Как отличить праздность от отдыха?
3 Ответа
Отдыхают, обычно, от трудов и усталости. Если же отдыхают от скуки, то это уже праздность.
Отдых тоже может быть разным: полезным для души, нейтральным и вредным. Полезно отдыхать от трудов за молитвой, чтением Нового Завета и трудов святых отцов. Вредно: за просмотром кинофильмов, сериалов и в бесконечных переписках в соцсетях и т.п. Такое времяпрепровождение даже после трудов будет праздностью. Исключением будет, когда это тоже имеет некую духовную направленность, например православные фильмы или миссионерство. Или прославляющие какие-то добродетели, например дружбу, верность, милосердие и т.д. Ужастик же, в котором на каждом шагу богохульства, будет праздностью. Или сериал, в котором герои не знают уже как и с кем изменить своим супругам - то же.
Итог: времяпрепровождение в душевредных занятиях будет праздностью.
Господь требует от нас праздности в отношении злых дел, т.е. мы должны избегать их не только поступками, но и мыслью. И наоборот, мы должны быть всегда подвижны в отношении добра - как поступками, так и мыслью.
Это и определяет ответ на Ваш вопрос. Если отдых соединен с тем, что мешает нам помнить о Боге и исполнять Его заповеди, то это праздность, и это плохо. Даже когда мы устали и просто лежим по телесной немощи, это время надо проводить не в телефоне или бессодержательных разговорах, а в обдумывании вещей божественных, известных нам из Евангелия, или в чем-то ином богоприличном. Об этом же можно и разговаривать с понимающими людьми.
Праздность - это бесцельное и бесполезное времяпровождение. Отдых - это такое времяпровождение, которое имеет своей целью восстановление телесных и душевных сил. Процитирую «Учение православной христианской веры» (катехизис Румынской Православной Церкви):
Наша Святая Церковь не препятствует участию в радостях и удовольствиях жизни. Напротив, она считает их необходимыми для здоровья и благополучия верующих. Однако требуется, чтобы они не были вредны ни для тела, ни для души, не отнимали время для труда и были умеренны.
Удовольствия разнообразны: одни для отдыха тела, а другие – для отдыха души. Таким образом, те, кто занят умственным трудом, находят отдых и удовольствие в физических упражнениях, а те, кто работает руками – в занятиях ума, с тем, чтобы поддерживать правильный баланс между телесными и духовными силами.
Каждый может извлечь пользу из физических упражнений, прогулок и любования красотой природы, прослушивания музыки, походов в театр и кино с нравственным и здоровым содержанием и, без сомнения, из чтения плодотворных книг о духовной жизни.
Хороший отдых приносит человеку удовлетворение и придает ему новых сил для возвращения к обычной работе. Но плохой отдых приводит к унынию и отвращению к работе.