Здравствуйте!
В последнее время я испытываю кризис веры, все меньше и меньше уверен в существовании христианского Бога. Слышал от одного священника, что уверовать можно только если сам хочешь, чтобы Бог был. С этим у меня проблемы. Если Писание - истина, то великое множество людей обречено на вечный ад, чего я не хочу и не захочу никогда. Более того, «из них я первый», ведь исполнить заповедь Христа «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» не выйдет, если даже не хочешь, чтобы он существовал. Также из-за этого нежелания вижу постоянные противоречия в христианстве, при этом почему-то равнодушен к доводам в его пользу. Кажется, от ухода из Церкви меня удерживает только стыд перед людьми.
Буду признателен за ответ, ума не приложу, что мне делать.
Иоанн.
4 Ответа
Добрый день, Иоанн! Спасибо, что поделились вашими мыслями. Вы поднимаете очень важный вопрос.
Если Писание - истина, то великое множество людей обречено на вечный ад, чего я не хочу и не захочу никогда.
Мне тут хочется несколько вещей в этой картине поправить.
Во-первых, слово «обречено» тут неверно — когда мы говорим о том, что кто-то на что-то «обречен», мы говорим о том, что выхода нет, беда постигнет его в любом случае. Но в этом смысле никто НЕ обречен на ад — любой человек может избегнуть его покаянием и верой. Бог, со Своей стороны, совершил наше спасение в Иисусе Христе, любой человек, хотя бы тяжкий грешник, может покаяться и получить прощение. Первым в рай вошел раскаявшийся разбойник. Конечно, человек может упереться в нераскаянии и погибнуть — но это не вопрос какой-то «обреченности». Это вопрос его личного злоупорства.
Во-вторых, если вы не хотите погибели людей, то тут вы полностью согласны с Богом, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4) « Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Иез.18:23) Погибель — результат упорства в отвержении милости Божией. И если мы хотим нашим ближним спасения, мы должны проповедовать Евангелие и являть пример доброй жизни.
Более того, «из них я первый», ведь исполнить заповедь Христа «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» не выйдет
Конечно, мы не можем возлюбить Бога и жить по Его заповедям просто усилием личной воли. Мы сначала принимаем прощение Христа, принимаем Его благодать, а потом, по мере возрастания в общении с Ним, осознаем Его милосердие и любовь, и в нас самих пробуждается любовь к Нему.
«Исполнение евангельских заповедей вводит человека в истинное Богопознание и самопознание, в истинную любовь к себе, к ближнему, к Богу, в общение с Богом, которое развивается тем обильнее, чем усерднее и точнее исполняются евангельские заповеди. Общение с Богом, даруемое христианину еще во время земного странствования, есть залог блаженства небесного и вечного»
Также рекомендую: святитель И. Брянчанинов «Аскетические опыты»
Существование Бога - это объективная действительность, которая не зависит от желаний человека. Вера нужна для спасения. Думаю, что здесь нужно быть честным перед самим собой. Одно дело чего-то не понимать, другое дело - сознательно не желать. Нужно разделить эти вещи.
Если Писание - истина, то великое множество людей обречено на вечный ад, чего я не хочу и не захочу никогда.
Мы не знаем сколько людей пойдут на вечные мучения, в Священном Писании сообщается о бесчисленном множестве спасенных (Откр.7:9). Зато мы знаем, что Бог желает спасения всем (1Тим.2:4) и что люди не обречены на ад, но могут сами его выбрать, если будут сознательно упорствовать в зле до конца жизни.
Более того, «из них я первый», ведь исполнить заповедь Христа «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» не выйдет, если даже не хочешь, чтобы он существовал.
Может быть стоит сосредоточиться на благодеяниях Бога к человечеству и к Вам лично? Бог пришел в этот мир и умер за грехи наши, чтобы каждый верующий не погиб, но имел жизнь вечную.
Я бы посоветовал Вам быть честным перед собой. Если христианство свидетельствует об Истине, то глупо и неправильно идти против Истины. Если же есть сомнения и недоумения рационального характера, то их можно проанализировать и постараться разобрать. Однако выбор продолжать или не продолжать следовать христианскому пути может сделать только сам человек. Не забывайте также о молитве, в которой можно честно выразить свои сомнения перед Богом.
Здравствуйте!
Желание, чтобы Бог существовал — это жажда того, чтобы милосердие имело итоговый смысл, а не растворилось в пустоте. Если Вы боитесь вечной погибели для других, значит, в Вашем сердце уже действует Его сострадание, ведь человек не может быть добрее Своего Источника.
Иоанн, кризис веры часто оказывается восстанием против искаженного образа Бога как карающего диктатора. Ваши сомнения — это честный протест против карикатуры на Христа, а не против Него Самого. Попробуйте увидеть в Нем не судью, а единственную Силу, способную исцелить мировую боль. Вера начинается не с холодного согласия с догматами, а с надежды на то, что жизнь имеет вечный фундамент (1Ин.4:19). Ваше неприятие страданий ближних — это не безбожие, но отголосок евангельского духа. Любовь не рождается по приказу — она прорастает из доверия к Тому, Кто Сам прошел через смерть ради спасения каждого.