Православное Богослужение
Переводы Богослужебных книг

 

Главная \ Церковь \ Богослужения \ Переводы богослужебных книг \ Служебник\ Оглавление\ Литургия свт. Василия Великого


 

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО

 

Веждь, яко сия Божественная Литургия Великаго Василия не всегда поется, но во время учиненное, сиречь, в неделях Великия Четыредесятницы, (кроме недели Ваий) и во святый Великий Четверток, и в Великую Субботу, и в навечерии Рождества Христова, и Богоявлений, и в день праздника святаго Василия.

 

Знай, что эта Божественная Литургия великого Василия не всегда поется, но в определенное уставом время, а именно: в воскресенья Великой Четыредесятницы (кроме Недели Ваий), в святой Великий Четверг, в Великую субботу, в навечерия Рождества Христова и Богоявления, и в день праздника святого Василия.

Сказание же и устав сего священнодействия тожде есть, еже и святаго Иоанна Златоустаго.

 

 

Порядок же и устав этого священнодействия тот же, что и Литургии Иоанна Златоуста.

 

ЛИТУРГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Диакон, став на амвоне, возглашает: Благослови, владыко.

 

Диакон, став на амвоне возглашает: Благослови, владыка!

Священник глаголет возгласно: Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник: Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

 

Хор: Аминь.

 

Ектения великая

Диакон глаголет ектению (аще несть диакона, сам иерей):

 

Диакон (если же его нет, сам священник,) произносит следующую ектению:

Диакон: Миром Господу помолимся.

 

Диакон: В мире Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе (имярек), и о господине нашем преосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве и о всем причте и людех, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О граде сем, (или о веси сей, или о святей обители сей), всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О граде сем (или: о селении сем, или: о святой обители сей), всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва первого антифона

Господи Боже наш, Егоже держава несказанна и слава непостижима, Егоже милость безмерна и человеколюбие неизреченно. Сам, Владыко, по благоутробию Твоему, призри на ны и на святый храм сей, и сотвори с нами и молящимися с нами, богатыя милости Твоя и щедроты Твоя.

 

Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на святой храм сей, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои.

Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

 

Хор: Аминь.

 

По ектении, лик поет первый антифон, изобразительная, рекше:

 

И певцы поют Изобразительны, первый антифон:

Благослови, душе моя, Господа:

 

[Благословляй, душа моя, Господа:    Пс 102]

И прочая по чину. Священнику глаголющу молитву тайно во олтари, в то время диакон глаголет вне олтаря ектению.

 

 

И прочее по уставу. Священник читает молитву тайно в алтаре, в то время как диакон произносит вне алтаря ектению.

 

Аще же несть диакона, священник по молитве и по возгласе глаголет ектению:

 

Если же нет диакона, священник после молитвы и возгласа произносит ектению:

Паки и паки, миром Господу помолимся.

 

Снова и снова в мире Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

Священник глаголет молитву втораго антифона:

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва второго антифона

Господи Боже наш, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего. Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою и не остави нас, уповающих на Тя.

 

Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя.

Возглас: Яко Твоя держава и Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.  

 

Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

По 2-й ектении поет лик вторый антифон, изобразительная.

 

 

Хор: Аминь.

И после второй ектении хор поет второй антифон Изобразительных.

 

Диакон глаголет:

Паки и паки, миром Господу помолимся.

 

Диакон возглашает:

Снова и снова в мире Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва третьего антифона

Иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, иже и двема или трем согласующимся о имени Твоем прошения подати обещавый, Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам и в настоящем веце познание Твоея истины, и в будущем живот вечный даруя.

 

Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трем, согласно просящим во имя Твое, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем жизнь вечную даруя.

Возглас: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Возглас: Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

И зде, якоже в Литургии Златоустаго, лик таяжде поет. Священник же и диакон таяжде и глаголют и творят.

 

 

Хор: Аминь.

И здесь хор поет то же, что и на Литургии Златоуста. Священник же и диакон также совершают и произносят то же.

 

Молитва входа со святым Евангелием

Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства Ангел и Архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых Ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

 

Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

 

По сем творят вход, диакон глаголет:

 

Затем совершается вход. Диакон возглашает:

Премудрость, прости.

 

 

Премудрость! Станем благоговейно!

 

И входят во святый олтарь. Егда же глаголют тропари, священник глаголет молитву Трисвятаго:

 

И входят в святой алтарь. Когда же поются тропари, священник читает молитву Трисвятого:

Молитва перед пением Трисвятого

Боже Святый, иже во святых почиваяй, иже трисвятым гласом от Серафимов воспеваемый и от Херувимов славословимый, и от всякия Небесныя Силы покланяемый, иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый, даяй просящему премудрость и разум, и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние, сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника, и должное Тебе поклонение и славословие приносити. Сам, Владыко, приими и от уст нас, грешных, Трисвятую песнь, и посети ны благостию Твоею, прости нам всякое согрешение вольное же и невольное, освяти наша души и телеса, и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего, молитвами святыя Богородицы, и всех святых, от века Тебе благоугодивших.

 

 

Боже святой, во святых почивающий, Трисвятым возглашением Серафимами воспеваемый и Херувимами славословимый, и от всех небесных Сил принимающий поклонение! Ты, из небытия в бытие приведший все, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших.

 

Егда же певцы приидут в последний тропарь, глаголет диакон ко иерею, приклонь вкупе главу и орарь в руце держа треми персты:

 

Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, склонив голову и держа как обычно орарь, говорит, обращаясь к священнику:

Благослови, владыко, время Трисвятаго.

 

Благослови, владыка, время пения Трисвятого.

Иерей же, знаменуя его, глаголет: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно.

 

 

Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда.

 

Скончавшуся же тропарю, приходит диакон близ святых дверей, и наводя орарем, первее убо ко иконе Христове глаголет:

 

По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и, сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает:

Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны.

 

Господи, спаси благочестивых и услышь нас.

Лик: Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны.

 

Хор: Господи, спаси благочестивых и услышь нас.

Таже наводит, глаголя ко вне стоящим велегласно:

 

Также обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно:

И во веки веков.

Лик: Аминь.

И поющу лику Трисвятое, Слава, и ныне: священник и диакон глаголют Трисвятое, и прочее творят, якоже в Литургии Златоустаго.

 

 

И во веки веков.

Хор: Аминь.

И пока хор поет Трисвятое, и в конце его: Слава, и ныне, священник и диакон читают Трисвятое и совершают все остальное, как в Литургии Златоуста.

 

Молитва перед чтением святого Евангелия

Возсияй в сердцах наших человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение: вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

 

Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты – просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 

По скончании святаго Евангелия, диакон глаголет ектению:

 

По окончании чтения святого Евангелия диакон произносит ектению:

Ектения сугубая

Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.

 

Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим.

Лик: Господи, помилуй.

Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

 

Хор: Господи, помилуй.

Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Лик: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

 

Хор: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе (имярек), и о господине нашем преосвященнейшем митрополите (или архиепископе, или епископе) (имярек), и о всей во Христе братии нашей.

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем.

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о братьях наших священниках, священномонахах, [священнодиаконах и монахах], и о всем во Христе братстве нашем.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных и создателех святаго храма сего (аще во обители: святыя обители сея), и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных.

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о блаженных и всегда поминаемых создателях святого храма сего (или: святой обители сей), и о всех прежде почивших отцах и братьях наших, здесь и повсюду лежащих, православных.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии святаго храма сего (аще во обители: святыя обители сея).

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии {и прихожан} святого храма сего (или: святой обители сей).

Лик: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости.

Лик: Господи, помилуй, трижды.

 

 

Хор: Господи, помилуй. (3)

 

Молитва усердного моления

Господи Боже наш, прилежное сие моление приими от Твоих раб, и помилуй нас по множеству милости Твоея, и щедроты Твоя низпосли на ны и на вся люди Твоя, чающыя от Тебе богатыя милости.

 

Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по множеству милости Твоей, и щедроты Твои ниспошли на нас и на весь народ Твой, ожидающий от Тебя неистощимой милости.

Возглашение: Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.  

 

Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

 

Хор: Аминь.

 

Ектения об оглашаемых

Таже диакон: Помолитеся, оглашеннии, Господеви.

 

Затем диакон возглашает: Помолитесь, оглашаемые, Господу!

Лик: Господи, помилуй.

Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

 

Хор: Господи, помилуй.

Верные, об оглашаемых помолимся, чтобы Господь помиловал их.

Лик: Господи, помилуй.

Огласит их словом истины.

 

Хор: Господи, помилуй.

Огласил их словом истины.

Лик: Господи, помилуй.

Открыет им Евангелие правды.

 

Хор: Господи, помилуй.

Открыл им Евангелие правды.

Лик: Господи, помилуй.

Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.

 

Хор: Господи, помилуй.

Соединил их со святой Своей, соборной и апостольской Церковью.

Лик: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

 

Хор: Господи, помилуй.

Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните!

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва об оглашаемых

Господи Боже наш, иже на небесех живый и призираяй на вся дела Твоя, призри на рабы Твоя оглашенныя, приклоньшыя своя выя пред Тобою и даждь им легкий ярем, сотвори их уды честны святыя Твоея Церкве и сподоби их бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления, в познание Тебе, истиннаго Бога нашего.

 

Господи Боже наш, живущий на небесах и взирающий на все дела Твои! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, склонивших главы свои пред Тобою, и дай им легкое бремя Твое; соделай их достойными членами святой Твоей Церкви и удостой их купели возрождения, отпущения грехов и одежды нетления, для познания Тебя, истинного Бога нашего.

Возглас: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

 

Возглас: Дабы и они с нами славили всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, всегда и во веки веков.

Лик: Аминь.

По возгласе же священник развивает антиминс по обычаю.

 

 

Хор: Аминь.

По возгласе же священник раскрывает антиминс по обычаю.

 

ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ

Диакон: Елицы оглашеннии, изыдите.

 

Диакон: Все оглашаемые, выйдите!

Аще ли есть другий диакон, возглашает и той: Оглашеннии, изыдите.

 

Если есть второй диакон, возглашает и он: Оглашаемые, выйдите!

Таже паки первый: Елицы оглашеннии, изыдите.

 

Затем снова первый: Все оглашаемые, выйдите!

Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

 

Да никто из оглашаемых, а только верные, снова и снова в мире Господу помолимся!

Лик: Господи, помилуй.

 

Молящуся священнику, диакон [аще есть] глаголет ектению вне олтаря:

 

Хор: Господи, помилуй.

 

Во время чтения священником первой молитвы верных диакон (если есть) произносит ектению вне алтаря:

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

 

 

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

 

Молитва верных первая

Ты, Господи, показал еси нам великое сие спасения таинство. Ты сподобил еси нас, смиренных и недостойных раб Твоих, быти служителем святаго Твоего жертвенника. Ты удовли нас, силою святаго Твоего Духа, в службу сию, да неосужденно ставше пред святою славою Твоею, принесем Ти жертву хваления. Ты бо еси действуяй вся во всех. Даждь, Господи, и о наших гресех, и о людских неведениих, приятней быти жертве нашей, и благоприятней пред Тобою.

 

Ты, Господи, показал нам это великое таинство спасения; Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, стать служителями святого Твоего жертвенника; Ты силою Святого Духа соделай нас способными к этому служению, чтобы не в осуждение представ пред святою славою Твоею, мы приносили Тебе жертву хвалы; ибо Ты – совершающий все во всех; дай, Господи, чтобы приносимая и за наши грехи и за грехи неведения народа жертва наша была угодна и благоприятна пред Тобою.

Священник, возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

 

Хор: Аминь.

 

И паки диакон:

Паки и паки, миром Господу помолимся.

 

И снова диакон:

Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!

Лик: Господи, помилуй.

Егда священник един служит, сих не глаголет.

 

Хор: Господи, помилуй.

Когда священник служит один, он следующих четырех прошений не произносит:

О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

 

Диакон: О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

 

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

 

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

 

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.)

Хор: Господи, помилуй.

Диакон (без негоже иерей глаголет): Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Диакон (а в его отсутствие священник) возглашает: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость.

 

 

Хор: Господи, помилуй.

Диакон: Премудрость!

 

Молитва верных вторая

Боже, посетивый в милости и щедротах смирение наше, поставивый нас смиренных и грешных и недостойных раб Твоих пред святою славою Твоею, служити святому жертвеннику Твоему. Ты укрепи нас силою Святаго Твоего Духа в службу сию, и даждь нам слово во отверзение уст наших, во еже призывати благодать Святаго Твоего Духа на хотящия предложитися Дары.

 

Боже, посетивший с милостью и состраданием смирение наше, поставивший нас смиренных и грешных и недостойных рабов Твоих пред святою славою Твоею служить святому жертвеннику Твоему; Ты укрепи нас силою Святого Твоего Духа на это служение, и дай нам слово при отверзении уст наших, чтобы призывать благодать Святого Твоего Духа на предлагаемые Дары.

Священник глаголет возгласно: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Таяжде и зде творят и глаголют, священник же и диакон, якоже и в Литургии Златоустаго.

 

 

Хор: Аминь.

Также и здесь священник и диакон совершают и говорят то же, что и на Литургии Златоуста.

 

Молитва, юже глаголет священник тайно, Херувимской песни певаемей:

 

Молитва, которую священник читает тайно во время пения Херувимской песни:

Молитва Херувимской песни

Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

 

Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, – Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты – приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

 

Исполньшимся же молитве и каждению, священник и диакон, ставше пред святою трапезою, глаголют Херувимскую песнь:

 

По окончании молитвы и каждения священник и диакон, стоя перед св. престолом, [трижды] читают Херувимскую песнь.

Священник: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

 

Священник, [молясь с воздетыми руками]: Мы, херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение.

Диакон: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

 

Диакон: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия. (3)

А сие в Великий Четверток точию поется:

 

А Великий Четверг поется:

Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, / причастника мя приими: / не бо врагом Твоим тайну повем, / ни лобзания Ти дам яко Иуда, / но яко разбойник исповедаю Тя: / помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

 

 

Вечери Твоей таинственной участником / в сей день, Сын Божий, меня прими. / Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, / не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. / Но как разбойник исповедаю Тебя: / "Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём". Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

 

В Великую же Субботу поют сие:

 

В Великую же Субботу поют следующее:

Да молчит всякая плоть человеча, / и да стоит со страхом и трепетом, / и ничтоже земное в себе да помышляет: / Царь бо царствующих, и Господь господствующих, / приходит заклатися и датися в снедь верным. / Предходят же Сему лицы Ангельстии / со всяким Началом и Властию, / многоочитии Херувими, / и шестокрилатии Серафими, / лица закрывающе, и вопиюще песнь: / аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

 

 

Да умолкнет всякая плоть человеческая, / и да стоит со страхом и трепетом, / и ни о чем земном в себе да не помышляет, / ибо Царь царствующих и Господь господствующих / приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. / Пред Ним шествуют сонмы Ангелов / со всяким их начальством и властью, / многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, / закрывая лица и возглашая песнь: / аллилуия, аллилуия, аллилуия.

 

И зде священник же и диакон таяжде творят и глаголют, якоже в Литургии Златоустаго. Скончаным же бывшим молитвам, и великому входу, диакон приходит на обычное место, глаголя:

 

 

И в этом случае священник и диакон совершают то же, что и на Литургии Златоуста. По окончании же молитв и Великого входа, диакон выходит на обычное место и возглашает:

 

Ектения просительная

Исполним молитву нашу Господеви.

 

Священник: Восполним нашу молитву Господу.

Лик: Господи, помилуй.

О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О предложенных святых дарах Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

 

Хор: Господи, помилуй.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Лик: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва Приношения,
после поставления Божественных Даров на св. Престоле

Господи Боже наш, создавый нас и введый в жизнь сию, показавый нам пути во спасение, даровавый нам Небесных Таин откровение. Ты бо еси положивый нас в службу сию, силою Духа Твоего Святаго. Благоволи убо, Господи, быти нам служителем новаго Твоего Завета, слугам святых Твоих Таинств. Приими нас, приближающихся святому Твоему жертвеннику, по множеству милости Твоея, да будем достойни приносити Тебе словесную сию и безкровную жертву о наших согрешениих и о людских невежествиих: юже прием во святый и пренебесный, и мысленный Твой жертвенник, в воню благоухания, возниспосли нам благодать Святаго Твоего Духа. Призри на ны, Боже, и виждь на службу сию нашу, и приими ю, якоже приял еси Авелевы дары, Ноевы жертвы, Авраамова всеплодия, Моисеова и Ааронова священства, Самуилова мирная. Якоже приял еси от святых Твоих Апостол истинную сию службу, сице и от рук нас, грешных, приими Дары сия в благости Твоей, Господи, яко да сподобльшеся служити без порока святому Твоему жертвеннику, обрящем мзду верных и мудрых строителей в день страшный воздаяния Твоего праведнаго.

 

Господи Боже наш, сотворивший нас и приведший в эту жизнь, показавший нам пути ко спасению, даровавший нам небесных Таинств откровение; Ты поставил нас на это служение силою Духа Твоего Святого. Благоволи же, Господи, чтобы нам стать служителями нового Твоего завета, совершителями Твоих таинств; прими нас, приближающихся к святому Твоему жертвеннику, по множеству милости Твоей, да будем достойны приносить Тебе эту словесную и бескровную жертву за наши грехи и за грехи неведения народа; приняв ее на святой и превысший небес и невещественный Твой жертвенник, как аромат благоухания, в воздаяние ниспошли нам благодать Святого Твоего Духа. Взгляни на нас, Боже, и посмотри на это служение наше, и прими его, как Ты принял дары Авеля, жертвы Ноя, всесожжения Авраама, священнодействия Моисея и Аарона, мирные жертвы Самуила; как Ты принял от святых Твоих апостолов это истинное служение, так прими и из рук нас, грешных, эти дары по благости Твоей, Господи, чтобы мы, удостоившись безупречно служить святому Твоему жертвеннику, получили награду верных и благоразумных домоправителей в день страшный Твоего праведного воздаяния.

Возглас: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.  

 

Возглас: По милосердию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Священник: Мир всем.

Лик: И духови твоему.

 

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем!

Хор: И духу твоему.

Диакон: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.

 

Диакон: Возлюбим друг друга, чтобы в единомыслии исповедать

Лик: Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу единосущную и нераздельную.

 

Хор: Отца и Сына и Святого Духа – Троицу единосущную и нераздельную.

Священник покланяется трижды, глаголя тайно:

 

И священник трижды поклоняется со словами:

Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое. трижды.

 

Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя, Господь – твердыня моя, и прибежище мое, и избавитель мой. (3)

И диакон покланяется трижды, и целует орарь свой, и глаголет велегласно:

 

И диакон поклоняется трижды, целует свой орарь и затем возглашает:

Двери, двери, премудростию вонмем.

 

 

Двери, двери! В премудрости будем внимать!

 

Символ веры

Лик: Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

 

 

Хор поет: 1 Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого и невидимого. 2 И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого всё произошло. 3 Ради нас, людей, и нашего ради спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося. 4 Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. 5 И воскресшего в третий день, по Писаниям. 6 И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца. 7 И снова грядущего со славою, судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца. 8 И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном равно поклоняемого и славимого, говорившего чрез пророков. 9 Во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. 10 Признаю одно Крещение, для прощения грехов. 11 Ожидаю воскресения мёртвых, 12 и жизни будущего века. Аминь.

 

Святое Возношение

И по скончании святаго Символа глаголет диакон велегласно:

 

И по окончании святого Символа диакон возглашает:

Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити.

 

Диакон: Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить!

Лик: Милость мира, жертву хваления.

 

Хор: Милость мира, жертву хваления.

Священник возгласно: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.

 

Священник возглашает: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами!

Лик: И со духом твоим.

Священник: Горе имеим сердца.

Лик: Имамы ко Господу.

Священник: Благодарим Господа.

 

Хор: И со духом твоим.

Священник: Ввысь устремим сердца!

Хор: Мы устремили их ко Господу.

Священник: Возблагодарим Господа!

Лик: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, Троице единосущней и нераздельней.

 

 

Хор: Достойно и праведно поклоняться / Отцу и Сыну и Святому Духу, / Троице единосущной и нераздельной.

 

Священник приклонься молится тайно:

 

Священник, склонившись, молится тайно:

Сый Владыко, Господи Боже Отче Вседержителю покланяемый! Достойно яко воистинну, и праведно, и лепо великолепию святыни Твоея, Тебе хвалити, Тебе пети, Тебе благословити, Тебе кланятися, Тебе благодарити, Тебе славити единаго воистинну сущаго Бога, и Тебе приносити сердцем сокрушенным и духом смирения словесную сию службу нашу, яко Ты еси даровавый нам познание Твоея истины. И кто доволен возглаголати силы Твоя, слышаны сотворити вся хвалы Твоя, или поведати вся чудеса Твоя во всяко время. Владыко всех, Господи небесе и земли, и всея твари, видимыя же и невидимыя, седяй на престоле славы и призираяй бездны, безначальне, невидиме, непостижиме, неописанне, неизменне, Отче Господа нашего Иисуса Христа, великаго Бога и Спасителя, упования нашего, иже есть образ Твоея благости: печать равнообразная, в себе показуя Тя, Отца, Слово живое, Бог истинный, превечная Премудрость, живот, освящение, сила, свет истинный, имже Дух Святый явися; Дух истины, сыноположения дарование, обручение будущаго наследия, начаток вечных благ, животворящая сила, источник освящения, от негоже вся тварь словесная же и умная укрепляема Тебе служит и Тебе присносущное возсылает славословие, яко всяческая работна Тебе. Тебе бо хвалят Ангели, Архангели, Престоли, Господьствия, Начала, Власти, Силы и многоочитии Херувими. Тебе предстоят окрест Серафими, шесть крил единому, и шесть крил единому; и двема убо покрывают лица своя, двема же ноги, и двема летающе, взывают един ко другому, непрестанными усты, немолчными славословеньми.

 

Сущий, Владыка Господи, Боже Отче Вседержитель, поклоняемый! Поистине достойно и справедливо и сообразно великолепию святости Твоей Тебя хвалить, Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебе поклоняться, Тебя благодарить, Тебя славить, единого истинно существующего Бога, и Тебе приносить с сердцем сокрушенным и духом смирения это словесное служение наше, ибо Ты даровал нам познание Твоей истины. И кто способен изречь могущество Твое, сделать известными все хвалы Твои, или поведать о всех чудесах Твоих во всякое время? Владыка всех, Господи неба и земли и всего творения, как видимого, так и невидимого, сидящий на престоле славы и взирающий на бездны, безначальный, невидимый, непостижимый, неописуемый, неизменный, Отче Господа нашего Иисуса Христа, великого Бога и Спасителя, надежды нашей, Который есть образ Твоей благости, печать равнообразная, в Самом Себе показывающий Тебя, Отца, Слово живое, Бог истинный, предвечная премудрость, жизнь, освящение, сила, свет истинный, чрез Которого Дух Святой явился, – Дух истины, дар усыновления, залог будущего наследия, начаток вечных благ, животворящая сила, источник освящения, Которым укрепляясь все творение и словесное, и разумное Тебе служит и Тебе воссылает вечное славословие; ибо все подчинено Тебе. Ибо Тебя хвалят Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начальства, Власти, Силы и многоокие Херувимы; пред Тобою вокруг стоят Серафимы; шесть крыл у одного и шесть крыл у другого, и двумя они покрывают лица свои, а двумя ноги, и двумя летая, взывают друг к другу не умолкающими устами и в непрестанных славословиях.

Возгласно священник: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще.

 

Священник, возвышая голос: Победную песнь воспевая, взывая, восклицая и говоря:

Лик: Свят, свят, свят Господь Саваоф, / исполнь небо и земля славы Твоея; / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне, / осанна в вышних.

 

 

Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! / Полны небо и земля славою Твоей! / Осанна в вышних! / Благословен Грядущий во имя Господне! / Осанна в вышних!

 

И зде диакон таяжде творит, яко и в Литургии Златоустаго.

 

И здесь диакон поступает так же, как и на Литургии Златоуста.

Священник молится тайно: С сими блаженными силами, Владыко человеколюбче, и мы, грешнии, вопием и глаголем: свят еси, яко воистинну, и пресвят, и несть меры великолепию святыни Твоея, и преподобен во всех делех Твоих, яко правдою и судом истинным вся навел еси на ны: создав бо человека, персть взем от земли, и образом Твоим, Боже, почет, положил еси в раи сладости, безсмертие жизни и наслаждение вечных благ, в соблюдении заповедей Твоих обещав ему, но преслушавша Тебе, истиннаго Бога, создавшаго его, и прелестию змиевою привлекшася, умерщвлена же своими прегрешеньми, изгнал еси его праведным Твоим судом, Боже, от рая в мiр сей, и отвратил еси в землю, от неяже взят бысть, устрояя ему еже от пакибытия спасение, в Самем Христе Твоем. Не бо отвратился еси создания Твоего в конец, еже сотворил еси, Блаже, ниже забыл еси дела рук Твоих, но посетил еси многообразне, ради милосердия милости Твоея. Пророки послал еси, сотворил еси силы святыми Твоими, в коемждо роде благоугодившими Тебе. Глаголал еси нам усты раб Твоих пророков, предвозвещая нам хотящее быти спасение. Закон дал еси в помощь, Ангелы поставил еси хранители. Егда же прииде исполнение времен, глаголал еси нам самем Сыном Твоим, Имже и веки сотворил еси, Иже сый сияние славы Твоея и начертание ипостаси Твоея, нося же вся глаголом силы Своея, не хищение непщева еже быти равен Тебе, Богу и Отцу, но Бог сый превечный, на земли явися и человеком споживе. И от Девы Святыя воплощся, истощи Себе, зрак раба прием, сообразен быв телу смирения нашего, да нас сообразны сотворит образу славы Своея. Понеже бо человеком грех вниде в мiр и грехом смерть, благоволи Единородный Твой Сын, сый в недрех Тебе, Бога и Отца, быв от жены, Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, быв под законом, осудити грех во плоти Своей, да во Адаме умирающе, оживотворятся в самем Христе Твоем. И пожив в мiре сем, дав повеления спасительная, отставив нас прелести идольския, приведе в познание Тебе, истиннаго Бога и Отца, стяжав нас Себе, люди избранны, царское священие, язык свят. И очистив водою, и освятив Духом Святым, даде Себе измену смерти, в нейже держими бехом, продани под грехом, и сошед крестом во ад, да исполнит Собою вся, разреши болезни смертныя. И воскрес в третий день, и путь сотворив всякой плоти к воскресению из мертвых, зане не бяше мощно держиму быти тлением начальнику жизни, бысть начаток умерших, перворожден из мертвых, да будет Сам вся, во всех первенствуяй. И возшед на небеса, седе одесную величествия Твоего на высоких, иже и приидет воздати комуждо по делом его. Остави же нам воспоминания спасительнаго Своего страдания сия, яже предложихом по Его заповедем. Хотя бо изыти на вольную и приснопамятную, и животворящую Свою смерть, в нощь, в нюже предаяше Себе за живот мiра, прием хлеб на святыя Своя и пречистыя руки, показав Тебе, Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив,

 

Священник молится тайно: С этими блаженными Силами, Владыка человеколюбец, и мы, грешные взываем и говорим: поистине Свят Ты и пресвят, и нет меры великолепию святости Твоей, и прав во всех делах Твоих; ибо по справедливости и по истинному суду Ты все навел на нас. Ибо создав человека, взяв прах от земли, и почтив его образом Твоим, Боже, Ты поместил его в раю сладостном, бессмертие жизни и наслаждение вечными благами при соблюдении заповедей Твоих обещав ему; но ослушавшегося Тебя, истинного Бога, создавшего его, и обольщением змия увлеченного и умерщвленного его собственными согрешениями, Ты изгнал его по праведному суду Твоему, Боже, из рая в этот мир и возвратил в землю из которой он был взят, устраивая ему спасение чрез возрождение в Самом Христе Твоем. Ибо Ты не отвратился до конца от создания Твоего, которое сотворил Ты, благой, и не забыл творения рук Твоих, но многообразно посещал по благосердию милости Твоей. Ты послал пророков, совершил чудеса через святых Твоих, в каждом роде благоугодивших Тебе; говорил нам устами рабов Твоих пророков, предвозвещая нам грядущее спасение; закон дал в помощь, поставил Ангелов хранителями. Когда же пришла полнота времен, Ты говорил нам в Самом Сыне Твоем, Которым Ты и века сотворил. Он, будучи сиянием славы Твоей и образом Ипостаси Твоей и держа все словом силы Своей, не считал хищением быть равным Тебе Богу и Отцу, однако, будучи Богом предвечным, на земле явился и общался с людьми и, воплотившись от святой Девы, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по виду подобным телу смирения нашего, чтобы и нас сделать подобными образу славы Своей. Ибо так как через человека грех вошел в мир и через грех – смерть, то Единородный Сын Твой, сущий в недрах Твоих, Бога и Отца, благоволил, родившись от жены, святой Богородицы и Приснодевы Марии, став под законом, осудить грех во плоти своей, чтобы умирающие во Адаме были оживотворены в Самом Христе Твоем; и пожив в этом мире, дав повеления спасительные, избавив нас от идольского заблуждения, привел нас к познанию Тебя, истинного Бога и Отца, приобретя нас Себе в народ особенный, царственное священство, род святой, и очистив нас водою и освятив Духом Святым, взамен предал Себя на смерть, которой мы удерживались, проданные под власть греха; и чрез Крест сойдя во ад, чтобы наполнить Собою все, прекратил муки смерти; и воскреснув в третий день и проложив путь всякой плоти к воскресению из мертвых, – так как невозможно было Начальнику жизни быть удержанным тлением, – сделался начатком умерших, первородным из мертвых, чтобы быть Ему во всем между всеми первым; и взойдя на небеса воссел по правую руку Величия Твоего на высотах, – Он и придет воздать каждому по делам его. Но оставил Он нам эти воспоминания спасительного Своего страдания, – то, что мы предложили пред Тобою по Его заповедям. Ибо намереваясь выйти на добровольную, и вечно памятную, и животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые и пречистые руки и показав Тебе Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив.

И возгласно глаголет сие: даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов.

 

И, возвышая голос, произносит: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов.

Лик поет: Аминь.

Священник же и диакон таяжде и зде творят, подобне Златоустаго Литургии.

 

Хор поет: Аминь.

Священник и диакон и здесь совершают то же самое, что и на Литургии Златоуста.

Священник втай: Подобне и чашу от плода лознаго прием, растворив, благодарив, благословив, освятив,

 

Священник тайно: Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, благодарив, благословив, освятив.

И паки возглашает сие: даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.

 

И вновь возглашает: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов.

Лик поет: Аминь.

Священник приклонив главу, молится втай:

 

Хор поет: Аминь.

Священник, склонив главу, молится тайно:

Сие творите в Мое воспоминание: елижды бо аще ясте Хлеб сей и Чашу сию пиете, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедаете. Поминающе убо, Владыко, и мы спасительная Его страдания, животворящий Крест, тридневное погребение, еже из мертвых воскресение, еже на небеса возшествие, еже одесную Тебе, Бога и Отца, седение, и славное, и страшное Его второе пришествие.

 

Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы, Владыка, воспоминая спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие.

При этих словах диакон расположив руки крестообразно и подняв святой дискос и святой потир, поклоняется со умилением.

Возглашает священник: Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

 

Священник возглашает: Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё.

[Греч: Твоё от Твоих Тебе приносим в согласии со всем и по причине всего.]

Лик: Тебе поем, / Тебе благословим, / Тебе благодарим, Господи, / и молим Ти ся, Боже наш.

 

Хор: Тебя воспеваем, / Тебя благословляем, / Тебя благодарим, Господи, / и молимся Тебе, Боже наш.

Священник приклонив главу, молится втай:

 

Священник, склонив главу, молится тайно:

Сего ради, Владыко Пресвятый, и мы, грешнии и недостойнии раби Твои, сподобльшиися служити святому Твоему жертвеннику, не ради правд наших, не бо сотворихом что благо на земли, но ради милости Твоея и щедрот Твоих, яже излиял еси богатно на ны, дерзающе приближаемся святому Твоему жертвеннику. И предложше вместообразная святаго Тела и Крове Христа Твоего, Тебе молимся, и Тебе призываем, Святе святых, благоволением Твоея благости приити Духу Твоему Святому на ны и на предлежащия Дары сия, и благословити я, и освятити, и показати.

 

 

Поэтому, Владыка всесвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, удостоенные служить святому Твоему жертвеннику, не за праведность нашу, – ибо мы не сделали ничего доброго на земле, – но по милостям Твоим и состраданию Твоему, которые Ты излил обильно на нас, дерзаем приближаться к святому Твоему жертвеннику, и предложив отображения святого Тела и Крови Христа Твоего, Тебе молимся и Тебя призываем, Святой из Святых, чтобы по благоволению Твоей благости Святой Дух Твой пришел на нас и на эти предлежащие дары, и благословил их, и освятил, и показал.

 

Диакон полагает рипиду, юже держаше, или покров, и приходит близ священника, и покланяются оба трижды пред святою трапезою, и молящеся в себе: Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя. И глаголюще:

 

Диакон кладет рипиду, которую держал, или покров, и подходит к священнику. И оба поклоняются трижды пред святым престолом, молясь в себе: Боже, очисти меня грешного и помилуй меня, и говоря:

Священник: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.

 

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя.

Диакон стих: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

 

Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня.

Священник: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа:

 

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

Диакон стих: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.

 

Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

Священник: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа:

 

 

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

 

Таже главу приклонив диакон, показует орарем святый хлеб, и глаголет тихим гласом:

 

Затем диакон, склонив главу, и указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом:

Благослови, владыко, святый хлеб.

 

Благослови, владыка, святой хлеб.

Священник же, знаменуя Святый Хлеб, глаголет:

 

Священник же осеняет св. Агнец крестным знамением со словами:

Хлеб убо сей, самое Честное Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

 

Хлеб сей – Самым драгоценным Телом Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

И паки диакон: Благослови, владыко, святую чашу.

 

 

Диакон: Аминь.

И снова диакон: Благослови, владыка, святую чашу.

 

Священник же благословляя глаголет:

 

В современной славянской традиции:

Священник, благословляя св. чашу, произносит:

Чашу же сию, самую Честную Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

 

Священник: Чашу же сию – Самой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

Священник: Излиянную за живот мiра.

Диакон: Аминь.

 

Диакон: Аминь.

Священник: Пролитою за жизнь мира.

Диакон: Аминь.

И паки диакон, показуяй со орарем Святая обоя, глаголет:

 

И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит:

Благослови, владыко, обоя.

 

Благослови, владыка, их вместе.

Священник же, благословляя обоя Святая рукою, глаголет:

 

Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит:

Преложив Духом Твоим Святым.

 

Претворив Духом Твоим Святым.

Диакон: Аминь, аминь, аминь.

 

 

Диакон: Аминь, аминь, аминь.

 

  

[Греч.: Священник, благословляя св. чашу, произносит:

Чашу же сию – Самой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе.

Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Пролитою за жизнь мира.

Диакон: Аминь, аминь, аминь.]

 

И главу приклонь диакон ко священнику, глаголет:

 

И, склонив главу, диакон говорит священнику:

Помяни мя, святый владыко, грешнаго.

 

Помяни, святой владыка, меня грешного.

И преходит, на немже месте стояше прежде.

 

И переходит на место, где стоял прежде.

Священник же молится: Нас же всех, от единаго хлеба и чаши причащающихся, соедини друг ко другу, во единаго Духа Святаго причастие. И ни единаго нас в суд или во осуждение сотвори причаститися святаго Тела и Крове Христа Твоего, но да обрящем милость и благодать со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, праотцы, отцы, патриархи, пророки, Апостолы, проповедники, благовестники, мученики, исповедники, учительми и со всяким духом праведным, в вере скончавшимся.

 

Священник же молится: Нас же, всех, от одного Хлеба и одной Чаши причащающихся, соедини друг со другом в общении единого Духа Святого, и сделай, чтобы никто из нас не причастился святого Тела и Крови Христа Твоего в суд или в осуждение, но чтобы нам обрести милость и благодать со всеми святыми, от века благоугодившими Тебе: праотцами, отцами, патриархами, пророками, апостолами, проповедниками, благовестниками, мучениками, исповедниками, учителями и всяким духом праведным, в вере скончавшимся.

И прием кадило, священник глаголет возгласно: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

 

И, взяв кадило, священник возглашает: Особенно же со пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычицей нашей Богородицей и Приснодевой Марией.

И кадит пред святою трапезою трижды.

 

 

И кадит перед святым престолом трижды.

 

Таже диакон кадит святую трапезу окрест и поминает, яже хощет, усопшия и живыя.

 

Затем диакон кадит святой престол кругом и поминает кого хочет – живых и усопших.

Лик поет: О Тебе радуется, Благодатная всякая тварь, / Ангельский собор и человеческий род, / освященный храме и раю словесный, / девственная похвало, из Неяже Бог воплотися, и Младенец бысть, / прежде век сый Бог наш: / ложесна бо Твоя престол сотвори / и чрево Твое пространнее небес содела. / О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.

 

Хор поет: О Тебе радуется, Благодатная, всё творение: / Ангельский сонм и человеческий род. / Ты — освященный храм и рай духовный, / слава девства, от Которой Бог воплотился и Младенцем стал / – прежде всех веков Существующий Бог наш. / Ибо недра Твои Он в престол обратил / и чрево Твоё обширнее небес соделал. / О Тебе радуется, Благодатная, всё творение, слава Тебе!

Аще ли в Великий Четверток, или в Великую Субботу, тогда поют ирмос 9-я песни, дне того.

 

 

А в Великий четверг и в Великую субботу поют ирмос 9-й песни канона того дня.

 

Иерей же приклонься молится:

 

Священник же, склонившись, молится тайно:

Святаго Иоанна Пророка, Предтечи и Крестителя, святых и всехвальных Апостол, святаго (имярек), егоже и память совершаем, и всех святых Твоих, ихже молитвами посети нас, Боже.

 

Со святым Иоанном, пророком, Предтечей и Крестителем, святыми славными и всехвальными апостолами, со святыми (имена их), чью память мы и совершаем, и со всеми святыми Твоими, по молитвам которых посети нас, Боже.

И помяни всех прежде усопших о надежди воскресения жизни вечныя.

 

И вспомни всех, усопших в надежде воскресения и жизни вечной {рабов Твоих:}

Зде священник поминает, ихже хощет, живых и умерших, о живых убо глаголет:

 

Здесь священник поминает кого хочет – живых и усопших. О живых говорит:

О спасении, посещении, оставлении грехов рабов Божиих (имярек).

 

О спасении, посещении, отпущении грехов рабов Божиих (имена).

О умерших же глаголет:

О покои и оставлении грехов душ раб Твоих (имярек), на месте светле, отонудуже отбеже печаль и воздыхание, упокой, Боже наш.

 

О усопших же говорит:

О упокоении душ и отпущении грехов рабов Твоих (имена). В месте светлом, откуда отошли скорбь и стенание, упокой их, Боже наш.

И покой их, идеже присещает свет лица Твоего.

 

И упокой их там, где все озаряет Свет лица Твоего.

По сих глаголет:

Еще молим Ти ся, помяни, Господи, святую Твою соборную и апостольскую Церковь, юже от конец даже до конец вселенныя, и умири ю, юже наздал еси честною кровию Христа Твоего, и святый храм сей утверди даже до скончания века.

 

Затем продолжает:

Ещё молим Тебя: вспомни, Господи, святую Твою соборную и апостольскую Церковь, существующую от концов до концов вселенной, и умиротвори её, которую Ты приобрел драгоценной кровью Христа Твоего, и святой храм сей утверди до кончины века.

Помяни, Господи, иже дары сия Тебе принесших, и о нихже, и имиже, и за нихже сия принесоша.

 

Вспомни, Господи, принесших Тебе эти дары и тех, о ком и через кого и за кого они принесли их.

{Вспомни, Господи, и о спасении, посещении, отпущении грехов рабов Твоих (имена живых верных).}

Помяни, Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих церквах, и поминающих убогия: воздаждь им богатыми Твоими и небесными даровании, даруй им вместо земных небесная, вместо временных вечная, вместо тленных нетленная.

 

Вспомни, Господи, приносящих пожертвования и творящих доброе во святых Твоих церквах, и помнящих о бедных; воздай им Твоими богатыми и небесными дарами, даруй им вместо земного – небесное, вместо временного – вечное, вместо тленного – нетленное.

Помяни, Господи, иже в пустынях и горах, и вертепех, и пропастех земных.

 

Вспомни, Господи, находящихся в пустынях, и горах, и пещерах, и ущельях земли.

Помяни, Господи, иже в девстве и благоговении, и постничестве, и в чистем жительстве пребывающих.

 

Вспомни, Господи, пребывающих в девстве и благоговении и подвижничестве и чистой жизни.

Помяни, Господи, богохранимую страну нашу {Российскую и верныя люди ея}, даруй {нам} глубокий и неотъемлемый мир, возглаголи в сердцах {всех, иже во власти суть,} благая о Церкви Твоея и всех людех Твоих, да в тишине их тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

 

Вспомни, Господи, богохранимую страну нашу {Российскую и верный народ её}, даруй {нам} глубокий и нерушимый мир, внуши сердцам {всех, стоящих у власти,} благое о Церкви Твоей и всём народе Твоём, чтобы в тишине их проводить нам спокойную и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте.

Помяни, Господи, всякое начало и власть, и иже в палате братию нашу и все воинство. Благия во благости соблюди, лукавыя благи сотвори благостию Твоею.

 

Вспомни, Господи, всякое начальство и власть, и находящихся на службе братьев наших и все воинство; добрых сохрани по благости Твоей, злых соделай добрыми по доброте Твоей.

Помяни, Господи, предстоящия люди, и ради благословных вин оставльшихся, и помилуй их и нас по множеству милости Твоея: сокровища их исполни всякаго блага, супружества их в мире и единомыслии соблюди, младенцы воспитай, юность настави, старость поддержи, малодушныя утеши, расточенныя собери, прельщенныя обрати, и совокупи святей Твоей соборней и апостольстей Церкви. Стужаемыя от духов нечистых свободи, плавающим сплавай, путешествующим сшествуй, вдовицам предстани, сирых защити, плененныя избави, недугующия исцели. На судищи, и в рудах, и в заточениих, и в горьких работах, и всякой скорби, и нужде, и обстоянии сущих, помяни, Боже. И всех требующих великаго Твоего благоутробия и любящих нас, и ненавидящих, и заповедавших нам, недостойным, молитися о них, и вся люди Твоя помяни, Господи Боже наш, и на вся излей богатую Твою милость, всем подая яже ко спасению прошения. И ихже мы не помянухом, неведением, или забвением, или множеством имен, сам помяни, Боже, ведый коегождо возраст и именование, ведый коегождо от утробы матере его. Ты бо еси, Господи, помощь безпомощным, надежда безнадежным, обуреваемым спаситель, плавающим пристанище, недугующим врач. Сам всем вся буди, ведый коегождо, и прошение его, дом и потребу его. Избави, Господи, град сей (или весь сию, или святую обитель сию), и всякий град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани.

 

Вспомни, Господи, предстоящий народ и по важным причинам отсутствующих и помилуй их и нас по множеству милости Твоей; кладовые их наполни всяким добром, супружества их в мире и единомыслии сохрани, младенцев воспитай, юность наставь, старость поддержи, малодушных утешь, рассеянных собери, заблудших обрати и соедини со святою Твоей соборной и апостольской Церковью, мучимых духами нечистыми освободи, плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, вдовам покровительствуй, сирот защити, пленных избавь, больных исцели. Находящихся на суде, и в рудниках, и в изгнании, и на горьких работах, и во всякой скорби, и нужде, и беде вспомни, Боже; и всех, нуждающихся в великом Твоем милосердии, и любящих нас, и ненавидящих, и поручивших нам недостойным молиться за них. И весь народ Твой вспомни, Господи Боже наш, и на всех излей обильную Твою милость, подавая всем просимое ко спасению; и тех, кого мы не вспомнили по неведению, или забвению, или из-за множества имен, Сам вспомни, Боже, знающий возраст и именование каждого, знающий каждого от чрева матери его. Ибо Ты, Господи, помощь беспомощных, надежда безнадежных, обуреваемых спаситель, пристань плавающих, врач больных; Сам будь всем для всех, зная каждого, и прошение его, дом и нужду его. Избавь, Господи, город сей (или: святую обитель сию) и всякий город и страну от голода, мора, землетрясения, наводнения, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной войны.

И возглашает священник:

В первых помяни, Господи, великаго господина и отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнаго (имярек), митрополита (или архиепископа, или епископа, егоже есть область), ихже даруй святым Твоим церквам, в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины.

 

И возглашает священник:

И среди первых вспомни, Господи, Великого Господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего (высоко)преосвященнейшего (имя), митрополита (или: архиепископа или: епископа (такого-то – название кафедры), которых даруй святым Твоим церквам в мире, невредимыми, почитаемыми, здравыми, долгоденствующими и правильно преподающими слово Твоей истины.

И лик поет: И всех, и вся.

 

 

Хор поет: И всех мужей, и всех жен.

 

Священник молится втай:

Помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих слово Твоея истины.

 

Священник молится тайно:

Вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины.

Помяни, Господи, по множеству щедрот Твоих, и мое недостоинство, прости ми всякое согрешение, вольное же и невольное, и да не моих ради грехов возбраниши благодати Святаго Твоего Духа от предлежащих Даров.

 

Вспомни, Господи, по множеству сострадания Твоего, и моё недостоинство, прости мне всякое согрешение как вольное, так и невольное, и за мои грехи не отведи благодати Святого Твоего Духа от предлежащих Даров.

Помяни, Господи, пресвитерство, еже во Христе диаконство, и весь священнический чин, и ни единаго же нас посрамиши, окрест стоящих святаго Твоего жертвенника.

 

Вспомни, Господи, пресвитерство, во Христе диаконство и весь иной священный чин, и не посрами никого из нас, окружающих святой Твой жертвенник.

Посети нас благостию Твоею, Господи, явися нам богатыми Твоими щедротами, благорастворены и полезны воздухи нам даруй, дожди мирны земли ко плодоносию даруй. Благослови венец лета благости Твоея, утоли раздоры церквей, угаси шатания языческая, еретическая востания скоро разори силою Святаго Твоего Духа. Всех нас приими в Царство Твое, сыны света и сыны дне показавый, Твой мир и Твою любовь даруй нам, Господи Боже наш, вся бо воздал еси нам.

 

Посети нас в благости Твоей, Господи, явись нам в обильных милостях Твоих; благоприятную и полезную погоду нам подай; дожди тихие земле для плодородия даруй, благослови венец года благости Твоей, Господи; прекрати разделения церквей, угаси ярость язычников, восстания ересей скоро разрушь силою Святого Твоего Духа; всех нас прими в Царство Твое, сынами света и сынами дня показав. Твой мир и Твою любовь даруй нам, Господи Боже наш; ибо Ты всё воздал нам.

Возглашает священник: И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает: И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать всесвященное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

Священник обращся ко дверем и благословляя, глаголет:

 

Хор: Аминь.

 

Священник, обратившись к Царским вратам и благословляя народ возглашает:

И да будут милости великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.

 

И да будут милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Лик: И со духом твоим.

 

И диакон изшед, аще есть (аще же ни, то священник), и став на обычном месте, глаголет:

 

Хор: И со духом твоим.

 

И диакон (если есть; если же нет, ектению произносит священник), выходит из алтаря и, став на обычном месте, возглашает:

Ектения просительная

Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.

 

Диакон: Всех святых помянув, снова и снова в мире Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О принесенных и освященных Честных Дарех, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

О принесенных и освященных святых Дарах Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

Дабы Человеколюбец Бог наш, приняв их на святой и превысший небес и невещественный Свой жертвенник как аромат благоухания духовного, ниспослал нам Божественную благодать и дар Святого Духа, помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

 

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всякой скорби, гнева, [опасности] и нужды Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

 

Хор: Господи, помилуй.

Дня сего совершенного, святого, мирного и безгрешного у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и согрешений наших у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Добрых и полезных душам нашим, и мира мiрови, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира мiру у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Прочее время жизни нашей в мире и покаянии окончить у Господа просим.

Лик: Подай, Господи.

Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.

 

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном суде Христовом просим.

Лик: Подай, Господи.

Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Подай, Господи.

Единства веры и общения Святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва перед св. Причащением

Священник молится втай: Боже наш, Боже спасати, Ты нас научи благодарити Тя достойно о благодеяниих Твоих, ихже сотворил еси и твориши с нами. Ты, Боже наш, приемый Дары сия, очисти нас от всякия скверны плоти и духа, и научи совершати святыню в страсе Твоем, яко да чистым свидетельством совести нашея, приемлюще часть святынь Твоих, соединимся святому Телу и Крови Христа Твоего. И приемше их достойне, имамы Христа живуща в сердцах наших, и будем храм Святаго Твоего Духа. Ей, Боже наш, и да ни единаго же нас повинна сотвориши, страшным Твоим сим и небесным Тайнам, ниже немощна душею и телом, от еже недостойне сих причащатися. Но даждь нам даже до последняго нашего издыхания, достойне приимати часть святынь Твоих в напутие жизни вечныя, во ответ благоприятен, иже на страшнем судищи Христа Твоего, яко да и мы со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, будем причастницы вечных Твоих благ, ихже уготовал еси любящим Тя, Господи.

 

 

Священник же молится тайно: Боже наш, Боже спасения, Ты научи нас благодарить Тебя достойно за благодеяния Твои, которые Ты совершил и совершаешь для нас; Ты – Бог наш, принявший эти дары, очисти нас от всякой скверны плоти и духа и научи нас проводить святую жизнь в страхе пред Тобою, чтобы с чистым свидетельством совести нашей принимая часть святынь Твоих мы соединились со святым Телом и Кровью Христа Твоего; и, приняв их достойно, имели Христа живущим в сердцах наших и сделались храмом Святого Твоего Духа. Да, Боже наш, соделай же, чтобы никто из нас не был виновен против этих страшных Твоих и небесных Таинств и не стал немощным душою и телом от недостойного причащения их, но дай нам до последнего нашего вздоха достойно принимать часть Святынь Твоих, – в напутствие к жизни вечной, во благоприемлемый ответ на страшном суде Христа Твоего, чтобы и нам со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, стать причастниками вечных Твоих благ, которые Ты приготовил любящим Тебя, Господи.

 

Священник возглашает: И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати.

 

Священник возглашает: И удостой нас, Владыка, со дерзновением, не в осуждение иметь смелость призывать Тебя, Небесного Бога, Отца, и возглашать:

Лик: Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

 

Хор: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Священник возглашает: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Священник: Мир всем.

Лик: И духови твоему.

Диакон: Главы ваша Господеви приклоните.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем!

Хор: И духу твоему.

Диакон: Главы ваши пред Господом преклоните!

Хор: Тебе, Господи.

 

Молитва главопреклонения

Священник молится: Владыко Господи, Отче щедрот и Боже всякаго утешения, приклоньшия Тебе своя главы благослови, освяти, соблюди, укрепи, утверди, от всякаго дела лукава отстави, всякому же делу благому сочетай, и сподоби неосужденно причаститися пречистых сих и животворящих Твоих Таин, во оставление грехов, в Духа Святаго причастие.

 

Священник молится: Владыка Господи, Отче милосердия и Боже всякого утешения! Склонивших пред Тобою главы свои благослови, освяти, сохрани, укрепи, утверди, от всякого дела злого отведи, а со всяким делом добрым сочетай, и сподоби не в осуждение причаститься этих пречистых и животворящих Твоих Таинств для прощения грехов, для приобщения Духу Святому.

Возглас: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает: По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

Священник молится: Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш, от святаго жилища Твоего, и от престола славы Царствия Твоего, и прииди во еже освятити нас, иже горе со Отцем седяй, и зде нам невидимо спребываяй. И сподоби державною Твоею рукою преподати нам Пречистое Тело Твое и Честную Кровь, и нами всем людем.

 

 

Хор: Аминь.

 

Священник молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твое и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу.

 

Таже покланяется священник, подобне и диакон, на немже стоит месте, глаголюще тайно, трижды:

 

Также поклоняется священник, как и диакон, стоя на своем месте, произнося тайно трижды:

Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя.

 

Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. (3)

Егда же диакон увидит священника простирающа руце и прикасающася Святому Хлебу, ко еже сотворити святое возношение, возглашает (аще же несть, сам иерей):

 

Когда же диакон увидит, что священник простирает руки, чтобы прикоснуться к св. Хлебу и совершить святое возношение, возглашает если нет диакона – сам священник:

Вонмем.

Священник, вознося Святый Хлеб, возглашает:

Святая святым.

 

Будем внимать!

Священник же, вознося Cвятой Хлеб, возглашает:

Святое – святым!

Лик: Един свят, / един Господь, / Иисус Христос, / во славу Бога Отца. / Аминь.

 

Хор: Один свят, / один Господь / Иисус Христос, / во славу Бога Отца. / Аминь.

И бывает причащение по чину, якоже предуказася в Златоустове Литургии.

 

И бывает причащение по тому же чину, который указан в Литургии Златоуста.

Таже, причащению совершившуся, священник молится: Благодарим Тя, Господи Боже наш: (см. ниже).

 

 

После причащения священник молится: Благодарим Тебя, Господи Боже наш: (см. ниже).

 

И прочее по чину, якоже предуказася в Литургии Златоустаго.

 

И прочее по уставу, указанному в Литургии Златоуста.

Диакон: Прости приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.

 

Диакон: Станем благоговейно! Приняв божественные, святые, пречистые, бессмертные, небесные и животворящие, страшные Христовы Таинства, достойно возблагодарим Господа!

Лик: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

 

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

 

Хор: Господи, помилуй.

День весь совершенный, святой, мирный и безгрешный испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Лик: Тебе, Господи.

 

 

Хор: Тебе, Господи.

Благодарственная молитва

Благодарим Тя, Господи Боже наш, о причащении святых пречистых, безсмертных и небесных Твоих Таин, ихже дал еси нам во благодеяние, и освящение, и исцеление душ и телес наших. Сам, Владыко всех, даждь быти нам причастию святаго Тела и Крове Христа Твоего в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, в преумножение премудрости, во исцеление души и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в снабдение заповедей Твоих, во ответ благоприятен, иже на страшнем судищи Христа Твоего.

 

Благодарим Тебя, Господи Боже наш, за причащение святых, пречистых, бессмертных и небесных Твоих Таинств, которые Ты дал нам во благодеяние и освящение и исцеление душ и тел наших. Сам, Владыка всех, соделай, да будет нам приобщение святого Тела и Крови Христа Твоего в веру непостыдную, в любовь нелицемерную, в исполнение мудростью, в исцеление души и тела, в отражение всякого противника, в соблюдение заповедей Твоих, во благоприемлемый ответ на страшном суде Христа Твоего.

Священник возглашает:

Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Священник возглашает:

Ибо Ты – освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Иерей: С миром изыдем.

Лик: О имени Господни.

Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

 

 

Хор: Аминь.

Священник: C миром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диакон: Господу помолимся!

Хор: Господи, помилуй.

 

Молитва заамвонная, возглашаемая священником

Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя, и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мiрови Твоему даруй, церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

 

Господи, благословляющий благословляющих Тебя, и освящающий на Тебя уповающих! Спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Даруй мир миру Твоему, церквам Твоим, священникам, воинству и всему народу Твоему. Ибо всякое даяние доброе и всякий дар совершенный свыше есть, нисходя от Тебя, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Лик: Аминь.

 

 

Хор: Аминь.

 

Молитва на потребление святых Даров

Исполнися и совершися елико по нашей силе, Христе Боже наш, Твоего смотрения таинство. Имеем бо смерти Твоея память, видехом воскресения Твоего образ, наполнихомся безконечныя Твоея жизни, насладихомся неистощаемыя Твоея пищи, еяже и в будущем веце всем нам сподобитися благоволи, благодатию безначальнаго Твоего Отца, и Святаго и благаго и животворящаго Твоего Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

 

Исполнилось и совершилось, насколько это в нашей силе, Христе Боже наш, Твоего домостроительства Таинство: ибо мы стяжали о смерти Твоей память, видели воскресения Твоего образ, преисполнились бесконечной Твоей жизнью, вкусили неистощимого Твоего блаженства, которого и в грядущем веке всех нас удостоиться благоволи, по благодати безначального Отца, и Святого и благого и животворящего Твоего Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

 

И прочее по чину, якоже предуказася в Златоустаго Литургии.

 

И прочее по чину, указанному в Литургии Златоуста.

По Ныне отпущаеши раба Твоего: Трисвятое. И по Отче наш: тропарь и кондак Василия Великаго.

 

 

После Ныне отпускаешь: Трисвятое. И по Отче наш:

 

Тропарь, глас 1:

Во всю землю изыде вещание твое, / яко приемшую слово твое, / имже боголепно научил еси, / естество сущих уяснил еси, / человеческия обычаи украсил еси, / царское священие, отче преподобне, / моли Христа Бога, / спастися душам нашим.

 

Тропарь, глас 1

По всей земле прошел голос твой, / ибо приняла она слово твоё: / им ты истины веры богодостойно изложил, / природу всего существующего изъяснил, / человеческие обычаи благоукрасил, – / царственный священник, отче преподобный, / моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак, глас 4.
Подобен: Явился еси:

Явился еси основание непоколебимое Церкве, / подая всем некрадомое господство человеком, / запечатлея твоими веленьми, / небоявленне Василие преподобне.

 

Кондак, глас 4
Подобен: Явился еси:

Явился ты непоколебимым основанием Церкви, / оделяя всех людей неприкосновенным достоянием / и запечатывая его твоими учениями, / открывающий небесное Василий преподобный.

Конец Божественныя Литургии Великаго Василия.

 

 

Конец Божественной Литургии святого Василия Великого.

 



(c) Переводы Св. Писания и Богослужебных текстов: о. Амвросий (Тимрот).
При любом использовании материалов сайта, ссылка на автора обязательна.
( Православное богослужние 14 голосов: 4.93 из 5 )

 

 
Рейтинг@Mail.ru Система Orphus