Здравствуйте,
Был удивлён, когда на этом сайте всерьёз обсуждали, в какой одежде нам завещал ходить Бог. Ну давайте, тогда, вернёмся к истокам, будем ходить в одежде древних евреев.
Почему нельзя просто сказать, что Бога не интересует наша одежда? А то, что существуют какие-то правила - то это дресс-код от людей. Это люди решили, что на работу нужно одеваться так-то, в школу так-то, на прогулку так-то, а в церковь нужно вот в такой одежде ходить. Ясно же, что Бог, который нас создал и видит насквозь, не будет ставить правила ношения одежды во главе угла.
Вопрос задал, потому что не только в области одежды, а и в других, возникает ощущение что истинного Бога закрывают от меня чем-то наносным человеческим
4 Ответа
Увы, удивление не открывает нам божественных истин. Надо их искать у Бога, в Священном Писании и в Церкви. Вот что говорит Библия:
«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор.22:5).
Видимо, для Бога это важно, потому что обнаруживает наше послушание Всевышнему. Поэтому в Церкви издревле принято одеваться мужчинам по-своему, женщинам по-своему, священникам и монахам тоже по-своему. Sapienti sat.
Здравствуйте!
Внешний облик человека является не предметом небесной цензуры, а добровольным выражением его внутреннего почтения перед Тайной.
Роман, одежда в храме — это не диктат моды, а тихий шепот души, стремящейся соответствовать торжеству встречи. Мы не надеваем рабочую робу на пир и не приходим в парадном мундире на стройку, потому что форма всегда служит содержанию. Апостол Павел призывал к скромности и целомудрию (1Тим.2:9), указывая не на фасон ткани, а на чистоту намерения. Тело человека признается храмом Духа (1Кор.6:19), поэтому забота о внешнем покрове становится естественным продолжением уважения к этому святилищу.
Церковные традиции — это не преграда между Творцом и творением, а проверенная веками культура общения, где простота не позволяет суете отвлекать сердце от самого главного. Подлинная вера всегда ищет гармонии, где внешнее не заслоняет Христа, а смиренно указывает на Его присутствие в нашей жизни.
«Одеяние, какое ни есть, само по себе ни добродетели, ни греха не причастно, как и всякая вещь. А только употребление его, цель и намерение может быть, как и бывает, худым, и потому в грех употребляющему обращается: ибо не для того употребляется, для чего Богом подано»
Святитель Тихон Задонский
Конечно ни Господь, ни Церковь не устанавливают определенной формы одежды для христиан. Определены только общие моральные принципы. В них нуждается не Бог, а сами люди, которые могут согрешать через неразумное использование той или иной одежды. Апостол Павел говорит, что следует одеваться прилично, со стыдливостью и целомудрием (1Тим.2:9). В каждом обществе и в каждую эпоху есть свои понятия о (не)приличии в одежде и манерах. И это приличие определяется не Церковью, а обществом. Здесь нет нужды разбирать каждую отдельную деталь гардероба. Св. Августин пишет:
Нарушений принятых норм нравственности следует избегать как у себя, так и в чужой стране, стараясь во всём следовать законам и обычаям государства или народа. Ибо всякая часть, которая не сообразована с целым, отвратительна.
Здесь стоит сделать поправку на то, что в современном обществе гораздо больше свободы в выборе фасона одежды, чем это было раньше. Но общие моральные принципы те же.