Не все родители детей, думаю, что были убиты Чикотилло, смогли как в фильме «Хижина» это перенести - простили, пришли к Богу, сделали хорошую семью - многие может спились, может даже кто руки на себя наложил, ну или как минимум вообще про Бога слышать не хотят (я не знаю касаемо таких историй, чтобы не лукавить, но такое, к сожалению, могло вполне произойти. Представим в теории). И зачем тогда им такое попускать? Ну, знаете, есть много случаев, когда Бог спасает человека от такого - опоздал, например, и школу расстреляли или прохожий помог выбраться из рук маньяка. И знаете, можно это было бы объяснить «ну, Бог мудр и видит, что это ничего хорошего не принесёт!». Ладно бы, если наоборот всё тоже работало: ребёнок убит, а родители в конце концов с хоть какой-то верой и шансом на спасение. Но нет. Будто Бог говорит: «Я буду убивать кого хочу, Я буду на тебя давить всё сильнее и сильнее, а если ты сорвёшься - в ад отправлю; если кто скажет «да пошёл Ты!» - в ад отправлю. Пусть говорят, какой Я мудрый, что они не могут Меня понять, пути не исповедимы - хорошее оправдание!» - ну зачем такое попускать, если Он видит, что у человека не хватит характера, нервов и психики такое выдержать?
Если вам не нравятся убийства детей - более лёгкий пример. У меня была двоюродная прабабушка. Она была, вроде, воцерковлённой, точно не помню. И вот, под конец жизни Бог ей попустил заболеть, что она почти не могла двигаться. И, что думаете? Незадолго до своей кончины она сняла с себя нательный крест. И, спрашивается, толку ей от этой болезни? Обратно она его не надела, от Бога отвернулась - теперь её, вполне возможно, обжигает Любовь Божья. Не лучше бы ей было спокойно умереть?
«Ты что, гордец, возомнил себя выше Бога! Богохульник и гордец, иди кайся!» - я просто хочу получить ответ не в духе «мы не понимаем», которого я уже наслышался. Я не могу довериться Богу, который рушит судьбы зная, к чему в конечном итоге это приведёт, и мне от этого плохо (что не могу довериться).
5 Ответов
Вы смешиваете понятия «не может понести» и «не смог понести». Из отрицательного результата (маловерия, неверия данного человека) Вы ошибочно делаете вывод, что человек и не мог понести в принципе. Однако Бог сердцеведец, Он знал, что человек может понести данную скорбь, и это ему полезно. Бог готов был помочь, но человек от уныния или маловерия не смог сохранить свою христианскую надежду и тем самым обнаружил истинное внутреннее духовное состояние, которое было и раньше, но без повода не было ему самому известно.
Слово Божие удостоверяет нас:
Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор.10:13).
1) Апостол Павел говорит это лишь верующим людям, которых укрепляет Бог, имея в виду не то, что они никогда не потерпят ущерб в материальной стороне жизни, а то, что Господь не допустит им совершить грех, как бы ни были сильны искушения. Итак, не бывает в жизни ситуаций, когда заповедь Божия была бы непосильным бременем для человека, а совершение греха – выходом из ситуации.
2) Это сохранение от падения в связи с искушением не является данностью по умолчанию. Нужно просить об этом Бога: «Не введи нас во искушение». Спаситель говорит об этом: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф.26:41). Если человек не надеялся на Бога, не просил Его помощи, то тяжелые испытания его запросто могут сломать. В таком случае, человек упускает возможность использовать их на благо души, но Бог тут не виноват. Он был готов помочь перенести испытание достойно, но человек не просил и не принял эту помощь.
3) Эти слова адресованы каждому из нас лично. Нам следует помнить их, но это не должно становиться поводом к тому, чтобы пройти мимо человека, который нуждается в нашем участии. Ведь именно мы можем быть теми людьми, которых послал Бог для того, чтобы искушение человека не стало непосильным бременем, из-за которого он рискует погибнуть.
Это все не просто теоретические построения, они доказываются примерами тысяч святых людей, древних и современных, переживших тяжелые испытания и сохранивших верность Богу даже до смерти. Мы можем вспомнить ветхозаветную книгу Иова, где человек потерял почти одновременно все (имущество, всех детей, многих слуг, положение, здоровье), но Бога он не похулил, хотя ему и было непонятно в начале почему все это происходит с ним. Мне кажется, что полезнее думать о том, чтобы мы сами остались верными Богу при любых обстоятельствах, а других людей предоставить милости Божией. Мы верим, что Его суд самый справедливый и милосердный, поэтому не будет ни одного человека, который после смерти скажет Богу, что Он был предвзят и несправедлив к нему.
(я не знаю касаемо таких историй, чтобы не лукавить, но такое, к сожалению, могло вполне произойти. Представим в теории). И зачем тогда им такое попускать?
Другими словами, Вы придумали ситуацию и потом в своей выдумке обвинили Бога.
Будто Бог говорит: «Я буду убивать кого хочу...»
Сколько я не читал откровений, нигде Бог так не говорил. Опять придумали ситуацию и в своей выдумке обвинили Бога.
На самом деле оно так и есть. Люди убивают друг друга, насилуют, а потом говорят: это Бог виноват, Он сделал. А Бог заповедовал: не убий, не то попадёшь в ад. Почему Бог не сделал людей такими же бездумными и безвольными, как улитки, например? Как бы хорошо было: ни войн тебе, ни убийств. Ползают люди, как зомби, и только травку кушают! Как хорошо! Хотели бы быть таким «человеком»? Думаю никто из здравомыслящих не хотел бы.
Человек создан по образу и по подобию Творца - умным, духовным, свободным, творческим. Именно в искушении свободы кроется возможность зла на земле. Но лишить человека свободы нельзя - он перестанет быть человеком. Бог только предупреждает его: будешь делать зло, попадёшь в ад. Те же, кто несправедливо пострадали на земле, но не утратили веру в Бога, там будут утешены настолько, что забудут все свои страдания и будут даже рады им, потому что они дали им возможность вечно быть счастливыми с Богом. Только через страдания, через личный крест, человек очищается от грехов и становится достойным и способным жить в раю со святыми. Господь Иисус Христос показал это личным примером.
Вашей бабушке для очищения от грехов, чтобы попасть в рай, надо было потерпеть болезнь. Она этого не захотела, это её выбор, её свободной воли. Хотя, вполне возможно, умирая она покаялась, хотя бы мысленно. Не нам судить.
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Деян.2:21).
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну (1Кор.1:18-19).