Здравствуйте!
Для меня в храме очень важна музыкальная сторона богослужения. Литургия воспринимается мной как единое симфоническое произведение или духовная оратория, которую хочется пережить на одном дыхании, чтобы была целостность. Я прекрасно понимаю, что на «Верую» и «Отче наш» нужно петь соборно, вместе с народом, я искренне хочу в этом участвовать. Но на рядовых службах возникает ступор.
Прихожане часто поют кто в лес, кто по дрова, тональность сильно плавает (по статистике, сейчас у 20% людей скрытая тугоухость, этот процент растет).
На рядовых службах возникает ступор. Когда я не понимаю, куда и как заступать, я физически не могу начать петь вместе со всеми. Пытаюсь хоть как-то подстроиться под общее звучание: то повыше возьму, то пониже уйду. Из-за этой подстройки теряются первые, самые важные слова молитвы, рушится вся целостность и внутри возникает неприятный вакуум.
Я заметила, что на больших престольных праздниках такого момента вообще не возникает. Там хор и духовенство всегда держат всё четко, тон в тон, бесшовно, и я идеально со всем народом заступаю на одном духу. Что посоветуете делать на обычных службах? Как поймать этот плывущий тон с первого слова, чтобы полноценно петь с народом? Или, может, вообще бросить попытки подстроиться и просто читать текст про себя, чтобы не терять молитву?
7 Ответов
Елена, это всё-таки не концерт, а совместная молитва, то есть глубоко ответственное и важное сакральной действие. Несмотря на чувство эстетической неудовлетворённости, не нужно забывать об этом.
В своё время я тоже испытывал чувство сильного внутреннего протеста, когда на богослужениях вместо идеально подогнанного и «заточенного» под ментальность православной молитвы знаменного пения слышал страстные, оперные партесные рулады. К сожалению, это явление до сих пор встречается в некоторых больших храмах Санкт-Петербурга. Тем не менее, по прошествии определённого времени я начал сосредотачиваться именно на молитве, как на личном общении с Богом, и в общем и целом перестал столь болезненно реагировать на упомянутые нюансы.
Если вы не можете петь вместе со всеми, то просто шепчите слова Символа веры и Молитвы Господней, примерно придерживаясь общего ритма. В общем, ваша вера и любовь к Богу так или иначе найдут средства для преодоления сложившейся проблемы.
С уважением,
Литургия воспринимается мной как единое симфоническое произведение или духовная оратория, которую хочется пережить на одном дыхании, чтобы была целостность.
В этом большая ошибка. Литургия - это, в первую очередь, молитва благодарения, совершаемая всей общиной, а вовсе не музыкальное произведение для ублажения музыкального слуха. Далеко не все члены общины обладают музыкальным слухом, чтобы можно было всегда наслаждаться пением «Верую» и «Отче наш» вместе с ними, но они, наверняка, искренне молятся в момент пения. Оставьте им это право соборной молитвы и если не можете подстроиться в тон, что понятно, то просто пойте в полголоса.
Здравствуйте!
Пойте вполголоса в удобной Вам тональности или читайте текст про себя.
Елена, храм — не консерватория. Когда народ поет вразнобой, важнее сохранить строй души, а не строй нот. Музыкальная фальшь не вредит молитве, ее убивает раздражение. Не ищите ускользающий звук в ущерб первым словам. Соборность созидается личным духовным трудом, а не безупречным вокалом.
«Богу наша красота голоса не надо, а надо внимание к чтению, благоговение, – так и надо читать»
Преподобный Иосиф Оптинский
«Ты скорбишь о расстройстве вашего хора...не можете пения петь хорного, пойте простое со смирением, и оно уладится для вас лучше хорного нотного. Ангелы непрестанно поют и славословят Бога, но по нотам ли они поют? И тщеславятся ли?»
Преподобный Макарий Оптинский
