Христос Воскресе! Сразу извиняюсь, что в светлую седмицу я задаю такой вопрос, но мне бы хотелось услышать мнение духовенства, основанное на учении Господа и Его Церкви.
Относительно недавно в интернете наткнулся на такой вопрос, суть которого заключалась в том, что делать если в семье твоя пара недовольна твоим посещением Церкви каждую неделю? Я прочитал это, сразу почувствовал понимание, потому что я сам это испытывал и испытываю почти каждый день такое давление.
Мнения по этому поводу разделились, абсолютное большинство высказалось, что ради сохранения семьи можно и в Церковь ходить реже и поститься меньше и легче и так далее. Другое мнение, которое и мое, что ничто не должно быть препятствием на пути к причащению и вообще молитвы в храме в законный 7 день (ну или какой уж получится, раз в неделю хотя бы). Ну разумеется если это не что-то экстренное, там умирает кто-то и так далее.
Все бы ничего, но меня поразило другое. Абсолютное большинство делали вывод, что вот ради сохранения отношений с ближними меньше молись в храме, ходи раз в две недели. Ладно миряне, но это мнение выразил один очень популярный монах, я не буду его тут конкретизировать.
И знаете, после всего этого потока одобрения жертвовать Церковью ради близких, я немного опешил.
Просто из-за того, что я начал воцерковляться и ходить в храм каждое воскресение я потерял очень дорогого для себя человека, которому это все не понравилось. А тут я читаю, что можно было и пожертвовать «церковным временем» ради сохранения отношений и избавления от конфликтов и обид.
А как же говорил Господь, что кто любит отца и мать и прочих больше нежели Его недостоин?
И если мнение о жертве временем в Церкви это правильно и верно и истинно, то я полный дурак, который уже не сможет вернуть то, что натворил, больше не сможет вернуть того человека, которого потерял... Я был уверен, что делаю все правильно, хожу в храм, пощусь, сделал выбор в пользу Бога, но может быть я делал все диаметрально противоположное?
3 Ответа
Есть заповедь Божия, есть предписание Церкви о том, чтобы каждый седьмой день посвящать Богу, что выражается, в частности, в участии в воскресной литургии. Такой оговорки, что можно пропускать только потому что это участие не нравится кому-то из близких, нет. Я считаю, что даже если решение ходить каждое воскресенье в церковь вызывает напряжение в отношениях с близкими людьми, можно найти здравый компромисс, если эти отношения действительно ценны для обоих. Например, можно договориться, что в воскресенье я иду в церковь на пару часов, а дальше мы проводим время вместе. Если люди готовы отпускать друг друга в зал, в бассейн, в салон, на прогулку, то в чем проблема уважать право человека быть в церкви два часа каждое воскресенье, если для него это важно? В общем, не очень понятно мне в чем здесь проблема.
Что касается построения отношений, то Церковь призывает православных строить их с людьми, разделяющими их религиозные убеждения. В том числе, во избежание таких конфликтов.
«Если у вас нет единомыслия в вопросах веры, то могут возникнуть противоречия и в других областях жизни, поэтому не спешите с браком. Обычно когда супруг неверующий, то ему может казаться, что Церковь отнимает у него жену из-за посещения богослужений, и он начинает недоброжелательно относиться к Церкви....
Спутника жизни надо выбирать среди прихожан храма. Сделать человека из неверующего верующим или из нецерковного церковным очень проблематично. Надо молиться Богу о создании христианской семьи...»
Архимандрит Рафаил Карелин
Не принадлежу к числу духовенства, но тоже выскажу своё мнение.
Христианская жизнь включает в себя не только посещение богослужений. Как мы помним из Евангелия, Христос делит людей на спасённых и проклятых прежде всего не по признаку прилежного исполнения храмовых обязанностей, а по признаку любви и активных добрых дел, направленных на наших ближних (Мф. 25:31-46). А наши самые близкие люди в первую очередь и являются нашими ближними.
И если самый дорогой для нас человек потребует от нас отречения от христианства, полного отказа от посещений храма и т. п., то мы, согласно Писанию, однозначно выбираем Бога и прекращаем любые отношения с таким человеком. Но в случае, если кому-то из близких реально нужна наша забота и внимание, и ради этого иногда (иногда!) приходится пожертвовать богослужебным временем, то на это можно пойти, ИМХО. Ведь добрые дела есть тоже форма богослужения.
С уважением,