(Все вопросы теоретические)
Допустим ситуацию: при Вас откровенно и нагло хулят на Христа. Сразу вспоминаются стихи из Библии о любви к врагу и о прощении его. Однако и первая заповедь гласит: Возлюби Господа Бога всем сердцем, душой и телом своим, а уже потом ближнего.
Если человек не поймёт словами, следует ли его вразумить пощëчиной, как писал Иоанн Златоуст и что если хулят на Святых, как тут поступать?
2 Ответа
На эту тему есть соборный документ Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви. Там говорится следующее:
Самым приемлемым и действенным способом противодействия богохульству людей, не принадлежащих к Церкви, является личный пример праведной и богобоязненной жизни самих христиан, «дабы заграждать уста противников» (1Тим. 6, 1; 1Пет. 3, 1–2; Рим. 2, 24).
Реакция на несознательное богохульство должна содержать понятное разъяснение того, какие слова и действия, и почему, являются богохульством. Этот ответ может быть как публичным, так и личным. Его цель – приведение человека к осознанию недопустимости высказываний, могущих повредить его душе и оскорбить чувства верующих.
Я считаю, что бить никого не надо, у частных лиц нет права наказывать других, а вот сделать замечание иногда бывает уместным. Здесь можно вспомнить другие слова свт. Иоанна Златоуста, сказанные им позднее:
В самом деле, Бог всяческих, Который мог бы поразить молниею хулящих Его, повелевает восходить солнцу, ниспосылает дождь и все блага подает с щедростью. Подражая Ему, и мы должны просить, увещевать и внушать с кротостью, без гнева и ярости. Богохульство не унижает величия Божия, и потому не должно побуждать тебя к ярости. Кто богохульствует, тот наносит раны самому себе. Итак, тебе должно воздыхать и плакать, потому что эта болезнь достойна слез, и человека, зараженного ею, не иначе можно исцелить, как кротостью. Кротость сильнее всякого насилия.
Заповедь о любви к врагам относится к нашим личным недругам. Их должны мы прощать и за них молиться, и даже по возможности благотворить им.
Однако заповедь любви к ближним требует от нас защищать их, когда требуется даже с оружием в руках. Того же требует и заповедь любви к Богу. Вспомните, с каким кличем шли в бой русские воины: «За Веру, за Царя, за Отечество!» Это ведь не просто слова. Они действительно защищали нашу страну от экспансии католичества на восток. Ведь в своё время Чехия и Эстония были православными государствами. Пока не были окатоличены немецкими рыцарями.
Так что защищать веру можно и нужно. Только важно при этом сохранять мирное состояние души. Зло порождает новое, ещё большее зло. И только милосердие и любовь способны противиться злу. Для этого нужна внутренняя молитва и крепкая вера.