Стоит ли идти на первую исповедь, если много грехов?

так как не хочется быть связанным оковами очень долгой епитимьи.

А оковами вечных мук в аду хочется быть связанным??

Вадим,вам просто жизненно необходимо исповедаться и причаститься! И не бойтесь никакой епитимии,смело воцерковляйтесь!

Вадим, хорошо, что читаете Библию, и что прочитали много. Но не уяснили, что Крестная Жертва Христа покрывает все грехи людей, уверовавших в Него.

Бог даром прощает живому человеку абсолютно всё, при наличии покаяния, то есть при наличии исправления души и жизни. И Церковь это знает и использует в практике.

Прогноз сроков - дело неблагодарное. Но поступки обычной жизни, если они не связаны с противлением Богу (ворожьба, гадание, устройство расколов, ересей), сегодня в Церкви никого не удивляют. Ежедневно в храмах об этом исповедуются множество людей, и подходят к Причастию.

Сходите 2-3 раза на исповедь, а после подготовьтесь к Причастию. И всё будет хорошо.

Вадим, Ваше письмо свидетельствует о нарушенной иерархии ценностей. Следует во всём ставить главным отношения с Отцом Небесным. Страшно должно быть находиться в плену неисповеданных грехов, которые препятствуют богообщению, подчиняют волю дьяволу. Господь ценой Креста дарует нам возможность освободиться от греховных пут и вернуться к Нему! Какие тут могут могут быть препятствия! Даже ради элементарной благодарности Творцу нужно бегом бежать на исповедь, а не подсчитывать, какой конкретно барыш Вы от неё получите...

Конечно, необходимо пойти исповедоваться

Видите, по уровню духовного развития Вы стоите гораздо выше меня. Во-первых, Вам лично говорит Святой Дух, что мало с кем бывает. Во-вторых, как то и положено для истинного христианина, Вы считаете себя хуже всякого человека, а у меня так не получается.

Поэтому смело идите на исповедь, но предварительно усердно помолитесь, чтобы Господь явил Свою волю через священника и устроил Вам на исповеди начало покаяния и воцерковления. Если назначат епитимью, Господь же и укрепит Вас и поможет ее выполнить. Зато потом, поверьте, в минуты воспоминания о грехах эта епитимья будет для Вас защитой от уныния и расслабленности. Кроме того, епитимья - это не только наказание за совершенные тяжкие грехи, но и духовное упражнение, помогающее нам внутренне собраться в молитве и трезвении перед Богом.

Итак, не бойтесь и с верой идите на исповедь в надежде на милосердие Божие.

Вадим, множество отъявленнейших грешников были приняты Господом, когда обратились к Нему! И немалое их количество теперь прославлено в лике святых.

Бывший жестокий разбойник после жизни в покаянии стал преподобным Моисеем Мурином. Другой разбойник стал преподобным Давидом. Бывший колдун, державший в страхе весь город, стал священномучеником Киприаном. Бывший гонитель, замучивший апостола Матфея, стал святым Фульвианом. И так далее, примеров хватает: при условии истинного покаяния и изменения жизни нет греха, покрывающего милосердие Божие.

А вот то, к чему Вас сейчас тянет — это как раз-таки грех отчаяния (зачем спасаться, всё равно не спасусь…).

Пожизненное отлучение от Причастия, кстати, сейчас применяется крайне редко (если применяется вообще — насколько я слышала, даже убийц отлучают только на несколько лет). Грехов, поверьте, достаточно у всех у нас, и, как Вам уже написали, священник слышал на исповеди уже всё и даже больше.

Конечно стоит, Благая Весть как раз и состоит в том, что абсолютно любой грешник может получить прощение всех раскаянных грехов через Иисуса Христа.

Поразмыслив, я пришел к выводу, что из моих грехов, мне светит наверное многолетняя, или не дай Бог даже и пожизненная епитимья.

Епитимия необходима, так как это необходимая часть исцеления от греха. Однако сроки ее несения прямо связаны с Вашим усердием по исправлению жизни, а не просто формально устанавливаются. Во всяком случае, многолетние епитимии сейчас не накладываются практически ни на кого. Если хотите исцеления и спасения, то радуйтесь лекарству для души, а не расстраивайтесь. Свт. Димитрий Ростовский пишет:

Никто да не надеется от грехов своих великих очиститься только одним исповеданием и каким-либо незначительным умилением, без трудов и подвигов, подобающих истинному покаянию, если он поленится потрудиться, хотя и будет иметь время для своего исправления и удовлетворения за грехи.

Благодарите Бога, что открывает Вам глаза и предоставляет средства.

Ко причастию меня наверное вообще не допустят.

Ну не допустят некоторое время, что в этом страшного? Это для Вашей же безопасности, потому что причастие в состоянии греха скорее повредит, чем принесет какую-то пользу. При смертельной опасности уж во всяком случае Вас не должны лишить причастия, в случае принесения начального покаяния на исповеди. Так что бояться этого нет оснований.

Да и непонятно выполню я ее или нет.

Епитимию положено накладывать, сообразуясь с возможностями самого человека. Священник должен это учитывать. Тогда в чем проблема? В том, что Вы не желаете исправляться и менять жизнь в соответствии с законом Божьим? Если да, то это пагубный подход. А если хотите исцеления и исправления - то благодаря епитимьи Вам будет понятно конкретно как действовать в этом направлении.

Встречный вопрос: стоит ли идти в баню, если на теле скопилось много грязи? Или надо паршиветь и дальше, пока не умрешь от сепсиса?

Что касается допуска к Таинствам, епитимии и прочего, то предоставьте это решать Богу. Он передаст вам Свою волю устами священника. И все будет так, как лучше для вас, ведь Бог в этом хорошо разбирается, как и во всем остальном.

Конечно, как можно скорее идите на исповедь.

С уважением,

Конечно стоит... Главное идти на исповедь не с сознанием того, что "я не сделал того-то и того-то", а с чувством того, что "я сделал то-то". И с твердым намерением это "то-то" не повторять.