Можно ли поминать Петра I и заказывать по нему панихиды?
Данный вопрос задал, потому что у меня появилась мысль, что молиться о нём не является хорошей идеей, так как, например: делал кощунства и богохульства и сквернословил в виде Всешутейшего собора, проводил секуляризации земель монастырей (не так масштабно, как Екатерина II, но всё же) и отменил Патриаршество в Русской Православной Церкви.
3 Ответа
Император Петр Первый умер в мире с Церковью, принеся покаяние перед смертью, поэтому можно молиться о его упокоении и келейно, и в храме. За принесенное им зло он давно ответил на суде Божием, но там же Господь оценил и совершенные им добрые дела.
Не наше дело осуждать покойников, тем более что ни Вы, ни я не обязаны молиться об имп. Петре. Это исключительно дело нашего свободного желания.
Андрей, здравствуйте!
Вы не поверите, ко мне в алтарь подавали записки и не раз, в которых среди прочих имён значился и Пётр I, и Иоанн Грозный и ряд других персоналий. Хотя я и не до конца понимаю мотивацию подавших такие записки, но поминаю их просто как рабов Божьих Петра, Иоанна и т.д.
Даже формально, от Церкви Пётр I отлучён не был. При этом учтите, что когда Вы молитесь за людей, Вы как бы готовы подставить им плечо. Если человек при жизни сильно набедокурил, у Вас тоже могут быть искушения.
Подавая записку человек не просто написал ручкой имя на бумаге, препоручив всё священнику, он тем самым выразил свою готовность быть включённым в определённую молитвенную связь. У священника есть заповедь молиться за всех жаждущих, страждущих и просящих - на то он и священник. Но инициатором такой молитвы будет являться подавший записку человек.
Личность Петра I и его царствование достаточно противоречивы и вызывают много вопросов. Он там еще много всякого натворил, даже помимо того, о чём вы пишете.
Тем не менее, нет никаких причин не подавать за него церковных поминаний, т. к. данное лицо не было отлучено от Церкви и удостоилось христианской кончины и соответствующего погребения. Да и обстоятельства его смерти в результате спасения тонущих, а также данная ему Богом возможность предсмертного покаяния и Причащения, определённым образом свидетельствуют о милости Бога к нему. Окончательный Божий суд о царе Петре нам не ведом, а знаков или прямых указаний не считать его христианином Бог нам не давал.
С уважением,
Понятно. Спасибо за ответ к этой ситуации, в которую я попал.