пер.

853

Слав. вострубит соотв. σαλπίσῃ – в лук. спп. и 233, а в алекс. и др. σημάνῃ.

854

Оскобл. слав. и не проповесть людем соотв. καὶ μὴ σημάντῷ λαῷ – лук. спп. и в евр., а в алекс. и др. гр. нет.

855

Слав. проповеси соотв. ἀναγγελεῖς – в компл., в вульг. annuntiabis, а чаще: διαφυλάξεις (№№ 62 и 47) или προφυλάξεις (alex. char. min., у Фильда и № 22); в ват., text. recept. нет всего последнего предложения.

856

Слав. грешнику соотв. ἀμαρτολῷ – в ват., text. recept. и др., а в алекс. ἀνόμῳ – беззаконнику.

857

Слав. грешниче соотв. ἀμαρτολὲ – в XII, в лук. спп., а в алекс., ват. и др. нет.

858

Оскобл. слав. грешнику соотв. ἀμαρτολῷ – лук. спп., компл., 106, 233, 238, 306, а в алекс. и др. нет.

859

Слав. нечестивому соотв. ἀσεβει – в ват. и др., а в алекс. ἄνομον.

860

Оскобл. слав. еже обратитися ему соотв. του ἀποστρέψαι αὐτὸν – лук. спп., в алекс., ват. и др. нет.

861

Оскобл. живу быти ему соотв. τοῦ ζῆσαι αὐτὸν – лук. спп., в др. нет.

862

Т. е. „избавишь себя от ответственности“. Феодорит.

863

Αἱ πλάναι – слав. прелести, собственно: заблуждения, ошибки.

864

Т. е. Евреи высказывают свое отчаяние при мысли о своих грехах и правосудии Божием.

865

Слав. убиет соотв. ἀποκτενῇ в лук. спп., а об. κακώσῃ – причинит зло.

866

Во всех гр. спп. стоит αὐτῶν, опущ. в слав. переводе.

867

Слав. беззаконие соотв. ἀνομίαν – в ват. и др., а в алекс. ἀδικίαν.

868

Слав. беззаконник соотв. ἄνομος – в лук. спп., в др. нет.

869

Пророк вспоминает повеление Господне об „открытии уст“, данное ему в 24, 27.

870

Слав. местех нет соотв. в гр., лат., евр. т., вер. дополнено по контексту.

871

Слав. понеже соотв. ἐπεὶ δὴ – в лук. спп. Вообще 25 – 26 стт. нет в ват., text. recept. и мн. др., в алекс., альд., компл., лук., XII есть.

872

Слав. стасте с мечем.

873

Слав. градех соотв. τετειχισμένοις – в оггражденных стенами, лучше бы: оградех.

874

Слав. кийждо к ближнему своему соотв. ἕκαστος τῷ πλησίον αὐτου – лук. 36, 48, компл., в вульг. и евр. есть, а в алекс., ват. и др. гр. нет.

875

Слав. уст нет соотв. в гр., лат. и евр. т., следовало бы оскобить.

876

Для обычных житейских и часто праздных бесед.

877

Μιασμάτων, т. е. гнусных дел.

878

λθῃ т. е. придет в исполнение пророчество Иезекииля. Слав. приидеши 2 л. не имеет нигде соотв.: ни в оригиналах (евр., гр., лат.), ни в контексте, следовало бы исправить на 3 л. приидет.


Комментарии для сайта Cackle