Здравствуйте. Во всех книгах для подготовки к исповеди, грехи изложены против 10 заповедей и по 8 страстям. Значит мы грешим только против 10 Заповедей? И весь Закон Божий стоит на Декалоге и Заповедях Блаженства данных Самим Господом на Нагорной проповеди?
4 Ответа
Ещё к списку нужно добавить 2 важных заповеди: 1. возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всею душою всею крепостью твоей; 2. возлюби ближнего своего, как самого себя. Мк. 12:29-31
Состояние нахождения в любви, есть цель всей нашей жизни. Заповеди подводят к этому состоянию.
В десяти заповедях в общем виде содержится весь закон Божий. Однако, поскольку они сформулированы кратко, то все остальные моральные предписания, содержащиеся в Библии, как бы растолковывают как именно следует применять десять заповедей в частных ситуациях и какие грехи существуют против них. Также следует знать что нет таких смертных грехов, которые бы не входили в противоречие с ясным предписанием какой-то из библейских заповедей:
Смертный грех делает человек тогда, когда движимый беспорядочным пожеланием производит какое-нибудь дело, запрещенное ясною заповедью Божией, или когда не исполняет самохотно и самопроизвольно повелений Божиих, от чего хладеет любовь к Богу и ближнему (Православное исповедание, Ч. 3, вопрос 18).
Как правильно указали отцы и братья, Господь Бог дал людям Откровение, как жить свято и не грешить - это Закон Божий. Кратчайшим образом он сформулирован в виде десяти ветхозаветных заповедей. Закон Божий содержится не в буквальном, а в широком толковании этих заповедей. Образец такого восприятия показал нам сам Христос в Нагорной проповеди. «Вы слышали, что сказано древним... А Я говорю вам...» (Мф.5) Христос дает образец расширенного восприятия древних заповедей. Оказывается, что шестая заповедь запрещает не только убийство, но и жестокость, и гневную речь, и причинение вреда своему здоровью... И так далее.
Заповеди же блаженства, наоборот, являются не запретами, а понуждениями, императивами, - исполняя которые мы не нарушаем ветхозаветные заповеди и исполняем Закон Божий.
Христос в Евангелии давал и другие заповеди, запреты и советы, призванные помочь нам достичь спасения. Все они так или иначе могут быть соотнесены с десятью заповедями.
Но если попытаться изложить Откровение максимально точно и на современном языке, - воля Божия состоит в обожении людей, в их спасении и достижении вечного блаженства. Для этой цели болеющий гордыней человек должен преодолеть ее в себе - это самолюбие, эгоизм. Для этого необходимо обладать истинным знанием, мировоззрением (знать и правильно понимать православное вероучение), правильно и эффективно бороться со страстями, а также получать помощь от Бога в виде Божественной благодати. Еще можно сказать, что процесс спасения, преодоления и изживания страстей тождественен накоплению в душе смирения и любви, т.к. они противоположны гордыне. В результате же избавления от страстей и стяжания смирения и любви (а так же и для этого) в человеке накапливается Божественная благодать, человек как бы пронизывается, пропитывается ею - происходит обожение.
Все это можно назвать исполнением воли Божией и Закона Божия. А все, что этому противоположно - грехами. В этом смысле грехом часто считают такие тонкие вещи, которые довольно трудно «притянуть» к одной из ветхозаветных заповедей. Например, т.н. «грехи упущения», о которых пишет прп.Никодим Святогорец в своей «Книге об исповеди»:
Согрешения упущения представляют собой проявление нерадения человека, из-за которого он, имея возможность совершить доброе дело, сказать доброе слово и помыслить о чём-то добром, этого не совершил, не сказал и не помыслил. (Книга об исповеди / Прп. Никодим Святогорец. - Москва: Святая Гора, 2017, с.28)