Почему к Иисусу незнакомые обращаются «Господи»?

Question

Почему в некоторых местах Евангелия какой-то человек обращается к Иисусу «Господи», но не знает, что это Господь. Вот, например, в 5 главе Евангелия от Иоанна в купальне, где больные исцелялись Иисус подойдя к человеку, находившемуся в болезни 38 лет говорит: «Хочешь быть здоров?». И тот говорит «Так, Господи!». Если прочитать далее, то можно понят, что больной не знает, что перед ним Бог.

score 13 · Answer 1

13

чтец Кирилл ☦

Господин Роман, здравствуйте!

А что странного в обращении «господин»?

Роман прокомментировал(а)

Не господин, а Господи. Просто больной обращался к Иисусу не господин, Господи.

чтец Кирилл ☦ прокомментировал(а)

Больной обращался на еврейском языке, потом перевели на греческий, а потом уже на русский.

чтец Кирилл ☦ прокомментировал(а)

Посмотрите с греческим подстрочником: https://azbyka.ru/biblia/podstrochnik/Jn.5

Роман прокомментировал(а)

Спасибо

score 13 · Answer 2

13

Максим7603

Это слово значит «господин». Изначально говорили «Господь Бог», а потом уже просто «Господь». Люди обращались к Спасителю с уважением: «Господин». Хотя ещё не знали, что перед ними - воплотившийся Бог.

С уважением,

score 13 · Answer 3

13

чтец Сергий Федоров

Потому что слово Кυριος имеет два значения: 1) Господь; 2) господин. Сравните с английским - Lord, немецким - Herr, тоже самое. Это обращение и к Богу, и к человеку. Зависит от контекста.

score 11 · Answer 4

11

Иерей Евгений

Да, это особенность русских переводов. Но вместе и внутреннее ощущение человека, который обращался ко Христу. В Вашем же примере Господь говорит ему встать и взять свой одр, а он не спорит, но исполняет сказанное. Значит, в самом деле считает его Господом.

score 10 · Answer 5

10

священник Евгений Яганов

Обращение «Господи» в Евангелии часто являлось обычной формой вежливого приветствия — аналогом современного слова «господин».

В оригинальном греческом тексте звучит слово «кириос», обладавшее двойным смыслом от уважительного обращения к человеку до именования Бога. Русский перевод сохранил звательную форму, которая сегодня кажется исключительно молитвенной. Для расслабленного у купальни Вифезда это было лишь данью уважения к незнакомцу, проявившему участие (Ин.5:7). Так житейская вежливость парадоксально опередила знание. Культура общения того времени связывала почтение к личности с готовностью принять высшую правду. Бытовое слово стало преддверием откровения, когда обычный знак уважения незаметно для самого человека превратился в точное признание Божественной силы.

Похожие вопросы

5 Ответов