Здравствуйте. Вот один человек написал: «Просто в моей жизни было несколько таких случаев. Объяснить такое сложно. Но ты чувствуешь боль человека, в каком месте болит - и чувствуешь ее у себя. И как только ты в себе ее чувствовать начал (бывает аж ноги подкашиваются), боль у другого человека утихает. А ты с благодарением и радостью несешь эту боль в себе. Молишься Господу за такую милость к человеку. Бывает помолишься и боль уходит и у тебя и у него. А бывает снова к человеку. И он несет свои скорби снова».
Это дар от Бога или от беса?
Спасибо.
5 Ответов
Софья, происходящее с этим человеком не является даром от Бога. На мой взгляд, это явление носит исключительно психосоматический характер и является психическим нарушением невротического регистра.
В психологии и психотерапии хорошо известен феномен эмпатии (от греч. ἐν – «в» и πάθος – «страсть», «страдание»), которая определяется как «сопереживание, проникновение во внутренний мир другого человека за счет ощущения сопричастности к его переживаниям». Эмпатия – это состояние синтонности, способность переживать то же эмоциональное состояние, что и другой человек, «временное сознательное отождествление с объектом для лучшего его понимания».
На этом феномене основано, например, известное и распространенное в католическом мире явление стигматов - физических язв, образующихся на руках и ногах католиков в «подражание» язвам распятого Христа. Стигматы вполне физически ощутимы и имеют видимый характер. Это не нанесение себе самому ран физическим способом инородным предметом. Они образуются путем самовнушения, сущность которого сводится к раздражению определенных участков коры головного мозга, благодаря чему человек может вызвать у себя те или иные ощущения, воспроизвести определенные образы вплоть до галлюцинаций, изменить те или иные психоэмоциональные и соматические реакции. Причиной появления стигматов может быть возбудимая и болезненная психика, когда созерцание не только реальных, но и воображаемых страданий настолько сильно и действенно, что это отражается на работе внутренних органов человека.
Природа явления, которое Вы описываете, весьма похожа на природу стигматов. Самовнушение, основанное на психически болезненном восприятии чужой боли, вызывает отождествление «врача» с «пациентом», и как результат появление аналогичных болей у «врача». Девизом этого состояния нарушенной психики можно определить «беру твою боль на себя». По факту же это явление не более чем паталогическая форма эмпатического проявления.
Несомненно, Вы зададитесь вопросом - а что же с «пациентом», почему уходит его боль? Все очень просто и сложно одновременно - все та же психосоматика и самовнушение. Контакт «врача» с «пациентом» изначально основан на психической патологии «врача», который внушает «пациенту», что может взять его боль на себя. Вера в такое «лечение» сопровождает «пациента» какое-то время и это приносит плоды. Совсем не секрет, что самовнушением можно купировать боль, но при этом не происходит лечение болезней. Как результат - возвращение боли. На принципе внушения, вплоть до гипнотического, построено «лечение» у экстрасенсов и целителей. Многие врачи констатировали, что после массовых сеансов лечения Кашпировского и Чумака, которые собирали целые стадионы и транслировались по центральному телевидению, были вспышки хронических и иных заболеваний, вплоть до смертельных исходов. Потому, что нельзя просто так, без последствий, взять и влезть человеку в голову, купировав его боль, но не исцеляя от болезни. Болезни «возвращались» с новой силой, а по сути - просто прогрессировали.
А что же с духовной стороной данного вопроса? И здесь все непросто. С одной стороны - вроде бы жертвенность, желание взять чужую боль на себя. Но разве «врач» в этот момент думает о причинах боли? Почему Господь попустил болезнь, не является ли она следствием совершенных грехов? Любой врач знает, что нужно найти источник болезни и воздействовать на него, тогда лечение будет успешным. Устранение симптоматики не ведет к исцелению болезни. Например, во время ОРВИ можно просто сбивать температуру и капать в нос от заложенности, а можно проводить комплекс противовирусных мер и это будет лечением. Также и в духовной жизни - нужно искать где «поломалось» и духовно врачевать. Именно этим занимается Церковь, предлагая участие в Таинствах. Сам Господь целит человека. При этом Церковь не отметает медикаментозного лечения, веря, что Бог дарует исцеление и через руки врачей.
А чем же занимается описанный Вами «врач»? Он просто решил, что может взять на себя боль другого человека, что в принципе невозможно. Внушив самому себе, что он «лечит», внушает это и «пациенту». По факту же ничего, кроме игр воображения поврежденной психики тут, увы, нет. Практиковать такое нельзя и духовно опасно.
Здравствуйте, Софья! Милости Вам Божией.
Отличить подлинный Божий дар от воздействия иного духа — задача первостепенной важности. Истинные дарования всегда ведут человека к смирению, покаянию и углублению его связи с Церковью. Они не вызывают гордыни или особого ощущения собственной значимости. Как говорит Господь в Евангелии: «По плодам их узна́ете их».
Если такое явление не вызывает ещё большей любви к Богу и людям, но, возможно, дарит чувство исключительности — здесь стоит быть предельно внимательной.
Подобные явления требуют осторожности и, главное, духовного руководства опытного священника.
Лучше попросить совета у духовника и, возможно, его благословения. Если в душе тепло и любовь к людям, думаю, это от Бога. А если гордыня-то нет. Но прелесть может маскироваться…
У меня похожая ситуация, но облегчение боли другого человека происходит автоматически, без моей воли и потом мне физически плохо (иногда несколько дней). Я не знаю, что это, Божий дар или крест, который надо нести или еще что-то.
Обычно Божий дар вполне ясен, даётся в конкретных обстоятельствах и с конкретной целью. В вашем же случае с такой неясной природой вряд ли этот дар от Бога. Обычно подобное проходит после некоторого периода полноценной церковной жизни: регулярных исповеди и причастия, неукоснительного соблюдения заповедей Божиих.
Духовный дар подается духовному же человеку. Духовный человек имеет Духа Божия и обнаруживает в себе Его действия:
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).
Само собой, что духовный человек должен стремиться всегда быть с Богом, поэтому он как можно чаще бывает в храме, участвует в церковных таинствах исповеди и причащения. Он всей душой любит Бога и созданных Им людей, старается исполнять заповеди Божии, чаще читать Священное Писание.
К сожалению, никаких этих признаков не заметно в Вашем вопросе. Поэтому могу предположить, что речь идет либо о психологическом феномене эмпатии, который не имеет отношения к Богу, либо о хитрости бесов, которые предлагают данному человеку некие удивительные ощущения, чтобы у него выросло самомнение и он по гордости стал считать себя духовным человеком, имеющим великие божественные дары.
«облегчение боли другого человека происходит автоматически, без моей воли и потом мне физически плохо»
Бог не действует на автомате, вопреки воле человека, и действие Божественной благодати не вызывает многодневных физических недомоганий. Вряд ли происходящее с Вами - Божий дар.