Здравствуйте!
Я давно размышляла над одним вопросом, который не давал мне покоя. В алтаре каждого храма за престолом устроено Горнее место — кресло, символизирующее присутствие Самого Христа. И у меня всегда возникало чисто детское, но искреннее недоумение: почему же на наших братских приходских трапезах, где мы тоже собираемся во имя Господа, нет такого же символического пустого стула или места, за которым мы ждали бы Христа?
Я решила поискать ответ на этот вопрос и к своему огромному изумлению узнала, что, оказывается, такая традиция реально существует! Это древний монастырский Чин о Панагии, идущий от самих апостолов, которые оставляли за столом место и хлеб для воскресшего Спасителя.
Моё удивление сменилось новым вопросом. Раз эта традиция столь прекрасна и укоренена в истории Церкви, почему она осталась исключительно внутри монастырских стен? Ведь на обычных городских приходах тоже собираются верующие люди, устраиваются общие трапезы, но там этого нет. Почему приходской быт устроен иначе, и есть ли в этом разделении глубокий богословский смысл, а не просто разница уставов?
Помогите, пожалуйста, разобраться.
Спасибо!
4 Ответа
В чине о панагии нет предписания оставлять место и частицу богородичной просфоры для Христа, не делается так и на практике. Апостольский обычай не стал общепринятым потому, что он был их личным, а не общецерковным: ведь только они видели воскресшего Христа, а не вообще все христиане.
Вообще всякое действие должно иметь смысл. Господь заповедует не оставлять для Него место и хлеб за столом, но быть милосердным к нуждающимся. Прекрасную реализацию этой заповеди можно увидеть в житии мч. Фоки Вертоградаря:
У мореплавателей было обыкновение призывать на помощь святого Фоку; ибо много раз он являлся им: то ночью, когда поднималось волнение, он будил спящего рулевого; то видели, что он сам поднимал паруса; иногда его замечали на носу корабля; иногда он являлся ходящим по морю. Имя святого Фоки прославляли на многих кораблях, плававших по Черному и Адриатическому морям и по океану; вместо обычных своих песен моряки стали воспевать похвальные песнопения в честь святого Фоки, так что всякий час его имя было на устах мореплавателей. Не только в бедствиях, но и среди удовольствий они вспоминали святого Фоку. У них был такой обычай: когда они сидели за трапезой или за каким-либо угощением, то отделяли часть пищи или пития в честь святого Фоки. Кто-нибудь из присутствовавших за трапезой покупал сию часть, и вырученные от продажи деньги собирались в особую кружку. Так каждый день уделяли часть своей трапезы святому, и один после другого покупал сию часть: сегодня один, завтра другой, потом третий, – начиная с первого и до последнего, все по очереди покупали ту часть и собирали за нее деньги. Когда же они выходили на берег, то деньги, собранные от продажи этих частей, раздавали убогим, недужным, сиротам и странникам.
А зачем это нужно? Алтарь — это место глубоко сакральное. А стол для приходской трапезы — это просто обеденный стол. Приходская жизнь является продолжением церковной практики веры, а не театром, и нет смысла устраивать там какие-то представления, заигравшись в символизм.
Во плоти Христос придёт к нам во время Второго Пришествия, и все мы это знаем. А сейчас ещё пока другие времена, иные обстоятельства.
Здравствуйте!
Подлинное присутствие Христа в Церкви не требует пустых стульев, поскольку Он наполняет Собой все пространство христианской жизни.
Апостолы действительно оставляли место для воскресшего Учителя. Эта традиция со временем переросла в Чин о Панагии и закрепилась в монастырях, живущих как единая семья с непрерывным богослужебным ритмом. В приходской же практике акцент сместился с символического ожидания на реальную встречу.
Копировать монастырские ритуалы в миру бывает духовно небезопасно. Значимые символы требуют соответствующего строгого строя жизни, иначе они рискуют превратиться в пустой театральный жест. На приходе Литургия перетекает в братское общение естественно и просто. Самый верный способ оставить место для Христа за Вашим столом — посадить на него того, кому сейчас одиноко или тяжело. Живое действие всегда превосходит самый красивый ритуал, ведь подлинная любовь проявляется в делах (1Ин.3:18).
В алтаре каждого храма за престолом устроено Горнее место — кресло, символизирующее присутствие Самого Христа.
Это кресло предназначено для епископа, который является наместником Христа в своей епархии. Пустует оно обычно только потому что епископ на приходе служит нечасто.
Это древний монастырский Чин о Панагии, идущий от самих апостолов, которые оставляли за столом место и хлеб для воскресшего Спасителя.
Такое объяснение действительно существует, только не о происхождении чина о панагии, а об артосе, но оно не подкреплено древними источниками. А в текстах Нового Завета не говорится, что у апостолов была такая практика (хотя может и была). И в самом чине нет никаких указаний на эту связь.
почему же на наших братских приходских трапезах, где мы тоже собираемся во имя Господа, нет такого же символического пустого стула или места, за которым мы ждали бы Христа?
Потому что такой обычай если и был где-то, никогда не был общецерковным.