Всегда ли грешно нарушать государственные законы?

Государство - это многоголовый монстр, где каждая голова имеет свои интересы. Очень часто интересы противоречат друг другу. Например, страховщики и их куратор ЦБ не хотят Техосмотр, а МВД навязывает, чтоб зарабатывать на бизнесе спец СТО. Кто прав? Они тянут эту верёвку более 3 лет, и МВД переиграло лишнего так, что кто-то решил вообще отменить Техосмотр.

Оттого, любое государство имеет множество правил, которые противоречивы, и ещё не логичны или абсурдны.

Если с таким сталкиваетесь, то абсурдности не нужно следовать, но посмотреть как её разрешить (что часто получается иным способом, не взяткой, конечно).

Вполне логичным было бы отдавать кесарю кесарево, а Богу - Божие, т.е. проявлять послушание ровно до того момента, когда оно вступит в конфликт с христианской совестью. Церковь не может и не должна давать оценку всякому закону, но говорит о тех, что идут вразрез с заповедями. Поэтому каждый христианин, руководим своей совестью, должен разумно мыслить, а не слепо следовать букве закона. Мы знаем много примеров святых мучеников, которые отказались исполнять государственный закон и попрали идолов.

Но всякое ли нарушение государственного закона (о противоречащих Закону Божию законах речи не идёт) является грехом... ?

А почему у христианина должен появиться хотя бы даже помысел что-то нарушить?

Мне кажется, что это как раз те ситуации, в которых «надо согрешить» или «приходится согрешить».

Помягче, конечно. Все-таки, нет заповеди от Бога о неукоснительном повиновении светской власти. Есть заповедь о почитании родителей, которая расширительно распространяется на всех старших - и по возрасту, и по статусу. Повеление же апостола Павла о покорности высшим властям, похоже, касается общего отношения к светской власти. И его, конечно, надо по-возможности исполнять.

Как понять, когда стоит не исполнять глупое, жестокое, наносящее вред правило или закон (но не греховное и богопротивное, которое, как мы уже вспомнили, точно можно не исполнять)? Наверное, когда мы не можем сделать это свободно и добровольно, когда будем об этом жалеть и не сможем с этим окончательно в глубине души смириться.

Это как с кротостью и смирением в отношении обижающих нас ближних. Идеал - все претерпеть, подставляя все имеющиеся щеки (за исключением ситуаций, когда положение, обязанность или даже любовь требуют от нас обличения и вразумления ближнего). Но это идеал, к которому мы все стремимся и медленно, потихоньку приближаемся. А на практике, - где у кого кончается смирение и любовь (при наличии которых можно терпеть свободно и добровольно), там каждый и останавливается, давая отпор, защищаясь от обидчиков, сохраняя свою психику от травмы и надрыва.

Так же и в отношении требований государства. Исполнять нужно все, воспринимая ущерб и страдания от глупых и античеловечных законов и продажных судей как посланные Богом «за что-то» и «для чего-то», как волю Божию, приведущую нас ко спасению при условии добровольного и свободного ее принятия и исполнения.

А где не можем, где не в состоянии так смириться, настолько согнуть свою волю, свое желание справедливости - там приходится не исполнять и не подчиняться. Это противоположность идеалу, озвученному апостолом Павлом - но это и наша немощь, с которой нам пока надо смиряться, сожалеть и каяться, а также стараться ее преодолевать.

Просто нам всегда хочется в подобных ситуациях найти себе оправдание. Доказать, что это совсем не грех, что это просто можно и все. Но жизнь, похоже, сложнее. И поделить все деяния на абсолютно грешные и абсолютно безгрешные - не получится.

Да хранит Вас Господь!