Сейчас время Великого поста, и я пытаюсь научиться контролировать свои чувства и мысли, для это мне нужно спокойствие в душе, но у меня проблема с самоедством (что я в Великом посту что-то не так делаю, не так сказал, не так посмотрел, не так покупаю, не так что-то ещё и так далее), я с этим борюсь, но а если я действительно делаю что-то не так, и много? Я боюсь потерять пост, и не смотря на это, я пытаюсь от этого избавится и вроде получается, но дьявол падкидывает ещё что-то и по сильнее, вроде стараюсь об этом не думать, и вроде всё хорошо (молюсь, объясняю себе это по разному с христианской точки зрения (и сам, и через Библию, и какие-то ответы и видеоролики священников)) , но в душе видимо всё равно не спокойствие: я не могу здраво реагировать на ситуации разные — меня кидает в истирический смех, улыбку (стараюсь сдерживать, но это не просто, иногда вырвается) — например мне задают какой-то вопрос и у меня сразу вот это страная улыбка, мама меня «ругала» (не прям ругала, а объясняла скорее) кидает в этот смех. И когда душа не спокойна, тогда и мысли, и другие чувства (раздражение), а я хочу научиться любви, ко всему и всем.
Подскажите что-нибудь?
2 Ответа
Душевный покой в Великий пост обретается не в безупречном исполнении правил, а в смиренном доверии Богу. Болезненное самоедство часто оказывается лишь формой гордыни, когда человек не может примириться со своей немощью и подсознательно требует от себя непогрешимости.
Ваш непроизвольный смех — это естественный сброс психического перенапряжения. Не корите себя за него, ведь это лишь следствие ложного страха оступиться. В Писании сказано, что в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх (1Ин.4:18). Пост — это не экзамен перед строгим завучем, а путь домой. Если Вы упали в дорожную пыль, нужно просто встать и идти дальше.
Иногда человек принимает тревожность за особую чуткость совести, хотя настоящая совесть ведет к миру, а не к смятению. Исповедь поможет Вам оставить этот груз в храме, а Причастие даст сердцу покой, недоступный одним лишь размышлениям. Благодать Божия врачует там, где бессильны наши старания. Просто перестаньте судорожно смотреть себе под ноги и обратите взор ко Христу.
«Мера во всем хороша. Есть возраст духовный, как и наружный возраст. Kак девятилетние не могут браться за то, что впору двадцатилетним, так бывает и в духовной жизни: непосильным и неразумным рвением можно себе духовно живот надорвать. А если Господь кого и сохранит от сего, то, по крайней мере, всуе приимет труд и скорбь. Тише едешь – дальше будешь, сказано опытными. Вредно не радеть о должном, но небезопасно ретиться выше своей меры. Трёх более всего держись: страха Божия, смирения и всегдашнего покаяния»
Преподобный Амвросий Оптинский