Зачастую слово «пост» ассоциируется с едой, а точнее с ее скудостью. Давайте послушаем, что скажут нам песнотворцы об истиной сытости.
Пусть тесны одежды, еще по-зимнему строга природа, но само постное делание нельзя воспринимать со знаком «все скорбно и плохо». Парадокс христианского делания: печаль по Богу рождает радостотворный плач, а не крик отчаяния.
С печалью обнаруживаешь, что первая, решающая неделя Великого поста прожита не так, как думалось. Казалось, что за эту неделю пройдёшь такой огромный путь!
В субботу первой седмицы мы продолжаем чтить великомученика Феодора Тирона.
В этот день мы обращаем свой мысленный взор к великомученику Феодору Тирону и его помощи постящимся христианам.
Утренние богослужения первой седмицы Великого поста – это как день, длящийся в храме. Светает, мы собираемся на утреню.
Среда – день первой Литургии Преждеосвященных Даров. Первое Причастие – и наша цель, и наше укрепление.
Мы уже чуть устали, но полны решимости. Без надежды на Бога и на духовную помощь свыше этой решимости не дано победить.
Впереди очень напряженные дни первой седмицы поста. Как Церковь учит начинать пост — узнаем из песнопений.
В завершение Сырной седмицы — масленицы Триодь приводит нас к созерцанию Рая. О чем молится Церковь в эти дни?
Мы приближаемся к Великому Посту, который называют весной духовной. Церковь, готовя нас к нему, выстраивает целую лестницу Великого поста, по которой ведет нас молитвами Постной Триоди.
Праздник Сретения Господня — сороковой день после Рождества Христова — завершает цикл зимних двунадесятых праздников. Вникаем в смыслы песнопений и молитв.
Почему мы просим у Бога, чтобы Он отверз нам двери покаяния, а не сами открываем их? Как не впасть в уныние при мыслях о правосудии Божьем?
Казалось бы, незначительная часть слова — приставка. Но она придает слову различные по смыслу значения. Похожие слова: призрение и презрение в церковнославянском языке имеют совершенно разное наполнение.
Постараемся понять, воспринять и пережить праздник Богоявления — Крещения Господня. Сделать это нам помогут главные тексты праздника.
«Днесь (сегодня) вод освящается естество» — поет Церковь, и вместе с тем и мы просим освятить нас через прикосновение, омовение и вкушение освященной в этот день воды. Давайте вслушаемся, о чем просит Церковь Бога в этот великий праздник.
Радость праздника можно и нужно подпитывать и укреплять его смыслами. Богослужебная поэтика ценна тем, что оживляет для нас эти смыслы в полноте и глубине, оживляет связи, пронизывающие всё Священное Писание, всю нашу веру, наш язык и всю нашу культуру. Оказывается, что даже простые слова многомерны и вмещают в себя целые миры!
Почему перед Рождеством Христовым есть Сочельник? Как устроена его служба? Когда наступает Христово Рождество? Почему богослужебное время отличается от обычного? Почему в праздничную ночь приходишь в храм, а там темно, ничего не поют, а только читают незнакомое?
Почему накануне Рождества Христова Церковь прославляет трех отроков и пророка Даниила, как звучит тропарь предпразднства Рождества Христова и что он означает?
Таинство странное, чудо преестественное: что это, почему так воспевает Церковь? Кто поместил отроков в "росодательную пещь" и почему они там славословили Бога?