- 19 июля. День отъезда из Лавры в Тыву
- 20 июля. В пути
- 21 июля. Первое задание: поселок Черби
- 22 июля. День встреч и свидетельств
- 24 июля. День трудов и увенчания
- 25 июля. Кызыл. Первые встречи
- 26 июля. Съезд и вечерняя проповедь
- 27 июля. День миссии в Кызыле
- С 28 июля по 31 июля. Миссия в Бояровке
- 31 июля, воскресенье. Прощание с Бояровкой
- 1-6 августа. Чудеса и будни миссии
- Быт на сеновале
- 8 августа. Понедельник. День миссионерских трудов и робкой веры
- 9 августа, вторник. Молитва под дождем
- 10 августа, среда. Услышанная молитва
- 11 августа, четверг. Страх и детская вера
- 12 августа, пятница. Последние приготовления
- 13 августа, суббота. Великое Крещение на Енисее
- 14 августа. Воскресенье. Первая Литургия на улице и Причастие
- Поездка в поселок Бурен-Бай-Хаак
- С 14 августа вечера до 16 августа
- 17 августа. Среда
- 17 августа. Среда. Встреча в Балгазыне
- 18 августа. Четверг. Беседы с детьми и протестантами
- 19 августа, пятница. Огласительная беседа и евангельский кружок
- 20 августа, суббота. Неожиданная находка
- 21 августа, воскресенье. Послушание пономаря и прощание
19 июля. День отъезда из Лавры в Тыву
День отъезда из Лавры в Тыву начался с испытания. Проснулся в 7 утра, но встать смог лишь через 10 минут. Тело ломило, кости болели, горло и легкие горели – казалось, я серьезно заболел. Охваченный тревогой, я поспешил в академический храм на исповедь, а затем – петь Литургию в Успенском Соборе. Там, по милости Божией, мне удалось причаститься.
После службы я приложился к мощам святителей-миссионеров, преподобного Сергия и других святых, прося их молитв о моем исцелении и о благополучии нашей миссионерской поездки. Вернувшись в келью, я начал собирать вещи. После обеда мы с Евгением отправились в храм святых апостолов Петра и Павла. Отец Фаддей отслужил для нас молебен о путешествующих, и к этому моменту все мои боли чудесным образом прекратились. Вот так дьявол нападает на миссионеров!
В 18:00 мы уже были в Москве. На метро добрались до Кантемировской, в храм святого апостола Фомы, где приложились к частичке мученической крови отца Даниила Сысоева и помолились ему о помощи в наших трудах. Затем мы встретились с Виктором, который передал нам методички для организации библейского кружка. К 20:00 мы прибыли на Павелецкий вокзал.
Там нас ждал Александр Павлович с 33-мя экземплярами педагогического журнала «Духовное образование», посвященного просвещению в Тыве, – их нужно было передать отцу Ефрему в Кызыле. Вскоре подошли Алексий Ситало и Наталья, они привезли 4 больших пакета с дисками проповедей отца Даниила.
Все вместе мы отправились на электричке в аэропорт Домодедово, читая по дороге творения священномученика Иринея Лионского. В аэропорту к нам присоединилась Ольга из ПСТГУ – наш 3-й миссионер.
На стойке регистрации выяснилось, что у нас значительный перевес из-за дисков. Мы распределили содержимое одного пакета по своим сумкам, а оставшиеся 3 туго связали вместе, превратив их в единый багаж. Помогли нам в этом местные упаковщики.
Пока они работали, нам удалось и пообщаться с ними о вере. Некоторым ребятам мы подарили крестики, наказав не снимать их, рассказали о важности Исповеди и Причастия, вручили листовки и пригласили в Лавру на экскурсию. Помоги им Бог найти истину! В итоге наша «весьма странная сумка» из 3-х пакетов потянула ровно на 23 кг и мы сдали ее в багаж без всяких доплат.
20 июля. В пути
Наш рейс до Новосибирска, назначенный на 23:50, задержали. Вылетели мы только в 3 часа ночи и прибыли в Новосибирск около половины 11-го утра. Какова же была наша радость, когда мы узнали, что до рейса в Кызыл осталось всего 1,5 часа, а багаж уже автоматически переоформлен!
Правда, не обошлось без казуса. В 11:30 мы рванулись на посадку, и только внимательность сотрудницы аэропорта спасла нас: оказалось, это был рейс обратно в Москву. Вот как важно миссионеру быть собранным! Слава Богу, все обошлось.
По дороге в Кызыл я рассказал Ольге свою историю о том, как пришел к выбору священнического пути. Мой рассказ затянулся больше чем на час, после чего мы уснули. В 15:50 мы приземлились в Кызыле.
Нас встретили диакон Димитрий Уваров, заведующий миссионерским отделом Антоний Дулевич и брат Георгий – как сказал Антоний, весьма ревностный христианин, недавно вышедший из тюрьмы. Антоний встретил его в аэропорту «случайно», а на самом деле – по Промыслу Божьему.
Приехав в Воскресенский собор, мы взяли благословение у владыки Феофана, пообедали и пошли на всенощное бдение в честь Казанской иконы Божией Матери.
Владыка направил нас на клирос и до полиелея сам управлял хором. Мне досталось чтение паремий, и, слава Богу, в этот раз я прочитал их хорошо и не перепутал двери алтаря, в отличие от прошлого года. Однако без ошибок не обошлось: я пошел брать благословение на чтение у предстоятеля, забыв, что в присутствии владыки этого делать не положено. Служащий священник меня поправил – надеюсь, больше таких оплошностей не допущу.
Евгений читал кафизмы, вместе мы исполняли канон и седальны, а Ольга пела на клиросе. Служба закончилась в 19:45. После ужина Антоний дал нам первое задание: завтра отправиться на 4 дня в поселок Черби. Мы помолились, собрали вещи и легли спать. Слава Богу за все!
21 июля. Первое задание: поселок Черби
Встали в 7:15, умылись, помолились и выехали в Черби. Дорога пролегала через Енисей – мы переправлялись на пароме, сидя в машине, которая стояла на его палубе. Все 18 километров пути мы обсуждали богословские вопросы.
Около 11 утра мы прибыли в поселок. Нас встретил приход храма святых апостолов Петра и Павла – обычный дом, на который в будущем планируют поставить купол. Отец Александр с отцом Димитрием начали готовиться к Литургии, а мы с Евгением читали часы. Служба началась.
Пели мы без нот, импровизируя напевы Херувимской песни и «Милости мира». Получилось необычно, но, слава Богу, благодатно. 2-3 человека причастились, пятеро исповедовались. Мы с Евгением также исповедали свои грехи и причастились Святых Христовых Таин. После Литургии нас накормили окрошкой, сметаной, сыром и сладостями. За трапезой мы вели с прихожанами беседы на духовные темы.
Вскоре отцы Димитрий и Александр уехали, оставив нас с Евгением в храме. Первым делом мы повесили на фасад дома-храма образ Спаса Нерукотворного, спели тропарь и написали объявление с приглашением на богослужения. Затем немного отдохнули, и к 17:20 в храм стали подходить люди.
Мы отслужили молебен святым миссионерам, после которого с иконой апостолов Петра и Павла пели им величания. Прихожане прикладывались к образу, а мы помазывали их освященным маслом от лампады.
Затем началась духовная беседа, которая продлилась больше 2-х часов и продолжилась уже на улице, в частных разговорах. Люди были очень воодушевлены.
Провожая прихожанку Любовь Ивановну, мы встретили странного человека по имени Евгений Васильевич. Он рассказал, что разочаровался в Церкви, потому что после крещения бесы стали нападать на него с новой силой. Он видит во всем зло и считает, что люди постоянно строят ему козни. Нам все же удалось убедить его, что в храме ему никто не желает зла и что вместе с другими христианами он сможет победить дьявола.
После этого он сказал, что подумает о том, приходить ли в храм или нет. Помоги ему Бог избавиться от мании преследования и подозрительности по отношению к людям.
Придя домой к 21:30, мы поужинали, прослушали 2 проповеди отца Даниила на праздник Казанской иконы Божией Матери, прочитали вечерние молитвы, поблагодарили Бога за прошедший день, почитали Священное Писание, святых отцов и легли спать. Слава Тебе, Боже, за все!
22 июля. День встреч и свидетельств
Проснулись мы около половины 9-го, совершили утреннее молитвенное правило и сели пить чай. Вскоре Дарья принесла нам завтрак – вареную картошку с огуречным салатом. Чуть позже еще одним завтраком нас угостила Елена.
После трапезы мы начали читать утреню. К половине 12-го стали собираться прихожане, и мы вместе отслужили 3-й и 6-й часы с изобразительными. Затем начался разбор 33-го псалма. Беседа получилась глубокой и продлилась больше часа, а в завершение мы все вместе спели псалом на церковнославянском. Было заметно, что после разбора слова молитвы стали для людей понятнее и ближе.
Пообедав, мы отправились на почту, чтобы повесить объявление о службах. Там мы неожиданно встретили Марину. Она показала нам дома, где жили люди, когда-то принявшие крещение, но отошедшие от церковной жизни.
Первой мы навестили Надежду, у которой тяжело болен парализованный брат. Мы поговорили с ней, утешили, надели крестик на ее чумазого сынишку и пообещали зайти завтра к 2-м часам, чтобы вместе помолиться о здравии ее брата. Следующим был Александр, бывший коммунист, состоявший в партии полвека. Несмотря на долгий разговор, уговорить его прийти в храм нам не удалось, но он радушно пригласил нас завтра к себе на чай. Позже нам встретилась некрещеная девочка Даша. Мы рассказали ей об Иисусе Христе и позвали на воскресную службу. Оказалось, ее родители тоже некрещеные, а недавно их семья пережила трагедию – похоронила дочь Александру.
Возвращаясь в храм, мы столкнулись с пьяным тувинцем.
– Эй, вы кто такие? В кого веруете? – агрессивно спросил он.
– В Иисуса Христа, – ответили мы.
– А вы Его видели? – не унимался он.
– Да, видели.
– И что вам это дает? Я вот в Будду верую!
Мы попытались объяснить, что Будда не может дать вечной жизни, на что он отмахнулся: «Да зачем, она мне не нужна, эта ваша вечная жизнь!» Затем он переключился на другую тему, заявив, что если начнется война, нужно будет воевать, и спросил Евгения, служил ли тот в армии. Услышав, что Евгений служил в 21-й бригаде оперативного назначения, тувинец заключил, что все равно не понимает ни нас, ни нашу веру.
– А вы хотите понять? – спросил я. Он неожиданно кивнул. Я посоветовал ему прийти в храм на Сельской, 54. В этот момент к нам подошла какая-то женщина, извинилась за его поведение и увела его с собой.
В храме мы отслужили 9-й час, вечерню и малое повечерие.
На службу никто не пришел, поэтому мы снова пошли по селу в поисках прихожан. Нам встретилась бабушка Катя, тувинка, которая оказалась крещеной. Мы подарили ей крестик и помазали больные ноги освященным маслом от мощей преподобного Сергия Радонежского. Чуть позже мы встретили 2-х прихожанок, которые, узнав о наших нуждах, принесли нам банку свежей малины, туалетную бумагу и немного крещенской воды.
Когда мы вернулись, в храме нас уже ждала Марина с внуком, а также ее племянница Карина с маленьким сыном. Я занялся с внуком Марины: научил его креститься, прикладываться к иконе и петь «Господи, помилуй», а после помазал его святым маслом.
От Марины я узнал, что в селе есть дом, где собираются протестанты. В это время Евгений на улице беседовал с Кариной. Я присоединился к ним и подарил Карине крестик. Рядом стояла ее подруга Ирина, с которой у меня завязался разговор.
Она оказалась некрещеной. Мы подарили обеим девушкам диски с огласительными беседами отца Даниила Сысоева и пригласили их на завтрашнюю службу. Они обещали прийти. Помоги им, Господи! Вечером мы поужинали и обсудили планы на завтра.
Позвонил Антоний, расспросил о ходе миссии и напомнил, что нужно решить вопрос с установкой купола. Перед сном, по старой традиции, мы вышли на улицу и, поливая друг друга из лейки, омыли ноги. Слава Богу за все!
24 июля. День трудов и увенчания
Утром после службы я произнес проповедь. Затем мы все вместе позавтракали, после чего показали прихожанам фильм о Свято-Троицкой Сергиевой Лавре и мультфильм «Твой крест».
С полудня и до 4-х часов дня мы занимались благоустройством храма. За это время мы повесили на доме икону Спасителя, большой плакат с изображением святых апостолов Петра и Павла и, самое главное, установили на крыше золотой купол. Закончив работу, мы с радостью сфотографировались на фоне преобразившегося храма.
В 17:00 мы с Евгением были приглашены в дом к Любови Ивановне, где нас очень сытно и вкусно накормили.
После этого наши пути разошлись: Евгений отправился в храм проводить службу, а я вместе с Дарьей и ее мужем Евгением поехал на их машине в Кызыл. Путь снова лежал через Енисей. Мы успели как раз вовремя – паром еще стоял у нашего берега.
Во время переправы, которая длилась всего минут 15, я решил проповедовать. 2 женщины, сидевшие напротив, и другие пассажиры внимательно слушали. Я успел рассказать им о Боге как Творце мира и об истории грехопадения.
А уже сходя на берег, я кратко поведал одной из женщин об Иисусе Христе, о прощении грехов через веру в Него и пожелал ей обрести Бога и вечную жизнь.
Около 20:00 я добрался до дома Антония, где познакомился с его женой Еленой, детьми – Ксенией и Феофаном, а также с Сергием. Сергий оказался бывшим пятидесятником, который чудесным образом обратился в Православие.
Затем я выпил кефир с чаем, смастерил для Ксении бумажную коробочку, а потом мы с Антонием, Сергием и детьми пошли в магазин. По дороге обсуждали проблемы миссии и вспоминали интересные случаи из жизни. К нам снова привязался пьяный тувинец, который, судя по всему, посещал баптистов. Он настойчиво звал нас в свою общину, чтобы «все показать». Мы взяли его номер телефона, пообещав зайти, когда он протрезвеет.
После магазина Антоний отвез Сергия в Троицкий собор, а меня – в Воскресенский. Я приехал уже после десяти вечера. Забросив вещи в комнату, где нас поселили, я сразу направился в кабинет миссионерского отдела.
Там я сел печатать письменный отчет о нашей поездке в поселок Черби, а затем – набирать сочинение о Церкви в помощь другому семинаристу. Закончил я глубоко за полночь, около 2-х часов ночи. Вымылся, помолился и, наконец, лег спать. Слава Богу за этот день и за все!
25 июля. Кызыл. Первые встречи
Проснулся поздно, в 11 утра. После умывания и завтрака в трапезной мы с Ольгой принялись помогать Антонию: готовили и раскладывали подарки для участников миссионерского съезда, который должен был вот-вот начаться. Вскоре стали понемногу съезжаться гости. Мы встречали их, сидели вместе в трапезной и вели неспешные беседы.
День прервался неожиданным событием. В храм пришел безрукий тувинец, изможденный и просивший еды – по его словам, он не ел уже 3 дня. Я проводил его в магазин, где купил ему продуктов, а заодно и себе зубную пасту, которую забыл, уезжая из Сергиева Посада. Пользуясь случаем, я немного поговорил с продавщицами о вере и пригласил их на воскресные беседы в наш храм.
На обратном пути мне встретился маленький тувинский мальчик с буханкой хлеба в руках. Я заговорил с ним, рассказал об Иисусе Христе и повел в храм. Там я показал ему иконы, научил креститься, молиться и прикладываться к святым образам. Мы вместе поставили свечку.
Перед уходом я подарил ему маленькую икону Спасителя и попросил каждое утро молиться за себя, родителей, братьев и сестер, чтобы Господь привел их всех ко спасению. Мальчик пообещал, а потом робко попросил денег на мороженое. Я дал ему немного с одним условием: купить лакомство не только себе, но и своим братьям и сестрам, а после привести их всех в храм. Он с радостью согласился и побежал домой.
Вечером Антоний попросил меня побеседовать с пьяным тувинцем-буддистом, который вел себя вызывающе. Разговор получился тяжелым. Мужчина был совершенно невменяем и твердил, что он сам – древний бог.
– Ты можешь воскрешать мертвых или исцелять больных? – спросил я.
Он самоуверенно кивнул.
– А летать можешь?
Он снова кивнул.
– Ну так полети! – предложил я.
Он тут же сник, опустил голову и пробормотал, что «сейчас не может».
– Значит, ты не Бог, а обычный человек, – заключил я.
Он пытался втянуть меня в какой-то спор на странных условиях: если я отвечу на его вопрос правильно, он будет 3 дня мыть полы в храме, а если нет – я останусь ему что-то должен. Что именно, я так и не понял. С большим трудом мне удалось прекратить этот бессмысленный диалог.
После этого я вышел к детям, игравшим у храма, и завел с ними разговор о Боге. Наша беседа продлилась почти 2 часа. Дети слушали с неподдельным интересом: они научились креститься, молиться, узнали о Святой Троице, о Христе и о Таинстве Крещения.
Особенно их впечатлила мысль, что чем сильнее их будут ругать за веру, тем большую награду они получат на небесах. Все они загорелись желанием креститься, чтобы жить со Христом в Царствии Небесном, где они станут «царями и священниками». Мы расстались на обещании, что завтра я расскажу им о конце света.
Позже я заметил, что тот самый мальчик, которому я подарил иконку, сдержал слово – он привел к храму своих братьев и сестер. Ольга тут же начала с ними играть.
В тот же вечер я разговорился с тувинкой с коляской. Она сказала, что ни во что не верит, но хотела бы просто зайти в храм и посмотреть. Однако ее не пустили из-за неподобающей одежды – шорт и футболки. Я мягко объяснил ей, что Богу приятно, когда мы приходим к Нему в красивой и скромной одежде, и посоветовал прийти в другой раз.
Перед ужином я снова подошел к детям и попросил их пересказать то, о чем мы говорили, чтобы закрепить знания. В этот момент к нам вновь пристал тот пьяный буддист. Ольга сделала мне замечание, что я обращаюсь с ним не так, как подобает, ведь «в каждом нужно видеть образ Божий». Но на этот раз я был резок.
Я сказал детям, что Иисус запрещает разговаривать с пьяными. Они тут же стали убегать от мужчины, а тот расстроенно кричал им вслед, что он добрый и совсем не страшный. Расставание с ним вышло грубым. Он снова заявил, что он – бог, и пригрозил, что, когда он умрет, земля содрогнется, а меня он непременно накажет.
– Посмотрим, – ответил я. – Встретимся на Страшном Суде и узнаем, кто кого накажет.
В 20:00 мы собрались на общий ужин, где присутствовали уже почти все участники съезда. Днем я созванивался с Евгением, который застрял в Черби. Он сообщил, что сможет выехать только завтра утром. Помоги ему Господь!
Перед сном я вычитал вечерню, утреню, молитвы ко Святому Причащению и вечернее правило. Помылся и стал готовиться ко сну. Слава Господу за Его милость и Промысл о нас, грешных!
26 июля. Съезд и вечерняя проповедь
Подъем в 8 утра. Умывшись и помолившись, я поспешил в собор на Литургию. Исповедался, а затем поднялся на клирос и пел вместе с хором. Слава Богу, сегодня я причастился Святых Христовых Таин!
После завтрака и молебна, ознаменовавшего начало миссионерского съезда, все участники собрались в актовом зале. Мне выпало читать доклад первым. Слава Богу, все прошло хорошо: я рассказал о проблемах православной миссии в современной России и предложил пути их решения.
В перерыве я вышел на улицу и встретил вчерашних детей. На этот раз я прочитал им вслух 31-ю главу из книги пророка Иезекииля – о воскресении мертвых. Они слушали очень внимательно и даже смогли пересказать услышанное.
Доклады продолжались до 13:30, после чего был обеденный перерыв. Затем участники съезда, включая нас с Евгением, делились практическим опытом миссии в своих епархиях. Я рассказал о проповеди по телефону и в квартирах иеговистов, что было встречено с интересом. В 18:00 состоялся ужин, а после него мы отправились гулять и фотографироваться в центр Кызыла.
Затем все отправились в одно здание, внутри которого был организован круглый стол для обсуждения миссионерского служения молодежи.
Мы с Евгением и Давидом решили в это время немного попроповедовать на улице. Прочитав молитву миссионера, мы подошли к 2-м девушкам – тувинке и русской, – которые сидели на скамейке с шаурмой.
Мы поздоровались и пожелали им приятного аппетита. Я спросил, часто ли они едят и испытывали ли когда-нибудь настоящий голод. Получив утвердительные ответы, я перевел разговор на голод духовный: рассказал, что наша душа, будучи образом Божиим, тоже нуждается в пище – в общении с Богом. Завязался разговор о буддизме и экстрасенсах. Я объяснил, что это служители темных сил, и от моих слов у тувинки, по ее признанию, «аж коленки затряслись».
Затем мы сменили тему и заговорили о заповедях Божиих: в частности, о том, почему их необходимо соблюдать, и Кто является источником Закона совести. Было сказано и о необходимости любви к Богу, и об общении с Ним.
Русская девушка, которая оказалась крещеной, поделилась, что муж ее – буддист, в семье у них смешение наций и религий, и она не может заставить его верить по-православному. На это я рассказал ей об участи некрещеных и о том, что настоящая любовь к мужу – это когда желаешь ему спасения после смерти. Затем речь зашла о Боговоплощении, крестной смерти Господа, о Его воскресении из мертвых, вознесении и создании Церкви, в которой нет ни национальных проблем, ни разногласий в вере. После этого русская девушка, смотря на нас и свою подругу-тувинку, сказала: «Ну, вот, теперь мне придется в Церковь идти!»
Напоследок мы записали имена девушек и их родных, пообещав за них помолиться. Тувинке мы подарили книжку отца Даниила «Почему ты еще не крестился?», а русской девушке – закладку с молитвой из Троице-Сергиевой Лавры и диск отца Даниила с огласительными беседами, попросив ее передать диск подруге после прослушивания. В это время за нами пришел Антоний и сказал, что владыка Феофан послал за нами, так как мы плохо поступили, опоздав на начавшийся круглый стол.
Мы зашли в здание и присоединились к миссионерской дискуссии. В ходе нее было решено издать методичку по всем докладам съезда, привлекать епархиальных заведующих миссионерскими отделами к таким съездам, а также популяризировать миссию через выезды в другие епархии для обмена опытом.
После окончания совещания мы с Евгением попросили у владыки Феофана прощения за опоздание. Он ответил, смеясь, что ничего страшного! Мы, конечно, были пристыжены. Прости нас, Господи!
Антоний сразу же дал нам задание для отработки вины: нужно было занести наверх стулья и один стол, что мы и исполнили. Затем мы с Евгением, Ольгой и Алексеем вместе прочитали вечерние молитвы по практике Московской Духовной Академии (то есть в сокращенном варианте), затем – миссионерскую молитву и помолились по соглашению о тех людях, кому мы проповедовали, чтобы Господь привел их, заблудших, ко спасению. Пожелав друг другу спокойной ночи и испросив взаимное прощение, мы разошлись по кельям.
Слава Тебе, Господи, за все! Сохрани нас силою Твоей благодати, огради смиренномудрием, венчай нас любовью и обрати тех, кому мы возвещаем благую весть о Тебе, на путь спасения! Аминь.
27 июля. День миссии в Кызыле
Утром после завтрака все участники съезда собрались в актовом зале, где мы с Антонием провели инструктаж по уличной и квартирной миссии. После него все разбились на пары, получили материалы для раздачи, помолились и отправились на «Кызыльский Арбат» для проповеди. Впечатлений много… Сложно описать то, что происходило. С братом Юрием из Новосибирска мы сначала проповедовали на улице, потом по квартирам. Милостью Божией удалось многим людям засвидетельствовать истину.
В 13:20 я, Антоний, один батюшка, диакон и еще несколько ребят поехали на встречу с баптистами, купив по дороге 2 торта. Встреча длилась около 2-х часов. Диспут начался в конце, когда мы стали поднимать острые темы: об истинности Церкви, о единстве веры, о прощении грехов через преемников святых апостолов и так далее.
Удалось засвидетельствовать им истину, правда, не в мягкой форме.
После встречи мы сделали общее фото. Один из баптистов, Валерий, молчавший во время диспута и внимательно нас слушавший (на шее у которого почему-то висел нательный крест), очень заинтересовался и спросил, как долго мы будем в Тыве. Мы обменялись с ним номерами телефонов. Кроме этого, мы подарили баптистам книгу «Прогулка протестанта по православному храму» и диск с беседами отца Даниила «Защита истины», обратив их внимание на то, что там записан диспут с протестантами.
В 15:45 мы приехали в храм, пообедали и к 16:00 поехали в Кызыльский музей. Так как мы втроем приехали первыми и никого еще не было, то мы, помолившись, решили продолжить уличную проповедь. Подошли к одной женщине, но она не слушала и отмахивалась. А когда подошли к трем девушкам на скамейке, то проповедь, милостью Божией, удалась. Длилась она минут 30. Одна из девушек оказалась из Москвы, и мы пригласили ее съездить в Троице-Сергиеву Лавру. После беседы она пообещала задуматься о том, чтобы креститься.
Когда приехали остальные, мы вошли внутрь музея. Нам рассказали о культуре Тывы. Экскурсоводу мы потом тоже немного попроповедовали и пригласили в храм на экскурсию. Когда мы вышли из одного зала, одна женщина и охранник стали спрашивать, кто оставил сумку. Оказалось, это я ее оставил. Я побежал вниз, забрал ее, а в награду подарил охраннику с женщиной по книжке «Во что верят православные» на тувинском языке.
Затем мы пошли в зал буддизма, где с нами произошло что-то ужасное: все начали неожиданно шуметь и кричать. Вот такое ужасное действие произвела на нас вся эта буддистская бесовщина!
Далее мы поехали в Кызыльский культурный центр. Более всего меня возмутил рассказ одной из экскурсоводов о том, как они подкармливают духов (естественно, злых!) на высотах, считая это нормой. Эта женщина так нам и сказала, что она сама так делает и ей это очень нравится. Я немного попроповедовал ей об истинном Боге и о вечном мучении для тех, кто кланяется демонам, а не Богу-Творцу. На что, как обычно, последовала современная байка о том, что «у каждого свое мнение».
Затем нам показали горловое пение, после чего мы тоже показали наше православное пение и спели «Царю Небесный», «Христос Воскресе» и «Достойно есть». После этого я перевел эти молитвы на русский язык, только очень коряво – чувствовалась невидимая брань с демонами. А затем сказал краткую проповедь об истинном Боге, Его Сыне, распятом и воскресшем, и о недопустимости поклонения духам.
Когда мы уходили, та женщина-экскурсовод, «любительница подкармливать духов», сказала мне, комментируя мою проповедь: «В чужой монастырь со своим уставом не приходят». На что я ответил, что согласен, однако нужно понимать, что есть устав ложный, а есть истинный. Вы узнали наш устав, а мы – ваш, но, сказал я, ваша совесть сама пусть судит, где истина, а где ложь. И напоследок мы подарили ей книжку на тувинском.
Приехав в храм, мы собрались в актовом зале и стали по очереди рассказывать впечатления от уличной и квартирной миссии. В 20:30 был ужин, во время которого эти обсуждения продолжились. В 21:30 мы прочитали вечернее правило. Затем я пошел в комнату, вымылся, почитал Псалтирь, Слово Божие, святых отцов и стал писать дневник. Завтра нас ожидает поездка в далекий поселок для проповеди. Господи Всемилостивый, слава Тебе за все!
С 28 июля по 31 июля. Миссия в Бояровке
С 28 по 31 июля, все 4 дня, мы находились в тувинском поселке Бояровка. Мы устроили палаточный лагерь рядом с речкой и проповедовали все это время, разбившись по парам и ходя по домам и всему селу.
В лагерь возвращались для обеда и ужина. Вечером же сидели у костра и слушали миссионерские песни в исполнении Антония и отца Димитрия.
Также в один из вечеров мы с Евгением провели святоотеческо-библейский кружок. Мы читали по кругу толкование святителя Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея и на Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Наш способ чтения многим не понравился и был подвергнут критике. Во 2-й беседе на послание к Коринфянам, которую мы читали, святитель Иоанн Златоуст обличал лжеучение о конечности адских мук. Эта тема вновь вызвала бурную дискуссию, так как среди нас были люди, не знавшие о неверном лжеучении о спасении всех людей.
Позже, уже после 2-х часов ночи, я сидел в машине с Антонием, отцом Сергием и отцом Димитрием. Мы рассуждали над тем, правильно ли я проповедовал в секте и в Кызыльском музее. Мое «нетолерантное» поведение, неуважение к «святыням музея» (то есть к злым духам) и к мнениям сектантов были не совсем верными, точнее – не вовремя высказанными. Это произошло по моей горячности и неопытности. Отец Димитрий и Антоний рассказали, что они тоже прошли через это и что так проповедовать не нужно. Я понял, что сначала нужно наладить человеческие отношения, расположить людей к себе, а в первую встречу с ними лучше не спорить. Только потом уже можно мягко начинать говорить им об истине.
Я же поступал наоборот: немного поговорив об обычных, нейтральных вещах, сразу же начинал прямо, без всяких смягчений, проповедовать людям о Христе. Я думал, что это моя последняя встреча с человеком, и если я не скажу ему истину, он погибнет, а Бог потом спросит за это с меня. При этом мне казалось, что я совершенно не надеюсь на себя, а только на Бога, так как говорю чистую истину, цитирую Слово Божие и надеюсь, что Его Слова сами обратят человека. В этом и была моя ошибка.
На самом деле я, наоборот, надеялся на себя (думая, что надеюсь только на Бога), ибо сам решил за Бога, будто бы только я могу донести истину до конкретного человека. Я не предполагал, что если налажу с человеком контакт и расположу его к себе (и это не будет лицемерием, так как конечная цель – все-таки донести истину), то Бог может устроить и вторую, и третью встречу. Да и устроить ее не только со мной, ведь слуг у Бога много, и они могут не хуже меня, а то и лучше, донести неискаженную истину до заблудших.
Также я узнал, что в миссии мне не хватает такого качества, как приветливость и обычная человечность. Хотя я и раньше, когда молился Богу и Его святым, выпрашивал у Него эту добродетель, говоря в своих молитвах: «Господи, даруй ми приветливость, общительность, сострадательность к ближним и помози мне избавиться от лицемерия и от лукавства при обращении с ближними». Однако я не осознавал, чего именно прошу, а теперь Господь открыл мне на это глаза через других братьев-миссионеров. Слава Ему за это!
Во время нахождения нашей миссионерской группы в поселке мы также провели работу с тувинскими детьми. Я поиграл с ними в «лестницу», подтягиваясь на турнике, а также в футбол. Антоний научил их кричалке «Христос воскресе – воистину воскресе» на тувинском и вместе с отцом Сергием тоже поиграл с ними в футбол. Кроме того, детям был показан мультфильм про девочку Серафиму.
31 июля, воскресенье. Прощание с Бояровкой
В дождливое воскресное утро, в день отъезда нашей миссионерской группы, мы перенесли походный храм из леса в центр поселка, к библиотеке. Здесь мы отслужили Божественную литургию, на которой почти все причастились Святых Христовых Таин. Этому, конечно, предшествовало всенощное бдение, которое мы совершили накануне вечером.
Этот день был отмечен и началом катехизации: мы провели первую огласительную беседу для тех, кто готовился принять крещение или стать крестным. После службы нас ждало удивительное открытие. Мы узнали, что сто лет назад в Бояровке стоял храм, освященный в честь святого равноапостольного князя Владимира. Не раздумывая, мы отправились на место, где он когда-то возвышался.
На месте алтаря мы увидели сложенное из камней сооружение, напоминающее языческое капище. Вероятно, это было дело рук местных шаманов, совершавших свои обряды на освященной земле. С пением пасхальной стихиры «Да воскреснет Бог» мы дружно разобрали это капище, а камни сбросили к подножию холма. Затем мы совершили молитву, пропев тропарь и величание святому князю Владимиру.
Именно в этот момент мы особенно ясно ощутили Промысл Божий. Наша группа из 22 миссионеров прибыла в поселок 28 июля – в день Крещения Руси и памяти святого Владимира. Словно по его молитвам Господь направил нас сюда, чтобы вновь просветить это место светом Евангелия.
Когда основная группа уже собиралась в обратный путь в Кызыл, стало известно, что я, Евгений и Давид по благословению владыки Феофана остаемся в Бояровке еще на 2 недели. Нашей задачей была подготовка новообращенных ко Святому Крещению. Однако планы изменились: уже через неделю мои спутники уехали, и я остался в поселке один.
1-6 августа. Чудеса и будни миссии
Эта неделя была наполнена удивительными событиями. Господь Сам приводил к нам людей, ищущих истину. Мы смогли посетить больных и подружиться с местными детьми. Ребята с радостью выучили наизусть пасхальное приветствие на тувинском языке: «Христос дирлип кэлгэн! – Шын дирлип кэлгэн!» («Христос воскрес! – Воистину воскрес!»). Они узнали об Иисусе Христе и с тех пор стали нашими постоянными спутниками.
В среду и пятницу в помещении библиотеки мы провели 2-ю и 3-ю огласительные беседы – о сотворении мира и Боговоплощении. Во время одной из них произошло маленькое знамение. Когда я рассказывал о сотворении солнца, луны и звезд, в здании внезапно вспыхнул свет, который до этого был отключен. Сам я в тот момент ничего не заметил, но позже Давид рассказал мне об этом тихом чуде.
Случилось и чудо исцеления. Мы зашли в дом к бабушке Анне, чей внук Виктор лежал с тяжелой травмой – он повредил топором коленную чашечку и не мог ходить. Я заметил за его изголовьем игральные карты и мягко объяснил, почему Церковь не одобряет такие игры. Мальчик внимательно выслушал и безропотно убрал карты в шкаф.
Бабушка Анна оказалась верующей, а ее родственница, с которой она просила нас поговорить, состояла в секте «Свидетелей Иеговы», но в тот день так и не приехала. Мы помолились в их доме и решили помазать болящему Виктору ногу освященным маслом от мощей преподобного Сергия Радонежского. Мальчик сначала смущался и не хотел креститься, но после наших уговоров все же осенил себя крестным знамением. Мы прочитали молитву об исцелении и, помазав ему ногу, попрощались.
На следующий день, обходя дома с проповедью, мы встретили Виктора на улице – он стоял на обеих ногах, совершенно здоровый! Оказалось, после нашего ухода его отвезли в больницу, где врачи с удивлением обнаружили, что воспаление прошло. Витя был очень рад нас видеть, а мы возблагодарили Бога за Его великую милость, явленную через нас, недостойных.
Быт на сеновале
Несколько слов о нашем быте. Мы поселились в палатках на сеновале у местного библиотекаря, Ольги Иннокентьевны. Еду готовили на костре, и я, к своему удивлению, наконец-то научился сносно рубить дрова. Настоящим ангелом-хранителем для нас стал внук Ольги Иннокентьевны, Кирилл. Он носил нам молоко и сметану, помогал во всем и несколько раз топил для нас баню. Его гостеприимство напоминало о ветхозаветном Аврааме – спаси его, Господи! Евгений за это время даже освоил дойку коровы.
Событий было так много, что мы не успевали все записывать. На заборе у нашего скромного жилища мы устроили маленький иконостас, перед которым ежедневно совершали утренние и вечерние молитвы.
В воскресенье мы решили собрать народ в библиотеку на службу «Изобразительных». Придя в библиотеку и разложившись там, мы вынуждены были уйти на лавочку рядом с магазином, так как в библиотеку приехали «тувинские шишки» из правительства посёлка и устроили там партийное собрание. А мы не спросили разрешения у Ольги Иннокентьевны, чтобы собирать в ней людей в воскресенье, так как она уехала в город. И эти люди из правительства, увидев нас в библиотеке, вообще запретили нам там собираться, даже на огласительные беседы.
Мы тогда устроили службу на улице. Взяли с собой даже аналог колокола, сделанного из обрезанного газового баллона, который мы повесили на дерево. Людей пришло человек 6-7. Во время чтения 3-го часа Евгений начал звонить в «колокол», а на 6-м часе, во время начала чтения 90-го псалма, одной девочке по имени Татьяна вдруг неожиданно стало плохо, она потеряла сознание. А у Евгения вдруг сорвался с рук колокол, и звон прекратился. Девочку увели домой…
В итоге к концу службы на ней осталось всего лишь 2 человека, но мы были и этому рады. В это время мимо нас прошел какой-то мужчина и стал ругать нас за то, что мы молились на забор (хотя на нем стояла икона Спасителя). Он начал нас и 2-х оставшихся на службе человек стыдить, говоря, что вся деревня над нами смеется. Мы же только обрадовались, что этот «удалец» умножил нам мзду (т. е. награду) на Небесах за поношение Христово.
Затем мы пошли в библиотеку и показали в ней для детей мультфильм, попив с ними чая. Потом пошли к нам в дом, в баню, где еще показали детям 3 мультфильма. Поели мы только после 16:00, затем встретили детей и гуляли с ними еще. Посетили с ними болящую Ольгу Ивановну и других людей. Выучили с детишками «Господи, помилуй» и «Христос воскресе», а также 2 детские православные песенки:
- Ангел мой, будь со мной, ты впереди, а я за тобой!
- Бог Отец, Бог Сын Спаситель, Дух Святой Наш Утешитель, Три Божественных Лица, Пресвятая Троица!
Пели мы эти песни на 1-й тропарный глас, ходя в это время с детьми по деревне и держась все вместе за руки.
Вечером мы отслужили вечерню и еще спели акафист святителю Николаю, так как боялись, чтобы из-за нас не поругали Ольгу Иннокентьевну за то, что мы пошли без спроса в библиотеку для молитвы. В конце акафиста к нам прибежал Кирилл и сказал, что сейчас сюда едет милиция за нами. Я даже испугался… Евгений же сказал: «Пускай едут». Затем мы продолжили акафист.
Оказалось, что к вечеру пропали дети одних тувинцев, а так как их видели с нами, то их родители написали на нас заявление в милицию. Как только мы закончили акафист, пришло известие, что дети неожиданно нашлись. Вызов же милиции оказался ложным, и его отменили, а с родителей хотели взять штраф за ложный вызов, а также за то, что они были пьяными и не следили за детьми.
Вот так Бог все управил по молитвам святителя Николая Чудотворца! Слава Тебе, Боже Наш, слава Тебе!
8 августа. Понедельник. День миссионерских трудов и робкой веры
Владыка благословил, чтобы я остался один в поселке, а Давид с Евгением поехали проповедовать в другое место. За ними приехал отец Авель и забрал их. А я с Кириллом и с тувинцем по имени Кудажи пошли на место храма, где мы помолились, и еще я там созвонился с моим младшим братом. Затем мы пошли в магазин, находящийся рядом с заправкой, где я проповедовал 2-м девушкам-продавщицам, подарив им книжки на тувинском «Во что верят православные». Одной из них вручил еще и толкование заповедей блаженств святителя Николая Сербского на тувинском и книжку отца Даниила «Почему ты еще не крещен?». Имена они свои, к сожалению, так и не сказали.
После этого мы пошли к тувинке Татьяне домой, помогли ей воспроизвести на ноутбуке диск с беседами отца Даниила, а после помолились с ней вместе. После этого она рассказала нам историю про фотографию Иисуса Христа, которую 20 лет назад случайно нашла в одном журнале во время топки печки. Увидев ее, она вырезала фотографию из журнала и повесила дома на стене рядом с кроватью, но сама эта женщина до сих пор еще не приняла Святого Крещения.
Я ее увещевал готовиться ко крещению через неделю, на что она все говорила, что не может, так как сейчас не исполняет заповеди Божии. Я же ей сказал, что после крещения Бог даст ей силы, и она сможет исполнять заповеди. Также я поднял с ней вопрос о том, чтобы один из ее заброшенных домов использовать как храм. Во время беседы выяснилось, что она боится креститься и отдать дом под храм по причине того, что она известное лицо в селе, и ее начнут тогда презирать и не поймут. Я ей сказал, что Господь Иисус Христос говорил, что если Его будут стыдиться, то и Он таких людей постыдится. Также сказал о том, что всех христиан православных будут гнать, ненавидеть, ругать, и нужно терпеть это, чтобы получить за это награду от Господа в Царствии Небесном. На этом мы расстались.
Также выяснилось, что один из тувинских мальчишек по имени Кудажи, который ходил сегодня за мной, хочет креститься, и что родители его не против. Я решил это проверить, и мы пошли к нему домой. По дороге я рассказал Кудажи, что после крещения ему дадут новое имя, и предложил на выбор разные имена. В итоге ему понравилось имя Пимен в честь преподобного Пимена Многоболезненного, а другой крещеный мальчик, наш помощник Кирилл, согласился быть крестным для Кудажи.
Придя к нему домой, мы застали в огороде только его мать. Я побеседовал с ней, и она действительно была не против крещения Кудажи. Также я решил с ней поговорить о Боге, и с Его помощью получилось ей попроповедовать, призвать ко Святому Крещению и подарить православные книжки. Помоги ей Бог спастись!
Придя на сеновал, я вместе с Кудажи отслужил вечерню. Затем мы варили на костре в печке картошку и сделали пюре. Когда сели ужинать, пришли еще другие дети – хватило на всех. Еще, увидев нас, к нам подсел какой-то пьяный русский мужчина с кружкой пива в руке, и мне пришлось с ним говорить. Это было тяжеловато. Затем все разошлись. Было темно, сверкала молния, начинался дождь. Я решил перенести палатку в баню, что и сделал, но, к сожалению, сломал одну из палок, скрепляющую палатку, – она треснула. Прости меня, Господи, за небрежность! Потом я прочитал вечерние молитвы и лег спать. Слава Тебе, Господи, за все!
9 августа, вторник. Молитва под дождем
Встал я в 8:51, прочитал утренние молитвы и помянник. Затем позавтракал, отслужил утреню, 6-й час, изобразительны, а потом стал читать Библию и писать миссионерский дневник. Все это время шел проливной дождь. От Евгения с Давидом пришло смс, что в Эрзине им жилье не дали и крещение переносится с воскресенья на субботу. Закончил я писать дневник к 15:45. Вымыл посуду и в 16:45 начал молиться. Прочитал 9-й час, вечерню, малое повечерие и акафист Пресвятой Богородице. Затем читал толкование преподобного Иустина Поповича на Евангелие от Матфея, творения преподобного Антония Великого и «Охридский пролог» святителя Николая Сербского. После этого прочитал вечерние молитвы и лег спать. Слава Тебе, Господи, за все!
10 августа, среда. Услышанная молитва
Встал в 8:30, прочитал утренние молитвы, утреню, 3-й, 6-й часы и изобразительны. Затем почитал Библию, святых отцов и пошел на место будущего храма. Там я помолился, попел с тувинскими детьми песни-молитвы про Ангела и Святую Троицу.
Затем я сходил в магазин, купил себе заварное пюре, зажигалку и вафли. Придя в дом, разжег печь, сварил борщ из готового комплекта в банке, но поел его только вечером. А сейчас съел заварное пюре и попил чай. Прочитал 9-й час и вечерню, просил Бога о том, чтобы получилось провести огласительную беседу в библиотеке. Молитва была услышана – ключи мне от библиотеки дали. На улице шел дождь, но люди на беседу пришли. В этот раз речь шла о Церкви и Таинствах, о том, как готовиться ко Святому Крещению и как оно будет проходить.
В 20:15 беседа закончилась, и я пошел в дом к тувинскому мальчику Кудажи, чтобы предупредить его, что крещение будет в субботу, а не в воскресенье. Его дома не оказалось, но зато я встретил его старшую сестру и побеседовал с ней. Попроповедовал ей, подарил книжку с толкованием заповедей блаженств святителя Николая Сербского на тувинском языке и диск с огласительными беседами отца Даниила.
Вернулся домой в 20:30, поужинал, прочитал малое повечерие, канон Пресвятой Богородице, акафист Иисусу Сладчайшему и вечерние молитвы. После этого, умывшись и почистив зубы, я лег спать, слушая перед сном беседу отца Даниила на 18-ю главу книги пророка Исаии. Господи, слава Тебе за все!
11 августа, четверг. Страх и детская вера
Встал я в 8:30, умылся, прочитал утренние молитвы и стал топить печку. В итоге кое-как растопил, но она почти не горела. Тогда я попросил кипятка в доме у Ольги Иннокентьевны, попил чай, позавтракал и стал читать утреню, 6-й час и изобразительны. Затем, почитав Библию, пошел в гору на место храма. По дороге зашел к Виктории и Николаю, чтобы спросить у них имена детей, которых они будут крестить. Также заглянул и к Кудажи, напомнив ему, что крещение будет в субботу, так как сестра его почему-то не сообщила. Попросил его прочитать мне из молитвослова «Символ Веры» и «Отче Наш», что он сделал, но с ошибками. Я просил его до субботы выучить эти молитвы.
Придя на место храма, я там помолился хорошенько, ибо по дороге к нему из одного дома, в который я по ошибке постучал, вышел пьяный русский парень и начал кричать на меня матом, спрашивая, кто я такой. В этот момент меня переполнил жуткий страх, несмотря на то, что в руках у меня были четки. Из этого следует, что не полная у меня надежда на Бога. Молитва на месте храма меня успокоила. Затем я созвонился с Антонием и сообщил ему всю информацию о тех, кто будет креститься.
Потом пришли 3 маленьких тувинца, говоря, что они видели большую змею, испугались и убежали, а один из них потерял носок. Они просили меня сходить с ними поискать носок, так как боялись змею. Я согласился. Вели они меня долго. Дошли мы наконец, но ни змею не видели, ни носка не нашли. Вместе пошли в сторону дома, встретив по дороге маленьких девочек, которых я научил песне-молитве про Ангела. Придя к воротам дома, я сходил до палатки и дал деткам в награду по 3 конфетки. Время уже было 16:50. Я пообедал и стал читать 9-й час, вечерню, малое повечерие и акафист преподобному Сергию. После этого писал дневник, читал вечерние молитвы, лег спать. Господи, слава Тебе за все!
12 августа, пятница. Последние приготовления
Утром встал, прочитал утренние молитвы, утреню, 1-й, 3-й, 6-й часы и изобразительны. Почитал Слово Божие, сходил на гору на место храма, помолился там. Вернулся в дом, поел, почитал 5-ю огласительную беседу отца Даниила «О заповедях Божиих». Отслужил вечерню, малое повечерие с акафистом Пресвятой Богородице. Молился о том, чтобы Господь помог провести последнюю, 5-ю огласительную беседу для людей, готовящихся ко крещению, и чтобы из библиотеки нас не выгнали. Господь молитву услышал. На беседу пришли еще 2 новых человека, желающих креститься. В итоге беседа прошла хорошо. После 20:00 я вернулся в дом, отслужил утреню, 1-й час, прочитал вечерние молитвы и лег спать. Господи, слава Тебе за все!
13 августа, суббота. Великое Крещение на Енисее
Встал в 6:50. Прочитал утренние молитвы, 3-й и 6-й часы и изобразительны. Затем пошел на берег Енисея. Там собрались желающие креститься. Вскоре подъехал батюшка отец Авель, а затем Антоний с дочкой Ксюшей и с Дарьей. В 10 часов утра началось крещение, после которого мы подарили новокрещеным иконы, книги, молитвословы.
В это время пришел один дедушка, который жил в тайге и не успел на крещение, а хотел креститься. Но, милостью Божией, он был крещен вместе со слепой бабушкой у нее дома.
А после этого мы крестили еще одну болящую, парализованную бабушку, муж которой покаялся в грехах и исповедовался отцу Авелю (правда, с большим трудом, так как ругался и говорил, что Бог ему и так грехи простит, без исповеди).
Мы пригласили новокрещеных на берег реки на воскресное всенощное бдение. В итоге в 17:00 начался дождь, и мы не пошли на берег, так как думали, что никто из них не придет. Оказалось же, что они, увидев, что на берегу нас нет, пришли во двор нашего дома. Мы же пригласили их в дровяник (сарай для дров), и там с протекающей крышей молились Богу, служа воскресное бдение.
Также было замечено, что пар в сарае образовал из себя некое подобие Ангела, но это спорный вопрос. Главное чудо было в том, что люди пришли на службу и молились первый раз в жизни в течение 1,5 часов, несмотря на то, что шел проливной дождь!
После службы Антоний с дочкой и Дарьей уехали в Кызыл. Я помолился и лег спать. Ночевали мы в одной палатке с дяденькой из тайги (который опоздал на крещение), звать его тоже Александр, он – научный изобретатель. Я уговорил его переночевать со мной, чтобы он успел прийти на Литургию для причастия. Господи, слава Тебе за все!
14 августа. Воскресенье. Первая Литургия на улице и Причастие
Утром мы с Александром встали, прочитали утренние молитвы, молитвы ко причастию и пошли к библиотеке. Антоний, Ольга, Татиана и отец Александр уже приехали. Новокрещеный народ также пришел. Мы повесили прямо на улице иконостас, поставили стол вместо престола и начали служить Литургию.
Мы с Ольгой и Татьяной пели на клиросе. Милостью Божией все новокрещеные, а также некоторые из крестных, впервые в жизни вкусили Пречистое Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Я сказал проповедь перед причастием, а после Литургии батюшка отец Александр также сказал проповедь на Евангелие, которое читалось на службе. Затем мне поручили провести беседу об Успенском посте, после которой мы стали выдавать свидетельства о крещении и подбирать людям имена святых для их именин.
Заметка с сайта
13 августа в поселке Бояровка Каа-Хемского кожууна прошло крещение четырнадцати местных жителей. В течение двух недель московские миссионеры Евгений Фаерман и Александр Сергеев готовили бояровцев к участию в Таинстве, которое состоялось на реке Енисей. Совершил крещение настоятель сарыг-сепского храма Казанской иконы Божией Матери иеромонах Авель (Скороходов).
Два крещения были совершены на дому, так как новообращенные по состоянию здоровья не имели возможности прийти на реку.
Все крестившиеся и их крестные получили в подарок от миссионерского отдела епархии иконы Спасителя, молитвословы и святоотеческую литературу. Юным христианам были подарены детские православные книги.
Вечером того же дня состоялось воскресное богослужение мирянским чином. Несмотря на проливной дождь, в назначенное время на службу пришло 9 человек. Из-за погодных условий место встречи пришлось изменить, и богослужение прошло в сарае при доме, в котором остановились миссионеры.
На следующее утро в центре поселка была отслужена Божественная литургия, которую совершил иерей Александр Шлейко, специально прибывший для этого в Бояровку. Новоиспеченные христиане причастились Святых Христовых Таин, а некоторые жители поселка впервые приняли участие в Таинстве Исповеди. После богослужения миссионер Александр Сергеев провел с местными жителями беседу об Успенском посте.
Поездка в поселок Бурен-Бай-Хаак
После бесед с прихожанами я забрал вещи с сеновала, и мы поехали в Сарыг-Сеп к отцу Авелю. Там мы пообедали и посетили Казанский храм, в церковной лавке которого отец Авель подарил нам понравившиеся книги. Затем мы отправились в Бурен-Бай-Хаак, где нас (меня, Ольгу и Татьяну) оставили на 3 дня, с 14 по 16 августа, в доме у одной бабушки.
С 14 августа вечера до 16 августа
Все это время мы проповедовали по домам, а утром и вечером служили на том месте, где готовилась земля для постройки храма. Наши службы начинались и заканчивались звоном самодельного колокола, сооруженного из обрезанного газового баллона.
Вечером мы проводили беседы в доме у женщины, муж которой, обратившись из старообрядчества в Православие, собрался строить храм. Милостью Божией получилось расположить к Богу, Церкви и православной вере детей этой семьи, которые до встречи с нами были равнодушны к духовной жизни.
17 августа. Среда
В этот день в поселок Бурен-Бай-Хаак приехал Владыка Феофан с клиром, и мы отслужили чин освящения камня для закладки храма, после чего была трапеза, во время которой обсуждался вопрос устроения в селе православного прихода. Затем, попрощавшись с людьми, мы стали собираться.
Заметка с сайта
С 14 по 17 августа московские миссионеры Александр Сергеев, Татиана Карп и Ольга Храпова находились в поселке Бурен-Бай-Хаак. В течение четырех дней миссионеры жили у бывшей учительницы Александры Ивановны, глубоко уважаемой в поселке. Поскольку приход в честь святителя Николая зарегистрирован около двух лет назад, но церковная жизнь в поселке не налажена, главной задачей миссионеров было собрать людей, научить их самостоятельно совершать богослужение. Ежедневно утром и вечером миссионеры совершали богослужение мирянским чином на месте строительства будущего храма. На богослужения приходили местные жители. В предпоследний день пребывания москвичей в Бурен-Бай-Хааке на вечерню пришло 8 человек. Миссионеры также проповедовали на улице, ходили по домам, проводили беседы о вере. Сейчас к принятию Святого Крещения в поселке готовятся несколько человек.
17-го августа в поселок прибыл епископ Кызыльский и Тувинский Феофан, который совершил чин основания храма. На месте строительства будущего храма был водружен крест и освящен закладной камень. В столь радостном для поселка событии приняло участие два десятка местных жителей. После богослужения в доме старосты прихода Феодора прошла общая трапеза. Надо сказать, что жители Бурен-Бай-Хаака сильно полюбили миссионеров и не хотели их отпускать, выразив надежду, что когда-нибудь они еще заедут в их поселок.
17 августа. Среда. Встреча в Балгазыне
Антоний отвез нас в поселок Балгазын, где нам необходимо было встретиться с мужчиной Валерием, которого мы встретили во время миссионерского съезда в Кызыле среди баптистов, когда проводили с ними диспут. Этого дяденьку истина, видимо, все же зацепила, и он не остался равнодушным к нашим словам. Оказалось, что он в Кызыле был случайно (то есть по Промыслу Божьему!), а проживает в Балгазыне. И вот, Господь устроил нашу встречу.
Вечером мы гуляли по поселку, нашли в нем детско-подростковый лагерь на территории училища и договорились с руководством, чтобы нам разрешили провести встречу и беседы с детьми. Также мы посетили в этот день одну бабушку-старообрядку, но никак не удалось ее приблизить к тому, чтобы возжелала она примириться с Церковью.
Затем прогулка по поселку продолжилась. Мы старались говорить на общие темы с Валерием, но все-таки стали затрагиваться нами и спорные вопросы. Так как было темно, и еще к нам прицепился пьяный мужчина, то мы решили вместе с Валерием пойти для чаепития и дальнейшего обсуждения важных вопросов в помещение православного прихода, где мы остановились.
В итоге разговор закончился только в 3 часа ночи. Валерий читал нам вслух 3-е слово преподобного Иоанна Дамаскина об иконопочитании. Он был под впечатлением от мыслей святого отца. Под конец мы прочитали и толкование святителя Иоанна Златоуста на отрывок Евангелия про любовь к врагам. На этом мы расстались, кратко помолились и легли спать. Господи, слава Тебе за все!
18 августа. Четверг. Беседы с детьми и протестантами
Встали в 8:30, прочитали утренние молитвы, стали завтракать, в это время пришел Валерий опять к нам. За столом мы продолжали вчерашние темы разговора. Затем пошли к детскому лагерю. Там мы показали детям фильм про Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, после которого я рассказал им житие преподобного Сергия, от чего они были под очень большим впечатлением.
Затем Ольга и Татиана остались в актовом зале с детьми от 6 до 12 лет и показали им фильм про девочку Серафиму, а после него провели с детками назидательную беседу. Я же в это время с детьми старшего возраста, с 13 до 17 лет, пошел в беседку, где в течение 2-х часов беседовал с ними о Боге, Кто Он такой, о творении мира, о Боговоплощении, о Церкви и Страшном Суде. После этой беседы дети тоже остались под впечатлением.
Мы поблагодарили детей, затем руководство, подарив им диски с огласительными беседами отца Даниила, и отправились в помещение православного прихода. Там к нам пришел друг Валерия – Павел, тоже протестант, и мы вместе с ними беседовали о том, почему Церковь молится святым, а после разговора подарили Павлу книжку «Прогулка протестанта по православному храму».
В 17:00 приехал отец Ефрем, в 18:00 началось всенощное бдение под Преображение. Такая хорошая практика в этом приходе, ибо все прихожанки поют и читают, и таким образом все участвуют в богослужении. После службы мы помолились и стали готовиться ко сну. Слава Тебе, Господи, за все!
19 августа, пятница. Огласительная беседа и евангельский кружок
Утром мы встали, прочитали утренние молитвы, молитвы ко причастию и началась Литургия. После нее пришел опять Валерий, и мы пообщались немного с ним. А Татьяна с Ольгой в это время общались и играли в православное лото с детьми прихода. Я включил проповеди отца Даниила, и все прихожане их слушали.
Валерию я скинул на ноутбук творения святых отцов, так как он был под впечатлением от святого Иоанна Дамаскина, а также аудиопроповеди и учебник отца Даниила с лекциями по догматическому богословию.
Затем мы стали собираться ехать в Кызыл. И тут позвонил Евгений – оказалось, что мне надо сегодня в 18:00 провести огласительную беседу в Троицком Соборе. Валерий, услышав это, попросил поехать с нами, чтобы на этой беседе поприсутствовать. Мы выехали. По дороге продолжали беседовать на важные темы о спасении и православной вере.
Приехав в Кызыл, мы узнали, что огласительную беседу проведет кто-то другой. Тогда мы предложили Валерию остаться в храме, где провели совместный евангельский кружок, читая толкование святителя Иоанна Златоуста на Евангелие от Иоанна. Затем мы прочитали повечерие малое с канонами и легли спать. Меня пригласили завтра в 4 утра на полунощницу, так как ее стали служить здесь постоянно, и я пообещал прийти.
Господи, помоги рабу Твоему Валерию прийти к Православию и избавь его от сетей диавольских, слава Тебе за все!
20 августа, суббота. Неожиданная находка
Встал я в 4 утра, пришел к домовому храму, а там никого нет. Тогда я сам прочитал субботнюю полунощницу, совместив ее с утренними молитвами, а потом пошел спать. Спал до 8:30 утра.
Утром Валерий, который остался в Кызыле на ночь, продолжил общение со мной. Речь у нас уже шла о присоединении к Церкви после баптизма. Мы даже посмотрели видео, как это присоединение происходит. Затем беседовали. Решили послушать аудиодиспут отца Даниила Сысоева с протестантами.
И вдруг, ища диспут отца Даниила, я наткнулся в интернете случайно на выложенный кем-то мой диспут с баптистами, записанный на аудио, который я проводил год назад. Валерий захотел его послушать, что мы и сделали. После прослушивания он захотел, чтобы я скинул ему на телефон этот диспут, так как хотел дать послушать его молодежи в кызылской баптистской общине. Но скинуть диспут не удалось, договорились сделать это на следующий день утром.
Потом Валерий уехал в Балгазын вместе с отцом Ефремом на машине. А я же пошел в храм на клирос, где мы спели всенощное бдение. Потом поужинал, прочитал повечерие, молитвы ко причастию и лег спать. Слава Богу за все!
21 августа, воскресенье. Послушание пономаря и прощание
Встал в 8:00, прочитал утренние молитвы, молитвы ко причастию и пошел в храм. Мне дали послушание пономаря. Я бегал несколько раз за стихарем, так как не оказалось в храме стихаря на меня. Потом я исповедовался. Читал Апостол.
Пономарил плохо, ибо в семинарии мы пономарили только на 1 курсе, и я забывал, когда подавать и разжигать кадило, да и практика в Туве немного отличается от академической. Но, милостью Божией, все прошло хорошо. Затем дали мне послушание произнести проповедь на апостольское чтение, которая удалась с помощью Божией. Люди слушали внимательно. Во время проповеди я увидел, что среди прихожан стоит и баптист Валерий и слушает, чему я был весьма рад. Причастился я по милости Божьей.
После службы я побеседовал немного за чаем с тувинской общиной. А также получилось и встретиться снова с Валерием, который приехал из Балгазына со мной попрощаться. Мы скинули ему все же мой аудиодиспут с баптистами на телефон. Также он взял для слушания диски с толкованиями отца Даниила на Священное Писание, несколько православных книг и даже молитвослов. Помоги ему, Бог, обратиться в Православие!
Мне уже надо было выезжать, а я не знал, как вызвать такси, куда звонить. Но Господь всегда все устраивает для миссионеров. Нашлась одна прихожанка, которая вызвала мне такси, сама его оплатила, завезла меня еще к себе домой, накормила, дала денег на дорогу и еду в поезд, попросив помолиться за нее и ее болящего сына. Спаси ее Бог за служение мне и помощь!
Затем я сел в машину и поехал в Абакан. Там в 19:50 я сел в поезд – подрясник еще не снял – и со мной начал беседовать мужчина, сидевший напротив. Как же я был удивлен, когда понял, что это оказался тот самый мужчина, который уверовал в лжехриста Виссариона! Тот самый, который ходил по Лавре, и я там с ним столкнулся и очень много беседовал.
И тут он – прямо напротив меня! Я не смог никак отвертеться, и мы всю дорогу проповедовали друг другу: я ему, а он мне. В это время я переписывался по смс с Антонием и рассказал ему о неожиданной встрече. И Антоний мне написал такие слова: «Представляешь, брат, я только что, часа 2 назад, ни с того ни с сего вдруг посмотрел на видео диспут отца Олега Стеняева с Виссарионом». Как же мы были удивлены тому, какая крепкая связь между миссионерами…
При беседе с этим упертым сектантом я услышал воспроизведение всех древнейших ересей, начиная с I века и до XXI, объединенных в одно лжеучение. Такой дьявольщины я еще не слыхал. Ничего не помогало. Этот Владимир, по его словам, был в секте Виссариона уже 25 лет. Он себя считает апостолом Петром и верит, будто душа апостола переселилась в него. Ужас, ужас, ужас!
Господи, поистине верны слова Твои о том, что многие придут во имя Твое и будут говорить, что они – Христы, и многих прельстят, и даже, если возможно, избранных. О, Господи, избавь нас от этого и спаси нас в Твоей Православной Церкви! Слава Тебе за то, что сохранил меня в этой миссионерской поездке и сподобил послужить Тебе, Безначальному Отцу, Единородному Сыну и Животворящему Святому Духу! Тебе, Триединому Богу, слава, честь и поклонение подобает ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Фотографии из личного архива автора
Другие статьи: Миссионерский дневник. Миссионерская поездка в Республику Тыва. 4-23 июня 2015 года
Комментировать