Здравствуйте!
Как вы понимаете исполнение 2 заповеди ? Не являются ли изображения развешанные в церкви кумирами/идолами к которым прихожане обращаются за помощью , не правильнее было бы обращаться на прямую к БОГУ без посредников умерших людей , так же как чародеи , гадатели и т.д. обращаются к мертвецам?
2 Ответа
Вторая заповедь определенно запрещать идолопоклонство, то есть служение твари вместо Творца (ср. Рим.1:25). Православные христиане не обращаются за помощью к изображениям, они обращаются к Богу и его святым, поэтому не являются идолопоклонниками.
Что касается обращений к святым, то здесь надо пояснить следующее. Когда заходит речь о святых, я привожу обычно пример семьи. Вот Бог - это Отец, а святые - это члены Его семьи - Церкви. Вот есть Дева Мария, Она - Мама Христа. Христос захотел сделать Ее Ходатаицей за христиан. Как можно игнорировать Его желание, мотивируя это тем, что я хочу только с Христом общаться? А Христос хочет, чтобы мы общались не только с Ним, но и с Его Матерью, с Его друзьями. В этом протестантском подходе есть что-то горделивое и непоследовательное. Вот живущих на земле христиан протестанты готовы просить помолиться за них, готовы общаться с ними. А как человек умер и ушел на небеса, то сразу куда-то исчезает это все. Будто бы небожители менее достойны нашего общения, чем жители земли. Даже в отношениях со светскими людьми демонстративное пренебрежение их семьей считается дурным тоном, не говоря уже о семье Христовой.
Большинство молитв в утреннем и вечернем правиле в молитвослове и в богослужении обращено к Богу, это несложно проверить. Но есть и молитвы к святым, их значительно меньше. Потому что мы все - большая семья Христа и призваны к общению друг с другом, к любви, которая выражается, в том числе, через молитву. И для святых, и для нас – это повод проявить любовь. Приведу напоследок слова Священного Писания о Небесной Церкви:
Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева (Евр.12:22-24).
Здравствуйте! 🙂 Милости Вам Божией.
Второй заповедью, данной Богом, является: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4-5). Эта заповедь запрещает идолопоклонство – поклонение кому-либо или чему-либо как Богу.
Православные христиане не поклоняются иконам как божествам. Икона — это образ, напоминание о Первообразе. Мы воздаем честь не доске и краскам, а тому, кто на ней изображён: Христу, Богородице или святым. Это не поклонение кумиру, а почитание того, кто на иконе, подобно тому, как Вы смотрите на фотографию близкого человека, вспоминая его.
Мы обращаемся к святым не как к «умершим людям» или «посредникам» в смысле колдовства. Святые — это те, кто угодил Богу и пребывает с Ним. Они живы в Боге и могут молиться за нас перед Ним. В Священном Писании сказано: «Много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Это не отменяет нашей личной молитвы к Богу, но дополняет её, показывая нашу соборность и единство с Церковью Небесной.
Таким образом, почитание икон и молитвенное обращение к святым — это не нарушение второй заповеди, а естественное выражение нашей веры, любви и единства с Телом Христовым.