Допустим, что какой-то человек меня обзывал плохими словами, при этом после этого никак не выражал сожаления, а считал, что верно поступил, должна ли я с христианской точки зрения продолжать общаться с этим человеком как ни в чем не бывало?
Если я не держу обиду на этого человека, а просто думаю, что если закрою глаза на то как человек относится ко мне, он будет делать что-то еще хуже, и поэтому не хочу общаться пока, будет ли это по-христиански?
С одной стороны я слышала мнение, что можно в душе простить человека, но не обязательно с ним после этого общаться. Но точно ли это мнение православное?
С другой стороны есть заповедь «не противься злому», с третьей стороны я как-то прочитала в житии святого, что когда на него злобствовали какие-то жительствующие с ним люди, он удалился оттуда, чтобы не подвергать их большему осуждению за их злобу.
Как верно понимать заповедь Спасителя о непротивлении злу? Если я буду стараться никак не отвечать на грубость, но при этом прекращу близкое общение, будет ли это допустимо?
Если знаете такие, поделитесь, пожалуйста, трудами святых отцов на эту тему.
3 Ответа
В Св. Писании и Св. Предании нет никаких указаний на то, что в указанной вами ситуации необходимо прерывать общение. Если тот инцидент, о котором вы пишете, исчерпан, просто перед вами не извинились, то это не должно иметь для вас принципиального значения. Извинения в данном случае важны не для вашей, а для его души, и это дело его совести и его личных взаимоотношений с Богом, приносить ли вам их, или нет.
Если же человек воспримет ваш возврат к обычному формату общения, как сигнал для дальнейшей агрессии в ваш адрес, то смело прекращайте общение. Прощение прощением, но вы не обязаны терпеть грубость и издевательства в систематическом формате. Вы христианка, а не мазохистка.
В общем, проявите здравый смысл, и поступите по своему усмотрению, при этом следя за тем, чтобы не нарушить Божественные установления. Не мстите, не держите зла, и будет порядок.
С уважением,
должна ли я с христианской точки зрения продолжать общаться с этим человеком как ни в чем не бывало?
Как ни в чем не бывало - нет, не должны. Вы никому ничего не должны. Христос никого не принуждает, все, что Вы делаете как христианка, стремясь соблюсти заповеди Божьи, Вы делаете по собственному убеждению и желанию. Как христианка Вы призваны простить человека за причиненную обиду. Если возможно примирение, то вне всякого сомнения, стоит это сделать.
Прежде всего, общение или прекращение общения - это выбор каждого человека, к нему никто не принуждает, если мы только не говорим про взаимодействие в семье, где общение является долгом любви, хотя и здесь могут быть исключения.
Важно понимать, что Господь в Евангелиях не поощряет потворство дурному поведению нашего ближнего. Нигде нет такого, что ты должен молчать, терпеть и общаться как ни в чем ни бывало, если тебе делают зло. Задача христианина поступать в каждой подобной ситуации таким образом, чтобы это принесло пользу всем участникам, насколько это возможно. А ситуации бывают самые разные. В некоторых случаях, нужно не просто прекратить общение с человеком, а держаться от него подальше. В Библии есть такие предостережения:
Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими (Сир.6:13).
Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих. Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и приобщающемся грехам его: на время он останется с тобою, но если ты поколеблешься, он не устоит. Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью. Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое (Сир.12:10-18).
В других случаях, необходимо увещевать человека, чтобы у него проснулась совесть и он извинился. Спаситель говорит об отношениях между христианами:
Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему (Лк.17:3).
Иногда бывает благоразумно вести себя кротко с готовностью отказаться от своих прав, если так будет лучше для вразумления обидчика (особенно это относится к взаимодействию с неверующими). Об этом говорится как раз в Лк.6:29. Так что нужно смотреть на то, что именно у Вас за ситуация и какие из этих принципов к ней применимы.
Если я буду стараться никак не отвечать на грубость, но при этом прекращу близкое общение, будет ли это допустимо?
Если это не будет проявлением затаенной обиды, то это вполне допустимо. Однако если речь идет о конфликте с православным человеком, то важно постараться сделать шаг к примирению. Это может быть достигнуто, например, через спокойное напоминание о причиненной Вам обиде. Если это будет сделано без злобы и раздражения, в духе любви, это может подействовать.