Батюшка Благословите,
Я осознала что годами «юзала» Иисусову молитву и земные поклоны как некий чит-код. Например, в споре с соседкой из-за забора, зная, что я не права, - я шарашила сотни поклонов часами, фактически пытаясь сделать Бога соучастником своего греха и прогнуть Его под своих хотелки.
Моя воля разболтана годами психотропного конвейера, я легко впадаю в религиозный транс и манию. Получается, я сама в себе вырастила собаку Павлова, где молитва - это просто кнопка для результата, а не общение с живым Богом.
Как мне соскочить с этого религиозного ОКР и вернуться на Царский Путь? Богу, вообще, приятно такое рвение, когда ума в нём ноль, а одна сплошная истерика и попытка манипулировать Творцом? Как научиться молиться умом по 4 главе Послания к Коринфянам?
Когда меня в буквальном смысле прёт и начинается этот молитвенный раш, нужно ли мне волевым усилием гасить этот порыв и уходить в тишину? Или любое рвение к молитве - это благо, даже если оно на грани истерики?
Как отличить Огонь Духа от огня разболтанной психики и импульсивности сдвг? Можно ли в такие моменты продолжать молиться Иисусовой молитвой или пойти сделать что-то руками - заземлиться?
Или это вообще не молитва, а бесовская пляска в голове?
2 Ответа
Бог наш благословен!
Молитва — это живой диалог любви и покаяния, а не механизм по выработке эндорфинов или магический ритуал для управления реальностью.
Вы поставили себе верный и суровый диагноз. Относиться к Богу как к «золотой рыбке», а к молитве — как к способу «продавить» свою волю — это путь к духовной прелести. Разгорячение крови и нервов часто принимают за действие благодати, но это самообман.
Если Вы знаете, что неправы перед соседкой, сотни поклонов превращаются в лицемерие. В Евангелии сказано ясно: «Прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:24). Без мира с ближними наши жертвы Богу не нужны, ибо Он ищет «сердца сокрушенного» (Пс.50:19), а не спортивных рекордов.
Когда накрывает «молитвенный раш» и начинается истерика — это не Огонь Духа, а страсти. В такие моменты полезнее «заземлиться»: прервать правило, заняться простым трудом, рукоделием, выпить воды. «Хочу молиться умом» (1Кор.14:15) — значит молиться со вниманием и трезвостью, а не в экстазе.
Вам необходимо регулярное участие в Таинствах Исповеди и Причастия, чтобы под руководством священника учиться отличать невроз от благоговения.
Лекарство здесь — послушание Евангелию (примирение с ближним) и регулярная Исповедь, чтобы священник помогал отделять психику от духа.
Бог в помощь!
Интернет — лишь костыль, а не лекарь, но когда живой помощи нет, и костыль — опора.
Вы верно заметили трагедию «святых наркоманов». Страсть — это хамелеон; ей всё равно, чем питаться — алкоголем, скандалами или экзальтированными поклонами, лишь бы «пробило». Психика ищет кайфа и разрядки, дух ищет Бога и смирения. Разница всегда в «послевкусии».
Плод Духа — «любовь, радость, мир, долготерпение» (Гал.5:22). Если после молитвы Вы готовы обнять ту самую соседку и уступить ей — это благодать. Если же Вас трясёт от «святого гнева» или эйфории, а внутри — выжженная пустыня и презрение к «мирянам» — это чистая биохимия и прелесть.
Не ищите в молитве спецэффектов. Бог не в землетрясении, а в «веянии тихого ветра» (3Цар.19:12). Если Вас «прёт» — тормозите. Лучше одна молитва «Отче наш» с трезвым умом, чем тысяча Иисусовых молитв в состоянии аффекта. Спрашивайте здесь, будем разбираться, но здесь можно дать карту, а идти по местности придётся Вам.
Отец Евгений,
Благодарю за честный ответ🤝
Вы попали в самую точку.
Мой Rush - это действительно разгорячение нервов, биохимия, а не Благодать. Но я столкнулась с проблемой, 20 лет я регулярно исповедуюсь и причащаюсь, но обычно попадаю в футбол- врачи отправляют к священнику, а священник ко врачу.
В итоге никто не видит глубины моего моего молитвенного запоя, Считая его просто ревностью. Я только сейчас начала понимать что мои диагнозы сдвг кптср и др плюс аддиктивное поведение - это сообщающееся сосуды: одна зависимость просто перетекает в другую. Можно ли мне здесь на Азбуке получать советы, как разделять эти психические бури от духовной жизни, если на месте духовного врача понимающего специфику зависимости никак не найти?
Благодарю вас за трезвость!