Здравствуйте!
Хотел бы уточнить вопрос, касающийся канонической допустимости брака. Я — воцерковлённый православный христианин, вступил в официальном браке (в ЗАГСе) с женщиной, которая была крещёной, но не воцерковлённой (была в процессе воцерковления). Через полгода после заключения брака она прошла таинство исповеди и причастия, полностью воцерковилась, и мы были венчаны.
Мой вопрос: следует ли рассматривать период до её воцерковления и нашего венчания как время, проведённое мной в грехе блуда, учитывая, что Церковь не рекомендует вступать в брак с не воцерковлёнными? Означает ли это, что всё это время я причащался в осуждение?
4 Ответа
Брак крещеных лиц заключается через обряд венчания и начинается с венчания. Венчание - это не приложение к браку, а это и есть заключение брака. Вспомните, что на венчании священник задавал вам обоим вопрос: имеешь ли ты жених (невеста) свободное желание взять себе в жены (мужья) такую-то (такого-то)? Так было исторически в нашей Церкви до недавнего времени. См. статью по этой теме. Поэтому, на мой взгляд, Вам есть в чем каяться.
Означает ли это, что всё это время я причащался в осуждение?
Это зависит от того, насколько Вы осознавали неправильность откладывания венчания, какими мотивами руководствовались.
Здравствуйте, Александр! Милости Божией Вам.
Важно различать брак как юридический союз, признанный государством, и Таинство Венчания. Зарегистрированный вами в ЗАГСе брак блудом не считается. Блуд — это сожительство без взаимных обязательств и ответственности. Вы же с самого начала создали семью, взяв на себя законные обязательства друг перед другом.
Для верующего человека брак обретает свою полноту, святость и получает особое Божие благословение именно в Таинстве. Период до венчания был для вас не временем греха, а путём к этой благодатной полноте, временем воцерковления Вашей супруги. Это было движение к Церкви, а не от неё. Вы поступили совершенно правильно, проявив терпение и приведя супругу ко Христу. Вспомните слова апостола Павла: «неверующий муж освящается женою верующею» (1Кор.7:14). Этот стих прямо относится к Вашей ситуации. Если Вы приступали к Таинствам с чистой совестью, с верой и покаянием в прочих согрешениях и по благословению священника, то нет оснований считать, что Вы причащались в осуждение.
Радуйтесь, что Господь увенчал Ваш союз Своей благодатью, и бережно храните этот дар.
