Мчч. братьев Ио́сиф Феодосиопольский (Эрзерумский) и Исаа́к Феодосиопольский (Эрзерумский) (808) (Груз.)

Му­че­ни­ки Иса­ак и Иосиф Феодосиопольские (Эрзерумские)

Свя­тые му­че­ни­ки Иса­ак и Иосиф, род­ные бра­тья, ро­ди­лись в го­ро­де Фе­о­до­си­о­по­ле, или Кар­ну (ны­неш­ний Эр­зе­рум). Отец их был знат­ный му­суль­ма­нин, а мать – хри­сти­ан­ка, доб­рая и бла­го­че­сти­вая жен­щи­на, тай­но вос­пи­тав­шая этих двух сы­но­вей и еще од­но­го, стар­ше­го, неиз­вест­но­го по име­ни, в хри­сти­ан­ской ве­ре. До­стиг­нув зре­ло­го воз­рас­та, все три бра­та, из ко­то­рых один Иосиф был же­нат, по­же­ла­ли уда­лить­ся от сво­е­го ро­ди­те­ля – ма­го­ме­та­ни­на, чтобы бес­пре­пят­ствен­но ис­по­ве­до­вать ве­ру в Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Они об­ра­ти­лись с пись­мом к им­пе­ра­то­ру Ни­ки­фо­ру I (802–811), про­ся его поз­во­ле­ния пе­ре­се­лить­ся в Кон­стан­ти­но­поль и по­сту­пить на служ­бу при его дво­ре. По­лу­чив бла­го­при­ят­ный от­вет хри­сти­ан­ско­го го­су­да­ря, бра­тья ста­ли со­би­рать­ся в до­ро­гу. Стар­ший в ско­ром вре­ме­ни от­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль, а Иосиф и Иса­ак бы­ли за­дер­жа­ны по при­ка­зу эми­ра г. Фе­о­до­си­о­по­ля. На во­прос о при­чине их пе­ре­се­ле­ния в Кон­стан­ти­но­поль бра­тья от­ве­ти­ли, ко все­об­ще­му изум­ле­нию при­сут­ство­вав­ших, в том чис­ле их от­ца, что они хри­сти­ане с са­мо­го рож­де­ния и по­это­му бе­гут от нече­сти­вых, же­лая сво­бод­но ис­по­ве­до­вать свою ве­ру. Ни­ка­кие уго­во­ры и угро­зы не по­ко­ле­ба­ли му­же­ствен­ных ис­по­вед­ни­ков. Со­звав со­вет вель­мож, эмир вы­нес бра­тьям смерт­ный при­го­вор. На ме­сте каз­ни, пре­кло­нив ко­ле­ни, свя­тые Иса­ак и Иосиф воз­нес­ли мо­лит­ву ко Гос­по­ду, по­сле че­го па­лач от­сек их чест­ные гла­вы. Это со­вер­ши­лось в 808 го­ду. На непо­гре­бен­ные те­ла свя­тых му­че­ни­ков но­чью спу­стил­ся необык­но­вен­но свет­лый столп све­та и стал над ни­ми. По­ра­жен­ные этим зна­ме­ни­ем, ма­го­ме­тане про­си­ли на сле­ду­ю­щий день хри­сти­ан го­ро­да пре­дать свя­тые те­ла му­че­ни­ков по­гре­бе­нию. На ме­сте по­гре­бе­ния свя­тых впо­след­ствии был по­стро­ен храм и освя­щен во имя Пре­свя­той Тро­и­цы.