Здравствуйте.
Можно ли использовать гнев в отношении нейтральных вещей, то есть если он не направлен на свершение добродеятели, но и, к примеру, не несет в себе злобу на кого-то, то это будет считаться грехом?
К примеру: если я испытываю гнев из-за того, что не выполнил вовремя задачу, этот гнев мне стоит или подавить, или проигнорировать, или проявить внутреннее несогласие с ним и начать работать над невовремя выполненной задачей? Или этот гнев можно разжечь и направить на выполнение этой задачи? А потом этот же гнев использовать на другие задачи, что я должен выполнить?
4 Ответа
Алексей, здравствуйте!
Гнев — это сила души (яростная сила), данная нам для отторжения зла, а не для борьбы с нейтральными обстоятельствами.
Если гнев сравнить со сторожевым псом. То, если он кидается на прохожих (ближних) или лает на ветер (нейтральные вещи) — это противоестественное состояние. Если же он кусает волка (нашу лень или грех) — это добродетель.
Важно различать природу Вашего гнева на собственный промах. Если это уязвленная гордость («как я, такой хороший, мог ошибиться?») — это грех.
Если это отвращение к собственной лени — это полезное чувство, которое можно назвать ревностью.
«Разжигать» и искусственно удерживать гнев не стоит — эта эмоция легко выходит из-под контроля и перерастает в страсть раздражительности. Эту энергию нужно сразу конвертировать в волевое усилие. Не смакуйте злость на себя, а используйте этот импульс как резкий старт для работы, тут же переходя в спокойное, сосредоточенное состояние.
Нет праведности в гневе. Хотя «гнев человека не творит правды Божией» (Иак.1:20) и в нас нет чистого «праведного гнева», прп. Максим Исповедник учит мудро использовать даже эту немощь, пока она не исцелена. Мы можем направлять яростную силу души (thymos) не на обстоятельства (это грех), а на свою лень. Используйте этот порыв как «стартер»: пусть возмущение своей расслабленностью вытолкнет Вас в работу, но не «ездите» на этой страсти. Получив импульс, сразу переходите к мирному и твердому труду.
«Мы имеем горячность (ревность) в сердце не для того, чтобы досаждать ближним, но чтобы обращать согрешающих, чтобы восставать самим (по падении), чтобы не быть ленивыми. Внутренний жар вложен в нас, как некоторое жало, чтобы мы скрежетали зубами против дьявола, чтобы устремлялись на него, а не чтобы восставали друг против друга. Мы имеем орудие, не для того, чтобы воевать с самими собой, а чтобы употреблять его в войне с неприятелем. Ты гневлив? Будь таков по отношению к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь строгим судьей и грозным карателем своих собственных грехов. Вот польза гнева; для этого Бог и вложил его в нас».
Святитель Иоанн Златоуст
В жизни христианина гнев, как и насилие, являются исключительными, крайними средствами для достижения благих целей. Пользоваться же целенаправленно и регулярно этими средствами в повседневной жизни, в том числе и духовной, не нужно. Гнев — это слишком опасная стихия, которая в любой момент может вырваться из под контроля, перестать подчиняться своему «оператору» и заставить его действовать по своим разрушительным законам.
С уважением,
Грех - это нарушение закона Божия. Единственная заповедь в Евангелии, связанная со злоупотреблением гневом, запрещает напрасный гнев на ближнего (Мф.5:22). Способность гневаться сама по себе нравственно нейтральна, куда мы ее направим, ко благу или к злу, зависит от нас.
Здравствуйте. Спасибо большое за ответ.
Правильно ли я понял: получается если я, к примеру, занимаюсь спортом, то использовать ярость или гнев, будет считаться грехом?
Я ещё хотел бы уточнить на счет «конвертировать в волевое усилие».
Это надо делать только в тех случаях, когда гнев является грехом или и в тех случаях, когда это чувство не греховно (полезно), так как направлено, к примеру, на лень?
И ещё вопрос: «конвертировать в волевое усилие» - значит успокоиться внутренне (погасить чувство), а мысль, на что был направлен гнев, оставить и превратить в желание (стремление)?