Что означают пророчества Иезекииля, Осии и Малахии о Мессии?

Эта книга целиком посвящена ответу на Ваш вопрос, прошу ее изучить, чтобы понять мессианские пророчества в их взаимосвязи и в полноте.

Раввин не умеет отличать букву и дух ветхозаветных текстов. О подобных ему иудеях давно сказал ап. Павел:

«Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, – то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:4-18).

Как видите, умы иудеев ослеплены, пока они отвергают Христа. Ветхий Завет писался так, чтобы евреи могли его принять, поэтому слова о Христе там сказаны прикровенно. Если бы пророки писали более ясно, их бы просто убили.

Вот как об этом учит свт. Иоанн Златоуст в двух беседах «О неясности пророчеств»:

Я сказал, что, если бы иудеи услышали о бедствиях, которые имели постигнуть их, и о том, что Иерусалим будет разрушен за Христа и разрушен навсегда и безвозвратно, если бы они ясно услышали об этом от пророков, то тотчас умертвили бы говоривших об этом. Откуда же это известно? Прежде всего из самих нравов иудеев, – потому что они были неистовы и звероподобны. Это – народ, всегда жаждавший крови пророков; руки их навыкли к убиению святых. В этом укоряет их великий Илия, когда говорит: «Господи, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом» (3Цар.19:10). Также и Христос говорит: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе»(Мф.23:37). Согласно с этим и Исаия, обличая их, взывал: «Ваши руки полны крови» (Ис.1:15). И в свою очередь Христос говорил: «Вы сыновья тех, которые избили пророков, и«строите гробницы пророкам:... дополняйте же меру отцов ваших» (Мф.23: 29–32). Видишь, как и Господь, и рабы свидетельствуют о склонности иудеев к убийству? Что же значит: «дополняйте же меру отцов ваших»? Убейте, говорит, и Меня; прибавьте к крови рабов и убиение Господа. Хотя они убили множество людей, но все это были подобные им рабы; когда же простерли руки на Владыку, мера исполнилась, – и справедливо. Пока они не умертвили Господа, то еще имели надежду на спасение и могли ожидать, что Агнец Божий придет и вземлет грех мира; но когда убили Врача, попрали самую жертву умилостивительную и отвратились от Пришедшего отпустить грехи, тогда уже потеряли всякую надежду.