Ласточки низко летают - к дождю. Не греховно ли в это верить, это же просто наблюдение за природными закономерностями, а не суеверные так называемые «приметы»?
7 Ответов
Тому народному жизненному опыту, который опирается на житейские наблюдения за природой, доверять можно. В отличие от суеверий, которые апеллируют не к физическому миру, а к языческой мистике.
Например. Низкий полет ласточек имеет чисто-рациональное объяснение: птицы ловят насекомых, которые активизируются перед дождем. Значит, этой «приметой» пользоваться можно.
А страх перед черными кошками, перебежавшими дорогу, таких объяснений не имеет. Это в чистом виде языческая мистика, суеверие. Значит, руководствоваться такими «приметами» нельзя. И т. д.
С уважением,
По полёту ласточек человек давно научился определять погоду: высоко в небе парит стремительная чёрно-белая птица — к ясному дню, низко — к дождю. Примета эта действует безошибочно, и объяснить её несложно. В хорошую погоду потоки сухого воздуха поднимают насекомых высоко, и ласточки в поисках корма устремляются за ними вверх. Перед ненастьем, а также в вечерние часы воздух становится влажным, отчего лёгкие крылышки насекомых намокают, поэтому жучки да бабочки опускаются пониже, к земле. За ними и устремляются ласточки, чтобы найти пропитание себе и подрастающим птенцам.
Подобные погодные приметы не несут в себе греха, конечно. Однако надо помнить и следующие слова Христовы:
Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает. Лицемеры! лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? (Лк.12:54-57)
Т.е. надо заботиться не столько о рассуждении погоды, но гораздо больше - о вещах духовных.
Здравствуйте!
Про приметы даже Христос говорил в гл.16 Евангелия от Матфея:
«вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.»
Христос обвиняет фарисеев не в этом, а в духовной слепоте. То есть наблюдения природы не греховно, мало того, люди замечают созданные Богом процессы.
Суеверие греховно, так как поклонение ошибкам вводит в ранг поклонения Богу и заменяет веру на ложную.
