Какие были причины революции 1917 года с точки зрения всей Церкви?

Не существует никаких специальных официальных документов по этой теме. Догматов в принципе здесь быть не может, учитывая значение этого понятия. Есть много частных размышлений и интерпретаций на эту тему. То, что революция и связанное с ней насилие являются злом, это должно быть очевидно для православных христиан. Общую нравственную оценку произошедшей революции дал еще в 1918 году патриарх Московский и всея Руси Тихон в своем послании.

Про общецерковную позицию по данному вопросу ничего сказать не могу. Но взгляд христианина на постигшие нашу страну бедствия хорошо выражен св. Николаем Японским в связи с другой национальной катастрофой — поражением в русско-японской войне, случившемся незадолго до ужесающих событий, начавшихся в 1917 году.

«Бьют нас японцы, – писал он в июле 1904 г., – ненавидят нас все народы, Господь, Бог, по-видимому, Гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей; простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежественен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех ступенях служения – поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть; верхний класс – коллекция обезьян, подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис – до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?.. И при всем том мы – самого высокого мнения о себе: мы только – истинные христиане, у нас только – настоящее просвещение, а там – мрак и гнилость. А сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию – сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи, Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, в конец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!».

Здравствуйте, это попущение за грехи народа, это очевидное беззаконие, но Бог использует революции для блага, для очищения своей Церкви!

Первый революционер — это диавол, он бунтовщик против законной власти, причина — гордость, непослушание, самомнение!

Вообще у всех революций есть духовные причины, я когда-то, при учебе в духовной академии писал небольшую статью на эту тему, прочитать ее можно тут 👇 диакон Александр Сергеев «духовные причины революций»