Можно ли начать молиться по-старообрядчески?

Для домашней молитвы нет регламентаций и старый обряд давно признан равночестным новому, но вопрос в том, зачем молиться по старому обряду? Что изменится от того, что Вы замените троеперстие на двоеперстие? Подумайте над мотивами своего желания, пользой таких изменений и потом примите для себя решение.

Ника, оставьте внешнюю форму и подумайте о молитве в целом. Разве от того, что Вы начнете молиться по старопечатным книгам, Ваша молитва станет лучше, совершенней? Вы уже в совершенстве овладели церковнославянским языком, понимаете абсолютно все тексты, что желаете усугубить свой навык чтением старопечатных книг? А что Вам даст двуперстие? Будете дома использовать двуперстие, а на людях в храме троеперстие? Знаменный распев, несомненно, красив, но и в этом случае - какие мысли, кроме «мне нравится» подвигают Вас использовать его в домашней молитве? Попробуйте поговорить об этом со своим духовником или приходским священником.

Здравствуйте! Молиться дома по старопечатным книгам и креститься двумя перстами прихожанину Русской Православной Церкви разрешается, это не является «шагом назад». Но форма не должна подменять содержание. Увлекшись реконструкцией старины, легко забыть о покаянии и взрастить гордыню от своей исключительности. Молитва измеряется очищением сердца, а не сложением пальцев. Обсудите Ваше желание со священником. Его опыт поможет понять, служит ли эта перемена реальному исправлению души или только тешит вкус.

2:27

Греха в этом нет, но неочевидна польза. Старообрядчество акцент делает на форме (молитвы, богослужения, внешнего вида, правил поведения и т.п.), что неизбежно приносит некоторый ущерб внутренней молитве. В единоверии этот акцент несколько сглажен, но все равно окончательно не исчезает.

Конечно, при переходе к старому обряду вначале возникает некоторый эффект новизны, который хочется рассматривать как более глубокую молитву и более полное участие в богослужении. Однако если бы это было так, то наши святые последних веков все как один перешли бы к старому обряду. Но нет ни одного преподобного или святителя - единоверца.

Кроме того, неизбежен диссонанс между храмовой молитвой по новому обряду и личной молитвой по старому обряду. Очевидно, в целом это будет мешать молитве, а не помогать ей.

Думается, у Вас сейчас достаточно романтические представления о старом обряде. Поэтому советую Вам почитать книги бывших старообрядцев, например воспоминания архим. Павла Прусского (и в целом материалы из его первого тома) и «Сказание» инока Парфения (Агеева), особенно первую часть первого тома.

Что касается качества молитвы, обратите внимание на «Четыре слова о молитве» свт. Феофана Затворника. Такая маленькая книжечка, а сколько пользы она может принести! И его же блистательные письма о молитве.