О поклонах при Богослужении

• О поклонах при всяком богослужении
• О поклонах во время всенощного бдения
• О поклонах во время Божественной Литургии
• Кроме этих поклонов существуют еще и следующие:

О поклонах при всяком богослужении1

Следует творить следующие крестные знамения без поклонов, крестные знамения с поясными поклонами и крестные знамения с земными поклонами:

• при начальном возгласе каждой службы – 3 поясных поклона;
• на всяком Трисвятом; «Приидите, поклонимся...»; «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже», – 3 поклона;
• исключения: а) в первой части утрени, до шестопсалмия, полагаются только крестные знамения без поклонов; б) на Аллилуиа (трижды), во время кафисм в воскресенье и праздничные дни поклоны оставляются;
• на «Отче наш...» (в начале) – поклон;
• в конце «Достойно есть...» (или Задостойника) – поклон;
• при пении, чтении тропарей, кондаков, стихир, когда слова выражают поклонение, надо творить поклон;
• на каждом прошении за всеми ектениями – по поклону;
• на каждом иерейском возгласе – по поклону.

О поклонах во время всенощного бдения

В начале шестопсалмия, при троекратном «Слава в вышних Богу» – 3 крестных знамения (без поклонов!);

• в середине шестопсалмия, при троекратном «Аллилуиа» – 3 крестных знамения (без поклонов!);
• во время полиелея, при первом и последнем величании (которые поются священнослужителями на середине храма) – по земному поклону;
• на «Слава Тебе Господи...» перед чтением Евангелия и после чтения – по поклону;
• перед целованием святого Евангелия или святой иконы – 2 поклона;
• после целования – 1 поклон;
• на каноне, при всех припевах всех девяти песен – по поклону;
• на «Величит душа моя Господа», в конце каждой «Честнейшей» – по поклону;
• на «Слава Тебе, показавшему нам свет» перед великим славословием – поклон;
• после великого славословия на Трисвятом – 3 поклона.

О поклонах во время Божественной Литургии

За всеми ектениями на всех прошениях – по поклону; исключение: на прошениях, предназначенных для молитвы оглашенных, как то: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви» и «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните» поклон творить не следует;

• на всех иерейских возгласах – по поклону;
• после малого входа, во время пения «Приидите, поклонимся» – поклон;
• на возгласе «Яко Свят еси, Боже наш» – крестное знамение без поклона;
• на «Господи, спаси благочестивыя» – поклон;
• на возглас диакона «И во веки веков» – поклон без крестного знамения;
• на Трисвятом – 3 поклона;
• на «Слава Тебе, Господи…» перед чтением Евангелия и после него – по поклону;
• при великом входе, когда священник возглашает «Вас и всех православных христиан» – поклон без крестного знамения;
• по окончании Херувимской песни, во время пения «Аллилуиа» – 3 поклона;
• в начале Символа веры – крестное знамение без поклона;
• в конце Символа веры, на «…чаю воскресения мертвых...» – поклон;
• на «Милости мира», на каждом возгласе диакона или священника – поясной поклон;
• на возгласе «Благодарим Господа», при пении «Достойно и праведно есть покланятися...» – земной поклон;
• при Господних словах: «Приимите, ядите...» и «Пийте от нея вси...» – по глубокому поясному поклону;
• по освящении Св. Даров (т. е. перед пением «Достойно есть» или Задостойника) – земной поклон;
• после «Достойно есть» или Задостойника – поклон;
• на «Отче наш», в начале – земной поклон;
• на «Отче наш» в конце (при словах «...избави нас от лукаваго») – поклон;
• на возгласе «Святая святым» – 3 поклона или земной поклон;
• при первом явлении Св. Даров, на возгласе «Со страхом Божиим…» – земной поклон;
• после чтения молитвы ко Причастию «Верую, Господи, и исповедую...», все причастники, прежде того как подойти к Св. Чаше, – земной поклон, а непричащающиеся – поясной;
• при втором явлении Святых Даров, на возгласе «Всегда, ныне и присно...» все непричащавшиеся – земной поклон, а причащавшиеся – поясной;
• при чтении заамвонной молитвы стоять с преклоненной головой.

Кроме этих поклонов существуют еще и следующие:

При возгласах «Мир всем» или «Благодать Господа нашего Иисуса Христа…», когда священник благословляет народ, – преклонить голову, без крестного знамения;

• при отпусте без Креста – преклонить голову, без крестного знамения;
• при чтении Евангелия – стоять с преклоненной головой;
• при каждении – отвечать кадящему поклоном, без крестного знамения;
• при возгласе «Главы ваша Господеви приклоните» – преклонить голову;
• при отпусте с Крестом – поклон с крестным знамением;
• при осенении молящихся Крестом, Евангелием, иконой или Чашей – поклон с крестным знамением;
• при осенении молящихся свечами или рукою – поклон без крестного знамения.

Примечание:

текст приводится по изданию: Патриарший Православный календарь. Наставления святых отцов о молитве. 2008. Автор-составитель Е.Ю. Голов. Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007. 5–9 февраля.