Здравствуйте. Недавно в канале у одного протестанта наткнулся на одну очень интересную тему, разбираемую насчёт канона Афанасия великого. В ней я заметил одну вещь: Афанасий великий выступал против того, чтобы женщину не допускали до причастия из-за нечистоты. Приведу цитату:
«Послание целиком посвящено теме нечистоты. Афанасий Великий обращает внимание на то, что в Ветхом Завете правила, связанные с нечистотой имели актуальность, а теперь имеет значение только духовная чистота, то есть состояние человека, свободное от грехов. Естественные процессы организма для Афанасия не являются сколько-нибудь греховными, поэтому за них нельзя отлучать от Причастия. Это также относится и к женской «нечистоте».
Так почему же женщин не допускают до причастия во время месячных?
2 Ответа
Здравствуйте! Милости Божией Вам.
В Новом Завете главным условием для соединения с Богом является чистота сердца, а не ритуальные правила Ветхого Завета. Вы совершенно правы, указывая на мысль, что естественные процессы в теле не делают человека грешным или «нечистым» перед Богом.
Месячные — не грех. На самом деле, это чисто естественный процесс. Но то обстоятельство, что природа до той степени нарушена, что она представляется запятнанной даже против человеческой воли – это последствие греха.
Существующая традиция связана не с представлением о греховности, а с благоговением перед величайшей Святыней — Кровью Христовой. В ветхозаветной культуре, откуда вышли первые христиане, всякое истечение крови (как символа земной, падшей жизни) требовало временного удаления от святынь.
Этот благочестивый обычай вошёл в церковную практику как проявление особого смирения и почтения к Таинству. Важно понимать: это не догмат, а вопрос церковной дисциплины. Поэтому в особых случаях или при сомнениях этот вопрос всегда правильно решать лично со своим духовником, который поможет поступить рассудительно и с пользой для души.
Так почему же женщин не допускают до причастия во время месячных?
Потому что еще в древности в некоторых церковных кругах возникло и постепенно утвердилось мнение, что в период месячных женщина нечиста душой и телом. Оно, на мой взгляд, совершенно безосновательное, но оно до сих пор остается частью дисциплины в ряде Поместных Церквей (включая Русскую Церковь). При этом, например, в Константинопольском Патриархате, его недавно официально признали предрассудком и разрешили причащаться женщинам в любое время.
Афанасий великий выступал против того, чтобы женщину не допускали до причастия из-за нечистоты.
Св. Афанасий Великий действительно затрагивал тему нечистоты, но справедливости ради, он не затрагивал конкретно вопрос о женщинах.