Как отличить козни бесовские от зла, происходящего по другим (естественным) причинам?
Например - бедствия, нападения людей, болезни, сны, галлюцинации.
4 Ответа
Духовное различение опирается не на внешнюю форму события. Главным критерием служит плод в виде движения воли к свету или к отчаянию.
Распознать источник скорби помогает внимание к направлению Вашей души. Природные бедствия или болезни лишены личной ненависти и являются лишь следствием общей хрупкости падшего мира. Зло от человеческих рук рождается из временного затмения чужой свободы. Однако подлинная ловушка всегда метит в сердце с целью превратить любую внешнюю трудность в яд безнадежности. Враг не создает материю, он лишь набрасывает на нее тень ложных смыслов. Тень лишена плоти, но она пугает и заставляет забыть о Реальности. Мудрый мореплаватель отличает ярость шторма от призрачного тумана. Болезнь лечится врачом, а помысел отсекается духовным трезвением. Истинное искушение всегда целит не в тело, а в Ваше согласие на тьму. Слово (1Пет.5:8) призывает к бодрости, ведь ясность ума остается лучшим щитом от наваждений.
«Поэтому болезни в городах и народах, сухость в воздухе, бесплодие земли и бедствия, встречающиеся с каждым в жизни, пресекают возрастание греха. И всякое зло такого рода посылается от Бога, чтобы предотвратить порождение истинных зол. Ибо и телесные страдания, и внешние бедствия измышлены к обузданию греха. Итак, Бог истребляет зло, а не от Бога зло»
Святитель Василий Великий
«Все от Бога, – и благое, и скорбное, и недостойное; но одно – по благоволению, другое – по домостроительству, третье – по попущению. И по благоволению, – когда живем добродетельно, ибо угодно Богу, чтобы проводили мы жизнь безгрешную, жили добродетельно и благочестиво. По домостроительству, – когда, впадая в ошибки и погрешая, бываем вразумляемы; по попущению же, – когда и вразумляемые не обращаемся»
Преподобный Ефрем Сирин
Еще больше цитат на сайте «Православные цитаты»
