По согласному учению Отцов, Бог непознаваем в своей Сущности.
Это относится только к этой жизни, или ещё и к будущему веку?
Познаем ли мы Его полностью в Небесном Иерусалиме?
5 Ответов
Вы же сами справедливо сказали, что Бог не может быть нами познан по сущности, потому что Он существо бесконечное, а мы конечные. Однако Бог дает нам возможность познавать Себя по действиям (энергиям): Его премудрости, вечности, всемогуществу, любви и проч.
Именно это познание будет происходит и увеличиваться в вечности, но никогда не сможет достигнуть своей полноты, потому что мы по-прежнему останемся тварными и конечными, а энергии Божии нетварны и бесконечны.
В Православном исповедании Кафолической и Апостольской Церкви Восточной дается такое разъяснение этого вопроса таково:
Хотя Господь сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20), но это следует понимать [о состоянии] прежде искупления, и по отношению к этому тленному и непрославленному телу, и к настоящей жизни. Но после искупления, в прославленном теле, в будущей и вечной жизни, после дня Последнего Суда, Бог сообщит нам свет, которым мы будем видеть свет Божий, как говорит Псалмопевец: «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем узрим свет» (35:10); который, когда будет увиден, успокоит всякое желание всякой мудрости и красоты. Ибо в созерцании Высочайшего Блага заключаются все прочие блага, и наслаждение Им – полнота всякой радости, по словам того же Псалмопевца: «Насыщусь, когда явится мне слава Твоя» (Пс. 16:15).
Бог беспределен по Своей сущности, а человеческий разум ограничен. Допустить, что человек сможет познать Бога во всей полноте - значит признать, что его сознание сможет сравняться с Божественным самосознанием. А разве конечный может сравняться с Бесконечным?
Бог непознаваем для человека во всей Своей полноте.
По согласному учению Святых Отцов, Бог остаётся непостижимым в Своей Сущности не только в этой жизни, но и в будущем веке. Представьте океан: вы можете видеть его волны, ощущать брызги, плавать в нем, но никогда не объять его целиком, не постичь каждую каплю. А теперь весь мир.... Так и с Богом.
В Небесном Иерусалиме мы будем познавать Его через Его Божественные Энергии — Его несотворенный свет, любовь, славу. Это будет гораздо глубже, полнее и радостнее, чем сейчас, подобно тому, как увидеть солнце лицом к лицу, а не через туманное стекло (ср. 1Кор.13:12). Мы будем созерцать Его и преображаться Его благодатью. При этом Его непостижимая Сущность всегда будет за пределами нашего творения.
Кстати, именно через Таинства Церкви уже сейчас мы приобщаемся к этой благодати, предвкушая ту полноту общения, что откроется нам в будущем веке. Это таинство, которое делает вечность бесконечно увлекательной!
Познать Бога полностью означает стать Самим Богом, что невозможно и в жизни будущего века. Так что это познание Бога людьми будет продолжаться бесконечно, как бесконечны совершенства Божии:
Ибо кто из человеков знает, что́ в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Та́к и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.