Читаю советский справочник о церквях в США. Там идёт повествование о православной Церкви. До революции там были приходы, которые относились к Российскому патриархату, а после революции начали происходить разногласия вследствие установления советской власти. Как я понял, эти «карловчане» основали свой отдельный приход (это были белоэмигранты-монархисты), как там написано: «особо реакционно настроенные». Они сначала были солидарны с приходами в США, но потом, когда началась вторая мировая война и Сергий Страгородский начал активно сотрудничать с советской властью, то начали от них отгораживаться. Написано, что «карловчане» сотрудничали с немцами и ещё начали налаживать контакты с греческими сектантами-старостильниками. У меня вопрос: каково сейчас положение «карловчан?» И ещё: что-то непонятно, вот эти самые белоэмигранты примкнули к Сербской Церкви в Сремных Карловцах и они их приняли к себе или это вообще отдельное движение? И как Сербская Церковь к ним сейчас относится?
2 Ответа
Не читайте советские справочники, лжи в них куда больше, чем правды.
Карловацкий раскол, он же РПЦЗ, он же Русская зарубежная Церковь,- появился в эмиграции вначале как зарубежная часть РПЦ после окончания гражданской войны. Но затем на фоне неприятия декларации митр. Сергия зарубежники ушли в раскол, в котором и пребывали до 2007 г. Вначале они имели каноническое общение со всеми поместными Церквами, потом все меньше, а в конце только с сербами. Отношения с немцами у них были противоречивые: некоторые архиереи и миряне (в целом подавляющее меньшинство) приняли их как спасителей от большевицкого ига, а другие считали убийцами русского народа, третьи просто от немцев дистанцировались. После 1990 г. у зарубежников были приходы и архиереи в бывшем СССР, но впоследствии все они влились в РПЦ.
Подробнее об истории зарубежной Церкви читайте здесь. Если нужно покороче, то вот статья, подготовленная в нашей Патриархии вскоре после объединительного собора.
Сейчас РПЦЗ - это просто зарубежная часть РПЦ, хотя достаточно консервативная, сохранившая самоуправление и некоторые организационные и литургические особенности.
Спасибо за ответ