Почему Евхаристия значит благодарение? Ведь это мы получаем Святые Дары от Бога, а не приносим что-то Отцу Небесному.
5 Ответов
Потому что таков перевод слова «евхаристия» на русский язык.
Что касается благодарения в Евхаристии, это очевидно. Причащаясь, мы благодарим Бога за Его участие в нашей жизни, за Его помощь в победе над грехами и в исполнении заповедей. Мы без утайки открываемся Богу, и это доверие - тоже наша форма благодарности. Наконец, Евхаристия предполагает и совместную благодарность за то, что Бог сплотил всех нас в Церкви.
Центральная часть Литургии это Анафора или Евхаристический канон.
Его молитвы («Достойно и праведно Тя пети» и другие), читаемые священником в алтаре выражают в том числе благодарение Богу за осуществленное дело спасения.
Об этом благодарении говорит и возглашение священника «Твоя от Твоих приносяще о всех и за вся»
Ответ на этот вопрос дан в 115 псалме, который входит в Последование ко Святому Причащению:
Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову. (Пс.115:3-4)
Чем мы можем возблагодарить Творца вселенной, кроме как стать Его причастниками, исполнять Его благую волю?...
Вы довольно материально воспринимаете благодарение. Но оно вполне может выражаться и в словесной формуле. Так бывает и в нашей обыденной жизни, когда мы благодарим кого-то за что-то доброе, сделанное по отношению к нам.
Бог не требует от нас принесения материальных жертв, важно открыть Богу свое сердце и благодарить Его за все благодеяния. Лучшее благодарение - это исполнение заповедей Божьих. Христос, совершив первую евхаристию, заповедал: «делайте так и вы в воспоминание обо Мне» (Лк.22:19). Что мы и делаем в Таинстве евхаристии. Молитвы, читаемые священником от лица всей общины во время анафоры - центральной части Божественной литургии, как раз и несут в себе слова благодарения.
Так это слово переводится с греческого языка. Мы благодарим Бога за все Его милости к людям и за возможность приобщаться Тела и Крови Христовых. Это ярко выражено в евхаристической молитве:
Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего... Ты из небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные.