Рубрика: Стеняев Олег, протоиерей

Родился в 1961 году в г. Орехово-Зуево Московской области. Окончил школу рабочей молодёжи. Работал на заводе токарем-расточником. Служил во внутренних войсках.
В 1981 году был чтецом в церкви. В 1982 году поступил в Московскую духовную семинарию.
Еще будучи диаконом начал миссионерство, и в 1990 году был главным редактором и издателем журнала «Амвон: Православный журнал в помощь катехизатору, миссионеру и христианской семье».
В начале 1990-х годов перешёл в РПЦЗ и епископами РПЦЗ был рукоположён в сан священника. В Новосибирской епархии, в городе Куйбышеве организовал приход РПЦЗ. Вернувшись в Москву, стал духовником московского отделения НПФ «Память».
24 ноября 1993 года перешёл в Московский патриархат, где был принят в сане диакона.
В 1994 году был рукоположён в сан священника РПЦ. И назначен штатным священником храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Возглавил Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий имени А. С. Хомякова.
В 2000 году был назначен настоятелем храма святителя Николая на Большой Серпуховской улице; храм не был передан общине и все попытки выселить из храма модельное агентство и театральную студию не увенчались успехом.
С 2004 года является клириком храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках.
В 2005 году экстерном сдал экзамены за курс семинарии и получил диплом об окончании Перервинской Православной Духовной семинарии при Николо-Перервинском монастыре; поступил в Московскую духовную академию, которую в 2007 году экстерном окончил и успешно защитил дипломную работу «Реабилитация лиц, пострадавших от деятельности нетрадиционных религий», получив звание бакалавра богословия. После успешного окончания Духовной академии был награжден титулом протоиерея.

Как защитить Святое Православие с Библией в руках

Как защитить Святое Православие с Библией в руках

Беседы священника Олега Стеняева, направленные в защиту Православия от различных ересей и лжеучений и на просвещение безбожников, еретиков, сектантов и самих христиан.

Толкование Послания к Филиппийцам святого апостола Павла

Толкование Послания к Филиппийцам святого апостола Павла

Община македонского города Филиппы была первой христианской общиной в Европе. Она была основана апостолами Павлом и Силой во время второго миссионерского путешествия апостола Павла в 49—52 гг.

Толкование Послания к Колоссянам святого апостола Павла

Толкование Послания к Колоссянам святого апостола Павла

Послание написано в Риме, во время первого заключения апостола, в 62–63 гг. По содержанию оно близко к посланию к Ефесянам и, видимо, было написано одновременно с ним.

Толкование Послания к Ефесянам святого апостола Павла

Толкование Послания к Ефесянам святого апостола Павла

Город Эфес (Ефес), бывший столицей римской провинции Азия, играл важную роль в миссионерской деятельности апостола Павла. Первый раз Павел оказался в Эфесе на обратном пути из Греции в Иерусалим.

Толкование Послания к Римлянам святого апостола Павла

Толкование Послания к Римлянам святого апостола Павла

Послание обращено к христианской общине столицы Империи, состоявшей в основном из обращённых язычников, в том числе и из-за того, что император Клавдий около 50 года изгнал всех иудеев из Рима.

Толкование Послания к Галатам святого апостола Павла

Толкование Послания к Галатам святого апостола Павла

Христиане Галатии не знали до конца, как правильно веровать. Сильное впечатление произвело на них влияние христиан — евреев, ревнителей закона. Апостол Павел пишет послание, напоминая, кто был их первый руководитель в вере.

Беседы на Евангелие от Матфея

Беседы на Евангелие от Матфея

В поле зрения толкователя попадают и комментируются не только бытовые и социальные реалии времен земной жизни Христа Спасителя и апостольского века, но и самые разнообразные явления нашего времени, которые могут наставить на спасительный путь современного человека.