Преподобномученик Дамаскин (в миру Диамандис) Афонский, Константинопольский
День памяти
4 июля (переходящая) - Собор Афонских преподобных
Дамаски́н (в миру Диама́ндис) родился в константинопольском квартале Галата в приходе церкви Богородицы Елеусы и был назван родителями, Кириаком и Кириакией, Диамантисом. Рано осиротев, он выучился мастерству портного. За некий проступок Диамантис был схвачен турками и, желая избежать суда, отрекся от христианской веры. Спустя некоторое время он раскаялся и удалился на Св. Гору, где принял постриг в Великой Лавре с именем Дамаскин. 12 лет он подвизался под руководством старца, оплакивая свое отступничество и изнуряя себя строгой аскезой. Дамаски́н считал свой грех настолько тяжким, что решил искупить его мученической кончиной. Он рассказал об этом жившему на покое в Великой Лавре бывшему Константинопольскому патриарху Дионисию III, и тот благословил его на этот подвиг. Дамаски́н прибыл в Констонтинополь, причастился Св. Таин в церкви свт. Николая Чудотворца в Галате. Чтобы не навлечь гнев османских властей на монахов-святогорцев, как это случилось после казни новомучеников Гавриила (1676) и Киприана (1679), он переоделся в мирскую одежду. Придя в превращенный в мечеть храм Св. Софии, Д. стал молиться, осеняя себя крестным знамением, но мусульмане сочли его за помешанного. Неск. дней Дамаски́н исповедовал Христа на улицах столицы, но турки лишь называли его безумцем. Только когда Дамаски́н стал хулить ислам во дворце великого везира, его избили и выгнали. Наконец он пришел в ту самую мечеть, где некогда отрекся от Христа, и, обличая мусульман, был схвачен и отведен к судье, а затем к везиру, который приговорил Дамаски́на к смертной казни. Он был обезглавлен перед воротами патриаршей резиденции в Фанаре. Мощи Дамаски́на похоронили в монастыре Пресвятой Богородицы на острове Халки.
Житие Д. написано И. Кариофиллом († 1693) и затем переложено на новогреч. язык иером. Ионой Кавсокаливитом († 1765). Включено в состав «Нового Мартирологиона» прп. Никодима Святогорца.
В работе, посвященной новомученикам, Хризостом I (Пападопулос), архиеп. Афинский, ошибочно называет Д. Дамианом.
Ист.: ΝΜ. Σ. 98-101; Афонский Патерик. М., 1897. Ч. 2. С. 357-361; Ϫουκάκης. ΜΣ. T. 11. Σ. 351-355; Ματθαίου. ΜΣ. T. 11. Σ. 388-391; Μακάριος (Νοταρᾶς), μητρ. Κορίνθου, Νικόδημος ὁ ῾Αϒιορείτης, Νικηφόρος Χίου, ᾿Αθανάσιος ὁ Πάριος. Συναξαριστὴς νεομαρτύρων. Θεσσαλονίκη, 19963. Σ. 140-144.
Лит.: Χρυσόστομος (Παπαδόπουλος). Νεομάρτυρες. Σ. 40; Ϫαμασκηνός // ΘΗΕ. T. 4. Σ. 913; Περαντώνης. Λεξικόν. Τ. 1. Σ. 144-146; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αϒιολόϒιον. Σ. 105-106.
Источник: Православная энциклопедия
Богослужения
Случайный тест
- посты
- праздники
Поминальные дни 2026
О календаре
Богослужения
Посты
Праздники
Наверное, именно в отношении Церкви та ситуация, которая в физике называется эффектом наблюдателя, раскрывается в еще большей степени, чем когда мы имеем дело с материальным миром. Какими глазами вы смотрите на Церковь, то вы в ней и увидите.
Поэтому, когда человек смотрит на Церковь хотя бы просто непредвзято, она открывается ему одним образом. Но когда человек пытается посмотреть на Церковь так, чтобы еще раз подтвердить свои заранее уже готовые решения и выводы, он их подтвердит. И совершенно по-другому Церковь открывается человеку, когда он понимает: если где-то и может быть святость, то только здесь.
протоиерей Павел Великанов
В 1654 году в Вологде во избавление от моровой язвы за одни сутки был построен Всеградский храм Спаса Всемилостивого.