5 Ответов
Употребление в пищу мяса животных возникло после потопа. Это – основное точка зрения среди библеистов на время возникновения этой пищевой практики (другая точка зрения – после грехопадения; сторонники этой версии указывают, что Авель тоже мог разводить овец для пищи, но так думают меньшинство). Идея, что человек стал употреблять в пищу мясо после грехопадения, подтверждается Быт. 9:3-4.
Почему Господь разрешить есть мясо животных? Мы можем только гадательно отвечать на этот вопрос, есть несколько вариантов:
- человек воспринимает животных как пищу, что минимизирует возможность обоготворения животных;
- Животные начинают бояться человека; этим Господь защищает человека от посягательства животных на жизнь людей. Мы видим, что животные в целом сторонятся центров цивилизации, сами на людей не нападают, боятся их;
- Послепотопное человечество – более слабое с физической точки зрения (так как грех все более разъедает природу и от первоначального совершенства мало что к этому времени осталось). Потому для поддержания полноценной жизнедеятельности недостаточно вегетарианской пищи.
- Человечество стало более хищным, нужны какие-то дополнительные способы удовлетворения его инстинктов. Потому Господь разрешил охотиться на животных и таким способом реализовывать свою кровожадность, иначе она была бы обращена против других людей.
С религиозной точки зрения вероятно для того, чтобы у людей не было повода к их обожествлению (зоолатрии, от греч. ζωον «животное» и λατρεια «служение, культ»), которое практиковалось, например, в Египте.
См. Мясо.
Животные - это служебные существа. Они не имеют самостоятельной ценности и призваны обслуживать интересы человека. Жестокость человека к животным греховна не потому, что сами животные важны, а потому, что она оскверняет самого человека. Разрушение экологической среды плохо не из-за ценности самой среды, а из-за того, что эта среда необходима человеку для полноценной жизни. Использование же животных, рыб, растений, минералов в разумных интересах человека грехом не является.
Современные тенденции уравнять интересы и права животных с интересами и правами человека есть попытка разрушить установленный Богом порядок и поставить под сомнение ценность человека как уникального существа, носителя образа Божия. Так лично я все это понимаю.
С уважением,
Я так понимаю, в данном вопросе кроется некоторое негодование фактом употребления в пищу мяса животных и жалость к ним.
Мы – современные люди, особенно те, кто проживает в городах, начинаем отчасти отрываться от реальности.
В наших квартирах живут животные, которых мы начинаем «очеловечивать», делая их членами семьи. Поэтому любая мысль об использовании животных в пищу нас коробит.
Но мы продолжаем при этом есть мясо, приобретаемое в магазинах. Это для нас, ставших не в меру чувствительными, проще, ведь мы не участвуем сами в заклании и разделке этих животных.
У наших предков, живших в более суровых условиях, чем мы, такой ложной сентиментальности не было. Они воспринимали данных в пищу животных естественно и благодарили Бога за это.
Таков замысел Бога о мире, и весь этот наш ропот, нас – расслабленных и изнеженных цивилизацией, по своей сути является надуманным.
Вот и целые движения т.н. «веганов» на этом фоне появляются. Некоторые такие сообщества даже приобретают вид религиозных сект. Иные же «веганы» в порыве гнева из-за «обиженных» животных готовы убивать людей.