Я долгое время считал, что человек не спасается только потому, что сам Бога отвергает, и идёт в ад не по решению Бога, но потому что сам избрал ад, а не рай, ибо возлюбил более тьму, нежели свет, а Бог в спасении никогда не отказывает, если человек хочет спастись. Но также я и не могу игнорировать, например, Лк.13:25:
Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
Казалось бы, люди хотят спастись, изъявляют желание быть с Богом, но почему Бог отказывает им в этом? Я понимаю, конечно, что тут говорится о людях совсем неправедных, но разве может это быть основанием для отказа в спасении, если человек хочет спастись?
6 Ответов
В проповеди Христа неоднократно проходит мысль о том, что время для покаяния и спасения ограничено нынешним веком. Когда наступает время суда Божьего, такая возможность закрывается. Об этом и говорит приведенная Вами цитата.
Казалось бы, люди хотят спастись, изъявляют желание быть с Богом, но почему Бог отказывает им в этом?
Потому что такие у Бога условия, оговоренные заранее. Есть определенный временной предел, переходя который возможность покаяния и спасения заканчивается.
Бог не отказывает в спасении ищущему, но одного желания избежать ада недостаточно. Спасение требует внутреннего перерождения и личного труда.
Рай — это не закрытый клуб, а состояние души, способной любить. Вы приводите важный эпизод (Лк.13:25). В нем описана трагедия людей, стучащих в дверь не из любви к Хозяину, а из страха остаться снаружи. Ответ «не знаю вас» лишь констатирует отсутствие духовного родства.
Представьте человека, ненавидевшего музыку, который потребовал место в оркестре. Дверь закрыта не из жестокости, просто ненастроенный инструмент выдаст фальшь. Искреннее стремление к Свету неразрывно с покаянием. Невозможно обрести вечность без усилий по очищению своего сердца.
«Для отшедших отсюда нет исповедания и исправления во аде (Пс. 6:6), потому что Бог заключил [нас] здесь жить и действовать, а там – давать отчет в содеянном»
Святитель Григорий Богослов
«Что стоишь? Обратись к Господу и начни Ему усердно работать... Время течет... силы стареют, грубеют и приближаются к неподвижности в своем превратном направлении. Между тем ныне-завтра смерть. Смотри, не остаться бы тебе совсем в этом закоснелом охлаждении ко Господу. Вспомни страшный конец, когда и Бог окончательно отвратится от не обращающихся к Нему, отвергнет отвергающих Его, и страхом подвигнись устремиться ко Господу»
Святитель Феофан Затворник
Решающий голос в определении нашей судьбы принадлежит именно Богу, потому что Он - Творец и Судья, причем Судья справедливый и милосердный. Он дал нам на покаяние время этой жизни. В день суда Он спросит нас за то, как мы это время использовали и что больше любили - Бога и созданных по Его образу людей или же себя и свои страсти.
То, что человек сам себя отправляет в ад, а Бог здесь ни при чем — это ничто иное, как изобретение современных модернистов. Разумеется, адом наказывает человека именно Бог, и закоренелый, нераскаянный грешник не избежит после смерти места вечного мучения, какие бы пожелания он сам при этом не выражал.
Ответ же на вопрос, почему Бог так поступает, как раз заключается в том, что человек сам выбрал для себя эту участь в земной жизни, отвергнув Бога и избрав дорогу зла. Даже на последних мгновениях жизни у грешника есть возможность для покаяния и изменения своей участи в вечности к лучшему. Но после исхода души время выбора заканчивается, начинается время воздаяния.
С уважением,