Здравствуйте, мне 16 лет, раньше духовная жизнь шла хорошо, несколько раз прочитал Новый Завет, начал чтение Святых отцов, было время на молитву. Узнал что списывать это грех, теперь на уроки уходит всё свободное и несвободное время. Один священник (который не мой духовник), сказал чтобы я сначало делал все дела, а потом уже читал духовную литературу и делал дневную молитву. Из-за послушания к нему и к родителям я теперь не могу читать вообще, т.к уроки делаю буквально круглосуточно, до ночи или позднего вечера + иногда репетитор. Основные молитвы только утром и вечером, пост получается только телесный. Уже буквально месяц живу как будто с перекрытым кислородом, т.к хочу помолиться или почитать, а нельзя. Начал впадать в уныние. Чувствую, что вера угасает.
Будет ли грехом не послушаться и уделять 1-1.5 часа в день на чтение и дневную молитву? Или хотя бы выполнять меньше домашнего? При условии, что в свободное время ничем, кроме духовных дел, я стараюсь не заниматься, ни хобби ни увлечений, кроме этого у меня нет, в игры не играю, в интернете праздную информацию не смотрю, готов даже спать меньше, чтобы успевать делать всë.
Или это просто лень, я просто себя жалею и мне нужно смириться?
4 Ответа
Миша, ты не связан советом священника, который не является твоим духовным отцом, особенно если ты этого совета не просил. Конечно, хотя бы немного в течение дня надо молиться и что-то духовное читать, если у тебя есть такое желание. Среди прочего, молись о том, чтобы Господь укрепил тебя в уроках и помог их сделать быстрее и лучше. Когда читаешь кого-то из святых отцов, по завершении чтения попроси этого святого помочь тебе с учебой.
И, конечно, свою меру учебы надо знать, чтобы успевать выполнять необходимый минимум. Но нужен и отдых.
Пока тебе так трудно с учебой, старайся чаще причащаться. Помоги Господь!
Прп. Паисий Святогорец говорил по этому поводу следующее:
Запускать уроки не нужно. Чтобы поддерживать духовный тонус, пусть ребята одновременно с учебниками прочитают отрывок из какой-нибудь святоотеческой книги, немножко помолятся, сделают несколько поклонов. А когда им приходится учить и читать много, они могут устраивать себе перемены и творить в это время Иисусову молитву или же петь что-то церковное. Ведь если во время учёбы они хотят заняться духовным деланием – которым они могли бы заняться впоследствии, – то с мыслями об уроках и учёбе они и это духовное делание не смогут совершить как следует и успевать в учёбе будут не способны. В конце концов они ничего не добьются. А вот читая и занимаясь уроками, они быстро получат диплом и после этого будут делать то, что им хочется. Я, находясь в больнице, на несколько дней оставил и чётки, и поклоны, и посты: ел то, что давали. «Сейчас, – говорил я себе, – мне нужно немножко помочь врачам, чтобы и они помогли мне выздороветь. А потом я буду делать то, что хочу».
Нужен разумный подход: не стоит перегружать себя ничем, но и заниматься чтением и молитвой вместо выполнения своих прямых обязанностей тоже не следует.
Как-то прп. Антонию Великому Ангел показал образец, как спасаться. Он то вставал на молитву, то садился за рукоделие. Врачи тоже советуют делать перерывы в работе на 10-15 мин. каждый час. Думаю, что родители не будут против. Эти перерывы и можно использовать на молитву и чтение или слушание аудиозаписей Нового Завета и творений святых отцов. При этом, если делать поклоны или прохаживаться по комнате, будет польза не только для души, но и для тела. Совет же священника, он и есть совет. Совет можно исполнять, а можно и не исполнять. Другое дело послушание по благословению. Его надо исполнять.
И сверх всего, надо просить у Бога помощи во всём: и в деле спасения души, и в учёбе, и во взаимоотношениях с родителями и взрослыми. Во всём.