праведный Иоанн Кронштадтский

Письма разных лет. 1859–1908. Том I

Содержание

О книге От издательства 1859 В Санкт-Петербургский Комитет Духовной цензуры 20 января 1859. Кронштадт В Санкт-Петербургский Комитет Духовной цензуры 26 мая 1859. Кронштадт 1860 В Санкт-Петербургскую Духовную консисторию Сентябрь 1860. Кронштадт 1861 Священнику Александру Зуеву. 12 мая. Кронштадт 1862 Епископу Ревельскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Леонтию (Лебединскому). 14 февраля А. В. Латышеву 2 сентября 1862. Кронштадт 1863 Протоиерею Павлу Трачевскому 15 января 1863. Кронштадт 1864 Неустановленному лицу (иерею Григорию Степановичу) 18 марта 1864. Кронштадт 1865 А. К. и П. К. Несвицким 8 марта 1865. Кронштадт 1868 Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Палладию (Раеву). 12 ноября 1868. Кронштадт 1869 Священнику Александру Лебедеву 30 января 1869. Кронштадт Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Павлу (Лебедеву) И. А. и Н. В. Цветковым. Август 1869. Кронштадт И. А. и Н. В. Цветковым. 14 сентября 1869. Кронштадт 1870 И. А. и Н. В. Цветковым. 5 июля 1870. Кронштадт 1871 И. А. и Н. В. Цветковым. 23 апреля 1871. Кронштадт 1872 Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Тихону (Покровскому). 17 ноября 1872. Кронштадт 1874 Городскому голове Кронштадта П. А. Коргуеву. Не позднее 8 июня 1874. Кронштадт Протоиерею Павлу Трачевскому 27августа 1874. Кронштадт Ректору Архангельской Духовной семинарии архимандриту Донату (Бабинскому-Соколову). Не ранее 19 сентября 1874. Кронштадт Е. В. Фиделину Не ранее 19 сентября 1874. Кронштадт К жителям Кронштадта. Не позднее 22 октября 1874. Кронштадт В. М. Сергиеву. В течение 1874 года. Кронштадт 1875 Е. В. Фиделину. 7 апреля. Кронштадт Е. В. Фиделину. 26 мая 1875. Кронштадт Е. В. Фиделину. 27 сентября 1875. Кронштадт Е. В. Фиделину. 18 ноября 1875. Кронштадт И. В. Фиделину. 18 ноября 1875. Кронштадт Е. В. Фиделину. 26 ноября 1875. Кронштадт Е. В. и П. В. Фиделиным. 23 декабря 1875. Кронштадт 1876 Е. В. и П. В. Фиделиным. 23 марта 1876. Кронштадт Е. В. и П. В. Фиделиным. 16 мая 1876. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 4 июля 1876. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 4 августа 1876. Кронштадт К прихожанам Кронштадтского Андреевского собора. Не позднее 16 сентября 1876. Кронштадт Е. В. Фиделину. 19 ноября 1876. Кронштадт 1877 Е. В. Фиделину. 24 августа 1877. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 16 сентября 1877. Кронштадт Е. В. Фиделину. 21 сентября 1877. Кронштадт Е. В. и П. В. Фиделиным. 17 декабря 1877. Кронштадт 1878 И. А. и М. К. Песоцким. 24 мая 1878. Кронштадт 1879 Е. В. Фиделину. 25 мая 1879. Кронштадт П. С. Бурачеку. 8 сентября 1879. Кронштадт 1880 Е. С. Бурачеку. 22 декабря 1880. Кронштадт, 1881 Великой княгине Екатерине Михайловне. 16 августа 1881, Кронштадт Секретарю Великой княгини Александры Иосифовны полковнику Кеппену. 29 октября 1881. Кронштадт Е. В. Фиделину. 10 ноября 1881. Кронштадт Генерал-губернатору Москвы князю В. А. Долгорукову. Не ранее 4 декабря 1881. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 15 декабря 1881. Кронштадт 1882 Е. В. Фиделину. 9 января 1882. Кронштадт Е. В. Фиделину. 6 февраля 1882. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 9 февраля 1882. Кронштадт Е. В. Фиделину. 27 марта 1882. Кронштадт Е. В. Фиделину. 12 июля 1882. Кронштадт В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 21 сентября 1882. Кронштадт Великому князю Константину Николаевичу. Не позднее 9 октября 1882. Кронштадт Е. В. Фиделину. 25 октября 1882. Кронштадт Министру финансов Н. Х. Бунге. 20 декабря 1882. Кронштадт Обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву. 20 декабря 1882. Кронштадт Е. В. Фиделину. В течение 1882 года. Кронштадт 1883 В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 13 декабря 1883. Кронштадт Неустановленному лицу. Не позднее конца 1883. Кронштадт 1885 Е. К. Сергиевой. 15 июля 1885. Воронеж Неустановленному лицу (Анастасии). 24 ноября 1885 г. Кронштадт 1886 Неизвестному (крестьянину Ярославской губернии). Середина апреля 1886. Кронштадт Е. К. Сергиевой. 9 (22) июня 1886. Берлин Я. К. Маркову. 10 (23) июня 1886. Берлин Е. К. Сергиевой. 15 (28) июня 1886. Берлин 1887 В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 15 марта 1887. Кронштадт В полицию г. Кронштадта. 20 марта 1887. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу (Соборову). 12 декабря 1887. Кронштадт В Архангельское Губернское правление. 12 декабря 1887. Кронштадт С. П. и Д. И. Малкиным. В течение 1887 года. Кронштадт 1888 В. В. Полетаеву и Н. П. Стефановскому. 23 июня 1888. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу (Соборову). 22 июля 1888. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 26 сентября 1888. Кронштадт Е. А. Егоровой, будущей монахине Флорентин. Не позднее октября 1888. Кронштадт 1889 Редактору газеты «Кронштадтский Вестник». Середина января 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 25 февраля 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 2 марта 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 2 апреля 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 19 апреля 1889. Кронштадт Неустановленному лицу. 26 августа 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 29 августа 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 5 сентября 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 15 сентября 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 20 сентября 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 28 сентября 1889. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 29 сентября 1889. Кронштадт Н. Н. и Р. Г. Шемякиным. 26 декабря 1889. Кронштадт Игумении Ювеналии (Ловенецкой). Вторая половина 1889. Кронштадт Е. В. Духониной. Не позднее 1889. Кронштадт 1890 Монахине Флорентин (Егоровой). 1 февраля 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 5 марта 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 14 марта 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 24 марта 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 12 апреля 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 19 мая 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 24 мая 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 19 июня 1890. Кронштадта Е. К. Сергиевой. 13 августа 1890. Сура Игумении Таисии (Солоповой). 13 декабря 1890. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 13 декабря 1890. Кронштадт 1891 Графу Г. Г. Стенбоку. 6 января 1891. Кронштадт Председателю Санкт-Петербургского общества трезвости Д. Н. Бородину. 9 января 1891. Кронштадт Протоиерею Алексею Мальцеву. 6 февраля 1891. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 12 мая 1891. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 21 мая 1891. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). Не ранее 8 сентября 1891. Кронштадт В. С. Георгиевскому, будущему митрополиту Евлогию. Не ранее 18 октября 1891. Кронштадт Протоиерею Алексею Мальцеву. 30 октября 1891. Кронштадт 1892 Монахине Флорентин (Егоровой). 7 марта 1892. Кронштадт В Санкт-Петербургскую Духовную консисторию. 27 марта 1892. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 11 мая 1892. Кронштадт Неустановленному лицу. 8 июня 1892. Москва Монахине Флорентин (Егоровой). 1891 – не позднее лета 1892. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 3 сентября 1892. Бежецк Священнику Василию Ручьеву. 22 сентября 1892. Кронштадт Городскому голове Новомосковска К. Ф. Жирову. Первая половина октября 1892. Кронштадт Князю Д. М. Голицыну. 22 октября 1892. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 28 ноября 1892. Кронштадт Протоиерею Филетеру Павловскому. 30 ноября 1892. Кронштадт И. П. Киселеву. 7 декабря 1892. Кронштадт Госпоже Зеньковской. В течение 1892 года. Кронштадт Священнику Иоанну Орлову. В течение 1892 года. Кронштадт 1893 В редакцию газеты «Новое Время». 4 января 1893. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 4 января 1893. Кронштадт А. И. Антоновой. 25–26 марта 1893. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). Не позднее 26 марта 1893. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 10 мая 1893. Кронштадт Н. Богдановичу. Весна 1893. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 июля 1893. Кронштадт Е. К. Сергиевой. 19 июля 1893. Москва Игумении Таисии (Солоповой). 20 июля 1893. Москва Неустановленному лицу. 24 июля 1893. Кронштадт Игумении Варваре (Блохиной).9 сентября 1893. Кронштадт Н. А. Сытенко. Не позднее 10–11 сентября 1893. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 22 октября 1893. Кронштадт В Совет Московской Духовной Академии. 25 октября 1893. Кронштадт М. А. Балакиреву. 19 ноября 1893. Кронштадт Архиепископу Ярославскому и Ростовскому Ионафану (Рудневу). 30 ноября 1893. Кронштадт Министру Императорского Двора графу И. И. Воронцову-Дашкову. 4 декабря 1893. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 16 декабря 1893. Кронштадт Иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову). 17 декабря 1893. Кронштадт 1894 Монахине Флорентин (Егоровой). 13 января 1894. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). Февраль 1894. Кронштадт Редактору газеты «Новости дня» А. Я. Липскерову. Середина марта 1894. Кронштадт А. Н. Майкову. 1 апреля 1894. Кронштадт Архиепископу Флавиану (Городецкому). 17 апреля 1894. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 мая 1894. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой).9 мая 1894. Кронштадт Д. И. Малкиной. 18 мая 1894. Кронштадт Протоиерею Алексею Мальцеву. 20–21 мая 1894. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 25 июля 1894. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 1 августа 1894. Кронштадт Председателю Таганрогского Окружного суда В. П. Мордухай-Болтовскому. 10 августа 1894. Кронштадт В редакцию «Ярославских Губернских Ведомостей». Первая половина августа 1894. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 18 сентября 1894. Кронштадт Обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву. 28 сентября 1894. Кронштадт Редактору газеты «Русская жизнь» А. А. Пороховщикову. 30 сентября 1894. Кронштадт Императору Николаю II. 22 октября 1894. Байдары Епископу Архангельскому и Холмогорскому Никанору (Каменскому). 5 ноября 1894. Кронштадт Игумении Варваре (Блохиной). 10 ноября 1894. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 10 ноября 1894. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 28 ноября 1894. Кронштадт А. Н. Куломзину. 8 декабря 1894. Кронштадт Семье М. В. Родевича. В течение 1894. Кронштадт 1895 Игумении Таисии (Солоповой). 2 января 1895. Кронштадт Семье Святиных. Январь – февраль 1895. Кронштадт Госпоже Хрущевой. Начало февраля 1895. Кронштадт Епископу Самарскому и Ставропольскому Гурию (Буртасов скому). 16 февраля 1895. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 7 марта 1895. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 17 марта 1895. Кронштадт Н. Н. Ременникову. Не позднее 15 июня 1895. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 18 августа 1895. Кронштадт Протоиерею Филетеру Павловскому. 19–20 августа 1895. Кронштадт Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. Не позднее 12 сентября 1895. Кронштадт Священнику-миссионеру Александру Якубову. 15 октября 1895. Кронштадт Министру Двора графу И. И. Воронцову-Дашкову. Не позднее 13 ноября 1895. Кронштадт Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 29 декабря 1895. Кронштадт Князю П. П. Цертелеву. В течение 1895 года. Кронштадт 1896 Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 25 января 1896. Кронштадт Княгине Е. Д. Шаховской. 15 марта 1896. Кронштадт Неустановленному лицу (Абраму Борисовичу). 1 августа 1896. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 10 сентября 1896. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 30 октября 1896. Кронштадт Начальнику Департамента народного просвещения Н. М. Аничкову. 5 ноября 1896. Кронштадт Священнику Феодору Лозинскому. 12 декабря 1896. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 27 декабря 1896. Кронштадт Редактору газеты «Санкт-Петербургские Ведомости» князю Э. Э. Ухтомскому. Не позднее конца декабря 1896. Кронштадт 1897 Священнику Николаю Соколову. 7января 1897. Кронштадт К соотечественникам. 10 января 1897. Кронштадт М. Б. фон Мензенкампфу. 24 января 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 10 февраля 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 20 апреля 1897. Кронштадт Письмо-обращение к российским морякам и соотечественникам. 10 мая 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 15 августа 1897. Кронштадт Р. Г. Шемякиной. 25 августа 1897. Кронштадт Епископу Черниговскому и Нежинскому Антонин) (Соколову) и губернатору Чернигова Е. К. Андреевскому.9 сентября 1897. Кронштадт Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 26–27 сентября 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 16 октября 1897. Кронштадт Директору кронштадтской гимназии О. Ю. Клеменчичу. 24 октября 1897. Санкт-Петербург Игумении Таисии (Солоповой). 27 октября 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 ноября 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 12 ноября 1897. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 23 ноября 1897. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 9 декабря 1897. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 декабря 1897. Кронштадт Священнику Василию Смирнову. Середина декабря 1897. Кронштадт Иеромонаху Арсению. 22 декабря 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). Не позднее 25–28 декабря 1897. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 30 декабря 1897. Кронштадт 1898 Игумении Алексии (Пляшкевич). 5 января 1898. Кронштадт Редактору журнала «Народная трезвость» Д. Н. Бородину. Не позднее января 1898. Кронштадт Г. Ременникову. Середина февраля 1898. Кронштадт Вице-адмиралу В. П. Верховскому. 27 февраля 1898. Кронштадт Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 3 марта 1898. Кронштадт Вице-адмиралу В. П. Верховскому. 4 марта 1898. Кронштадт В. М. Мохнутину. 12 марта 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 15 марта 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 апреля 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 апреля 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 11 мая 1898. Кронштадт А. Я. Немчинову. Вторая половина мая 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 9 июня 1898, Кронштадт Министру внутренних дел И. Л, Горемыкину. 10 июня 1898. Кронштадт Барону О. О. Буксгевдену. 12 июня 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 17 июня 1898. Кронштадт Игумепии Таисии (Солоповой). 23 июня 1898. Вытегра Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 23 июля 1898. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 13 августа 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 14 августа 1898. Кронштадт Госпоже Журавской. Не позднее лета 1898. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 4 сентября 1898. Кронштадт М. Н. Милютиной. 4 сентября 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 12 сентября 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 19 сентября 1898. Кронштадт Ректору Московской Духовной Академии архимандриту Арсению (Стадницкому). 30 сентября 1898. Кронштадт В Канцелярию по управлению детскими приютами. Конец сентября 1898. Кронштадт Духовенству кронштадтского католического костела. 3 октября 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 18 октября 1898. Кронштадт В редакцию римской газеты «La Vera Roma». 31 октября 1898. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 5 ноября 1898. Кронштадт Архиепископу Харьковскому и Ахтырскому Амвросию (Ключареву). 17 ноября 1898. Кронштадт Иеромонаху Евдокиму (Мещерскому). 20 ноября 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 ноября 1898. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 28 ноября 1898. Кронштадт Священнику Николаю Соколову. 7 декабря 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 декабря 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 декабря 1898. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 28 декабря 1898 г. Кронштадт В редакцию газеты «Московские Ведомости». 28 декабря 1898. Кронштадт Императору Николаю II. 30 декабря 1898. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 декабря 1898. Кронштадт 1899 Послушнику Ивану Новикову. 4 января 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 13 января 1899. Кронштадт А. И. Жадановскому, будущему епископу Арсению. 17 января 1899. Кронштадт Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 28 января 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 января 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 10 февраля 1899. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 25 февраля 1899. Кронштадт Священнику Николаю Лопатинскому. 25 февраля 1899. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 26 февраля 1899. Кронштадт Настоятелю Воскресенского практически-миссионерского монастыря игумену Арсению. 1 марта 1899. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 21 марта 1899. Петербург Игумении Таисии (Солоповой). 29 марта 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 марта 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 1 апреля 1899. Кронштадт Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 22 апреля 1899. Кронштадт Игумену Парфению (Гвоздеву). 23 апреля 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 23 апреля 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 27 апреля 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 2 мая 1899. Кронштадт Священнику Александру Косухину. 26 мая 1899. По пути в Суру Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 7 июня 1899. Архангельск Императору Николаю II и Императрице Александре Феодоровне. 21 июня, 1899. Березник, на пути из Суры В Архангельскую Духовную консисторию. 9 июля 1899. Архангельск Игумении Таисии (Солоповой). 14 июля 1899. Петербург Игумении Таисии (Солоповой).30 июля 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич) 1 августа 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 5 августа 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 19 августа 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 19 августа 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 2 сентября 1899. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 8 сентября 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 10 сентября 1899. Кронштадт И. И. Бриллиантову. 12 сентября 1899. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 13 сентября 1899. Кронштадт Игумении Антонии (Соколовой). Середина сентября 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 14 октября 1899. Кронштадт Игумену Парфению (Гвоздеву). 2 ноября 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 ноября 1899. Кронштадт Графу А. И. Коновницыну. 8 ноября 1899. Кронштадт Священнику Александру Косухину. 16 ноября 1899. Кронштадт Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 16 ноября 1899. Кронштадт Игуменни Таисии (Солоповой). 18 ноября 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 2 декабря 1899. Кронштадт В Архангельское Губернское правление. 13 декабря 1899. Кронштадт Священнику Александру Якубову. 18 декабря 1899. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 декабря 1899. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 28 декабря 1899. Кронштадт Жителям Пензы. В течение 1899 года. Кронштадт Семье священника Иакова Левицкого. В течение 1899 года. Кронштадт Семье Николаевских. Не позднее 1899. Кронштадт 1900 Игумении Таисии (Солоповой). 2 января 1900. Кронштадт Игумеиии Таисии (Солоповой). 4 января 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 8 января 1900. Кронштадт Священнику Александру Косухину. 14 января 1900. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 24 января 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 24 января 1900. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 5 февраля 1900. Кронштадт Священнику Александру Якубову. Конец января – начало февраля 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 7 февраля 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 15 февраля 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 19 февраля 1900. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 19 февраля 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 8 марта 1900. Кронштадт Священнику Александру Зыбину. 9 марта 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 12 марта 1900. Кронштадт В редакцию газеты «Котлин». Не поздиее 16 марта 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 23 марта 1900. Кронштадт Вице-адмиралу С. О. Макарову. 8 апреля 1900. Кронштадт Начальнику Николаевской Академии Генерального Штаба Н. Н. Сухотину. Не позднее 12 апреля 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 15 апреля 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 18 апреля 1900. Петербург Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 апреля 1900. Кронштадт Напутствие русским добровольцам. Не позднее 22 апреля 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 мая 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой) и монахине Варваре (Ивановской). 28 мая 1900. Кронштадт Е. В. Духониной. Не позднее 4 июня 1900. Кронштадт Неустановленному лицу (оптинскому иноку И. И. М.). 17 июня 1900. По пути в Суру О. Дефендовой. 20 июня 1900. Сура Игумении Таисии (Солоповой). 23 июня 1900. По пути из Суры Монахине Варваре (Ивановской). 24 июня 1900. Холмогоры Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск Е. К. Сергиевой, А. И. Поваляевой, М. К. Песоцкой. 28 июня 1900. По пути из Суры Священнику Александру Косухину. 18 июля 1900. По пути из Суры Игумении Таисии (Солоповой). 23 июля 1900. Кронштадт. Монахине Варваре (Ивановской). Не ранее 23 июля 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 1 августа 1900. Кронштадт Монахине Варваре (Ивановской). 4 августа 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 августа 1900. Кронштадт Монахине Варваре (Ивановской). 24 августа 1900. Петербург Графу Н. А. Протасову-Бахметеву. 30 августа 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 30 августа 1900, Кронштадт Монахине Варваре (Ивановской). 4 сентября 1900. Кронштадт Графу Н. А. Протасову-Бахметеву. 4 сентября 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 7 сентября 1900, Кронштадт Монахине Варваре (Ивановской). 9 сентября 1900. Кронштадт Монахине Варваре (Ивановской). 29 сентября 1900. Кронштадт Епископу Рижскому и Митавскому Агафангелу (Преображенскому). Не позднее второй половины сентября 1900. Кронштадт В Архангельский епархиальный училищный совет. 20 октября 1900. Кронштадт Священнику Димитрию Красногорскому. 21 октября 1900. Кронштадт Архиепископу Финляндскому и Выборгскому Николаю (Налимову). 1 ноября 1900. Кронштадт Архиепископу Финляндскому и Выборгскому Николаю (Налимову). 16 ноября 1900. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 28 ноября 1900. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 28 ноября 1900. Петербург В редакцию журнала «Русский Паломник». Первая половина декабря 1900. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 23 декабря 1900. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 30 декабря 1900. Кронштадт Госпоже Белинской. В течение 1899 или 1900 года. Кронштадт Священнику Моисею Руткевичу. В течение 1900 года. Кронштадт 1901 Игумении Таисии (Солоповой). 11 января 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 января 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 26 января 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 26 января 1901. Кронштадт В Архангельскую Духовную консисторию. 30 января 1901. Кронштадт Вильгельму Пфанкуху. Конец января 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 3 февраля 1901. Кронштадт В редакцию газеты «Русское чтение». 27 февраля 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 1 марта 1901. Кронштадт Болгарскому князю Фердинанду. Не позднее 3 марта 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 30 марта 1901. Кронштадт Императору Николаю II и Императрице Александре Феодоровне. Не позднее 3 апреля 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 5 апреля 1901. Кронштадт Князю Г. Д. Шервашидзе. 22 апреля 1901. Кронштадт Главноуправляющему Собственной Ее Императорского Величества канцелярией А. С. Танееву. 22 апреля 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 7 мая 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). Не позднее 9 мая 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 мая 1901. Кронштадт В редакцию журнала «Душеполезное чтение». Не позднее 27 мая 1901. Кронштадт Священнику Александру Косухину. 31 мая 1901. Кронштадт Е. К. Сергиевой. 4 июня 1901. По пути в Суру П. П. Шауману. 5 июня 1901. Березники Императору Николаю II. Не позднее 6 июня 1901. По пути в Суру Игумении Таисии (Солоповой). 10 июня 1901. Сура Игумении Варваре (Ивановской). 20-е числа июня 1901. По пути в Леушино Игумении Варваре (Ивановской). 30 июня 1901. По пути из Суры Игумении Таисии (Солоповой). 18 июля 1901. Петербург Игумении Варваре (Ивановской). 28 июля 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 31 июля 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 1 августа 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 августа 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 8 августа 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 13 августа 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 15 августа 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 3 сентября 1901. Кронштадт Монахине Флорентин (Егоровой). 6 сентября 1901. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Казанскому). 11 сентября 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 сентября 1901. Кронштадт Княгине С. Н. Васильчиковой. 23 октября 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 октября 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 25 октября 1901. Кронштадт В Архангельскую Духовную консисторию. 10 ноября 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 16 ноября 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 17 ноября 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 4 декабря 1901. Кронштадт Игумении Алексии (Пляшкевич). 5 декабря 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 13 декабря 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 14 декабря 1901. Петербург Игумении Таисии (Солоповой). 19 декабря 1901. Кронштадт Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Казанскому). 21 декабря 1901. Кронштадт Игумении Варваре (Ивановской). 23 декабря 1901. Кронштадт Игумении Таисии (Солоповой). 27 декабря 1901, Петербург Игумении Антонии (Соколовой). 28 декабря 1901. Москва

 

О книге

Первый том из полного собрания писем Иоанна Кронштадтского. Сюда вошла переписка за 1859–1901 гг. Дневник отражает внутреннюю жизнь святого; эти письма – внешнюю, обыденную: служба, деньги, люди...

Много места занимает организация обширной благотворительной деятельности прав. Иоанна (и вообще его все более разрастающаяся слава) со всеми неизбежными недоразумениями. Приведем типичный пример:

«Стороною из Питера доходят до меня недобрые слухи о тебе и о твоей обители, именно: – что некоторые сестры, посылаемые на послушание, ходят без обуви, и оттого простужаются и болеют. Для того ли я вам щедро посылаю и сам привожу деньги в довольном количестве, чтобы не приобретать на них всего необходимого для живущих и подвизающихся в новой обители? – Я послал недавно большие черные платки на всех сестер: выдай их всем. – Чрез послушницу Громову и других доходят до меня эти неприятные вести. Горько их слышать. Постарайся, чтобы впредь не было этого беспорядка. – А теперь напиши мне и объясни, что значит это босохождение послушниц? – Жду скорого ответа. Я послал тебе еще недавно тысячу рублей. Да у Маккавеева тысяча для тебя же».

От издательства

В настоящем издании впервые с возможной на сегодняшний день полнотой представлено эпистолярное наследие святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, являющееся составной частью его творений, бесспорно могущих послужить «для назидания и наставления в благочестии чад церковных» (слова из «Деяний Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви от 8 июня 1990г.). В ходе подготовки тома составителями были обследованы все доступные им архивохранилища, просмотрены многочисленные печатные источники (отдельные книги, мемуаристика, периодические издания) как дореволюционные, так и современные. Несмотря на это, предлагаемые вниманию читателя два тома – всего лишь часть обширной переписки, которую отец Иоанн вел на протяжении своей жизни и которая усилиями богоборческой (сначала революционной, а потом советской) власти была подвергнута планомерному изъятию у адресатов и в значительной части уничтожена; какая?то часть писем была в годы революции увезена за границу. Что же касается ранних писем, начиная с детских, из Архангельска в Суру (о самом первом из них отец Иоанн записал в дневнике: «…из мальчика мало-смысленного и безграмотного я стал довольно смысленным и грамотным: скоро первая грамотка (письмо), писанная собственноручно, известила родителей о моих успехах в грамоте. – Дневник. Том1. Книга вторая. 1856 –1858. М., 2002. С. 330), до писем по 1859 г., посылаемых в основном матери в Суру и учителям и соученикам в Архангельск, то они, скорее всего, утрачены безвозвратно. Образовавшиеся по всем этим причинам большие хронологические пробелы в эпистолярном наследии пастыря сделали необходимым с особенным вниманием отнестись к любому обнаруженному фрагменту письма, иногда пересказу, даже конверту с адресом от не сохранившегося или не известного нам письма. За каждым таким документом может скрываться не известный до сих пор факт биографии отца Иоанна, что поведет к дальнейшим, уже адресным поискам и, возможно, поможет выявить не одно письмо, а целую переписку с данным адресатом. Этим объясняется появление в конце корпуса книги Списка несохранившихся и ненайденных писем; адресаты и имена, упоминаемые здесь, введены в общий указатель с сокращенной пометой: Список.

Письма расположены по хронологии, без разделения на личные или деловые, официальные: для отца Иоанна как по его характеру, так и по роду деятельности не существовало такого деления. В каждом письме под именем адресата дается редакторская дата и указывается место написания письма. Если и дата и место написания есть в тексте самого письма, то они располагаются именно там, где проставлены самим отцом Иоанном. В случае если письмо публикуется по печатному источнику (или по бланку телеграммы), подача его полностью соответствует данному источнику. Все письма датируются по старому стилю (за исключением трех писем из Берлина за 9, 10 и 15 июня 1886 г. – они даны, по традиции, по старому и новому стилям). В примечаниях к письмам помимо раскрытия отдельных реалий, требующих пояснений, указывается также источник цитат из Священного Писания и богослужебных текстов. Отсылки (в примечаниях к письмам) к другим письмам тома даются на фамилию адресата и дату письма (это касается и писем из Списка несохранившихся и ненайденных писем).

Письма печатаются в соответствии с современной орфографией, но с сохранением особенностей пунктуации отца Иоанна в текстах, печатаемых по подлинникам. В помещаемых в составе примечаний к письмам ответных письмах адресатов сохранена в основном их орфография и пунктуация: полностью это касается писем от лиц с малой грамотностью.

В конце тома помещены Указатель имен и Указатель географических названий (имена и названия извлечены как из текста самого письма, так и из примечаний). Традиционный для подобных сводов писем Указатель мест пребывания автора (или «итинерарий» – от франц. itineraire – маршрут) отсутствует, потому что настоящий том – не полное собрание писем отца Иоанна и этот указатель не давал бы не то что необходимой полноты картины, но даже малейшего представления о многочисленных поездках отца Иоанна, связанных с его пастырской и благотворительной деятельностью. Указатель же географических названий в какой?то мере восполняет этот недостаток.

Издательство благодарит игумению Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря Варвару (Трофимову), предоставившую составителям в виде ксерокопий письма отца Иоанна в Пюхтицу.

«Молитва основывается на вере: я верю, что есть Бог, пред Которым соплетаю свою молитву, есть Вседержитель, держащий дланию всю тварь и давший разные роды гласов тварям для внутреннего общения их между собою, а Сам не нуждающийся ни в каком гласе, – и надеюсь, что молитва моя доходит до Него, или – точнее сказать – прямо от сердца переходит в уши Его. Так и переписка сына с отцом, или с матерью, с братьями и сестрами, отца с детьми, друга с друзьями, удаленными друг от друга, основывается также на вере: они уверены, когда пишут письма, что есть и живы те лица, к коим они пишут, надеются, что письменная беседа их дойдет до них, произведет в душе их соответственные с письмом представления мысли, чувства и они отзовутся на письмо сходственно с его начертанием».

Дневник. Т. III. С. 220.

1859

В Санкт-Петербургский Комитет Духовной цензуры 20 января 1859. Кронштадт

В Духовно-Цензурный Комитет

Почтеннейше представляя при сем тринадцать Катихизических бесед, произнесенных мною с одобрения местного цензора в Кронштадтском соборе1, потом процензорированных двумя чередными оо. архимандритами ректорами – Рязанской семинарии Антонием и Тульской Никандром – и также одобренных, – я осмеливаюсь утруждать Цензурный Комитет покорнейшею просьбою еще рассмотреть их и, если не окажется в них ничего препятствующего напечатанию их, дозволить мне напечатать их2. При сем имею честь представить в точном списке отзывы оо. архимандритов, цензоровавших мои беседы.

Отзыв о первых семи беседах Его Высокопреподобия, чередного архимандрита Антония, прописанный в указе Консистории Благочинному, Кронштадтского собора священнику Павлу Трачевскому от28 августа 1858 годаза№4987: «Беседы, написанные по плану, объемлющему истины веры в последовательном порядке, отличаются ясностию, такою простотою изложения, что преподаваемые истины могут быть удобопонятны самым детям3, основательностию убеждения, доказательностию из Св<ященного> Писания, из Св<ятых> Отцов и из Богослужебных книг. Изливающееся в живом слове сердечное убеждение самого учителя веры не может не трогать слушающих слово истины. Катехизические беседы священника Сергиева заслуживают внимания начальства и одобрения на продолжение труда по предначертанному плану».

Отзыв Его Высокопреподобия, чередного архимандрита Никандра, прописанный в указе от 10 июня того же года за № 2954: «а) Беседы, излагающие учение о сотворении мира и человека, достаточно исчерпывают свой предмет и обстоятельно знакомят с ним слушателей; б) Библейское учение о сотворении мира и человека, содержащееся в книге Бытия и положенное проповедником в основание своих бесед, понято и раскрыто им согласно с духом православия и учением Св<ятых> Отцов; в) нравственные уроки или приложения к духовно-нравственой жизни христианина, при их разнообразии и назидательности, существенно вытекают из догматических истин, излагаемых проповедником; г) изложение мыслей последовательно, отчетливо и ясно, исключая немногих мест, где оно, принимая характер ученого исследования, затемняется для простых слушателей, как напр<имер> в 10 беседе, где в начале говорится о величине солнца и его расстоянии от Земли, в середине о шарообразности Земли, а в конце той же беседы – об относительной силе света луны в сравнении с солнечным, о величине звезд и расстояниях их до Земли; д) по слогу или образу выражения мыслей словами беседы сии приближаются более к светскому, чем к церковно-библейскому, особенно в некоторых местах, как напр<имер> в конце 9 беседы, где говорится о премудрости Божией, являемой в царстве растений».

Недостаток этот устранен4.

Еще имею честь присовокупить, что некоторые беседы с исправлениями цензора, делавшими их не совсем чистыми по местам, переписаны начисто, сообразно с поправлениями, а другие, чистые, оставлены в том виде, в каком они были у цензоров.

Священник Кронштадтского собора Кандидат Иоанн Сергиев.

№ 10

Января 20 дня

1859 года.

В Санкт-Петербургский Комитет Духовной цензуры 26 мая 1859. Кронштадт

В ДуховноЦензурный Комитет

Почтеннейше представляя при сем в Цензурный Комитет продолжение Катихизических бесед моих, бывших уже на рассмотрении Комитета и одобренных к печатанию, покорнейше прошу поручить рассмотреть и присылаемые при сем беседы и, если в них не окажется ничего, препятствующего напечатанию, дозволить мне напечатать их5.

Священник Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

№36

Мая 26 дня 1859 года.

1860

В Санкт-Петербургскую Духовную консисторию Сентябрь 1860. Кронштадт

Черновое

…в продолжение года не мог приготовиться к неопределенному проповеданию, а не приготовившись, боялся приняться за дело после такого строгого выговора6. Если начальство не ободрит молодого проповедника, у меня ничто с пера не пойдет7.

1861

Священнику Александру Зуеву. 12 мая. Кронштадт

Крепость Кронштадт.

Мая 12 д<ня> 1861г.

Любезнейший о Христе братАлександр Григорьевич!

Как Вы меня обрадовали своим письмом после такого продолжительного молчания8. Признаюсь, я порадовался ему больше, чем письмам моих родных, которые получал чаще. Недоумевая прежде, что бы это значило, что уважаемый мною Александр Григорьевич предался мертвому молчанию по отношению ко мне, я вдруг теперь увидел и услышал как бы разрешение Вашей загадочной для меня немоты. Это меня и поразило и обрадовало; особенно обрадовало потому, что в письме вижу любезность и искренность прежних отношений Ваших ко мне, которые я всегда желал хранить и поддерживать между нами. Ибо скажите: отчего нам с Вами быть не в ладу? Делить нам с Вами нечего: мы разделены огромными расстояниями: а известно, что люди расходятся в мыслях и чувствах больше из?за чего?нибудь материального, в котором есть и моя и ваша доля. У нас с Вами этого не может быть. Из?за перемещения зятя моего в хуждший приход9? Но если он того действительно заслуживал за свои отношения к Вам как к начальнику: я не вступаюсь за дураков: пусть их терпят что сами накликали на себя; а я от Вас желал только того, чтобы Вы предварительно известили меня о его грубости и непослушании в отношении к Вам как к начальнику: вот и все; и концы в воду. А то вы, мой любезнейший друг, ничего мне о том прежде, ни полстрочки не написали: ну, ведь жаль своих было, особенно жаль потому, что, как казалось, дьячок был не виноват: ныне я верю вам, что он виноват и за то не жалею его: пусть поучится держать себя в должном почтении к начальнику10.

Вы упоминаете о письме, посланном Вами мне в августе 1860 года, в котором Вы описали мне жизнь и действия зятя моего Фиделина. Не получал, Александр Григорьевич, не получал. Много Вам благодарен за это письмо, которое было бы для меня очень дорого. Благодарю Вас за откровенность: ее?то я и желал от Вас. – Вы просите меня побранить его и наставить. Половину дела уже я сделал: о. Нестору я написал, чтобы он передал ему от меня все мое на него неудовольствие, чтобы он не расстраивал своим безумным непослушанием и грубостию благочинного мира между мною и Вами и не смел бы от меня надеяться на малейшие затраты, если дурно будет вести себя. Но прошу Вас, Александр Григорьевич! Не гневаться на него, а исправлять его отечески. Пощадите его ради семейства: ведь видите, сколько его у него11. Припомните, что все мы обложены немощию. И что если бы Господь взыскивал с нас за все беззакония? Кто бы устоял?12 Так и он – Фиделин – не устоит, пожалуй, и на том месте, куда переведен, если взыскивать с него за все. – Остави нам дол19 ги наша, говорим мы в молитве Господней, – яко же и мы оставляем должником нашим?13 Он Вам должник: простите ему.

Нынешний год я получил, Александр Григорьевич, скуфью14, по представлению Кронштадтского купеческого общества и Военного Кронштадтского генерал-губернатора15. Милость Божия велика моему недостоинству. Желаю и Вам, в непродолжительном времени, той же награды16. Впрочем, кто не получит награды за доброе дело здесь, тот получит ее в будущем – от Пастыреначальника – Христа. Се, гряду скоро17 – <явлъшуся> Пастыреначалънику, сказано, приимете неувядаемый славы венец18. Мзда моя со Мною, говорит Господь, воздайте комуждо по делам его.

Надеюсь, Александр Григорьевич, что братское взаимное согласие между мною и Вами на будущее время утвердится и ничтоже успеет враг19 бесплотный на нас. В чем я Вас оскорбил, простите меня. В чем оскорбил Вас, в том оскорбил Вас по неведению, по несправедливым слухам об Вас20. Признаюсь Вам откровенно, я писал письмо к Преосвященному Нафанаилу об Вас. – О том, что Вы несправедливо переместили в хуждший приход зятя моего; но я писал это по неведению обстоятельств дела – еще до получения Вашего последнего письма, которое я получил уже в начале Мая, кажется, 1 числа. Если бы получил раньше, поверьте, не написал бы ничего. Я много, много думал о Ваших будто бы несправедливостях в отношении и ко мне и к моему зятю. Но ныне каюсь во всем том. Простите меня. Неведый сотворих21. Если Преосвященный сдал письмо в Консисторию, то можете узнать, что я писал в нем. Жалею, что не подождал немного. – Но правда выйдет наверх.

Пелагее Николаевне мое нижайшее почтение. Вспоминаю прежнюю доброту ее, которой, вероятно, и ныне она не оставила. Спаси ее, Г<оспо>ди! Так, бывало, ласково уприючивала нас, бесприютных. – Тестю Вашему, о. Николаю Дмитриевичу и Екатерине Николаевне22 мой низкий поклон. – Простите. Бог мира да будет с нами. –

Священник Кроншт<адтского> собора

Иоанн грешный.

1862

Епископу Ревельскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Леонтию (Лебединскому). 14 февраля

Его Преосвященству, Преосвященнейшему

Леонтию, епископу Ревельскому, Викарию

Санкт-Петербургской митрополии

священника Кронштадтского Собора

Иоанна Сергиева

Покорнейший репорт

Указом Санкт-Петербургской Духовной Консистории от 23-го сентября 1860 года за № 5560-м, я назначен катехизатором в Кронштадтском соборе на 1861 год23. Составив и произнесши в означенной церкви во второй половине 1861 года 8 катехизических бесед24, я имею честь всепокорнейше представить их ныне Вашему Преосвященству на Архипастырское рассмотрение и объяснить при сем следующее:

1. Я составил и произнес 8 бесед – не более – потому что говорил их только в очередное свое служение в соборе25 – через два воскресения в третье и не мог говорить не в очередное служение по той причине, что в следующий за очередною моею неделею воскресный день я должен был всегда служить в приписной к Собору Успенской церкви в доме присутственных городских мест и потому еще, что в Соборе в воскресные и праздничные дни нередко произносимы были проповеди о. протоиереем и о. ключарем26 в очередное их там служение.

2. Составлено только 8 бесед не более и по причине значительного количества треб по приходу, которые нередко утомляли до изнеможения.

3. Наконец, и по немощи духа и тела. Я нередко был и бываю немощен телом, а потому немощен и духом так, что при всем желании написать беседу иногда не обретал в себе сил к тому27.

По всем этим причинам осмеливаюсь просить Архипастырского снисхождения ко мне и невзысканию с меня за то, что я мало написал бесед28.

Священник Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

№3

Февраля 14 дня

1862 года.

А. В. Латышеву 2 сентября 1862. Кронштадт

Достопочтеннейший Алексей Васильевич!

Много благодарен Вам за доброе внимание ко мне, которым Вы изволили почтить меня, предложив мне место законоучителя в имеющей открыться в Кронштадте гимназии29. Охотно и с душевною признательностию принимаю Ваше предложение. Только вот затруднение, устранение которого предлагаю на Ваше усмотрение! Я – приходской священник; чрез каждые две недели бывает моя очередная неделя служения в Соборе с значительным количеством треб в приходе. Кроме того и вне очередной моей недели мне приходится иногда служить Литургию по просьбе прихожан и исправлять некоторые священнические требы. Как все это совместить с новою моею должностию законоучителя гимназии! В какие часы угодно будет начальству назначить в гимназии уроки по Закону Божию? В будни обедня у нас начинается всегда в 9-ть часов и кончается в одиннадцать или в половине двенадцатого часа, иногда после обедни бывают требы, не терпящие отлагательства; вечерня бывает в 3,4 и 5 часов, смотря по времени года. Найдите возможность и удобство совместить обе мои обязанности – так чтобы я мог отдавать всем должное – и кесарю – кесарево и Божие – Богу30, чтоб и сия творил и онех не оставлял31.

С совершенным почтением и преданностию имею честь быть Вашим покорнейшим слугою32.

Священник Кронштадтского собора и законоучитель Кронштадтского уездного училища,

кандидат Иоанн Сергиев.

2 Сентября

1862 года.

1863

Протоиерею Павлу Трачевскому 15 января 1863. Кронштадт

Его Высокопреподобию, о. Протоиерею и Благочинному Кронштадтского Андреевского собора Павлу Трачевскому священника того же собора Иоанна Сергиева

Репорт

Сим честь имею репортовать Вашему Высокопреподобию, что недавно я в одном доме узнал о существовании в Кронштадте одного закоренелого раскольника, мешанина Ивана Богданова, который исправляет должность попа у подобных ему немногих в Кронштадте раскольников и в своем семействе. Рассказывают, что он год тому назад крестил в своем доме дитя свое33.

Священник Иоанн Сергиев.

№ 1.

Января 15 дня 1863 года.

1864

Неустановленному лицу (иерею Григорию Степановичу) 18 марта 1864. Кронштадт

Кронштадт,

18-го Марта 1864 года.

Ваше Преподобие,

отец пречестнейший Григорий Степанович!

Из глубины души благодарю Вас за Ваше письмо34, дышащее Апостольскою любовию и мудростию. С душевным удовольствием я прочитал его: ибо оно проистекло из души христиански здравой, верующей, уповающей, любящей, опытной, твердой, обогатившейся внутренним богатством. Вот к чему, к какому духовному богатству приводят нас, друг мой Григорий, душевные и телесные скорби, посылаемые нам от Отца Небесного! И я уверен, что если бы не было с Вами скорбей, то не стяжать бы Вам, по крайней мере, долго не стяжать бы Вам этой веры, этого упования на Бога и Преч<истую> Богородицу и этой любви к Богу и ко всему тому, что Божие, – если бы с Вами не случились, попущением Божиим, эти скорби. Возблагодарим же за все Господа, нашего общего Отца, врачующего скорбями наши душевные немощи и страсти.

Ваши чувства благодарности удивляют меня. Ваша благодарность гораздо выше моего гостеприимства, за которое Вы нас благодарите. Я оказал Вам только должное гостеприимство, и мог ли я не оказать его моему земляку, товарищу, однокашнику, Другу, священнику, страннику? – Я был бы изверг человеческого рода, если бы не оказал Вам гостеприимства, если бы я не принял Вас как брата, как свою плоть и кровь! И так вы далеко превосходите меня своею добротою. Ваша доброта трогает, побеждает меня. Ваше смирение, о иерей Божий, пленяет меня. Ваше письмо – для меня училище добродетели. Богу, Богу, Богу в Троице славимому, воздайте благодарение, Григорий Степанович, все доброе в нас и чрез нас творящему, а не мне грешному и неключимому рабу35 Его. Ибо что имею я, егоже несмь приял от Бога?36 Посильная любовь, посильное гостеприимство, оказанные мною Вам, – чье дело, как не дело Господа моего, действующего вся во всех37. Всяческая во всех Христос38. Он – Отец наш, Он – кормилец наш, Он любовь наша, Он – щедроты наши, – Он, Он, не я. А я – зло и немощь. Я, по ветхому моему человеку, которого далеко еще не совлекся39, и окаянен, и беден, и нищ, и слеп, и наг40. Приятно слышать добрые отзывы о книге моей41. Все Божие, не мое: не доволъни бо есмы помыслити что от себя, яко от себя, но довольство наше от Бога42.

Пишете, что жизнь Ваша очень в нерадостном положении по причине множества грехов Ваших. Зачем это? – Апостол говорит: всегда радуйтеся43. – Унывать грешно. Справедливо ли, благоразумно ли – прилагать ко грехам новый грех – уныние? Господь Иисус Христос – разве не упование наше? Разве Он не язвлен был за грехи наша и не мучим за беззакония наша? Не Его ли язвою мы в си изцелехом?44 Верно слово, яко Христос прииде в мир грешники спасти, от нихже первый есм аз45. Вы считаете себя величайшим, первым грешником. К Вам и относится прежде всего это спасение, ибо идеже умножися грех, преизбыточествова благодать46.

Нет, не унывайте, а радуйтесь говоря: величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем47. Помоги мне, Господи, всегда творить о Вас память и в домашней и в обществ<енной> молитве моей, особенно во время Святейшей Литургии48.

1865

А. К. и П. К. Несвицким 8 марта 1865. Кронштадт

Город Архангельск – Кронштадт.

Дорогие братцы Алексей и Петр Константиновичи,

поздравляю вас с Великим постом и желаю вам очиститься от грехов и весело встретить светлый праздник49. Мы все здоровы. Папенька на кладбище служит50. Сестры приглашают тебя, Петр Константинович, в Кронштадт по твоему делу: приезжай, брат, поговорить серьезно о деле твоем51. Прощай.

Твой брат

св<ященник> Иоанн Сергиев.

1865 года Марта 8 дня.

1868

Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Палладию (Раеву). 12 ноября 1868. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Палладию, Епископу Ладожскому, Викарию С. – Петербургской Митрополии священника Кронштадтского собора Иоанна Сергиева Покорнейший репорт.

Указом С. – Петербургской Духовной Консистории, последовавшим в сентябре нынешнего года на имя протоиерея Кронштадтского собора Павла Трачевского, я назначен катехизатором в Кронштадтском соборе на будущий 1869 год52 с тем, чтобы я предварительно составил план бесед и представил оный на благоусмотрение Вашего Преосвященства не позже половины ноября настоящего года, а самые беседы – по истечении каждого полугодия. Составив ныне план предполагаемых к произнесению в Соборе катехизических бесед о девяти Евангельских блаженствах и о заповедях десятословия (так как предшественник мой протоиерей Трачевский имеет закончить свои беседы молитвою Господней), я имею честь благопочтительнейше представить оный на благоусмотрение Вашего Преосвященства.

Ноября 12 дня, 1868 года. Священник Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

1869

Священнику Александру Лебедеву 30 января 1869. Кронштадт

Достопочтеннейший Отче!

Благоволите пожаловать ко мне сегодня в 7 часов для обычной братской беседы53. Михаила Михайловича54 я пригласил особым письмом. Кланяюсь Екатерине Петровне и Катиньку малютку55 заочно благословляю и целую.

Ваш покорный слуга и недостойный молитвенник свящ<енник> Иоанн Сергиев.

30 Января 1869 года.

Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Павлу (Лебедеву)

1 августа 1S69. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Павлу, Епископу Ладожскому, Викарию С. – Петербургской Митрополии священника Кронштадтского собора Иоанна Сергиева

Репорт.

Честь имею всепокорнейше представить Вашему Преосвященству, на Архипастырское рассмотрение, составленные и произнесенные в Кронштадтском Андреевском соборе в истекшем полугодии, десять катехизических бесед на блаженства Евангельские56.

Священник Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

1 Августа 1869.

На письме помета епископа: «1869 г. 2 Августа. Прошу о. Архимандрита Палладия рассмотреть поучения о. Сергиева и дать о них свой отзыв»57.

И. А. и Н. В. Цветковым. Август 1869. Кронштадт

Достопочтеннейшим и любезнейшим свойственникам Ивану Алексеевичу и Надежде Васильевне с деточками58 свидетельствую мою душевную любовь. Благодарю за ответ на мое письмо59. Видно, еще не судьба Вам, Иван Алексеевич, быть диаконом60; зато скоро Господь послал хорошую судьбу Ивану Ивановичу и Александре Иванов40 не. Поздравляю вас с новобрачными61! Остается пожелать Вам видеть чада чад62 и исполненную благословения небесного жизнь их, во славу Божию и Ваше долгое, долгое утешение. Моя жена кланяется вам и искренно и крепко заочно целует Вас: иначе нельзя. – Я очередной на этой неделе и сейчас только от службы. – Александру и Василию Васильевичам63, если будете писать им, засвидетельствуйте мое глубокое уважение.

Священник Кроншт<адтского> Собора

Иоанн Сергиев.

И. А. и Н. В. Цветковым. 14 сентября 1869. Кронштадт

Кронштадт. 14 Сент<ября> 1869.

Многоуважаемые, прелюбезные Иван Алексеевич и Надежда Васильевна!

Воображая, что я сегодня лично беседую с вами, поздравляю вас с праздником Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня и заочно целую вас. Благодарю сердечно за письмо, которым вы удостоили меня, и за то незаслуженное мною уважение и доверенность, которые вы высказали в письме вашем, адресованном на мое имя – к Григорью Ивановичу64. Дай Бог вам радоваться всегда о Господе и о своих детях.

Григорий Иванович вчера приехал к нам из Питера и сегодня после обеда и кофе отправляется опять на место своей службы65. Анна Константиновна не совсем здорова женским недугом66. Я отправляюсь сейчас служить вечерню как очередной. За обедней говорил Катехизическую беседу. Господь помощник мне67. Да помогает Он всегда во всем и вам. Жена моя низко вам кланяется. Александру и Василию Васильевичам68 засвидетельствуйте от меня усердное почтение. Мой поклон Ивану Ивановичу с супругою и дочерям вашим. Звонят. Иду. Прощайте.

Ваш свойственник, священник Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

P. S. Надежду Васильевну поздравляю с наступающим днем Ангела69 и прошу помянуть всех нас на проскомидии, когда будете вынимать части за свое здравие, и – вспомнить нас на домашнем пироге, а мы помянем вас здесь – дома70.

1870

И. А. и Н. В. Цветковым. 5 июля 1870. Кронштадт

Кронштадт. 5-го Июля 1870.

Вселюбезнейшие Иван Алексеевич и Надежда Васильевна!

Да благословит вас Господь свыше и да осеняет всегда благословением все благие начинания и дела ваши. Я получил в конце июня исполненное любви писание ваше ко мне71, в котором вы с таким горячим усердием приглашаете нас в Рузу, и благодарю Вас за Ваше искреннее расположение к нам: отвечаем вам тем же. Сказать правду – мое давнишнее желание – прокатиться по чугунке в Москву для поклонения Чудотворным Иконам Богоматери и Св. мощам угодников Божиих, столпов Церкви и Отечества нашего, и нынешний год хотел непременно, во что бы ни стало, отправиться туда, а оттоли, если удобно, и к вам, но болезненные припадки Григорья Ивановича, удерживающие его здесь, удерживают вместе и меня, потому что без него мне и неудобно и скучно ехать в Москву72, а других охотников в Кронштадте я не вижу. Итак, отлагаю поездку до поправления Григорья Ивановича73; вам же желаю совершенного здоровья и благоденствия. Передаю всем вам наши поклоны: Ивану Алексеевичу, Надежде Васильевне, Александру и Василью Васильевичам74, Ивану Ивановичу75, Агрипине Ивановне76 и всем прочим. Григорий Иванович и Анна Константиновна чувствуют себя теперь хорошо77. Я и жена моя – также, по милости Божией, здоровы. До августа у меня каникулярное время, потому, кончивши свою очередную неделю по Собору, намереваюсь отправиться в ближайшую деревню – подышать сельским воздухом да покупаться78.

Благодарю Вас, Иван Алексеевич, за поздравление меня с Монаршею милостию79. В этом вижу Вашу добрую душу, сочувствующую ближнему в радости. Молю Бога, чтобы Он и Вам посылал всегда случаи к чистой радости; о себе молю Господа, чтобы мне достойно носить на персях крест Господень – не для суетной славы, но для всегдашнего напоминания о той превосходящей разум любви, которую имеет к нам грешным Христос Бог, сей великий Пастырь Овец, положивший душу Свою за овцы80, – и для всегдашнего напоминания ораспинании и умерщвлении многострастной плоти81моей; равно как о той горячей любви, которую мы должны иметь всегда ко Христу, исполняя Его заповеди, и друг к другу, как Он заповедал82.

Ныне моя очередная неделя. Я пришел сейчас от утрени83. Домашние мои все в постели, кроме Алексея Константиновича, который торопится на службу84. Вчера погода была прекрасная, – и они долго гуляли в Летнем саду85, до 11-ти часов ночи. Сегодня хотят отправиться в Рамбов на дачу Великой Княгини Елены Павловны погулять да подышать ароматами цветов и садов. Дай Бог на здоровье: только чтобы не забывали единого на потребу86. А это – царствие Божие и правда Его. Если это есть, остальное все приложится87: и здоровье и довольство во всем: взыскающие бо Господа не лишатся всякого блага88.

Прошу Ваших молитв, Иван Алексеевич. Заочно целую Вас и Надежду Васильевну и всех ваших.

Преданный Вам душой, священник

Кронштадтского Собора Иоанн Сергиев.

1871

И. А. и Н. В. Цветковым. 23 апреля 1871. Кронштадт

Кронштадт. 23 Апреля, 1871.

Любезнейшие наши родные Иван Алексеевич и Надежда Васильевна с дщерью Агрипиною Ивановною! Христос воскресе89! Да будет со всеми нами мир и милость Бога Отца Нашего и Господа Иисуса Христа, упования нашего. Благодарю вас за письмо ваше, полное христианской любви и приветливости90 вместе с благодарностию к нам, которой мы считаем себя не заслуживающими, ибо исполнили, по нашему убеждению, должное. – Радуемся, что воскресла надежда всех нас, то есть что Григорий Иванович произведен во священники и притом в такой прекрасный и здоровый городок как Гатчина; для Григория Ивановича, по его несколько болезненному состоянию, именно нужна такая здоровая местность91. Дай Бог ему с достоинством проходить новое, столь высокое, духовное поприще; да будет с ним всегда дух благодати, просвещая, руководствуя и укрепляя его в прохождении священных обязанностей. Бог судил, чтобы Григорий Иванович взял у меня первые уроки по священнослужению и отчасти по требоисправлению, коль он сам того пожелал92. Теперь он уже стал обученным воином, облеченным во вся оружия Божии93. – Братия94 и прихожане уже полюбили его, впрочем, кто сам любит других, того полюбят. Дай Бог вам слышать всегда радостные вести о своих детях: пришлось и вам видеть плоды чрева своего зрелыми, в свою очередь плодоносящими Господу и обществу95. Венец старых чада чад96, говорится в Писании: этого приветного венца вы дождались; вы им украшены, по милости Господней. А вот я… бесплодная смоковница и по душе и по телу: прожил сорок с лишком лет, а добрых дел не сделал и чад не родил. А до сих пор еще всуе землю упражняю97! Слава долготерпению Господа! Еще не посечена бесплодная смоковница; еще Вертоградарь ожидает плодов покаяния и доброделания98.

По лету при первой возможности хочу прокатиться в Гатчину, в которой ни разу не бывал99. Нужно посмотреть на быт молодого Батюшки и молодой Матушки и юной Руфиночки. Дай Бог всем здоровья и душевного спокойствия. – Кланяйтесь вашему о. Протоиерею и всем вашим деткам и родным.

Алексей Константинович получит, кажется, скоро новую должность корабельного смотрителя, с новым, высшим окладом жалованья; еще не утвержден, но, вероятно, будет утвержден.

Прощайте. Мой поклон передайте Ивану Ивановичу, о. диакону с супругою и Александру и Василью Васильевичам.

Ваш свойственник, священник Кронштадтского Собора Иоанн Сергиев, во Христе брат ваш, а по летам – сын.

Жена моя, Елисавета Константиновна, слава Богу, здорова и сердечно Вам кланяется. – После шитья прошла прогуляться. Лед в море еще стоит, но уже очень слаб; при свежем ветре с запада сломается. Нева давно свободна от льда, с 30-го марта.

1872

Епископу Ладожскому, викарию Санкт-Петербургской митрополии Тихону (Покровскому). 17 ноября 1872. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Тихону, Епископу Ладожскому, Викарию Санкт-Петербургской Митрополии Священника Кронштадтского Андреевского Собора Иоанна Сергиева

Покорнейший репорт

Указом С<анкт>-Петербургской Духовной Консистории от 16 Сентября сего года за № 3634 я назначен катехизатором в Кронштадтском соборе в будущем 1873 году с тем, чтобы я представил на благоусмотрение Вашего Преосвященства предварительно составленный мною план бесед. В указе сказано, чтобы катехизатор в своих беседах объяснял предметы катехизического учения: Символ Веры, молитву Господню и десять заповедей100. Но так как об этих предметах постоянно и прежде говорились беседы – Протоиереями Трачевским и Веселовским и мною101, и диаконом Софроновым, а один и тот же предмет учения может наскучить прихожанам, то я принимаю смелость покорнейше просить соизволения и благословения Его Высокопреосвященства и Вашего Преосвященства – изменить несколько материю катехизации и, вместо Символа Веры, молитвы Господней и 10 заповедей, дозволить мне объяснение Богослужения нашей Церкви по составленному мною и при сем представляемому плану102. В этом объяснении народ наш очень нуждается. При этом катехизатор надеется объяснить в своем месте, кратко, и Символ Веры, и молитву Господню, и блаженства Евангельские. Таким образом и из Богослужения многое будет объяснено, и с тем вместе преподана будет и часть катехизиса103.

Священник Иоанн Сергиев.

17 Ноября 1872 года.

1874

Городскому голове Кронштадта П. А. Коргуеву. Не позднее 8 июня 1874. Кронштадт

Ваше Высокоблагородие Милостивейший Государь Павел Алексеевич.

Санкт-Петербургская Духовная Консистория указом своим, последовавшим на отношении нашем касательно необходимости учреждения при Кроншгад<тском> Соборе Церковного Попечительства104, проект которого представлен был вместе с отношением, – предписала учредителям этого Попечительства, то есть мне, церковному старосте105 и другим лицам, подписавшим отношение, избрать из среды себя Председателя Попечительства. Находя же, что Вы, достоуважаемый Павел Алексеевич как Глава общества, которому близки все добрые в нашем обществе вчинания, и как просвещенная и влиятельная Особа106, с наибольшею пользою можете занять председательское место, особенно в начале учреждаемой благотворительной ассоциации, когда нужна энергическая общественная личность, чтобы поставить общество на прочном основании, – мы, нижеподписавшиеся, сим просим Вас – не отказаться принять на себя звание Председателя107. Если же Вам не угодно будет согласиться на это, то просим не отказаться, по крайней мере, быть членом Попечительства и дозволить записавшимся членам и прочим, кто пожелает быть таковыми, собраться в Залу Городской Думы, в неприсутственный день108, для избрания из среды себя общим голосом Председателя Попечительства, и о решении Вашем почтить нас уведомлением.

Учредитель попечительства

Собор<ный> свящ<енник> Иоанн Сергиев.

Протоиерею Павлу Трачевскому 27августа 1874. Кронштадт

Черновое

С крайним прискорбием доношу Вашему Высокопреподобию, что заштатный дьячок при нашем соборе Алексей Преображенский, после всех мер вразумления, снисхождения, терпения и долготерпения моего относит<ельно> его, продолжает пьянствовать и иногда является к самому Богослужению нетрезвым, как случилось и сегодня, и как было неоднократно прежде сего, о чем я заявлял Вам в разное время109. Заметив сегодня и убедив58 шись пред начатием вечерни, что Преображенский пьян и не может подобающим образом отправить вечерню, я послал немедленно за дьячком Полиглотовым, которого, впрочем, не оказалось дома; явился вскоре псаломщик Полетаев, который и начал вечерню после благословения священника. Дьячок же Преображенский, ушедший было из церкви, вернулся снова в церковь и стал на клиросе, для того, как оказалось, чтобы нарушать чин Богослужения: потому что во все время вечерни он, вопреки запрещению моему, безобразно пел и кричал врозь с псаломщиком Полетаевым, к соблазну и смущению молившихся. После же вечерни несколько раз насмешливо приступал ко мне с просьбою – отслужить ему молебен Тихвинской Божией Матери и позволял себе другие дерзости уже относительно меня. Обращаясь к прошедшему дьячка Преображенского, прошу припомнить, Ваше Высокопреподобие, мое заявление о явке его нетрезвым ко Всенощной в Субботу Светлой недели110, о неявке его к вечерне за нетрезвостию 10 июля, когда он был в публичном увеселительном месте; наконец, раз он явился нетрезвым к обедне в июле месяце, чего я пред обедней не заметил и что оказалось действительным во время самой обедни; упомяну и о том, что весьма часто Преображенский проводит целые ночи в трактирах, а иногда и в более непозволительных местах. Донося об этом Вашему Высокопреподобию, имею честь просить Вас донести о таких поступках начальству, чтобы оно скорее избавило нас от такого зла и соблазна для нас и прихожан. С нынешнего же дня я не могу с ним служить: потому что никто и ничто не может быть мне порукой, что он завтра же не явится пьяным, не наделает соблазна и не наговорит мне дерзостей111.

Св<ященник> К<ронштадтского> С<обора> И<оанн> С<ергиев>.

Августа 27 дня 1874 года.

Ректору Архангельской Духовной семинарии архимандриту Донату (Бабинскому-Соколову). Не ранее 19 сентября 1874. Кронштадт

Черновое

Ваше высокопреподобие, достопочтенный О. Ректор!

Присылаю на имя Ваше требуемые семинарским начальством с племянника моего Александра Фиделина 13 рублей112 за майскую треть113 и затем прошу Вас выдать ему заключительное свидетельство о его учебе, поведении и исключении из семинарии. Позволю себе еще обратиться к Вашим человеческим и христианским чувствам и просить хотя несколько пожалеть бедного мальчика, убитого горем и нуждой, и не гнать его немилосердно, как пса, из семинарского крова, не дозволяя ему, не имеющему ни родных, ни знакомых в Архангельске, питаться далее семинарскими крохами. Ведь и псы ядят <крохи, которые падают со стола господ их>114. Вы требовали от него сейчас же денег за майскую треть и не хотели терпеть на нем итого долгу в продолжение одного месяца, хотя он и доведен Вашим распоряжением и хотя Вам известно, что он – сын бедных родителей115. Едва могу верить этому и с душевным волнением пишу эти строки, воображая, с одной стороны, жестокость семинарского начальства, – с другой – отчаянное положение бедного мальчика, выброшенного из семинарии, не имеющего ни куска хлеба, ни порядочной одежды и еще осаждаемого жестоким требованием отдать немедленно в казну тринадцать рублей. С чем это сравнимо? А вот не угодно ли Вам прочесть маленькую тирадку из нехитрого детского письма ко мне племянника А. Фиделина от 19 Сентября настоящего года116… После этого не могу удержаться от восклицания: о, бедные дети, исключенные из семинарии! К вам нет ни малейшего сострадания от прежнего вашего начальства, хоть бы влачили самую бедственную жизнь! Какими жестокими страданиями должны вы искупать ваши детские ошибки! Истинно скажу Вам, многоуважаемый О. Ректор, что такого жестокого отношения начальства к семинаристам в Архангельске не было, да, думаю, наверное, и не будет: о последнем, впрочем, не утверждаю. Я сам, учась в Архангельской семинарии117, слышал предыдущие запретные годы о жизни семинарии и ничего подобного не слыхал.

«Блюдите, да не презрите, – сказал Спаситель. – Приидите взыскати и спасти погибшаго118. Взалкахся бо и дасте Ми ясти: возжадахся и напоисте Мя и одеясте странна».119

Не член ли Христов120 бедный мой племянник? Не страдает ли в нем Христос? Я думаю, что и он овча словесного стада Христова. Еще напомню: любовь, долготерпение, милосердие и пр<очее>121. Но теперь уже Вам незачем его жалеть: он уже не Вашего стада овца. Пожалейте еще одного, остающегося у Вас племянника моего122, насколько справедливость требует. В заключение прошу принять от меня поклон…123

Р. S. Кстати, напомню Вам, О. Ректор, о системе Вашего запугивания и застращивания, которую Вы применили к делу над старшим племянником моим, хотя и за проступок выгнанным из семинарии124, впрочем, не выходящий из ряда детских шалостей, уж слишком скоро и слишком грозно. Вы так запугали его, что мальчик пришел в отчаяние. Вы сказали ему, что мало того что его исключат, но, кроме того, пропечатают его во всех газетах. Что же? Напрасно Вы этого не сделали! Это бы получше эшафота! И это за шалость, за минутное увлечение ребенка! О дух любви Христ<овой>! Где ты витаешь? Братья мои, все мы предстанем на суд Христов. А теперь ваша власть не на созидание, а на разорение125.

Е. В. Фиделину Не ранее 19 сентября 1874. Кронштадт

Дорогой племянник Евдоким Фиделин! Присылаю на твое имя письмо126 с пятью рублями; передай эти деньги исключенному ныне брату Александру; он, бедный, вероятно, крайне нуждается127. Куда?то он приклонит свою голову?128 – Напиши об этом. Равно и о том, уведомлены ли о исключении его родители ваши. Напиши о себе, как живешь, каково учишься129, – каково к тебе начальство, каковы наставники? – Впрочем, передаю вас Божию всеблагому Промыслу. Какую печаль приносите вы родителям за все их ласки и заботы о вас! – Да и мне не сладко слышать о вашей безуспешности и неодобрительном поведении130. О тебе, впрочем, еще ничего худого не слыхал131. Что будет дальше – подожду. Прощай.

Твой дядя свящ<енник> Иоанн Сергиев.

Здоровы ли сестры132?

К жителям Кронштадта. Не позднее 22 октября 1874. Кронштадт

Приглашение к пожертвованию на погорельцев

Приношу с искренним усердием пострадавшим от бывшего ужасного пожара в Кронштадте133 братьям моим посильную лепту134 и как братьев приглашаю всех жителей Кронштадта, без различия вер и вероисповеданий, всех возрастов, всякого состояния, чина, звания, пола – старцев, мужей, юношей и детей, ученых и простых, богатых и небогатых, мужчин и женщин, к теплому сочувствию и доброхотному пожертвованию несчастным погорельцам, утратившим, в большинстве и кров, и имущество. Братья! Нужна дружная, единодушная, скорая, доброхотная, щедрая помощь бедствующим. Сограждане! Погорельцы испытали все ужасы пожара на себе (как бы вместо нас), а мы были только зрителями страшной катастрофы; поделимся же с ними нашими избытками и неизбытками, утешим их кротким сочувствием и добродушною помощью. Жертвы принимаются в редакции «Кронштадтского Вестника»135.

Свящ<енник> Иоанн Сергиев.

В. М. Сергиеву. В течение 1874 года. Кронштадт

Любезный Василий Михайлович!136 Поздравляю тебя с праздником и желаю тебе душевного и телесного здоровья, особ<енно> душевного.

Что касается меня и семейства нашего, то все обстоит благополучно. За все слава Богу! Присылаю тебе чаю три фунта и книжек для чтения духовного содержания. Слушай и спасайся. Прощай.

1875

Е. В. Фиделину. 7 апреля. Кронштадт

Дорогой мой племянник Евдоким Васильевич!

Поздравляю тебя с всерадостным праздником Воскресения Христа, Спасителя нашего, – так как письмо мое придет к тебе в самый праздник137, хотя я пишу его в Великий Понедельник. – Твои письма мною получены138. Пиши подробнее; например напиши, сколько учеников во всей Семинарии; кто – учители Семинарии, кроме известных уже мне, старых и заслуженных наставников, Шуйского, Громова, Сибирцева, Корытова139, напиши и об этом, насколько они состарелись. Напиши о себе, как проводишь время в праздники; часто ли ходишь к сестрам140; как они учатся и живут; довольны ли, веселы ли, хорошо ли себя ведут? Присылаю тебе на праздник четыре рубля. Твоим родителям недавно послал что; а твоему старшему брату141 – посылку: пальто, сюртук, брюки и жилет черного сукна. – От брата твоего Александра получил недавно письмо из Соловецкого монастыря142; жалуется, что глаза слабы; но живет не скучает, работает. Бог да направит вас всех. Кланяйся от меня родителям, когда будешь писать. Прощай.

Твой дядя, священник Кронштадтского собора

Иоанн Ильич Сергиев.

Е. В. Фиделину. 26 мая 1875. Кронштадт

Кронштадт. Мая 26,1875 г.

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Твое письмо с уведомлением о получении моего письма и в нем – денег я получил. Приятно мне читать, что ты ведешь себя хорошо и не дозволяешь себе того, что делали твои братья и за что они исключены из семинарии143. Учись прилежно, сколько есть сил: впоследствии Господь утешит тебя добрыми плодами от доброго учения и доброй жизни, как утешил и утешает меня. Присылаю тебе три рубля денег: употреби их в пользу себе. Я и домашние мои144 здоровы. Прощай. Поцелуй за меня сестер145.

Твой дядя Протоиерей146 Кронштадтского собора

Иоанн Ильич Сергиев.

Е. В. Фиделину. 27 сентября 1875. Кронштадт

Кронштадт, 27 Сентября 1875 г.

Любезный племянник Евдоким!

Я получил недавно твое письмо, нерадиво писанное, необстоятельно, малоскладно. Зачем ты не написал мне ни слова о том: поправился или нет после тяжкой болезни отец твой147? Здоров ли брат твой Иван и чем он занимается? – Впрочем, спасибо за то, что ты обрадовал меня известием о счастливой выдержке тобою экзамена и о переводе в след<ующий> класс148. Ты просил меня прислать денег на одежду брату Петру, вновь поступившему149. Я послал двадцать рублей смотрителю училища150, с просьбою распорядиться касательно построения ему одежды. Учитесь хорошо и живите благонравно. Пусть вразумит вас обоих печальный пример старших братьев Ивана и Александра151. Ну, куда вы попадете, если не будете учиться хорошо и жить благонравно? Господь да вразумит вас и утвердит152. Присылаю вам три рубля на гостинцы. Больше посылать боюсь: избалуетесь пожалуй. Мы все здоровы. Прощай. Целую заочно тебя и Петю, и благословляю именем Господним.

Ваш дядя

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 18 ноября 1875. Кронштадт

Любезный племянник Евдоким!

Будь здоров, благочестив, прилежен, благоуспешен! – Посылаю тебе это письмо с тремя рублями и прошу тебя известить меня в наискорейшем времени о состоянии здоровья твоих сестер153, учениц женского училища; потому что из письма Августы Александровны154 я узнал, что воспитанниц постигли вдруг разные болезни весьма опасного свойства, а о твоих сестрах не упомянуто ни слова. Из этого я заключил, что и мои племянницы также подверглись эпидемии, только меня не известили о том потому, чтобы не поразить меня печальным известием. Конечно, все мы под Богом ходим, и все Господеви живем или умираем155 и потому поражаться печальными известиями нам не следует, – но знать о бывающих напастях и болезнях следует, чтобы, по возможности, их отвращать или врачевать. Засвидетельствуй от меня почтение Августе Александровне и попроси ее дать тебе для меня верный ответ. Будь здоров. За твоего брата Петю я внес на одежду двадцать рублей, о коих получил уведомление от г-на смотрителя, который, теперь, вероятно, уже священником156. Поклонись и ему, при случае, и попроси у него извинения, что я до сих пор не отвечал ему на его многолюбезное письмо157.

Прощай.

Твой дядя, протоиерей

Кронштадтского Собора Иоанн Сергиев.

18 Ноября 1875 года.

И. В. Фиделину. 18 ноября 1875. Кронштадт

Фрагмент

Кронштадт. 18 Ноября, 1875 года.

Любезный племянник Иван Васильевич! <Передай поклон>158 от меня отцу и матери и о. Игумену159. Прощай.

Твой дядя, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 26 ноября 1875. Кронштадт

Кронштадт. 26 Ноября 1875 г.

Любезный племянник Евдоким!

Письмо твое я получил. Спасибо за скорое уведомление о сестрах Тане и Наташе160, и за известие о том, на что тобою употреблены посланные мною деньги. За это присылаю тебе еще 3 рубля и опять прошу уведомить меня вскоре о здоровьи твоих сестер, а моих племянниц.

Прощай. Учись хорошенько и веди себя скромно.

Твой дядя Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. и П. В. Фиделиным. 23 декабря 1875. Кронштадт

Декабря 23. 1875.

Любезные мои племянники Евдоким и Петр! Письмо от Евдокима получено. Благодарю за уведомление о состоянии здоровья сестер161. У дивляюсь, отчего так долго ты, Евдоким, не получал письма и запоздал ответом. Ведь месяц слишком прошел после посылки мною письма162. На почте задержали его, что ли? Присылаю Вам три рубля на чай. Уведомь скорее, и о том, как живет Петя, и как учится. С праздником163 поздравляю Вас.

О сестрах напиши же снова, как оне здоровы? – Прощайте.

Ваш дядя

Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев.

1876

Е. В. и П. В. Фиделиным. 23 марта 1876. Кронштадт

Марта 23, 1876.

Любезный племянник Евдоким Васильевич и другой племянник, малый Петя!

Да приосенит Вас многомилостивый Господь как чад Своих по благодати Своим Божественным благословением, да поможет вам и в учении и в благоповедении. Поздравляю Вас с наступающими великими седмицами страстей Христовых и Светлого Христова Воскресения164. Да пошлет вам Господь радость, здравие, спасение. Посылаю Вам три рубля на гостинцы. Брат ваш Иван здоров165. Мы тоже здоровы. Учитесь и живите хорошенько.

Ваш дядя, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. и П. В. Фиделиным. 16 мая 1876. Кронштадт

Кронштадт 16 Мая 1876 г.

Любезные племянники Евдоким и Петр Фиделины!

Господь да благословит вас чрез меня грешного и да подаст вам, по неизреченному Своему человеколюбию, здравие, преспеяние в вере и любви к Богу и во всех полезных науках. Так как у вас ныне вакация начнется раньше166, то присылаю вам на дорогу пять рублей. Сестрам тоже пошлю пять руб<лей>, да три рубля вам на чай167. Брат ваш Иван Васильевич здоров и вам кланяется. Я и жена моя также здоровы. – Учитесь хорошо и живите скромно. Господь да будет всегда с вами168.

Ваш дядя, Протоиерей Иоанн Сергиев.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 4 июля 1876. Кронштадт

Сегодня, 4-го июля, за ранней обедней в Успенской церкви в Думе, я сделал воззвание к бывшим во храме о посильной помощи славянам, претерпевающим нужду и бедствие в настоящее, бурное для них время169, и добрые русские люди откликнулись с полною готовностию и усердием: посыпались кредитные билеты, серебро и медь; и, несмотря на то что народу в церкви было немного, сбор оказался весьма значительный: семьдесят один рубль. Замечательно, что ни один человек не остался, который бы не пожертвовал что?либо. В числе пожертвований были десятирублевые (2), пятирублевые (2), трехрублевые и однорублевые (больше всех) кредитные билеты. Прошу принять эти деньги и отправить их по принадлежности170.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 4 августа 1876. Кронштадт

Долгом считаю довести до сведения бывших за ранней Литургией в Успенской церкви (в Думе) 1-го августа, что в пользу бедствующих христиан Балканского полуострова171 собрано мною от их усердия тридцать семь рублей пятьдесят коп. (одна 5-ти рублевая бумажка, 11-ть однорублевых, остальные медь и серебро). Деньги переданы г-ну Петрову, члену комитета по сбору денег в пользу славян172.

Протоиерей И. Сергиев.

К прихожанам Кронштадтского Андреевского собора. Не позднее 16 сентября 1876. Кронштадт

Долгом считаю с глубокою благодарностью известить бывших за Литургией 5-го и 12-го сентября, в воскресные дни и 14-го в праздник Воздвижения Честнаго Креста, что от их любви и сочувствия к тяжелой участи славян173 и – кронштадтских бедняков, собрано мною денег 5-го числа – 24 р. 25 коп., а 12-го – 25 р. 75 коп., всего пятьдесят рублей (это для славян); 14-го же числа собрано для кронштадтских бедных и больных мещан – 34 руб. Деньги первой категории сданы в редакцию «Крон<штадтского> Вестника», для отсылки по назначению, а второй – будут переданы в приходское Попечительство для употребления, по усмотрению его, в пользу бедных мещан.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 19 ноября 1876. Кронштадт

Кронштадт. 19 ноября 1876 г.

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Заочно благословляю тебя усердно трудиться в учении и скромно и трезвенно всегда вести себя. На нужды твои присылаю тебе три рубля. Хотел было совсем не посылать тебе денег174, чтобы ты не избаловался и тебя не исключили из семинарии, но, зная бедность твоих родителей175 и потребность твою в чае, к которому ты привык дома, я присылаю тебе несколько на чай и на булки. Старайся сделаться достойным забот и попечений о тебе родителей, о. Игумена176 и моих. Не огорчай нас. – Брат твой Иван Васильевич кланяется тебе; он здоров, занимается науками и готовится к сдаче гимназического экзамена. Да поможет ему Господь. Время свободное есть. Кланяйся от меня о. Виктору Ивановичу Варфоломееву. Поздравь его от меня с саном священника177. Прощай.

Твой дядя,

Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев.

1877

Е. В. Фиделину. 24 августа 1877. Кронштадт

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Письмо твое получил. Радуюсь твоему переходу в следующий класс178. Посылаю тебе пять рублей. Петю не забудь.

Твой дядя,

протоиерей ключарь179 Кронштадтск<ого>

Андреевского собора Иоанн Ильич Сергиев.

24 Августа 1877.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 16 сентября 1877. Кронштадт

Милостивые Господа.

Покорнейше прошу принять и отослать в Общество «Красного Креста» собранные мною на обеде в Морском Собрании по случаю освящения кронштадтского Андреевского собора 14 сего сентября180 сто девятнадцать рублей в пользу раненых и больных русских воинов и голодающих черногорцев181.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 21 сентября 1877. Кронштадт

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Поздравляю тебя с переходом в следующий класс182, и искренно тебе желаю и умоляю – учиться неослабно-хорошо и окончить курс с честию.

Письма твои получены. Спасибо за скорые ответы. Брат твой Иван Васильевич здоров и живет на особой квартире, не по моей вине183. Занимается немного литературой и помещает маленькие статейки в газете «Кронштадтский Вестник»184. У нас недавно, 14-го сентября, было освящение пристроек к собору, сделавших его вдвое шире, красивее и просторнее185. Служил архиерей – викарный Митрополита Варлаам, бывший мой товарищ по Академии186. Я был у него еще в июле месяце – принять благословение и побеседовать кое о чем. Принимал меня весьма ласково, и как отец и как товарищ. Торжество освящения было чрезвычайное: весь город собрался на освящение187. Приглашен был и Великий князь Константин Николаевич, но отказался за недосугом. Я со старостою храмоздателем ездили в г. Павловск, в летнюю резиденцию князя, и имели честь говорить с ним и его супругою188. – После службы торжественной старостою был устроен великолепный обед в здании Морского собрания, в великолепном же зале, могущем поместить в себе свободно до тысячи человек. На обеде были: морской министр Степ<ан> Ст<епанович> Лесовский, Преосвященный, губернатор, разные генералы, два архимандрита, очередной – архим<андрит> Павел, ректор Владим<ирской> семинарии и ризничий Невской лавры Митрофан, всё духовенство кронштадтское – православное, католическое, англиканский пастор, много офицеров, купцов189. – Преосвященный со свитою уехали в тот же день на особом пароходе в Петербург. Впрочем, архимандрит Павел остался ночевать у настоятеля собора190, и я на следующий день ездил с ним на батареи Кронштадтские, потом он у меня закусывал, фрыштыкал с диаконом Исакиевского Собора191, и затем отправился в Питер.

Присылаю тебе пять рублей, да Петюше рубль: впрочем, поделись с ним, сколько можешь, если понадобится.

Напиши: нужно ли за него вносить деньги192, и сколько в год? – Прощай.

Твой дядя,

протоиерей Ключарь Иоанн Сергиев.

21 сентября 1877 года.

Е. В. и П. В. Фиделиным. 17 декабря 1877. Кронштадт

Любезные мои племянники Евдоким и Петр Васильевичи!

Господь с вами! Поздравляю Вас с праздником Рождества Христова; а на праздник вот вам гостинец от дяди, пять рублей. Употребите эти деньги благоразумно, не на лакомства; булочки, конечно, можете покупать, и чаёк пить, но не больше. Учитесь со всем усердием; живите скромно; будьте услужливы старшим, приветливы и ласковы ко всем. – Сестрам193 я вчера послал письмо тоже с деньгами, пятью рублями. Просил Августу Александровну194 сняться с ними, попросите ее от моего имени и вас снять в фотографии вместе с сестрами и на особых карточках: фотограф снимет вас в двух видах за одну цену; прибавьте, пожалуй, к сестриным деньгам за съёмку – и от себя рубль, если понадобится. Кланяйтесь от меня о. ректору, Феофилакту Гавриловичу, Евгению Николаевичу, о. Арсеньеву (напишите, как его имя и отчество)195и всем знающим меня; о. Виктору Ивановичу Варфоломееву. Благодарю его за письмо, хотя ответить не собрался за хлопотами.

Прощайте. Молитесь за меня и за себя, за всех начальников и наставников.

Ваш дядя,

Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев.

Дек<абря> 17, 1877.

1878

И. А. и М. К. Песоцким. 24 мая 1878. Кронштадт

Любезные родные и друзья Иоанн Александрович и Мария Константиновна!

Не успевши поздравить Вас с Христовым Воскресением, поздравляю с Вознесением196, вместе с поздравлением заочно вас целую и обнимаю. Прошу ваше великодушие меня извинить за молчание и долгое неписание – ленив стал на письма; почти никому не пишу, кроме сестер, которым пишу по необходимости197. Но не выводите, пожалуйста, из моего неписания и молчания такого заключения, что будто я забываю вас, вашу любовь и дружбу, ваше старое гостеприимство, когда я был лишь только что оперившимся птенцом, вылетевшим из теплого гнезда. Помню все и благодарю за все душевно198. Посильно молюсь за Вас, как и за других родных. Ты, дорогая посаженная мамаша, не сетуй на меня за мое невежество и – неприветливость; Иоанн Александрович, знаю, извинит меня, потому что и от него редко когда дождаться черточки. Кланяется вам моя жена, а ваша сестра Елисавета Конст<антиновна>; ей недосуг писать ни строчки: от ребят ни на шаг; они здоровы199. Анна Конст<антиновна> всякую неделю у нас гостит – с воскресенья до четверга, кроме тех недель, в которые бывают праздники. Вывихнутая рука ее доселе плохо владеет. Не может она натирать ею тесто для просфор. Дело плоховато; впрочем, сама вообще здорова. У своих земледельческих я не бывал с прошлого лета, хотя из Кронштадта руку подать к ним200. Больше всего приковывают к Кронштадту классы в Гимназии. – Ныне я, кажется, получу маленький орденок, с которым Иван Александрович меня поздравил давнымдавно, прежде утверждения царского201. Спасибо за родственное сочувствие. Дай Бог ему камилавку для покрытия курчавой головы; а к ней камилавка особенно хорошо идет. Поздравляю с новым Настоятелем: дай Бог дружно жить. – Письмо пишу накануне Вознесения, после всенощной и посылаю с Вашей приятельницей Анной Михайловной, с которой я встретился у Николая Тимофеевича на свадебном юбилее 25-летнем202. Она Вам передаст наши поклоны.

Прошу приезжать к нам.

Прощайте, мои благородные и великодушные родные, други и брат с сестрой.

Ваш премногообязанный брат и друг

Протоиерей Иоанн Сергиев

24 Мая 1878 года.

1879

Е. В. Фиделину. 25 мая 1879. Кронштадт

Любезный мой племянник Евдоким Васильевич!

Письмо твое я получил и почитал его с удовольствием. Радуюсь твоему выздоровлению, хотя несколько скорблю о твоей неудачной ученой карьере203. Делать нечего: надо покориться судьбе. Прочитав о твоих больших нуждах, посылаю тебе двадцать рублей: купи, что нужно. Поклон твой брату204я справил. Сегодня служил у него молебен для дня его Ангела205 и закусив, пил у него чай. Кланяется тебе и желает успехов. О получении денег прошу известить меня через брата, а не прямо, лично меня, чтобы не соблазнить домашних моих206. Будьте, сказано, мудры, как змия, и целы, как голуби207 и: мир имейте и святыню со всеми208, без которых никто не увидит Господа. – Прошу усерднее заниматься делом и успевать, с Божьею помощию, наилучшим образом. Я поправился, слава Богу, совсем; был жестоко болен и крайне похудел209. Теперь впрочем имею почти прежний вид. Поклонись за меня Успению Божией Матери и угодникам Печерским210. Господь да хранит тебя всегда, и Пречистая Матерь Божия, покрову Которой тебя поручаю. Прощай. Домашние все здоровы, то есть мои211, и тебе кланяются.

Дядя твой,

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

П. С. Бурачеку. 8 сентября 1879. Кронштадт

Возлюбленный о Христе собрат и друг Павел Степанович!

Извините меня, что я долго Вам не отвечал. Пока с 25 до 30 августа жена моя отыскивала Вам квартиру, я озабочен был проповедью к 30 августа212и уроками по гимназии213, а 31 августа должен был отправиться в Петербург на съезд епархиального духовенства214, и там пробыл до 7 сентября.

Между тем жена моя нашла для Вас две квартиры: одну в доме Якова Мурашова, по Посадской улице, стоящую 500 руб., без дров; а другую в новом, высохшем уже доме Николая Сидорова, за 300 руб., с водопроводом, в четыре комнаты. Дом во дворе. Выбирайте, которую хотите. – Г-н Николаевский, правитель канцелярии губернатора, рекомендовал мне квартиру в доме <нрзб.>, но она оказалась занятою.

Прошу Вас и Юлию Аполлоновну принять от меня усердный, сердечный поклон. Напишите или приезжайте посмотреть квартиру Николая Сидорова, и решите: возьмете ее, или нет; или – квартиру у Якова Мурашова возьмете? – Господь да укажет вам, рабам Своим, жилище здоровое, удобное, покойное215. – Ваш слуга и богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Сентября 8 дня 1879 года.

После ранней обедни в Думской Церкви.

Церковный дом Андр<еевского> собора.

1880

Е. С. Бурачеку. 22 декабря 1880. Кронштадт,

Многоуважаемый, вселюбезный и многолюбимый Евгений Степанович!

Вседушно благодарю Вас за любезное письмо, которым Вам угодно было почтить меня по случаю исполнившегося двадцатипятилетия моего священнослужения216; равно приношу сердечную благодарность дорогой маминьке вашей Елисавете Васильевне и многоуважаемым сестрицам217, через Вас любезно меня поздравившим с моим священным юбилеем. Не могу выразить моих благодарных чувств – во-первых к Богу, Который был и есть для меня, как и для всех, – бездна милости и щедрот, – а во-вторых и к добрейшим членам приходского попечительства, между коими ваш дорогой братец Павел Степанович, способствовавший, кажется, более всех торжеству моего юбилея, – и к моим прихожанам, удостоившим меня не по заслугам моим величайшей чести218. Да прославит их и вас всех Господь, Царь славы219, и здесь и в Царстве славы.

Вам, многоуважаемой мамаше Елисавете Васильевне, и любезным сестрицам да дарует Вышний здравие, покой душевный, чистоту и пространство сердца, свободу духа, ясную зарю света благодатного, радость всегдашнюю в Духе Святом220, спасение вечное о Христе Иисусе, Господе нашем221.

Поздравляю с наступающим праздником Рождества Бога во плоти. Прославим Его вместе чистым сердцем. Он пришел в рабием образе222восстановить, освятить, почтить, обессмертить, обожить. О радость!

С нами Бог! Будем и мы всегда с Ним. – Благодать с вами Господа нашего Иисуса Христа223.

Ваш преданный слуга и смиренный

Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

22 Декабря 1880 года.

1881

Великой княгине Екатерине Михайловне. 16 августа 1881, Кронштадт

Телеграмма

Ораниенбаум

Ее Императорскому Высочеству Государыне Великой Княгине Екатерине Михайловне

Совет Кронштадтского приходского попечительства повергает пред Вашим Императорским Высочеством свое поздравление с днем рождения Вашего Императорского Высочества принося глубочайшую благодарность за пожертвование образа Спасителя и двухсот рублей на построение Дома Трудолюбия имени в Бозе почившего Императора224

Секретарю Великой княгини Александры Иосифовны полковнику Кеппену. 29 октября 1881. Кронштадт

Телеграмма

Получив милостивое пожертвование оказанное Ее Высочеством Великою Княгинею Александрою Иосифовною на постройку Дома Трудолюбия225совет Андреевского попечительства приносит Ее Высочеству глубокую благодарность за лестное внимание к делу устройства Дома Трудолюбия Покорнейше просим не оставить доложить о сем Ее Высочеству226

Председатель попечительства

прот<оиерей> Иоанн Сергиев

Е. В. Фиделину. 10 ноября 1881. Кронштадт

Дорогой племянник Евдоким Васильевич!

Письмо твое получил. По объему его, слишком, до необычайности большому, видно, что у тебя свободного времени очень много и что тебя, молодого человека, все интересует новизною своих образов и впечатлений227. Да будет жизнь твоя приятна, радостна, полезна; да бежит от тебя далеко всякая напасть и печаль; разве одна печаль да не оставляет тебя, печаль по Боге228, скорбь о грехах, о неисполнении всесовершенной воли Божией. Эта скорбь и печаль спасительная, приятная Богу; она ведет к совершенству христианскому, возможному для человека вообще и для воина в частности. Благодарю тебя за письмо, столь обильное содержанием, новостями, описаниями, и – за поклоны. – На нужды твои, только на нужды, присылаю тебе двадцать рублей. Надеюсь на твое благородство и скромность, что ты на пустяки их не потратишь, помня свой крайне скудный бюджет и большие расходы у твоего дяди, который только в силу родственной любви и желания выручить тебя в нужде присылает тебе деньги не из богатых средств, хотя, конечно, и не скудных. – Да умилосердится над тобою Господь, да возведет тебя наконец в звание офицера229 державною волею Государя; да утешит меня и тебя знамением этой новой Его к нам милости! Советую тебе хранить чистоту нрава и иметь страх Божий в сердце, словом, быть благочестивым. Это лучшая порука твоего преспеяния и счастия, и живота нынешнего и грядущего. Брат и сестра230 твои здоровы. Моя жена и дети – Руфина и Лиза231 – тоже, и тебе кланяются. Прощай, дорогой племянник мой, Евдоким Васильевич! Мир тебе и благословение заочное словом и рукою моею освященною. – Аминь.

Дядя твой,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт.

10 Ноября 1881 г.

Генерал-губернатору Москвы князю В. А. Долгорукову. Не ранее 4 декабря 1881. Кронштадт

Черновое

Ваше Сиятельство, Сиятельнейший Князь Владимир Андреевич232!

Приятным и свящ<енным> для себя долгом поставляю, и сам по себе, и по Вашему любезному предложению, известить Вас настоящим письмом, что я благополучно прибыл с почтовым поездом, в спальном вагоне, в Петербург, где, посетив двух больных, отправился чрез Ораниенбаум в Кронштадт. Недостает слов – отблагодарить Вас, Ваше Сиятельство, за все добро, которое Вы оказали мне в бытность мою в Москве233: я был у Вас, как у отца родного. Смею сказать: оказавши мне великую любовь и столь лестный почет, какой я видел у Вас в доме, – Вы, в лице меня как Православного священника почтили Веру, Православие, Священство и самого Вечного Верховного Первосвященника – Христа234, единого Ходатая Бога и человеков235. Он и да будет Вашим Мздовоздаятелем. Приношу Вам сердечную благодарность и за добрейшего, данного мне Вами спутника моего, г-на Ивана Ив<ановича> Соколова. Что это за добрая душа! Какие в нем доброта, простота, самоотвержение! Какие предупредительность, услужливость, забывающие нередко собственные интересы! Но притом я нашел в нем и замечательный практический ум! И такой человек без должности, как я узнал от него, без жалованья, притом семейный. Я дерзнул бы пред Вашим Сиятельством сказать слово в пользу его – слово ходатайства о определении его на должность с жалованьем, – но знаю, что Ваше Сиятельство предусмотрительнее, опытнее и сто раз благосклоннее меня и сами знаете, как награждать добрых слуг. – Простите, что я замолвил за него слово. – Приношу Вам сердечную благодарность и за материальную жертву Вашу на достойный Царя-мученика благотворительный памятник в нашем городе236237238! Ваше завещанье молиться о Вас Управителю мира, Предвечному Царю веков считаю моим священным долгом.

Ваш покорный слуга,

прот<оиерей> И<оанн> Сергиев.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 15 декабря 1881. Кронштадт

В прошлое воскресенье, 13-го декабря, по воззвании служившего в соборе протоиерея Иоанна Сергиева к предстоящему народу о вспомоществовании потерпевшим от пожара239, собрано на два блюда шестьдесят три рубля тридцать копеек, которые и будут розданы погорельцам избранными лицами от Андреевского попечительства.

Прот<оиерей> И<оанн> Сергиев.

1882

Е. В. Фиделину. 9 января 1882. Кронштадт

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

На твое письмо от 22 декабря отвечаю немногословно, потому что времени не имею лишнего, а коротко, и, главное, близко к делу, – посылаю тебе двадцать рублей. Только пожалуйста вперед пиши всякий раз свой адрес, куда присылать тебе письма, в какой полк. Поздравляю тебя с Новым годом; ожидаю твоего производства. Наскучило видеть тебя подпрапорщиком240. Прощай.

Твой дядя,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

9 Янв<аря> 1882 г.

Е. В. Фиделину. 6 февраля 1882. Кронштадт

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

На твое письмо присылаю тебе двадцать рублей. Будь здоров и счастлив.

Твой дядя,

Протоиерей Иоанн Сергиев241.

6 Февр<аля> 1882 года.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 9 февраля 1882. Кронштадт

Письмо в редакцию

3-го февраля, в среду вечером, получен моими домашними узел с бельем (7 штук) при записке на мое имя такого содержания: «…по письму Вашего Благословения, от 3-го сего февраля, препровождаем от неизвестной 7 штук белья в пользу детей обер-офицера Марии и Николая» (фамилии не обозначено, но я знаю, что эти личности Щепины). Эта записка меня удивила и немножко сконфузила. Это не первая проделка Щепина Федора, а не Николая (как он фальшиво себя называл), который уже ко многим личностям в Кронштадте обращался с письмами или адресами от моего имени, коих я никому не писал и не посылал, и с помощию этой фальши от многих получил то, чего хотел, о чем я лично уверен от тех, к кому Щепин адресовался, – от светских и духовных лиц. В чем же дело? Как осмелился он злоупотреблять моим именем и обманывать почтенную публику? Дело в том, что недели две или три назад я дал ему, по неотступной просьбе, свидетельство о его бедности, да еще и не одно, а два (первое – раньше) для представления, по его словам, куда?то по начальству, в Петербург. Я узнал, что Щепины бедны, – но при этом заметил Щепину, что брат его многих обманывал с целию выманить у коголибо денег больной матери или на ее похороны, – так что живую мать много раз хоронил. «- Ты не пойди по его следам, только из снисхождения к твоему и сестры твоей крайне бедному состоянию даю свидетельство о вашей бедности». – И вот он как раз пошел по следам брата. И лукав же! Чтоб не поймали и не обличили его скоро, – он прячет свою голову и свое лицо, – нигде не называет себя по фамилии, имя пишет не то, какое носит; является сам к благотворителям и говорит, что это не он, а другой; ложно показывает место жительства (будто бы в Доме Трудолюбия, который сгорел242), пишет письма и адресы от моего лица, тогда как я ни одному человеку не писал об нем. Уведомляя об этих проделках Щепина почтенную публику, – прошу всех, к кому он обратится от моего имени, – не верить ему ни на волос и мои свидетельства, данные ему, считать недействительными и уничтожить их как употребленные во зло243.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 27 марта 1882. Кронштадт

Кронштадт. 27 марта 1882 г.

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Письмо твое последнее получил и порадовался, что скоро, даст Бог, и ты будешь прапорщиком244. Прежде всего, слава Богу, а затем спасибо и твоему полковнику245. На нужду посылаю тебе пятнадцать рублей. На устройство офицерской одежды пришли реэстр и мерки; платье закажем портному Гарбко или другому портному, кто хорошо и недорого шьет. Поздравляю с праздником246. Просить о поспешности никого не стану, кроме Бога, от Которого зависит наша судьба временная и вечная. Лучше бедным пошлю пять рублей. Эта дача сильнее. Милостынею Сам Бог одолжается. – Прощай. – Брату247 письмо еще не передавал и не читал его, – некогда.

Прощай.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 12 июля 1882. Кронштадт

Кронштадт. 12 Июля 1882 г.

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

С радостью, столь понятною во мне, поздравляю тебя с производством в прапорщики и с офицерской обмундировкой, только что полученной тобою. Доволен, что одежда пришлась вся по тебе248. Не знаю, как не оказалось в ящике офицерского пояса и эполет. Ну, это уж дополни сам. Присылаю тебе десять рублей. Будь здоров. Извещай письмами, куда писать тебе. Прощай и будь здоров и благополучен. Бог да сохранит тебя.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 21 сентября 1882. Кронштадт

От совета Андреевского попечительства В статье «Нечто о благотворительности вообще и о Доме Трудолюбия в особенности», напечатанной в воскресном фельетоне «Кронштадтского Вестника», передаются г-ном Обывателем суждения «некоторых» об организаторской деятельности устроителей «Дома Трудолюбия»249.

Совет Андреевского попечительства крайне сожалеет, что эти «некоторые», пожаловавшиеся г-ну Обывателю на разные недостатки учредителей Дома Трудолюбия, не удостоивали своим присутствием ни еженедельные заседания совета, ни общие собрания членов попечительства, о которых общество извещалось в «Кронштадтском Вестнике», а члены попечительства повестками.

В этих собраниях устроители Дома Трудолюбия охотно воспользовались бы просвещенным взглядом, трудом и может быть даже организаторским талантом г-на Обывателя и тех неизвестных «некоторых», о которых он упоминает.

В деле создания нового учреждения, кроме денег, требуется много любви к делу, энергии, жертвы свободным временем и полного забвения мелкого самолюбия250.

Если г-н Обыватель и упомянутые им «некоторые» желают помочь устроителям Дома Трудолюбия не только мимолетным словом, но и делом, то совет попечительства просит их пожаловать в предстоящее общее собрание членов Андреевского попечительства в четверг, 23-го сентября, в 6 час<ов> вечера, в канцелярию попечительства, в доме Никитина, по Господской улице.

Кроме того, совет Андреевского попечительства, как прежде, так и в настоящее время, готов дать отчет в своих действиях членам Андреевского попечительства, всем жертвователям на сооружение Дома Трудолюбия и вообще лицам, выказавшим свое участие не только словом, но и делом.

Отчет о Доме Трудолюбия будет опубликован по окончании расчетов по постройке251.

Председатель попечительства,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Великому князю Константину Николаевичу. Не позднее 9 октября 1882. Кронштадт

Телеграмма

Андреевское приходское попечительство, развившееся под Августейшим Вашим покровительством, при милостивом содействии Ее Императорского Высочества Государыни Великой Княгини Александры Иосифовны, учредило в Кронштадте, в память незабвенного Императора Александра II-го, Дом Трудолюбия252, содержащий 5 мастерских на 300 человек бедных, бесплатную школу с ремесленными отделениями на 150 детей обоего пола, дневное пристанище на 75 детей моложе 7 лет, убежище для 15 сирот, лечебницу для приходящих, дешевую столовую и помещение для народных чтений на 400 человек.

День открытия и освящения 4-этажного Дома Трудолюбия назначен на 10 октября, в 1 час пополудни, о чем совет попечительства считает приятным долгом донести Вашему Императорскому Высочеству253.

Председатель попечительства,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. 25 октября 1882. Кронштадт

Кронштадт. 25 Окт<ября> 1882 г.

Любезный племянник Евдоким Васильевич!

Недели полторы назад я послал тебе зимнее офицерское пальто, сшитое, по моему заказу, в мастерской Гарбко, в Кронштадте, и стоящее восемьдесят рублей 1. Сорок рублей я заплатил за свой счет и возврата их от тебя не потребую – дарю их тебе; а остальные сорок рублей ты потрудись мне выслать по частям, в пользу твоей сестры Натальи 2, содержимой мною в повивальном Родовспомогательном Институте в Петербурге 3. Да постарайся поскорее известить меня о получении своей амуниции. Как поживаешь? Не скучаешь ли? Не хочешь ли поближе к нам переместиться? С помощию Божиею и при содействии Николая Ивановича Ветвеницкого 4 это, вероятно, можно устроить. Мне говорил об этом и Петр Константинович 5. – А теперь пока подыши свежим сычовским воздухом. Мы все здоровы. Дом Трудолюбия освящен 6 и находится в действии 7. По воскресным дням в нем бывают народные чтения, народу ходит бездна, до духоты 8. Читал и я один раз 9. Буду по временам продолжать. – Именины я проводил скромно 10. Пять-шесть человек было гостей. Прощай, будь здоров и благопоспешен во всем с помощию Божией.

Твой дядя,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Министру финансов Н. Х. Бунге. 20 декабря 1882. Кронштадт

Кронштадтское Андреевское

Приходское Попечительство,

состоящее под Августейшим покровительством

Его Императорского Высочества

Великого Князя

Константина Николаевича

20 декабря 1882 года

№1164.

Его Превосходительству Г-ну Министру Финансов. Кронштадтское Приходское попечительство с Высочайшего соизволения учредило в нынешнем году в память в Бозе Почившего Императора Александра II

Дом Трудолюбия с целью доставления многочисленным кронштадтским мещанам – нищим обоего пола и всех возрастов – возможности зарабатывать трудом пропитание, взамен прошения милостыни254.

Для этого устроены в упомянутом «Доме»

1) мужские, женские и детские мастерские для различных работ, которым обучаются рабочие под руководством постоянных мастеров, а именно: 1) плетению корзин до 30 сортов из ивовых прутьев, 2) корзин из драни, 3) приготовление штукатурной драни, 4) мастерству плотничному и столярному, 5) клейке бумажных мешков для лавок, 6) щипке пеньки из концов троса, 7) шитью белья и платья и т. п.

На этих работах занимались с 12 октября по 1 декабря от 15 до 100 человек ежедневно.

Кроме того устроено в Доме Трудолюбия: начальное училище на 150 детей обоего пола, в котором в настоящее время обучаются законоучителем и двумя учительницами, получившими образование в Петербургской земской семинарии, 63 девочки и 52 мальчика.

При училище имеется детская мастерская, в которой под руководством учительницы из профессиональной школы 70 детей обоего пола обучаются плетению ковров из кромок сукна, плетению матов из рогож, деланию ручных чемоданов, шитью и т. п.

О других учреждениях Дома Трудолюбия: дневном детском пристанище, убежище для 15 сирот, лечебнице для приходящих, дешевой кухне и столовой, воскресных народных чтениях, ночлежном приюте и т. д, – подробно изложено в представленном при сем отчете.

Четырехэтажное каменное строение Дома Трудолюбия, при котором в настоящее время имеется еще двухэтажный флигель для ночлега 60 рабочих, построено на собранные в Петербурге, Москве, Кронштадте и других городах пожертвования255.

На содержание всех учреждений Дома Трудолюбия потребуется по приблизительной смете от 5000 до 6000 рублей ежегодно.

Из них возможно будет собрать в Кронштадте до 3000 рублей ежегодно. На остальную же потребную сумму Попечительство должно изыскивать другие постоянные источники доходов. Вследствие этого и зная, что Министерство финансов не отказывает в денежной поддержке профессиональным школам для развития в народе ремесленных познаний и производительных сил, а также имея в виду, что Комитет по разбору нищих также получает субсидию из Государственного казначейства, Андреевское Приходское попечительство обращается к Вашему Превосходительству с всепокорнейшей просьбой не отказать в исходатайствовании ежегодной правительственной субсидии в размере 1000 рублей на поддержание Кронштадтского Дома Трудолюбия в память Незабвенного Царя Освободителя256.

Председатель Попечительства

Протоиерей Кронштадтского собора Иоанн Сергиев.

Обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву. 20 декабря 1882. Кронштадт

Кронштадтское Андреевское

Приходское Попечительство, состоящее под

Августейшим покровительством

Его Императорского Высочества Великого Князя Константина Николаевича

20 декабря 1882 года № 1166

Его Высокопревосходительству Г-ну Обер-прокурору Святейшего Синода Кронштадтское Приходское Попечительство, представляя при сем Вашему Высокопревосходительству отчет по учреждению в Кронштадте Дома Трудолюбия в память в Бозе почившего Императора Александра II и копию со своего ходатайства пред г-ном Министром финансов о даровании ежегодной правительственной субсидии в размере 1000 руб. на содержание Дома Трудолюбия, имеет честь всепокорнейше просить Ваше Высокопревосходительство оказать свое благосклонное содействие к удовлетворению этого ходатайства пред г-ном Министром финансов257.

Председатель Попечительства

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

Е. В. Фиделину. В течение 1882 года. Кронштадт258

Евдоким Васильевич!

Присылаю тебе требуемые сто рублей.

Твой дядя,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Писать некогда.

1883

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». Не позднее 13 декабря 1883. Кронштадт

От Кронштадтского Андреевского приходского попечительства

От Совета Кронштадтского Андреевского приходского попечительства извещают, что для поддержки детского убежища Андреевского попечительства, где воспитываются восемнадцать круглых сирот и беднейших детей259, будет устроен в дни праздника Рождества Христова базар, почему Совет попечительства обращается к жителям города с усерднейшею просьбою не отказать в своем содействии присылкою вещей для устройства этого базара; а также просит распространения, поддержки и участия к этому начинанию.

Совет попечительства с благодарностью принимает всякое пожертвование в канцелярии попечительства ежедневно во всякое время дня и выдает обязательно квитанции, причем в канцелярии имеется особая книга, в которой просят жертвователей и их доверителей расписываться собственноручно или при посланном просят заносить в эту книгу.

Председатель попечительства,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Неустановленному лицу. Не позднее конца 1883. Кронштадт

Телеграмма

В 2 часа 15 минут отслужил молебен260

1885

Е. К. Сергиевой. 15 июля 1885. Воронеж

Дорогая моя супруга

Елизавета Константиновна с сестрой Анной Конст<антиновной> и детьми – Руфой, Лизой и Екатериной Адольфовной!

Господь с вами!

12-го числа июля, вечером в 10? часов, мы прибыли в Воронеж, в Митрофанов монастырь и вскоре вошли в покои Владыки Серафима 1: Святой старец тотчас вышел к нам (о. Николай и я) навстречу, благословил, поцеловал и обнял нас. Затем пригласил в гостиную и начал беседовать со мною, о чем было нужно. Благодарил за приезд 2. Между тем подали чай; затем ужинали. Все описывать не буду – очень долго. 14 июля, в воскресенье, я служил соборне в Крестовой Архиерейской Церкви и после обедни служил молебен в келье Преосвященного; сегодня, в понедельник, Владыка намерен служить сам в Крестовой Церкви и меня пригласил с собою служить: обедня начнется в час. Завтра еду в Задонск, к мощам Св. Тихона 3.17-го июля, в среду, думаю отправляться в обратный путь 4. Здесь жары необыкновенные; дождик был только вчера самый ничтожный. Сегодня, 15 июля, жара невыносимая. – Желудок мой никак установиться не может – все слабит; впрочем я сам не слабею очень и чувствую себя хорошо Бож<иею> милостию.

Целую всех вас. Прощайте.

Ваш Прот<оиерей> И<оанн> Сергиев.

15 Июля, 1885.

На конверте: В г. Ораниенбаум, С. – Петерб. губ., на дачу г-жи Мельниковой, жене Протоиерея Кронштадтского Собора Иоанна Сергиева Елисавете Константиновне Сергиевой.

Из г. Воронежа.

Неустановленному лицу (Анастасии). 24 ноября 1885 г. Кронштадт

Посылаю болящей рабе Божией Анастасии свое пастырское благословение. Молю Господа Бога о ниспослании Вам исцеления261 от одержащей Вас болезни262. Надейтесь, молитесь с искреннею верою, и получите просимое от Господа, – милосердие Его неизреченно! – вспомните слова Святого Евангелия: «Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите»263.

Протоиерей Иоанн Сергиев

Кронштадт 24-го Ноября 1885 года.

1886

Неизвестному (крестьянину Ярославской губернии). Середина апреля 1886. Кронштадт264

Посылаю вам и семейству вашему свое пастырское благословение. Молю Бога об исцелении страждущих ваших детей.

Протоиерей Иоанн Сергиев

Е. К. Сергиевой. 9 (22) июня 1886. Берлин

Дорогая моя Лиза с сестрою Анною Конст<антиновной> и нашими племянницами Руфой и Лизой! Божие вам благословение! 8-го июня, в воскрес<енье>, в 9-ть вечера мы – в Берлине. Остановились в квартире секретаря Посольства Русского, Сергея Вас<ильевича> Арсеньева, в лучшем месте Германской столицы. Самого хозяина квартиры в настоящую пору нет – он на даче: завтра будет. Пишу письмо в понедельник, 9-го июня. Навестил душевнобольную – графиню Орлову-Давыдову (урожд. Арсеньеву). При входе в ее комнату пала мне в ноги. Я думал, что она здравомыслящая; вышло не то: начала она говорить со мною по-немецки, и ни слова по-русски: переводила русская дама, следовавшая со мною. Из разговора выяснилось, что она совершенно помешана; по-человечески судя, надежды нет на поправление, как и все врачи в Берлине говорят. Видя, что нет надежды и что она не желает ни молитвы, ни причащения Св<ятых> Таин, я удалился. Затем был в знаменитом Аквариуме берлинском, в огромных размерах, где заключаются разного рода рыбы, тюлени, змеи, угри, раки, морские кони, и в птичнике, с разными птицами. Затем был у берлинского посольского Протоиерея, Тарасия Федор<овича> Серединского, коего просил дозволить служить мне обедню в Посольской Церкви. Дозволил: буду служить, если Бог благословит, в четверг, 12 июня.

Берлин город огромный, гораздо более Петербурга; в средине его огромный сад, в 300 десятин, занимающий более полстолицы265. Железная до133 рога, проходящая чрез Берлин, идет почти над городом, вровень с третьими этажами домов. Это меня вначале удивило. Есть здания великолепные, получше и петербургских. – Но всего не напишешь.

Как вы живете? Все ли здоровы? Навещайте Кронштадт. В будущее воскресенье, вечером, думаю отправиться в Россию. Молитесь за меня Богу, чтобы благополучно вернуться266.

Всех вас целую.

Ваш Иван Ильич.

Берлин 9/22 Июня 1886.

На конверте. Russie. S. Petersburg. По Петергофскому шоссе близ Ораниенбаума, дача Рейна, – жене протоиерея Елисавете Констант<иновне> Сергиевой.

Я. К. Маркову. 10 (23) июня 1886. Берлин

Быстрота удивительная: в 10 часов 50 минут утра тронулись из Питера, а в 9 час<ов> вечера на следующий день уже в столице Германии – по железной дороге поверх домов…

Сегодня, 10-го Июня, был в знаменитом аквариуме, где рыбы и животные всякого рода – в искусственных водоемах, где в птичниках птицы разных видов и родов, где обезьяны всяких видов. Зрелище преинтересное. Не оторвался бы от всего, что видишь. Хочу посмотреть зверинец, картинную галерею. Остановился у секретаря посольства русского Сергея Вас<ильевича> Арсеньева267. Был в берлинском городском саду, имеющем в окружности 300 десятин земли и занимающем половину всего города. Садил его Фридрих Великий, современник Петра Великого…

Бог да хранит тебя, город Кронштадт и всю матушку Россию.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский.

Е. К. Сергиевой. 15 (28) июня 1886. Берлин

Дорогие и присные мои,

Елисавета Константиновна,

Мария и Анна Константиновна с Руфой и Лизой!

Целую вас заочно и призываю на вас благословение Божие. После того как я написал вам первое письмо, я проводил время в Берлине и доселе провожу очень приятно и полезно: был в Зоологическом саду, на Всемирной выставке живописи и ваяния, в так называемом паноптикуме, ездил на дачу в Еберсвальде, где великолепные леса. В субботу приглашен был г-ном послом Шуваловым к нему на молебен и на завтрак, потом на обед после всенощной. В воскресенье, сегодня, опять приглашен после обедни на завтрак. Посол и супруга его Мария Александ<ровна> приняли меня очень любезно. В понедельник служу, если Бог благословит, обедню в Посольской церкви и во вторник отравляюсь в Россию и к вам268.

Дай Бог вам всем доброго здоровья.

Ваш – Иоанн Ильич.

Берлин

15 Июня. Воскресенье.

На конверте: Russie. S. Petersburg. По Петергофскому шоссе, недалеко от Ораниенбаумских ворот, дача Рейна, жене Протоиерея Елисавете Константиновне Сергиевой.

1887

В редакцию газеты «Кронштадтский Вестник». 15 марта 1887. Кронштадт

Многоуважаемый г-н Редактор269!

Покорнейше прошу Вас поместить в уважаемой Вашей газете следующее мое заявление для восстановления истины270. По дошедшим до меня слухам, появилась в обращении в С. – Петербурге и других местах России молитва с нижеследующим надписанием и условием:

«Молитва о. Иоанна Кронштадтского.

«О, Иисусе Христе, молим Тя, Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир Твой от всякой погибели. Ты кровию Своею искупил от грехов души наша. О, Боже предвечный, милосердие Твое великое, ради пречистой крови Твоея, всегда, ныне, и присно, и вовеки веков».

Условие молитвы:

«Кто сию молитву имеет, должен передать ее 9-ти человекам и хотя раз в день должен читать ее с верою и тогда избавлен будет от всякого зла и бедствия, – и если не исполнит, то подвергнут будет злу и бедствиям"".

Объявляю, что эта молитва, недостойная своего названия, – не моя молитва, а произведение невежественного, и уж никак не богословского ума, потому что обращение к Святой Троице в ней относится к одному Лицу Христову. Эта молитва одна из тех апокрифических, отреченных, невежественных произведений темного люда, которые обращаются с давних пор в среде его в том роде, как «Сон Богородицы» и сказание о свитке небесном, найденном в камне, упавшем с неба в св<ятом> граде Иерусалиме. Отрицаю всякую солидарность с этой фальшивой, бестолковой молитвой.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Марта 15-го.

В полицию г. Кронштадта. 20 марта 1887. Кронштадт

Вследствие возбужденного полициею расследования по делу о нападении на меня крестьянином Текановым 15 марта, в доме Быкова271, считаю долгом заявить следующее:

«Вполне соглашаясь с сообщением по этому делу, помещенным в №32 «Кронштадтского Вестника», я, однако же, по наведенным мною справкам и на основании своего собственного убежде138 ния, нахожу, что упоминаемый Теканов, своим дерзким со мною обращением, если и причинил мне нечто неприятное, то это совершено им без всякого умысла и не иначе как вследствие увлечения его молитвою, по слабонервности дошедшего до экстаза272. Имея и ранее этого несколько подобных случаев, я привык к такого рода больным273 и нисколько не оскорбляюсь на действия Теканова, почему и не нашел нужным заявить об этом полиции. В силу вышеизложенного имею честь покорнейше просить расследование по этому делу производством прекратить274.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

20 Марта 1887 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу (Соборову). 12 декабря 1887. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Нафанаилу, Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру Протоиерея Кронштадтского Собора Иоанна Сергиева

Покорнейшее прошение

Предполагая, с помощию Божиею и добрых людей, выстроить новый каменный храм в честь великого угодника Божия св<ятителя> Николая Чудотворца Мирликийского на месте обветшавшего деревянного в селе Суре Арханг<ельской> Губ<ернии> Пинеж<ского> уезда275, и выслав уже на устройство его до двенадцати тысяч денег на материалы и работы276, покорнейше прошу Ваше Преосвященство разрешить и благословить план предполагаемой к постройке Церкви и – ускорить святое дело Вашим Архипастырским благословением277.

Проситель, смиренный послушник Вашего Преосвященства Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

12 Декабря 1887.

План в Губернском Архангельском Правлении, – послан мною 13 Декабря 1887 года278.

На письме помета: «1888. Янв<аря> 8. По получении плана со справкою немедля рассмотреть. Е<пископ> Нафанаил».

В Архангельское Губернское правление. 12 декабря 1887. Кронштадт

В Архангельское Губернское Правление

Протоиерея Кронштадтского Собора Иоанна Сергиева

Прошение

Прилагая при сем план предполагаемой к постройке новой каменной Церкви в Сурском селе Архангельской Губернии Пинежского уезда279, покорнейше прошу Правление утвердить и разрешить его с тем, чтобы план был возвращен кандидату коммерции Шарвину, имеющему жительство в Архангельске при лесопильном Заводе

С. – Петербургского купца Русанова280.

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

На письме помета: «Получ<ено> 21 Декаб<ря> №1137».

С. П. и Д. И. Малкиным. В течение 1887 года. Кронштадт

Дорогие мои – Семен Прокофьевич и Дарья Ильинична со всей семьей281!

Получил я письмо ваше и узнал из него, что Евдокима сдали в солдаты282, что у вас много было слез и горя, что вы нуждаетесь в деньгах, что работать у вас некому за сдачей Евдокима в солдаты. Перестаньте же горевать: на службе Царской ныне хорошо, лучше домашнего житья; да притом надо же служить Царю и Отечеству, а вместо Евдокима нанимайте постороннего человека для работ сельских.

Доколе я жив и здоров, вас не забуду, и посылать деньги вам буду283. Вот и теперь посылаю вам сто рублей. Благодарите Бога за все, и берегите себя, свое здоровье, свое спокойствие, любите Бога и Пресвятую Богородицу, усердно посещайте храм Божий в воскресные и праздничные дни; будьте трудолюбивы, а не ленивы, воздержны, честны, дружелюбны; и Господь не оставит вас. О. Федору284 – мой низкий поклон с его супругой; Ивану Алексеевичу285 – поклон с Евдокией Филипповной и всем знающим меня и помнящим. На вашу Церковь я послал недавно триста рублей286. План, полагаю, скоро вышлю для новой Церкви287. Заправлять делом не берусь, хотя ваше Общество с о. Феодором и просит это дело взять на себя288. Некогда мне. Дела у меня всякий день с утра до позднего вечера.

Прощайте и молитесь Богу за себя и меня и за всех.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1888

В. В. Полетаеву и Н. П. Стефановскому. 23 июня 1888. Кронштадт

О. о. Диаконам Владимиру Васильевичу Полетаеву и Николаю Петровичу Стефановскому.

Кружку289 и жалованье в мое отсутствие прошу выдавать моей жене Елисавете Конст<антиновне> Сергиевой290.

Протоиерей Иоанн Сергиев

23 Июня 1888 года.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Нафанаилу (Соборову). 22 июля 1888. Кронштадт291

Его Преосвященству Преосвященнейшему Нафанаилу, Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру

Протоиерея Кронштадтского Собора Иоанна Сергиева

Прошение

В бытность мою нынешним летом в Архангельске и у Вашего Преосвященства, я благодарил Вас за милостивое участие в созидаемом мною, по милости Божией, каменном храме в Суре к ом приходе Пинежского уезда292. Но во время благосклонной, приятной беседы Вашего Преосвященства со мною я забыл предложить Вам просьбу – разрешить устроить во вновь созидаемом храме два боковых придела – один во имя св<ятой> великомученицы Параскевы, чтимой местно в народе, и другой – во имя преподобного Иоанна Рыльского, коего память 19 октября в день моего Ангела; – о чем ныне повергаю пред Вашим Преосвященством мое ходатайство293.

Смиренно молю верховного Пастыреначалъника294, Господа нашего Иисуса Христа, да продолжит Он дни Ваши, как дни неба295, во славу Имени Его, на радость и во славу Вам и Вашей Богоспасаемой пастве.

Ваш смиренный послушник

Протоиерей Кронштадтского Андреевского Собора

Иоанн Сергиев.

22 Июля 1888 года.

Княгине Е. Д. Шаховской. 26 сентября 1888. Кронштадт

Кронштадт, 26 сентября 1888

Ваше Сиятельство, сердечно уважаемая княгиня Елисавета!

Получил Ваше письмо и с сердечным сочувствием прочитал его. Да наградит Вас Господь за Ваше посильное содействие к утверждению Православия в крае, где Господь судил Вам жить и действовать на благо народа и во Славу Божию296 Вы просите у Бога чуда для успешного распространения Православия и для оказания помощи бедным эстам и латышам. Бог есть Бог чудес во все времена. Он сотворил и сотворит чудеса в Вашем Братстве297 и утвердит Ваше дело до конца. Имею честь прислать на нужды Общества двести рублей298.

Сердечно Вам кланяюсь, княгиня,

Ваш покорный слуга и Богомолец,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Е. А. Егоровой, будущей монахине Флорентин. Не позднее октября 1888. Кронштадт

Дорогая о Господе сестра Елизавета Александровна!

Да будет с вами благодать, мир и милость Господа нашего Иисуса Христа в Духе Святом299. Прошу извинить, что я очень запоздал вам ответом; не подумайте, что по небрежению к вам – и на мысли у меня этого не было, – или нерадению, а по крайней моей хлопотливости и службе, да частию и по забвению: письмо ваше застряло у меня между разными бумагами, и только сегодня нашел его, и сряду же отвечаю вам по содержанию вашего письма. Прежде всего благодарю вас за веру и доверие ко мне и за доверчивое обращение ко мне письмом, хотя вы и не знаете меня, и за откровенное признание предо мною, – а вернее, пред Богом – в своих немощах душевных и телесных. Призываю на вас от души милость и благодать Врача душ и телес300 наших, и да уврачует Он ваши немощи и да дарует вам здравие и целость.

Но не дремлите, сестра моя о Господе, и сами: трезвитесь, бодрствуйте, ибо супостат диавол ходит непрестанно близ нас и в нас, ища, кого поглотить301… Странно слышать из уст посвятившей себя Богу девы, что она не молится; да мыслимо ли, не нелепо ли – не молиться не только вам, но кому бы то ни было, не потерявшему разума? Молитва – дыхание души, пища, питье освежающее, прохлаждающее, очищающее и укрепляющее душу, свет духовный. Ведь магометане и идолопоклонники молятся по-своему. Вы говорите еще: я рассеянна: вашими мыслями и сердцем играет лукавый; рассеянный мой ум собери, Господи, и оле деневшее сердце мое очисти302, воспевает Св<ятая> Церковь в стихирах. И вы соберите непременно ум и не допускайте его рассеивать лукавому на погибель душевную, будьте в себе, а не вне себя; ибо когда мы вне себя, тогда диавол в нас. «Смущаюсь всем», – пишете; опять это неладно; смущение – верный знак воздействия диавольского на душу нашу. Взыщи мира и пожени и303, то есть держитесь его, гов<орит> Св<ятой> Псаломник; мир имейте в себе и святыню, гов<орит> Апостол, без которых никто не узрит Господа304. «Думаю не о Боге, а о суетном», пишете; нехорошо; о Боге необходимее вспоминать, чем дышать, говорит св<ятой> Григорий Богослов305. «Маловерна», говорите; добивайтесь всеми силами, чтобы иметь веру, без веры невозможно угодить Богу306, значит – легко погибнуть без ней. Подражайте вере верующих307, особ<енно> вере святых, бывших во всем подобными нам, кроме нашего маловерия и лености. Вы нетерпеливы, суеверны и пр. Читайте Евангелие о страстях Христовых; о долготерпении Господа к нам; о страдании мучеников и мучениц; о подвигах преподобных мужей и жен, просиявших в посте и молитве и во всякой добродетели. Зло от диавола: он поджигает, клевещет в нас непрестанно на ближних, озлобляет на них; ему надо противиться с твердостию, призывая в помощь Господа и искренно осуждая себя. Зло творяй от диавола есть308, говорит Писание. – Да будет вам во всем Господь помощником. Маме вашей309 кланяюсь. Прошу передать мой поклон матушке Серафиме (по-мирскому), что живет у матушки Игумении.

Забыл имя монашеское я. Если будете писать ко мне, напомните имя ее и фамилию. Прощайте.

Ваш покорный слуга и молитвенник

Прот<оиерей> И<оанн> Сергиев.

1889

Редактору газеты «Кронштадтский Вестник». Середина января 1889. Кронштадт

Многоуважаемый г-н Редактор310!

Покорнейше прошу Вас поместить в уважаемой Вашей газете следующее мое заявление для восстановления истины. По дошедшим до меня слухам, опять появилась в обращении в Оренбурге и других местах России молитва с нижеследующим надписанием и условием:

«Молитва о. Иоанна Кронштадтского «О, Иисусе Христе, молим Тя, святый Боже, снятый крепкий, святый бессмертный, помилуй нас и весь мир Твой от всякой погибели. Ты кровию Своею искупил от грехов души наша. О, Боже предвечный, милосердие Твое великое, ради пречистой крови Твоей, всегда, ныне, и присно, и во веки веков.»

Условие молитвы:

«Кто сию молитву имеет, должен передать ее 9-ти человекам и хотя раз в день должен читать ее с верою и тогда избавлен будет от всякого зла и бедствия, – и если не исполнит, то подвергнут будет злу и бедствиям""311.

Опять объявляю, что эта молитва, не достойная своего названия – не моя молитва, а произведение невежественного и уж никак не богословского ума, потому что обращение к Святой Троице в ней относится к одному Лицу Христову. Эта молитва одна из тех апокрифических, отреченных, невежественных произведений темного люда, которые обращаются с давних пор в среде его в том роде, как «Сон Богородицы» и сказание о свитке небесном, найденном в камне, упавшем с неба в св<ятом> граде Иерусалиме. Отрицаю всякую солидарность с этой фальшивой, бестолковой молитвой.

В половине марта 1887 г. я просил «Кронштадтский Вестник» и другие газеты посредством печати сделать известною эту религиозную фальсификацию (подложность, вранье). Ныне снова повторяю эту мою покорнейшую просьбу.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Монахине Флорентин (Егоровой). 25 февраля 1889. Кронштадт

Многоуважаемая сестра Флорентия!

Прими эту агницу в свой покров312. Очень буду я вам благодарен.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

25 Февр<аля> 1889.

Монахине Флорентин (Егоровой). 2 марта 1889. Кронштадт

2 Мар<та> 1889.

Ваше Высокопреподобие досточтимая Мать Флорентия!

Прими под свое крыло эту агницу Христову Анну Докучаеву. Она будет прекрасной монахиней. Сердечно кланяюсь тебе и желаю право править училищем и обителью313.

Кроншт<адтский> Протоиерей Иоанн.

Монахине Флорентин (Егоровой). 2 апреля 1889. Кронштадт

Честнейшая сестра во Христе Флорентия!

Письма твои прочитал и молю Бога о примирении с тобою воинствующей братии перьями и чернилами314. Вещь, тебе обещанную мною, послал через Елизавету Антоновну315. Теперь, Ваше Высокопреподобие, прошу принять под свое по158 кровительство агницу словесную Евгению; будь ей матерью и наставницей; она – новопосеянное растение, требующее доброго, но небольшого ухода. Бог да вразумит <ее>. Желаю тебе в мире со всею во Христе братиею и сестрами встретить Светлый Праздник316.

Твой недостойный молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

2 Апр<еля> 1889.

Монахине Флорентин (Егоровой). 19 апреля 1889. Кронштадт

Преподобная и родная моя по духу сестра Флорентия!

Христос воскресе!

Приветствую Вас с всемирною радостию воскресения Христова, и, надеюсь, с водворением мира Христова в душе Вашей317.

Письма Ваши получил и прочитал.

Теперь моя к Вам усердная просьба: если можно, благоволите принять в Вашу обитель девушку Татиану, дочь кронштадтской жительницы Ксении, живущей в доме Хромова.

Усердно прошу об этом. Девушка имеет сердечную веру и любовь ко Христу.

Ваш духов<ный> отец,

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

19 Апр<еля> 1889.

Неустановленному лицу. 26 августа 1889. Кронштадт

Многоуважаемая госпожа!

У г-жи Львовой я побываю в среду или четверг318, потому что раньше не могу быть, давши слово быть ранее в Петербурге319. Свидетельствую Вам, при случае, искреннее мое почтение.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Авг<уста> 26, 1889.

Монахине Флорентин (Егоровой). 29 августа 1889. Кронштадт320

Телеграмма

По вере твоей благословит Господь закладку скотного двора.

Иоанн.

Монахине Флорентин (Егоровой). 5 сентября 1889. Кронштадт

Телеграмма

Честь имею поздравить дорогую именинницу с Ангелом321

Протоиерей Иоанн

Монахине Флорентин (Егоровой). 15 сентября 1889. Кронштадт

Телеграмма

Бог да укрепит да утешит и исцелит322 тебя..

Монахине Флорентин (Егоровой). 20 сентября 1889. Кронштадт

Телеграмма

Уповай на Бога. Блаженны плачущие яко тии утешатся323.

Монахине Флорентин (Егоровой). 28 сентября 1889. Кронштадт324

Телеграмма

Мученица Христова мужайся и крепись Христос Бог укрепит тебя.

Иоанн.

Монахине Флорентин (Егоровой). 29 сентября 1889. Кронштадт

Телеграмма

Дай Бог безропотно нести крест Если Фиделина просит примите325.

Иоанн.

Н. Н. и Р. Г. Шемякиным. 26 декабря 1889. Кронштадт326

Поздравляю вас, мои дорогие, с текущими праздниками Рождества Христова, и затем с Новым годом; вседушно желаю вам с пользою и удовольствием путешествовать и видеть величие Божие на морях и на суше и – поучиться вере и смирению и уменью пользоваться жизнию на благо себе и людям и во славу Божию327. До свидания, Николай Николаевич, Руфина и Елисавета Григорьевны328!

Ваш Дядя и молитвенник Протоиерей Иоанн Сергиев

26 Дек<абря> 1889.

Игумении Ювеналии (Ловенецкой). Вторая половина 1889. Кронштадт

Фрагмент

Приимите, посылаю, родная, на крайние нужды двести рублей329.

Е. В. Духониной. Не позднее 1889. Кронштадт330

Телеграмма

Не горюйте, Бог милостив, молюсь!

1890

Монахине Флорентин (Егоровой). 1 февраля 1890. Кронштадт

Телеграмма

Божие Вам благословение сердечно желаю победить Вам терпением врагов Ваших331

Протоиерей Иоанн

Монахине Флорентин (Егоровой). 5 марта 1890. Кронштадт332

Честнейшая Мать Флорентия!

Прими, ради Христа, в твою обитель эту добрую девочку Анилину Никитину.

Проситель

Протоиерей Иоанн Сергиев.

5 Мар<та> 1890 г.

Монахине Флорентин (Егоровой). 14 марта 1890. Кронштадт333

Ваше Высокопреподобие Многоуважаемая духовная дщерь моя Флорентия!

Прошу тебя о имени Господа прими сию агницу Ольгу Успенскую под кровлю твоей обители и сохрани ее от бури житейской. Наградит тебя Господь за соблюдение словесной овцы Своего стада.

Твой недостойный отец,

прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

14 Мар<та> 1890 г.

Монахине Флорентин (Егоровой). 24 марта 1890. Кронштадт

Возлюбленная в Господе сестра Флорентия!

Мир Божий да будет с тобою и мамой334 и со всеми сестрами во Христе. Благодарю тебя за родственное попечение и заботу о моем здоровье. Я все еще продолжаю кашлять, хотя грудью нисколько не страдаю335. Не знаю, скоро ли пройдет мой кашель, есть некоторая хрипота в горле. Пронеси, Господи, мою болезнь. – Будьте здоровы. – Благодарю за будущий подрясник. Делайте его по избранному образцу.

Ваш слуга и богомолец недостойный Иоанн протоиерей.

24 Марта 1890.

Монахине Флорентин (Егоровой). 12 апреля 1890. Кронштадт336

Кронштадт. 12 Апр<еля> 1890.

Ваше Высокопреподобие, честнейшая мать Флорентия!

Присылаю к Вам добрую овцу из стада Христова девицу Марию Николаевну Кочнову: не отринь ее от твоего сердца и твоей ограды и введи ее во двор овчий, во вверенную тебе Деревяницкую обитель.

Твой духовный отец,

недостойный прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Монахине Флорентин (Егоровой). 19 мая 1890. Кронштадт337

Многоуважаемая преподобная мать Флорентия!

Сердечно кланяюсь тебе, моя добрая духовная дщерь, и прошу тебя за девицу Елисавету Миклашевскую, искренно желающую быть монахинею под вашим руководством. Если можно, благоволите ее принять в вашу ограду.

Ваш почитатель и духовный отец,

Протоиерей Кроншт<адтского> Собора

Иоанн Сергиев.

19 Мая 1890

Монахине Флорентин (Егоровой). 24 мая 1890. Кронштадт

Честнейшая мать Флорентия!

Мир тебе и матери твоей и всем сестрам обители, тебе вверенной, и училищу, в коем ты поставлена Начальницей. Все твои скорбные письма я читал, и последнее письмо прочитал, но на письма твои не отвечал потому, что почти мне присесть некогда, чтобы писать. И это письмо пишу по крайней необходимости. Пишешь касательно операции: не советую тебе подвергать себя ей и обнажать тело, на которое и тебе самой смотреть небезопасно. Ты вся принадлежишь Христу, Бессмертному, Пречистому Жениху: не позволяй ни мужчине, ни женщине осматривать твое тело. Терпи, кайся и молись. Лучше страдать и умереть страстотерпицей, нежели дать оперировать себя338.

Прощай. Твой дух<овный> отец,

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

24 Мая 1890.

Телеграммы и письма получены.

Монахине Флорентин (Егоровой). 19 июня 1890. Кронштадта

Мать Флорентин!

Помни сказанное для твоей душевной пользы и постарайся сердечно исполнить, с готовностью, усердием и радостию339.

Твой дух<овный> отец,

Прот<оиерей> Иоанн Кроншт<адтский>.

19 Июня 1890.

Е. К. Сергиевой. 13 августа 1890. Сура

Сура. 13 Августа 1890.

Дорогая моя супруга Елисавета Константиновна, Анна Конст<антиновна>, Руфа, Лиза!

Обнимаю вас и целую. Я в Суре – прибыл 12 Августа вечером, и как порадовался, увидев почти оконченными Церковь и колокольню – трудно передать на словах. Здание Церкви и колокольни – превосходное, красивое340. Сейчас я принялся осматривать сверху донизу, или вернее – снизу доверху – и поднялся до шпица колокольни, откуда вид во все стороны чудесный – на широкие луга, поля, на реки, леса, деревни. Колокольня 19 сажен – до креста, церковь 18 сажен: церковь и колокольня очень красивы; церковь на 1000 человек. У колокольни временной, деревянной, я заменил большой вновь привезенный колокол в 66 пудов и 53 фунта (шестьдесят шесть пуд<ов>)341 и велел на следующий день повесить на столбах, чтобы позвонить и послушать звону. Сказано – сделано. Я первый принялся звонить; гул прекрасный, серебристый342. Все это вместе меня крайне радует. Благодарю Господа, дающего мне радости чистые в жизни343. – Строят ограду каменную кругом церкви, и ограда будет весьма приличная. Потом будут делать печи (три) и настилать плиту на пол. – Освящение предполагается в будущем году, в Июле или Августе344. В Архангельске новый архиерей Александр345. Чрез три дня еду в Архангельск, там пробуду дня три и – домой чрез Вологду, Ярославль и Москву. В начале Сентября Божиим поспешением буду дома346. Желаю всем вам быть здоровыми. Поклон мой – о. Павлу Вас<ильевичу> Трачевскому, Петру Алексеевичу, Александру Ивановичу, о. о. диаконам Владимиру Васильевичу и Николаю Петровичу и всему причту347.

Ваш Иван Ильич.

18 Августа 1890.

Только теперь я настояще отдыхаю.

Урожай хлеба везде хороший; но медведь очень обижает скота: задавил у многих быков, коров, овец.

Игумении Таисии (Солоповой). 13 декабря 1890. Кронштадт

Раба Божия и Сестра моя возлюбленная о Господе Таисия!

Мир тебе от Господа нашего Иисуса Христа. Велика вера твоя и дерзновение твое ко Господу, велико и доверие твое ко мне недостойному. Уповаю, что Господь по вере твоей дарует тебе обоюдное исцеление348349350, как и мне ежедневно и непрестанно подает по вере моей и покаянию моему. Вера твоя спасе тя, иди в мире351.

Твой покорный слуга и смиренный молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт 13 Дек<абря> 1890 г.

Кончик листочка пропитался елеем, не знаю откуда. Да будет это знаком милости к тебе и ко мне Божией. Аминь.

Монахине Флорентин (Егоровой). 13 декабря 1890. Кронштадт352

13 Дек<абря> 1890.

Многоуважаемая, о Господе возлюбленная мать и дщерь духовная Флорентин!

Прими эту словесную овцу в твою ограду и будь ей матерью духовною. Имя ей: Пелагия, девица, дочь крестьянская Петерб<ургской> губ<ернии>, Петергоф<ского> уезда, Гостилицкой волости. Надеюсь, что она оправдает мое и твое доверие и будет доброю послушницей и хорошей монахиней.

Твой духовный отец

Кронштад<тский> Прот<оиерей>

Иоанн Сергиев.

P. S. Если понадобится взнос денег, я готов заплатить сто рублей.

1891

Графу Г. Г. Стенбоку. 6 января 1891. Кронштадт

Телеграмма

В С<анкт->П<етер>б<ургский> Серг<иевский> двор.

Графу Стенбоку353.

6. 1. 1891.

7 января выеду машиной 11 час. Петербурге буду в половине первого354

Иоанн355

Председателю Санкт-Петербургского общества трезвости Д. Н. Бородину. 9 января 1891. Кронштадт

Фрагмент

Нашему обществу трудно вести энергичную борьбу с пороком пьянства, так как оно не выработало еще в себе сознание к самодеятельности. Нет, не верно и не верю я в это культурно-общественное движение356.

Протоиерею Алексею Мальцеву. 6 февраля 1891. Кронштадт

Ваше высокопреподобие, сердечноуважаемый О. Протоиерей Алексей Петрович!

Позвольте просить Вас передать Православному Берлинскому Братству во имя Св<ятого> Равноапостольного Князя Владимира357 сердечную мою благодарность за лестную для меня честь избрания в Почетные Члены Братства. Постараюсь, по силам моим, соответствовать задачам учрежденного Братства. Вам же, досточтимый о. Протоиерей, шлю мой сердечный поклон и братски целую Вас, как и всех членов. Посылаю сто рублей на нужды Братства.

Ваш покорный слуга и сомолитвенник

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

6 Февраля 1891 г.

Княгине Е. Д. Шаховской. 12 мая 1891. Кронштадт

Ваше Сиятельство,

Возлюбленная в Господе Елисавета Дмитриевна!

Не нахожу слов достойно благодарить Вас за вашу христианскую любовь, оказанную мне вашим радушным приемом, – за всё, что я видел и испытал в Ревеле во время моего краткого пребывания: ибо вам я обязан тем, что я побывал в Ревеле358. Одно только обстоятельство во мне отозвалось неблагоприятно, именно то, что мой слуга Николай очень нецеремонно навязал вам и некоторым другим лицам книги моего сочинения или проповеди359, которые наше приходское попечительство, с моего разрешения, поручило ему продавать в тех городах, в которых я бываю с ним. Простите, это сделано было не с моего согласия. Надеюсь, – Вы мне, как и ваш доблестный и великодушный муж, простите это обстоятельство. Я же сделаю внушение моему спутнику-помощнику. Я выписал Вам, в благодарность за ваш добрый прием, журнал «Паломник», который, надеюсь, будет для вас полезным чтением.

Сердечный поклон мой Вам и Его Сиятельству с глубокою благодарностью.

Ваш усердный Богомолец,

Протоиерей Кроншт<адтского> Собора,

Иоанн Сергиев

Мая 12-го 1891.

Монахине Флорентин (Егоровой). 21 мая 1891. Кронштадт

Родная моя матушка о Господе Флорентия!

Успокойся в Господе и в совершенной преданности Его св<ятой> воле. Молись за врагов и желай им добра360. Правда восторжествует. Бойся всего более озлобления на кого?либо361.

Прощай.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Твой духовный отец.

21 Мая 1891.

Игумении Таисии (Солоповой). Не ранее 8 сентября 1891. Кронштадт

Ваше высокопреподобие Многоуважаемая Матушка Игумения Таисия!

Приветствую тебя с освящением новоустроенного храма в вашей обители362 и вместе благодарю за радушный прием, сделанный мне во время следования моего в Рыбинск363. Благодарю Господа, расположившего ко мне ваши сердца столь искренно. Да возрастит в нас Господь взаимную любовь. Прошу принять от меня в пользу обители прилагаемые при сем триста рублей и вспомнить меня когда?либо в своих молитвах богоугодных. Божиего милостию здравствую и духовно тружаюся в молитвах и в служении нуждам ближних духовным и матерьяльным364. Кланяюсь тебе и всем сестрам.

Ваш покорный слуга и смиренный Богомолец

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

В. С. Георгиевскому, будущему митрополиту Евлогию. Не ранее 18 октября 1891. Кронштадт

Фрагмент

От всей души благословляю исполнение прекрасного намерения365, но прежде испытайте себя.

Протоиерею Алексею Мальцеву. 30 октября 1891. Кронштадт

Ваше высокопреподобие, сердечноуважаемый О. Протоиерей Алексей Петрович!

Позвольте воздать Вам долг мой, хоть довольно поздно, именно: благодарить Вас за высокую честь быть Почетным Членом Православного Братства Св<ятого> Владимира Равноапостольного и за присланный диплом на это звание, и внести прилагаемые при сем сто рублей. Да процветает, да умножается и укрепляется Православное Берлинское Братство во славу Божию и на пользу соотечественников.366

Всегда помнящий Вас и любящий Вас

Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Октября 1891 г.

1892

Монахине Флорентин (Егоровой). 7 марта 1892. Кронштадт

7 Мар<та> <18>92.

Досточтимая Сестра Флорентия!

Извините, что не пишу Вам; обстоятельства, в которых я нахожусь ежедневно, не дозволяют мне писать даже строчки367. Молюсь за Вас. Знаю все, что у Вас, по вашим письмам368.

Терпите, не унывайте, молитесь.

Прот<оиерей> Иоанн.

В Санкт-Петербургскую Духовную консисторию. 27 марта 1892. Кронштадт

27 Марта 1892 г.

В первую экспедицию Санкт-Петербургской Духовной консистории

Протоиерея и Ключаря Кронштадтского собора Иоанна Сергиева

Рапорт

Честь имею донести Санкт-Петербургской Духовной Консистории о результате моей поездки вследствие командировки, согласно резолюции Высокопреосвященнейшего Архипастыря369, в село Крапивино, Гдовского уезда, и в другое село того же уезда, Луги, для вразумления крестьянина Кодратова и его сообщников, увлекшихся ложными религиозными мнениями. 22 сего марта я отправился в 4? часа вечера в путь и, переночевав в Нарве, поутру следующего дня поехал в Гдовский уезд, в село Крапивенское, чтобы переговорить с священником о. Иоанном Лебедевым, сделавшим донесение Благочинному 1-го округа Гдовского уезда священнику о. Алексею Богданову касательно увлечения ложными мнениями Кодратова и его сообщников. Застал его дома только что собирающимся в школу, и говорю ему: «Иван Васильевич, примите меня с любовию как собрата и как посланца от епархиальной власти, чтобы общими силами и в духе любви воздействовать на лжемыслящих и обратить их на путь истины». «У нас, – говорит он, – слава Богу, все спокойно и волнений никаких нет в крестьянах, а я уверен, что если Кодратов узнает, что вы (то есть я) прибыли сюда для вразумления его, то сейчас отказался бы от своих мыслей: он человек очень простой и весьма благочестивый и покорный. Я, – говорит, – очень удивлен, что мое донесение повело к таким последствиям и вызвало командировку вашу к нам». Решили поехать вместе в село Луги, Гдовского уезда, где живет Кодратов и его товарищи по мнениям. Приехали – спрашиваем старца, работавшего на улице, около дома Кодратова: «Дома ли Владимир Кодратов?» «Нет, – говорит, – дома, уехал в Юрьев, сегодня ждем домой». Старик был отец Владимира. Идем в дом, тут встречаем его жену с малыми детьми. Спрашиваю: «Ты жена Владимира Кодратова?» «Да, жена», – говорит. «А что, – спрашиваю ее, – верен ли слух, что муж твой говорит своим сельчанам про священника Кронштадтского Иоанна, будто он, то есть Иоанн, – есть Господь Иисус Христос, пришедший судить мир?» «Нет, это неправда, а он (то есть муж) говорил, что о. Иоанн святой человек, что в нем Дух Свят, потому что он учит людей всему полезному, душеспасительному и отводит людей от худого. Вот муж мой был прежде горькая пьяница и трубки изо рта не выпускал, а теперь живет трезво и табак курить бросил и со мною хорошо живет, и меня добру учит». В это время вошли в избу два старика – братья родные – отец Владимира 70-ти лет и дядя Владимира 85-ти лет. Спрашиваем их (я и о. Лебедев): «Правду ли говорят, что Владимир называет Кронштадтского о. Иоанна Господом?» Дядя старик отвечает: «Да, слышно, что есть так, он говорит, что о. Иоанн не простой человек – Иисус Христос». «Скажите ему, – говорю, – что он говорит нелепость, неправду, хулу, кощунство, что я нарочно послан высшим начальством сюда, чтобы обличить и вразумить невежд и научить их слушаться Церкви, ее учения и своих законных пастырей. Что я – простой священник, а не Господь, который вознесся на небеса и седит одесную Отца Бога, хотя и с нами есть и будет всегда до скончания века». В это время приехал Владимир и, вошед в комнату, бросается ко мне в ноги и весело приветствует меня. Это человек в высшей степени простой и наивный, какой?то эксцентрик, он смотрел на меня чрезвычайно мягко, улыбаясь, узнал меня, что я Иоанн Кронштадтский. Говорю ему: «Про тебя говорят, что ты меня величаешь Господом, хотя я человек грешный и священник, как и ваши священники». «Да, я говорил так», – отвечает. «Как это, – говорю ему, – тебе пришло в голову говорить такие безумные, кощунственные речи и смущать народ православный? Вот я сам лично говорю тебе: перестань думать и говорить обо мне так, и считай меня, как и следует, только священником; можешь называть благочестивым, но не святым, и не смей называть меня Богом». По-видимому, ему не хотелось расстаться с своим мнением, и он колебался, но я решительно потребовал от него, чтобы он и не думал и не говорил обо мне кощунственно, прибавив, что его накажет Бог, если он не послушает меня: и он совершенно отказался от своих мыслей. Тут же были и его сообщники: и они все сразу отказались от своих заблуждений и обещали больше не говорить никому обо мне нелепицы. Говорю им: вы люди темные, многого не понимаете: многое ложно толкуете; слушайтесь своих священников, что они говорят вам. Их Сам Господь поставил вам пастырями, светильниками, очами для вас; они за вас и ответ Богу дадут, а не будете слушать – Бог накажет. После этого они отказались от всех ложных мнений. Присовокупляю к этому, что святости брака Кодратов не отрицает, как утверждал о. Лебедев, и с женою живет согласно, как и сама она засвидетельствовала. Что касается обстоятельств, будто Кодратов с компанией шли по городу Кронштадту, и при встрече со мною будто бы говорили мне; «Осанна, и мы тоже вопием тебе370, Господи» (то есть будто бы мне), а я будто бы отвечал им: «Да, да», – то в этой нелепице я не считаю нужным оправдываться. Безумнее этого ничего быть не может; а меня Господь разума не лишил и смею мнить – иметь просвещенна очеса сердца371 и чувства обученна долгим размышлением в рассуждении добра и зла372.

Еще слово: обвиняли женщин деревни Губин Перевоз в кощунственном совершении Таинства Причащения. Это неправда, это извращение истины. Женщины, бывшие в Кронштадте, привезли оттуда освященные просфоры и святую воду с елеем и давали их в простоте веры вкушать больным: вот и все. Где не клевещут на благочестивых? И на Самого Господа люди клеветали и клеветою довели до смерти, смерти же крестной373.

Общий вывод: добрый русский народ питает ко мне неограниченное уважение и доверие; за что Господь удостоил меня этого дара, за что народ православный так ко мне расположен – не знаю, судить об этом Господу, испытующему сердца и утробы374, но знаю, что сила Божия в немощах моих и немощах многих совершается375, чрез мое смиренное, недостойное посредство – и народ чтит меня и отовсюду стремится ко мне; я признаюсь, его уважение ко мне и расположение сердечное переходят часто пределы и простецы дерзают превозносить меня до небес, но я смиряюсь непрестанно пред возносящим меня Богом и говорю: не мне, не мне, а имени Твоему слава376 и величие, и сила и держава во веки веков, – и пред людьми, коих всех почитаю лучшими меня377.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 11 мая 1892. Кронштадт

11 Мая 1892.

Ваше высокопревосходительство, высокочтимый Тертий Иванович!

Христом Богом молю: дайте место этой образованной и вполне нравственной девице Зинаиде Родионовой378.

Ваш усердный слуга

и молитвенник недостойный –

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На конверте: В С. – Петербург. В Государственный контроль Его Высокопревосходительству, Тертию Ивановичу Филиппову, от Кронштадтского Протоиерея Иоанна Сергиева.

Неустановленному лицу. 8 июня 1892. Москва

Телеграмма

Я здоров. Сегодня выезжаю из Москвы в Вологду379. Господь ваше утешение.

Иоанн.

Монахине Флорентин (Егоровой). 1891 – не позднее лета 1892. Кронштадт

Духовная моя дщерь и препод<обная> мать Флорентия!

Пришлите мне копию с письма студента380, а подлинник пошлите к Митрополиту для оправдания. Иначе Митрополит может поверить всем клеветникам на тебя. Желаю тебе здоровья. Молюсь за тебя и за мать твою и за всех.

Иоанн.

Игумении Таисии (Солоповой). 3 сентября 1892. Бежецк

Дорогая о Господе и возлюбленная Сестра и Мать Таисия!

Отвечаю прямо на вопросы, беспокоящие тебя: тебе следует оставаться игумениею, как поставил тебя Господь381; иди же этим путем и не сомневайся. Найди себе сотрудницу в делах, ибо говорит Писание: во мнозе совете спасение382; а при твоих немощах и сложных занятиях это необходимо тем более. Моли Бога и Пресвятую Богородицу послать тебе помощницу в этом важном деле, и Господь исполнит твое желание, и Матерь Его, подражающая Его человеколюбию, устроит все к твоему благу.

Пишу из Бежецка383, сегодня же еду в Питер. Прощай, многочтимая Таисия.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

3 Сентября 1892 г.

Священнику Василию Ручьеву. 22 сентября 1892. Кронштадт

Ваше Высокоблагословение Многоуважаемый о. Благочинный Василий Иванович!

Препровождая к Вам сто пятьдесят рублей за книги, высланные на мое имя в Пинегскую Почтовую Контору, прошу посылки книжные получить и деньги по принадлежности уплатить384. Пользуюсь случаем засвидетельствовать Вам мое глубокое уважение и при том уведомить Вас, что я заказал в петербургском магазине Жевержеева385 свящ<енническое> облачение для священнои церковнослужителей во все приходы Пинежского уезда386.

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

22 Сент<ября> 1892 г.

Городскому голове Новомосковска К. Ф. Жирову. Первая половина октября 1892. Кронштадт

Телеграмма

Присоединился к вашей молитве перед Царицей Небесной и молился Ей об избавлении всех вас от постигшей повальной болезни. Успокойтесь387.

Князю Д. М. Голицыну. 22 октября 1892. Кронштадт

Ваше Сиятельство Сиятельный Князь Димитрий!

Велико ваше горе и супруги вашей княгини Зинаиды. По-братски сочувствую вам. Но если мудрость и знание человеческие бессильны облегчить это горе и страдания дорогой вашей жены, то всегда благ и силен Господь, чтобы помогать и утешать и спасать всех уповающих на имя Его.

Прежде всего во всякой болезни телесной нужно покаяние пред Господом, потому что наичаще тело страдает от греха. Се, здрав был ecu, ктому не согрешай388.

Глаза нужно лечить святой водой или и простой водою промывать с мыслию о Господе и верою в Него. А в прочем предаться во всем всеблагому Промыслу и не оставлять молитвы.

Ваш покорный слуга и усердный богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев

22 Окт<ября> 1892.

Монахине Флорентин (Егоровой). 28 ноября 1892. Кронштадт

28 Нояб<ря> 1892

Честнейшая мать Флорентия!

Божие благословение тебе и маме Макрине. У ней воспаление легкого или осложнившаяся инфлуэнция. Дай Бог, чтобы она поборола эту болезнь. А впрочем, воля Божия да будет389. Если она созрела для вечной жизни, то воле Божией как противиться390?

А ты не унывай, и на Бога, а не на маму уповай.

К нам приезжай. – Целую Вашу маму и вам кланяюсь.

Иоанн Протоиерей.

Протоиерею Филетеру Павловскому. 30 ноября 1892. Кронштадт

Телеграмма

Мною высланы в Консисторию церковные ризы на все церкви Пинежского уезда391 Благоволите вызвать благочинных для вручения приходским священникам392

Иоанн Кронштадтский

И. П. Киселеву. 7 декабря 1892. Кронштадт

Иван Павлович!

Я еду сегодня в Москву и Тамбов с тобою. Возьми у Василия393 мне пару белья; мои книги «Жизнь моя во Христе» хоть три экз<емпляра>; ризы и все прочее к ризам (требник о 2-х частях).

Еду курьерским394.

Не говори никому об этом.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев

7 Дек<абря>

Госпоже Зеньковской. В течение 1892 года. Кронштадт

Телеграмма

Молюсь. Отслужил молебен в вашем храме395.

Отец Иоанн Кронштадтский.

Священнику Иоанну Орлову. В течение 1892 года. Кронштадт

Фрагмент

Ныне совершу молитву теплую к Богу об исцелении болящей и верую в милость Божию396.

1893

В редакцию газеты «Новое Время». 4 января 1893. Кронштадт

Прошу уважаемую редакцию поместить в следующем или ближайшем нумере своей широко распространенной газеты397 несколько моих строк, опровергающих нелепый слух, распространяемый, по всей вероятности, врагами России в Одессе, а может быть, и дальше, будто я объявил, что в 1893 году будет неудачная для России война. Никогда и никому я ничего не предсказывал, потому что дара пророческого не имею, и тем менее такого нелепого пророчества, как сейчас упомянутое, которое может расслабить дух людей известной среды, слишком много доверяющихся мне.

Объявляю категорически (решительно), что мне и на мысль не приходило такое пророчество, и что, напротив, я всегда был уверен, как и теперь, в победе правого русского оружия и христолюбивого российского воинства, которое не уступит и пяди Русской земли, добытой кровью предков. Если редакция найдет нужным, то благоволите поместить и письмо русского подполковника, которое подало мне повод написать это заявление398.

Кронштадтский протоиерей

Иоанн Сергиев.

4 Января, 1893 года.

Княгине Е. Д. Шаховской. 4 января 1893. Кронштадт

Ваше Сиятельство, Милостивая Государыня, Елисавета Дмитриевна!

Дорогое Ваше письмо прочел и остаюсь благодарным за Ваши чувства и помыслы относительно меня. Дай Бог быть тем, чем Вы меня считаете399.

Воззвание я прочитал и одобрил – оно отлично составлено. Вместе с этим письмом отсылаю его обратно к Вам400.

В Пюхтицу я послал 500 руб. – Дай Бог, чтобы Пюхтицкая пустыня процвела, яко крин401, на славу Православия дорогого402.

Поклон мой Его Сиятельству, дорогому Вашему мужу, начальнику края403 и – Вам, истинной дщери Церкви Христовой, родной мне (то и другие – родные).

Ваш смиренный богомолец Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

4 Янв<аря> 1893.

А. И. Антоновой. 25–26 марта 1893. Кронштадт404

Телеграмма

Помолился, будет здорова. Иоанн.

Игумении Таисии (Солоповой). Не позднее 26 марта 1893. Кронштадт

Пасха 1893 г.

Честнейшая, возлюбленная в Господе Игумения Таисия!

Письмо твое дорогое, или, вернее, письма твои я получил, хотя и не отвечал тебе пером и чернилами, по причине тебе известной, то есть постоянных разъездов и молитв. И теперь, если бы ты не понудила своим письмом и (при нем) конвертом с адресом, я, вероятно, тоже не ответил бы тебе письменно; а теперь по просьбе твоей сел и пишу, – Бог с тобой! С наступающим, или уже наступившим (когда письмо мое дойдет до тебя) праздником Светлого Христова Воскресения405! О, радость! О, торжество! И Ангелы поют на небесах, и нас сподоби, Господи, чистым сердцем Тебе славити406!.. Шлю мой духовный привет тебе и нововодворенной Е. С.407 и всем твоим сестрам и говорю всем вам: «Христос Воскресе!» Принимаю с сердечною радостию ваш ответ: «Воистину Воскресе!» Желаю радоваться всем существом всем сестрам, и братии иереям, и диаконам, и стражам.

Письмо Е. С. я получил и исполню просьбу ее и бедной женщины. Желаю процветания обители твоей внутреннего и внешнего, духовного и хозяйственного.

Коль жив буду, не забуду.

Ваш Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 10 мая 1893. Кронштадт408

10 Мая 1893 г.

Достопочтенная Матушка Таисия!

Прими эту агницу Христову, подательницу записки, в ваше пристанище необуреваемое. Она слезно просит моего ходатайства.

Протоиерей Иоанн Сергиев,

ваш смиренный молитвенник.

Н. Богдановичу. Весна 1893. Кронштадт409

Телеграмма

Молюсь за болящую рабу Божию Анну. Иоанн

Игумении Таисии (Солоповой). 4 июля 1893. Кронштадт

4 Июля 1893 г.

Матушка Игумения Таисия!

Ты все скорбишь, что суета попечений о житейских делах обители сильно тяготит тебя, подавляя душу твою и отнимая время для молитвы. Но не суетны твои попечения, а полезны многим и Богу приятны и Царице Богородице, как Она Сама явила тебе410. Трудись же и заботься для успокоения многих духовно и телесно труждающихся сестер, ибо труды и заботы твои многополезны и для настоящих и будущих насельниц обители, да и тебе самой готовят великое воздаяние от Бога и покой в Небесном отечестве. Помни, что оставлено «субботство» людям Божиим411, по слову Апостола языков (посл<ание> к Евр<еям>), субботство, то есть упокоение. И ты будешь упокоена от трудов твоих412 во веки. Но какого покоя ожидать могут в будущем веке не потрудившиеся здесь для Бога и ближних в делании заповедей Его? Итак не унывай, но терпением проходи предлежащий тебе подвиг, взирая на Начальника веры и Совершителя Иисуса413.

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

Е. К. Сергиевой. 19 июля 1893. Москва

Добрая, любящая и преданная

Жена моя Елисавета Константиновна!

Давно я не писал тебе словечка, ныне, при удобном случае и свободном времени, берусь за перо. Сверх чаяния пришлось мне ныне побывать опять на юге и едва не в Харькове – у г-жи Калугиной и ее сыновей414, упросивших меня заехать к ним. Всю дорогу к ним у меня крайне разболелась левая нижняя челюсть с зубами и я ужасно страдал на жаре в 40 град<усов>. Ехать по жел<езной> дороге пришлось взад и вперед трое суток; там пробыл два дня; уехал из Москвы 14-го, в 12-ть час<ов> дня и прибыл туда на другой день в 9-т утра. В Москву обратно вернулся 17 июля. Благодарно компрессам и полосканьям, а главное – милости Божией – зубная боль прошла совсем – 18-го июля в воскресенье. Я гощу у доброй Марии Павл<овны> Дюгамель на ее прекрасной даче. Пользуюсь всякими удобствами и довольством. Сплю в саду, в беседке. Располагаю в буд<ущее> воскресенье быть у вас на даче. Только не знаю где вас искать. Напишите мне адрес и пошлите ко мне в Москву, по след<ующему> адресу: Москва, Сущово, Александровская площадь, собственный> дом г-жи Дюгамель, прот<оиерею> И. С<ергиеву>.

Все ли у вас благополучно? Чем кончилась ревизия? Все ли у вас здоровы? Как здоровье О. Павла Вас<ильевича> Трачевского и прочей братии415? Об этом мне напишите.

Прощай до свидания. Целую тебя, Анну Конст<антиновну>, Руфину, Ник<олая> Ник<олаевича>, Лизу, Игоря, Лизу, Петра Константиновича, Марью Конст<антиновну>416 и деток их.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

19 Июля 1893.

Игумении Таисии (Солоповой). 20 июля 1893. Москва

Досточтимая Матушка Таисия!

Мир Божий да будет с тобою и с сестрами твоими; да даст вам Господь преуспевать во всех делах духовных и житейских при добром здравии.

Как привыкает у вас жить и работать и учиться моя племянница сурская Анюта417? Да умудрит ее Господь и да уготовит сердце ее в жилище Свое, по Писанию: не весте ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас418. Она – простодушная, смиренная, послушная; я надеюсь, что из нее выйдет хорошая личность. Я несколько дней гощу в Москве у добрейшей моей знакомой, госпожи Марии Павловны Дюгамель, где мне покойно как дома. 22-го Июля выезжаю в Питер. Был около Харькова 15 и 16 Июля, и в дороге туда, как и там, имел сильную зубную боль, которая по приезде в Москву утихла419. Когда приеду в Питер, посмотрю на вашу постройку420, потом, даст Бог, напишу вам что?нибудь.

Женские монастыри тверские Вышневолоцкий и Бежецкий421 крепко ждут меня; не знаю, когда к ним ехать. Прощайте!

Протоиерей Иоанн Сергиев,

смиренный Богомолец.

Сущово.

20 Июля 1893 г.

Москва

Неустановленному лицу. 24 июля 1893. Кронштадт

Ваше выс<око>бл<агословен>ие!

Присылаю вам на посев триста рублей422.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

24 Июля 1893 Уведомьте.

Игумении Варваре (Блохиной).9 сентября 1893. Кронштадт

Досточтимая мать Игумения Варвара!

Присылаю новую овечку словесную в стадо, вверенное тебе Господом, Анну Коровникову, девицу благочестивую, чистую, кроткую, послушную, мою духовную дочь, я молитвенник ее.

Примите ее и честно введите ее в ограду Святую обители вашей423.

Ваш усердный Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

9 Сент<ября> 1893.

Н. А. Сытенко. Не позднее 10–11 сентября 1893. Кронштадт

Ваше Превосходительство Милостивый Государь Николай Абрамович!

На письмо Ваше честь имею уведомить, что я сердечно благодарю Вас и правление Петровского на Лахте отдела Императорского Российского Общества спасания на водах за избрание меня в почетные члены отдела и с любовью принимаю это звание424. Примите уверение в моем почтении425.

Ваш богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Княгине Е. Д. Шаховской. 22 октября 1893. Кронштадт

Телеграмма

Ревель

Ее Сиятельству Княгине Шаховской

В Пюхтицу приеду в половине Ноября

Кронштадтский Иоанн426

В Совет Московской Духовной Академии. 25 октября 1893. Кронштадт

25 Окт<ября> 1893

В Совет Московской Духовной Академии Приношу глубокую благодарность Совету Академии за удостоение меня Звания Почетного Члена академии427. Диплом на звание получил от профессора Академии Григория Александровича Воскресенского. Чтобы быть в чем?либо полезным и деятельным Членом, – имею честь препроводить в Совет двести рублей в пользу недостаточных студентов досточтимой Академии428.

Почетный Член

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

М. А. Балакиреву. 19 ноября 1893. Кронштадт

Достопочтеннейший раб Божий – Милий! (отчества не знаю)

От всей души благодарю Вас за Вашу любовь и желание Ваше подарить мне часок Вашего придворного, прекрасного, образцового пения429.

Этим счастливым временем для меня могут быть числа Декабрь 16 или 17 и лучше вечером, часов в 5 или 6-ть430.

Вы меня известите, когда для Вас удобнее – в эти или другие дни или часы.

Преданный Ваш слуга и смиренный Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

19 Ноября

1893

На конверте: Его Высокопревосходительству Достопочтеннейшему Управляющему Придворной Капеллою Милию Балакиреву от протоиерея Иоанна Сергиева.

Архиепископу Ярославскому и Ростовскому Ионафану (Рудневу). 30 ноября 1893. Кронштадт

Телеграмма

Архиерей Божий! Образ вечного Архиерея Христа! Прими благосклонно сердечный привет с днем твоего священного юбилея431 от священника, удостоенного Твоего духовного общения432. Вовеки живи!

Иоанн, протоиерей Кронштадтский.

Министру Императорского Двора графу И. И. Воронцову-Дашкову. 4 декабря 1893. Кронштадт

Ваше Сиятельство, Сиятельный Граф, Иларион Иванович!

Извините – не мог отказать в усиленной просьбе жены моей и нашего родственника Лейтенанта Флота Николая Шемякина написать Вашему Сиятельству покорнейшую просьбу – принять его на службу в Министерство Двора433, в котором, как и в Морском ведомстве, он надеется заслужить себе доброе имя усердною деятельностию. От Вашего Сиятельства зависит – милостиво воззреть на желание и просьбу и мою и жены моей и означенного лейтенанта434.

Вашего Сиятельства покорный слуга и

смиренный Богомолец,

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Декабря

1893.

На письме помета-обращение карандашом к неизвестному лицу: «В. С. Напишите Отцу Иоанну, что я бы рад исполнить всякую его просьбу, но в данную минуту вакации нет. – Прошу его прислать Лейтенанта Шемякина к Павлу Константиновичу».

Игумении Таисии (Солоповой). 16 декабря 1893. Кронштадт

Добрейшая Матушка Таисия!

Поздравляю с наступающим великим праздником Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Как твое здоровье? каково состояние души твоей, многопопечительной и многотрудной? Что моя племянница Анюта435? Преуспевает ли в учении? усердно ли молится? – это главное. Не скучает ли? Что сестры твоей обители? здоровы ли все? Всем вам дай Бог здравие, мир, тишину, благочестие и страх Божий и преуспеяние духовное.

Матушка Таисия! Студент академии П-в436 мне не нравится с его заносчивыми, светскими претензиями, чтобы невеста его играла на фортепиано и едва ли не танцевала; я думал о нем, судя по его отцу, что и он человек благочестивый, как и подобает юноше, готовящемуся принять священный сан, быть пастырем душ человеческих. А с такими взглядами человека я бы не желал иметь для моей дорогой Анюты. Я полагаю избрать Анюте жениха из семинаристов, окончивших курс, с более скромными требованиями. Да устроит все Господь, если Ему угодно, чтобы племянница моя была подругою пастыря – служителя алтаря Господня437.

Я только что вернулся из Ростова-на-Дону, куда был приглашен438. Пока прощайте.

Ваш Богомолец,

смиренный Протоиерей Иоанн Сергиев.

16 Декабря 1893 г.

Иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову). 17 декабря 1893. Кронштадт

1893 год. 17 Декабря.

8 часов 45 минут пополудни.

Возлюбленный о Христе брат Анатолий, прими сердечные пожелания выздоровления и молитву о тебе к Врачу Всемогущему439.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский.

1894

Монахине Флорентин (Егоровой). 13 января 1894. Кронштадт

Достопочтенная Мать Игумения Флорентия!

Обращаюсь к Вам с просьбою о принятии в женское Деревяницкое Училище сироты Екатерины 10-ти лет, дочери дьячка Новгородской епархии, Демьянского уезда, села Воронина, Платона Фиделина, оставившего после себя четырех сирот440. Покойный441 был родственником мне, именно братом моего зятя, священника Архангельской губернии, Холмогорского уезда, Василия Фидедина. Пользуюсь случаем кланяться Вам.

Покорный слуга и смиренный Богомолец,

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

13 Янв<аря> 1894.

Монахине Флорентин (Егоровой). Февраль 1894. Кронштадт

Честная и приснопамятная Мать Игумения442 Флорентин!

Священник Борович<ского> уезда Молодиленской церкви Иоанн Озеров просит моего ходатайства пред Вами о принятии дочери его 11-ти лет Веры на казенный счет в Ваше училище, по причине его бедности и многосемейности. Дерзаю просить о том Ваше высокопреподобие и войти в положение этого многосемейного священника.

Ваш смиренный Богомолец

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Февр<аль> 1894

Редактору газеты «Новости дня» А. Я. Липскерову. Середина марта 1894. Кронштадт

М<илостивый> г<осударь>, г-н редактор! Ввиду появившихся в некоторых газетах статей о страннике Антонии, в которых упоминается и мое имя, покорнейше прошу поместить в Вашей газете мое нижеследующее заявление: странника Антония я только однажды посетил443, потому что езжу ко всем, кто меня призывает для молитвы, но его жизнь мне неизвестна. Ни ему, ни кому другому я никогда не поручал делать сборов моим именем или доставлять мне какие?либо пожертвования.

Прошу покорнейше на будущее время не связывать мое имя с деятельностью странника Антония, мне вообще неизвестного, и не помещать в своих статьях каких?то моих разговоров о нем, которые передаются неточно и могут вводить в заблуждение читающих.

Примите и проч.

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

А. Н. Майкову. 1 апреля 1894. Кронштадт

Дорогой, искренний поэт Русский Аполлон Николаевич!

Сердечно благодарю за присылку мне Ваших прекрасных сочинений444. Я люблю все правдивое, искреннее в литературе, и высоко ценю дар слова в человеке.

Вашу просьбу – помолиться о исцелении вашей невестки Екатерины Александровны445 я исполнил, хотя доселе не уведомил Вас о том446. Благодарю за доверие ко мне как посреднику, хотя и недостойному, между Небесным Врачом и врачуемыми447.

Рад приветствовать Вас и братски целовать.

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

1 Апреля 1894

На конверте: В Петербург. Его Превосходительству Аполлону Николаевичу Майкову. Комитет цензуры иностранной448. От протоиер<ея> И. И. Сергиева.

Архиепископу Флавиану (Городецкому). 17 апреля 1894. Кронштадт

Ваше Высокопреосвященство, милостивый архипастырь!

Христос воскресе! Да хранит Вас, как зеницу ока, и да укрепит Вас Воскресший Жизнодавец ко славе и утверждению православия во вверенной Вам епархии.

Имею честь препроводить к Вам как попечителю Варшавского Православного Свято-Троицкого Братства449 пятьсот рублей на нужды его.

Благословите, Высокопреосвященнейший, Вашего смиренного послушника, Кронштадтского протоиерея

Иоанна Сергиева.

Игумении Таисии (Солоповой). 4 мая 1894. Кронштадт

Матушка Таисия!

Прошу тебя, свези сама Анюту на дачу к 0<рнатским>450, и дня на два – на три можно оставить там погостить, если попросят. Я еду на родину после 17-го Мая451, возьму с собой и Анюту не столько для гостьбы там, сколько на благословение матери на вступление в брак: это – дело великое452! Привези ее в Вологду прямо на мой пароход, который будет там нас ожидать453. Исполни и благослови, Господи, вся хотения Твоя, да совершится все по Твоей святой воле.

Твой покорный слуга и молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Мая 1894 г.

Монахине Флорентин (Егоровой).9 мая 1894. Кронштадт

Добрая и многострадальная моя духовная дочь Флорентия!

Набрался я скорби от твоего письма, писанного, кажется, не чернилами, а кровью. Да рассудит Господь в ссоре между вами и о. Арсением Вихровым. Я полагаю и уверен, что если все, писанное тобою об нем, – правда454, то скоро его постигнет гнев Божий, а если неправда, то и с тебя взыщет Господь за озлобление и неприязнь к нему. Ненавидяй брата своего, человекоубийца есть455, говорит Слово Божие. С вами, кажется, делается то, что сказал Апостол о некоторых: друг друга раздражающе, друг другу завидяще456. Жаль мне тебя и маму, что вы попали в такую среду. Я бы на вашем месте давно перепросился в другой монастырь457, чтобы дать место гневу458.

Приехать к вам, родная, никак не могу. Скоро еду на родину459. Молю Бога о умиротворении вас и вашей обители и вашего о. Арсения Вихрова, который сегодня, кажется, именинник460.

Мир вам и обители вашей. Приложение получил.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

9-го Мая

Д. И. Малкиной. 18 мая 1894. Кронштадт

Дорогая сестрица Дарья Ильинична!

Благословляю и целую и обнимаю тебя заочно; вместе с тобою и твоих деток и снох твоих и внучат твоих, коими Господь благословил тебя461.

Дочь твоя Анюта здравствует и гостит теперь с Игуменьей Т<аисией> в Петербурге. Вчера я молился с нею за Всенощной в одном доме у Именинницы А. И. 3.462, где было довольно и других молящихся. Анюта невеста и готовится выходить замуж за будущего Священника И<оанна> Н <иколаевича> 0<рнатского>. Священником он будет в Петербурге463… Благодари Бога, что хотя дочь твоя будет за духовным лицом, имея мать свою духовного звания, ставшую крестьянкою по мужу. Я готовлю ей приданое и, даст Бог, сделаем свадьбу.

Теперь желаю вам здоровья и успехов в делах крестьянских. Посылаю вам на три семейства464 триста рублей – по сту на каждое. Евдокиму помогаю, живет уже в новом доме. Дай Бог счастия и довольства, тишины и порядка во всем. По лету думаю побывать опять в Суре, помолиться и пораспорядиться постройкой465. Мой поклон всем знакомым Сурянам.

Ваш брат и дядя

Протоиерей Иоанн Сергиев

Протоиерею Алексею Мальцеву. 20–21 мая 1894. Кронштадт

Телеграмма

Радуюсь быстрому сооружению храма и предстоящему освящению его; благодарю за честь и сожалею, что не могу лично присутствовать на торжестве466

Монахине Флорентин (Егоровой). 25 июля 1894. Кронштадт

Дорогая мать Флорентия!

Прочитал все твое письмо и дивлюсь на твоих гонителей – о. Вихрова и о. о. Членов Совета467, клеветавших на тебя468. Терпи и молись за врагов своих469, – и исполнишь Закон Христов470.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

25 Июля 1894.

Игумении Таисии (Солоповой). 1 августа 1894. Кронштадт

Многоув ажае мая, дорогая Матушка Таисия!

Божие благословение и мир Божий да будут с тобою и с сестрами духовными, вверенными тебе от Господа для духовного руководства во спасение их. При этом и здоровья тебе желаю от Господа, так как ты слабого здоровья и нуждаешься в поддержании его.

Э. Б. была у меня несколько раз и говорила, что хочет поступить в Короцкую обитель471, но сомневается – останется ли там, то есть уживется ли. Я предоставил ей взвесить эти слова, так как ты пишешь о ней совсем другое: я и сам не знаю, как от нее избавиться; сам вижу, что она человек тяжелый. Прости меня, что я обременил тебя ею.

Перейду к другой материи. Спрошу тебя: как ведет себя и вообще как поживает моя Анюта? каково дается ей просвещение? здорова ли, благочестива ли, послушна ли? Дай Бог, чтобы монастырская жизнь и монастырское воспитание в религиозном духе послужили для ней прекрасным началом последующей жизни, потому что жизнь в обители должна быть началом всякой добродетели, как для Пресвятыя Девы Марии Богородицы – воспитание в храме Иерусалимском. На тебя надеюсь, ее руководительницу472.

Христос с вами! Ваш слуга и молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 Августа 1894 г.

Председателю Таганрогского Окружного суда В. П. Мордухай-Болтовскому. 10 августа 1894. Кронштадт

Ваше превосходительство Милостивый Государь Василий Петрович! Благодарю за Ваше высокое ко мне доверие и Ваши строки дорогого письма. С радостью приветствую Ваш исправительный приют и, по данной мне от Бога благодати, шлю Вам – инициатору и ему – приюту сердечное благословение. Да обрадуется же Ваш приют и да принесет он вожделенный плод Господу и всему Вашему округу473.

Ваш богомолец, недостойный протоиерей

Иоанн Сергиев

10 Августа 1894 г.

В редакцию «Ярославских Губернских Ведомостей». Первая половина августа 1894. Кронштадт

Сим объявляю, кому ведать надлежит, что некто Алексей Сергиев Гладков, приписанный к крестьянскому обществу Щенниковской волости Ростовского уезда и проживающий в городе Ростове, на Благовещенской улице, в доме Рахманова, злоупотребляет нагло моим именем, говоря простонародью, будто я дал ему благословение учить народ и исцелять болезни людей474 о чем мне и на мысль не приходило – и будто миряне должны обращаться к нему, самозванцу, а не к законным пастырям, от Бога поставленным. Свидетельствую Богом и моею священническою совестию, что Гладков есть обманщик и лжеучитель475.

Кронштадтский

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Княгине Е. Д. Шаховской. 18 сентября 1894. Кронштадт

Ваше Сиятельство,

многоуважаемая Елисавета Дмитриевна!

Я получил от Вас телеграмму с приглашением меня в Ревель. Честь имею известить Вас, что я еду в Ригу по усиленной просьбе и в Ревеле не намерен был быть нынешний раз, чтобы сберечь время – так как я к 25 сентября приглашен на торжество освящения храма вновь сооруженного в селе Каменках по Варшавской ж<елезной> дороге. Если побывав в Риге, я найду некоторый остаток времени, то заеду и к Вам на несколько часов.

Благодарю за приглашение с обычною Вам любезностью. Мой искренний поклон Его Сиятельству Сергию Владимировичу вместе с Вами.

Сейчас иду к утрене с обедней без исхода из Церкви до обедни.

Ваш покорный слуга и смиренный Богомолец Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев476

18 Сент<ября> 1894.

Св<ятая> Гора477

Обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву. 28 сентября 1894. Кронштадт

Ваше Высокопревосходительство Высокочтимый Константин Петрович! Сегодня имел честь получить Ваше дорогое письмо и, искренно скорбя о болезненном состоянии нашего доброго, великодушного и милостивого Государя478, возношу сердечную молитву всюду о его исцелении и сохранении на много лет Вседержавным Царем царствующих479. И Вам желаю полноты сил духовных и физических.

Ваш покорный слуга и смиренный

молитвенник по сану и по душе,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

28 Сент<ября> 1894.

Редактору газеты «Русская жизнь» А. А. Пороховщикову. 30 сентября 1894. Кронштадт

Господину редактору – издателю газеты «Русская жизнь»

Ваша газета сообщала, что Государственный совет ассигновал 50 000 руб. на постройку в Нижнем Новгороде образцового огнестойкого крестьянского поселка с церковью и школой для обучения такому построению480.

Теперь вверенная вам третья группа481 приглашает меня положить первый камень в фундамент этого дела, столь плодотворного, по своим последствиям, для народного хозяйства482.

Но ведь первый камень положен Екатериной II сто лет тому назад483. Мне же остается только стать рядом со всеми служителями церкви, участниками в этом деле и избранными земством крестьянами для обучения народа огнестойкому построению и молить Бога об успехе484. И если я доживу до этого радостного дня, когда вы приступите к обучению пахаря знаниям, как обезопасить от огня его жилище и имущество, как применить указания науки к улучшению домашнего его быта, как устранить те условия, которые препятствуют хозяйственному и отчасти духовному его преуспеянию, – то, по получении известия о наступлении этого дня, я сделаю все, что в моих силах, чтобы быть на месте среди тех, кто молитвою будет призывать благословение Божие на ваш труд485.

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев

30 Сентября 1894 г.

Императору Николаю II. 22 октября 1894. Байдары

Телеграмма

Императорский телеграф в Ливадии.

Подана в Байдарах 23 окт. 1894 8 ч. 5 м. по

п<олу>н<очи>

Получена в Ливадии 22 окт. 1894 9 ч. 10 м. по

п<олу>н<очи>

Его Величеству Государю Императору

Всеподданнейше прошу соизволения Вашего Величества съездить из Фороса в Севастополь и отслужить там обедню в соборе по просьбе граждан и возвратиться во вторник в Ливадию486.

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Никанору (Каменскому). 5 ноября 1894. Кронштадт

Кронштадтского Собора

Протоиерей Иоанн Сергиев

5 Нояб<ря> 1894.

Преосвященнейшему Никанору, Епископу Архангельскому и Холмогорскому

Благодарю, Преосвященнейший Владыко, за Архипастырское распоряжение касательно поминовения в церквах Арханг<ельской> епархии усопших родственников церковных благотворителей, к которым Вы причисляете и моих487. Боюсь – не обременить бы синодиков приходских, в коих без того много имен усопших. Но повинуюсь Вашему указанию. Мои усопшие родственники: Протоиерей Константин, его супруга Анна, мой отец чтец Илия, мать Феодора, Иереи Михаил и Никита, Марфа, Дария, Евфимия, отроки Никита, Василий, Иоанн, младенец Василий (брат мой), воин Александр, Симеон488.

Простите и благословите

Вашего недостойного послушника

Протоиерея Иоанна Сергиева489.

5 Нояб<ря> 1894.

На письме помета: «Сообщить имена почивших родных о. Иоанна для внесения в Помянники церквей, в которые от него поступили пожертвования. Еп<ископ> Никанор. 1894. Нояб<ря> 12».

Игумении Варваре (Блохиной). 10 ноября 1894. Кронштадт

Честная матушка Игумения Варвара!

Прошу принять под кров Вашей обители благочестивую девушку лет 20 Параскеву Александрову, мещанку. Много обяжете.

Ваш Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев

10 Н<оября> 1894.

Печатается по: Пюхтица. Впервые опубликовано: Град Китеж. 1992. № 2 (7). С.6.

Игумении Таисии (Солоповой). 10 ноября 1894. Кронштадт

Честная Матушка Игумения Таисия!

Позволь просить тебя о принятии под кров твоей обители, под кров Царицы Небесной, девицы Анны Ивановны Кирсановой; она – девушка прекрасная, скромная, трудолюбивая, верующая. Надеюсь на твою доброту.

Твой друг и отец,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

10 Ноября 1894 г.

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 7.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 28 ноября 1894. Кронштадт

Ваше высокопревосходительство Тертий Иванович!

Лейтенант Флота, племянник мой Николай Никол<аевич> Шемякин желал бы поступить на службу в Государственный Контроль, с оставлением службы во флоте. Если найдете возможным – и г-на Шемякина способным для службы в контроле, то благоволите переместить его в означенное учреждение490.

Ваш покорный слуга и смиренный Богомолец,

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев491.

28 Ноября 1894.

А. Н. Куломзину. 8 декабря 1894. Кронштадт

Ваше Высокопревосходительство Глубокоуважаемый Анатолий Николаевич!

С верноподданническою радостию принял я уведомление Ваше о Высочайшей мне благодарности за мое содействие церковному строительству в Сибири492. На письмо Ваше от 25 Ноября за № 1041 сего года честь имею уведомить, что мне желательно наименовать предполагаемый к сооружению храм в селе Ново-Рождественском, Токмыкской волости, Тарского округа Тобольской губернии во имя св<ятого> Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова493. – Преподаю Вам, по данной мне благодати, Божие благословение. Да хранит Вас Господь на многие лета.

С глубоким уважением и искреннею преданностию честь имею быть – Вашего Высокопревосходительства покорным слугою и Богомольцем

Кронштадтский Протоиерей

Иоанн Сергиев.

8 Дек<абря> 1894.

Семье М. В. Родевича. В течение 1894. Кронштадт

Телеграмма494

Молюсь будет жива.

1895

Игумении Таисии (Солоповой). 2 января 1895. Кронштадт

Во Христе возлюбленная Матушка Игумения Таисия.

С Новым Годом благости Господней495 поздравляю тебя и всех сестер твоей обители. Дай Бог тебе и всем вам здоровья, спокойствия, и да продлит Жизнодавец твои дни на совершенное б л агоу строение вверенной твоему духовному и хозяйственному руководству обители. Посылаю тебе для Нового Года новую лепту496 от щедрот Господа, посланную мне. Будем благодарить Господа, являющего над нами всегда Свои милости и ежечасно чудный Свой Божественный промысел на всех путях.

Кланяюсь всем вам и призываю на всех вас благословение Божие: да хранит и соблюдает оно вас от начала Новолетия и до конца его и до скончания века! Аминь.

Ваш слуга и смиренный Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

2 Января 1895 г.

Семье Святиных. Январь – февраль 1895. Кронштадт497

Телеграмма

Помолился, сын ваш будет здоров.

Госпоже Хрущевой. Начало февраля 1895. Кронштадт498

Телеграмма

Молюсь об исцелении отрока Михаила.

Епископу Самарскому и Ставропольскому Гурию (Буртасов скому). 16 февраля 1895. Кронштадт

Настоятель Кронштадтского собора, Февраля 16 дня 1895 г. Кронштадт. Его Преосвященству, Гурию Епископу Самарскому.

Честь имею почтительнейше ответить на Ваше ко мне отношение от 30 января сего года за№ 1642499. Преосвященнейший! Удивляюсь хитрости и коварству злоначалъного змия500, сеятеля многоразличных плевел в роде человеческом, как он неусыпно старается извратить истинную, правую и спасительную веру нашу и обратить ее в повод ко вреду неразумным и суемудренным, ищущим своей хотя печальной и вредной известности, а не истинного познания Божия и славы Божией и спасения ближнего. Видит Бог, что я ни малейшего повода не подал крестьянке Клипиковой к тому, чтобы она признавала меня за Христа, – меня, человека грешного и немощного. Благодать Божия и долговременное служение в сане священническом501 со предшествовавшим высшим образованием богословским502 так укрепили меня в истинной вере и в сознании моей немощи и греховности и в содействии мне непре254 станно силы Божией, что я никогда не мыслил о себе высоко, а признавал себя тем, что я есмь – немощным и грешным паче всех. Удивляюсь нелепости, бессмыслию и грубости означенной женщины, – и вот я ныне же обличаю ее и слушающих ее настоящим письмом в безумстве, нелепости и пагубе учения Клипиковой, как невежественной бродяги, безграмотной и бессмысленной. Утверждаю пред всеми, что несть иного имени под небесем, о нем же подобает спастися, кроме Имени Иисуса Христа503, которым и я непрестанно спасаюсь и побеждаю грех и супостата диавола, а Иисус Христос пребывает на небеси и сидит одесную Бога Отца и всегда невидимо пребывает с верными Своими в Церкви Своей на земли, по Его обетованию: Се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века504. – И аще мы, или ангел с небеси благовестит паче, нежели благовествуем, анафема да будет505. Если найдете, Ваше Преосвященство, полезным и нужным огласить в печати это обличительное писание мое касательно Клипиковой, – прикажите его напечатать в епархиальных или губернских ведомостях, пусть все, кому нужно ведать, знают, что я человек грешный, но живущий, очищаемый, освящаемый и руководимый непрестанно благодатию Христовою ради благодати священства, на мне почивающей – и во мне действующей, по вере и усердию моему, и да умолкнут все суемудренные и невежды, не ведующие ни яже глаголют, ни яже утверждают506«.

Вашего Преосвященства смиренный послушник

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 7 марта 1895. Кронштадт

Возлюбленная о Христе и благоговейная Матушка Таисия!

Получил я письмо твое, в коем ты спрашиваешь меня о состоянии моего здоровья и между прочим высказываешь, что путем этой физической болезни я могу хотя несколько отдохнуть духом от натиска людей с их мелочами. Скажу тебе на это: болезнь моя настолько трудна, что доставляет мне одно сплошное, постоянное, тяжкое страдание, вызывающее нередко даже стоны. Я не имел покоя дней 8 и даже читать не мог507. За книги присланные (Минеи месячные малого формата) благодарю. Но я читаю теперь, кроме Св<ятого> Евангелия, творения Василия Великого. Писать я совсем не мог и никому не писал. Теперь начинаю понемногу, вот пишу и тебе:

1) Радуюсь, что живее ощущаешь в сердце Бога и получаешь от Него осияние души твоей, омрачаемой житейскими заботами, печалями и скорбями. Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся508.

2) По второму пункту правду говоришь ты, и благодари Бога за крест. Не унывай от того, что не творишь или не исполняешь молитвенного правила. Труды твои вместо правила Господь вменит тебе, но без молитвенного правила памятуй всегда Бога и имей дух сокрушенный и сердце смиренное, моля о прощении грехов и о даровании сердца чи стого и духа правого509. Самомнение – в сторону; говори: Раба неключима есм, яко, еже должна бых сотворити, – сотворих510.

3) Твои духовные литературные занятия не только не греховны, но и полезны, лишь бы они не отвлекали тебя от важнейших дел, от единого на потребу511. Помни, что надо твердо обосновываться во всех своих произведениях на Св<ятом> Писании и Св<ятом> Предании512.

4) Враг несомненно коварствует над тобою, как и над всеми нами во время молитвы; но противься ему, и убежит от тебя513. Непрестанно молитеся514, говорит Апостол. Молитеся и не стужайте си515, говорит Спаситель.

5) Где видишь зло, особенно угрожающее всему обществу, непременно обличай и говори. Если сама бессильна – скажи сильным, помня, что если не скажешь, то на тебе останется грех, воспоследующий от этого зла: знала, а не сказала; могла предотвратить – и не сделала нужного к сему. Зло везде и всегда надо искоренять, а добро насаждать.

Эту неделю едва ли выйду для служения. Нога еще болит – забинтована. Хотелось бы и самому послужить, причаститься. Вторую неделю – без Хлеба Жизни и Чаши спасения. Исповедывать и причащать народ на этой неделе не буду. Кланяюсь тебе и сестрам. Орнатским поклон516.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Марта 7-го 1895 г.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 17 марта 1895. Кронштадт

Ваше Высокопревосходительство высокочтимый Тертий Иванович!

Вечная Благость и Любовь, Господь наш Иисус Христос в Евангелии глаголет: просите, и дастся517; я прошу Его: и Он мне всегда подает; просил я Вас за некоторых ближних: и Вы, верный последователь Христа, исполнили мою просьбу и их518. Прошу Вас и еще за одного бывшего моего соучителя по Гимназии, – отставного надворного советника Ненсберга519: уповаю, что и теперь Вы соблаговолите исполнить мою усердную и его просьбу520, – а потом я Вам скажу: Христос воскресе521 и – спасибо Вам за то, что я дерзаю с Вами и в Вас.

Ваш усердный слуга и смиренный Богомолец,

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

17 Марта 1895.

Н. Н. Ременникову. Не позднее 15 июня 1895. Кронштадт522

Телеграмма

В Москву. Николаю Николаевичу Ременникову на Девичьем Поле

Прошу известить рекомендованного Вами купца, приглашавшего меня Переяславль, что буду Москве 15 Июня утренним курьерским поездом.

Кронштадтский Иоанн.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 18 августа 1895. Кронштадт

18 Августа 1895 года

Ваше Высокопрев<осходительст>во высокочтимый Тертий Иванович!

Имея дерзновение и обычай быть ежедневным посредником между Господом и Его достоянием – людьми православными, – я не теряю дерзновения посредствовать и между Вами и теми соотечественниками, которые верят в мое дерзновение пред Вами, высокочтимый и добрейший Тертий Иванович и в Ваше ко мне снисхождение. Один из таковых есть некто г-н Иван Глазунов, служащий на казенной железной дороге. Его прошение я имею честь представить Вам при настоящем моем письме523.

Вашего высокопревосходительства смиренный

Богомолец Кронштадтского собора Настоятель,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Протоиерею Филетеру Павловскому. 19–20 августа 1895. Кронштадт

Телеграмма

Достопочтеннейший наставник мой524! Приношу Вам сердечное поздравление с пятидесятилетним юбилеем Вашей службы. Да дарует Вам Господь и еще послужить Ему и да исцелит Ваши недуги старческие.

Иоанн Протоиерей Кронштадтский.

Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. Не позднее 12 сентября 1895. Кронштадт

Черновое

Благодарю Общество525 за честь и братскую любовь526. В братском сослужении служить буду527.

Священнику-миссионеру Александру Якубову. 15 октября 1895. Кронштадт

Телеграмма

Именем Божиим благословляю528.

Министру Двора графу И. И. Воронцову-Дашкову. Не позднее 13 ноября 1895. Кронштадт

Телеграмма

Господину Министру Двора графу Воронцову-Дашкову

Весьма счастлив присутствовать при крещении великой княжны в Царском Селе. Буду в свое время.

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев529.

Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 29 декабря 1895. Кронштадт

Настоятель Кронштадтского Андреевского Собора

Декабря 29-го 1895 года Кронштадт

Ваше высокопревосходительство, Высокочтимый Министр Иван Логгинович!

Осмеливаюсь обратить Ваше высокое внимание на молодого человека, принадлежащего к семейству Окромчеделовых, московских граждан. Он осужден Московским Градоначальником, г-ном Власовским, на изгнание в Архангельскую Гу266 бернию за поступки, не превышающие значения обычных шалостей, которых так много в больших городах и которые проходят для них безнаказанно или с некоторым арестом. Я стою близко к этой семье как духовный отец некоторых членов это?? дома530 и знаю дело точно531. Если бы Вам было угодно, – я объяснил бы Вам мотивы суда над означенным молодым человеком наедине, потому что в письме не все можно писать. Ввиду справедливости прошу Ваше Высокопревосходительство, усердно прошу тяжкую опалу Евгения Окромчеделова заменить более легкою и возвратить его семье532.

Ваш покорный слуга и усердный Богомолец,

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

Князю П. П. Цертелеву. В течение 1895 года. Кронштадт

Черновое

Денежный пакет на 15 р. с благодарностию получил. Преподаю Вам, по данной мне благодати, Божие благословение, и да помилует Вас Господь по Своей великой милости.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На конверте: «1895. В Ораниенбаум Князю Павлу Цертелеву».

Печатается по: ГАРФ. Ф. 618. Оп. 2. Д. 611. Л. 1. Публикуется впервые. Письмо-квитанция на типографском бланке с текстом, написанным рукою секретаря отца Иоанна. Подпись – автограф.

1896

Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 25 января 1896. Кронштадт

Настоятель Кронштадтского Андреевского Собора

Января 25 1896 года №30

Кронштадт

Ваше Высокопревосходительство, высокочтимый Министр Иван Логгинович!

Прочитав Ваше ко мне письмо о некоем Окромчеделове, я беру свое ходатайство назад533 и прошу меня извинить за беспокойство, сделанное Вам моею просьбою за человека недостойного.

Вашего Высокопревосходительства

покорный слуга и смиренный Богомолец

Кронштадтский Протоиерей

Иоанн Сергиев.

Княгине Е. Д. Шаховской. 15 марта 1896. Кронштадт

15 Марта 1896.

Ваше Сиятельство, милостивая Государыня Елисавета Дмитриевна!

Шлю вам мой сердечный поклон и поздравляю с наступлением спасительных Страстей Христа Бога и с следующим потом славным Воскресением Его из мертвых. Да преложит Господь печаль вашу по усопшем Князе – муже – Сергие Владимировиче534 на радость и да сподобит его Своего Небесного Царствия.

Не имею свободного времени, пишу кратко. Прошу извинения. Да будет с вами Господь.

Ваш почитатель и Богомолец,

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Неустановленному лицу (Абраму Борисовичу). 1 августа 1896. Кронштадт

Абрам Борисович! отвечаю на твое письмо, в котором просишь меня молиться о своем больном младенце Давиде535. Я уважаю еврейский род ради Авраама, Исаака и Иакова, Моисея, Давида и всех праведных в роде еврейском, и тебя как верующего в общего всем Господа и просящего у священника христианского молитвы о твоем чаде. Молю Господа, пред Которым пишу эти строки, исцелить малютку Давида ради Имени Его и утешить тебя и жену твою. Да прославится Его Имя святое вовек.

Кронштадтского собора Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 августа 1896 г.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 10 сентября 1896. Кронштадт

Ваше Высокопревосходительство, досточтимейший Тертий Иванович!

Уверенный о Господе в неизменном Вашем ко мне благоволении, осмеливаюсь утруждать Вас словом моего ходатайства за начальника Ново-Петергофской станции Ивана Глазунова536, коего письмо ко мне при сем прилагаю537.

Вашего Высокопревосходительства покорный

слуга и смиренный Богомолец Протоиерей

Кронштадтского собора Иоанн Сергиев.

10 Сентября 1896.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 30 октября 1896. Кронштадт

Высокочтимый, сердобольный, сочувственный Тертий Иванович!

К Вам очи упования простирает сия девица, дочь бывшего Протоиерея Исакиевского Собора538: благоволите дать ей место служения в Вашем ведомстве539.

Недостойный ваш слуга Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

30 октября 1896

Начальнику Департамента народного просвещения Н. М. Аничкову. 5 ноября 1896. Кронштадт

Ваше превосходительство Милостивый Государь Николай Мильевич!

Осмеливаюсь утруждать Вас ходатайством моим о перемещении Директора в Западном крае г-на Круткова в Кронштадтскую гимназию, поблизости к родным его жены. Если ходатайство мое уважительно, и г-н Крутков достоин снисхождения и уважения, то благоволите, высокочтимый Николай Мильевич, снизойти к моей просьбе.

Ваш усердный почитатель и смиренный молитвенник Кронштадтского собора Протоиерей Иоанн Сергиев.

5 Ноября 1896.

Печатается по: РГАЛИ. Ф. 1009. Oп. 1. Д. 13. Л. 1–1об. Публикуется впервые.

Священнику Феодору Лозинскому. 12 декабря 1896. Кронштадт

12 Дек<абря> 1896

Достопочтенный о. Феодор Лозинский! Присылаю тебе, моему дорогому собрату, четыреста рублей540. Да благословит тебя и семью твою Господь Бог довольством и миром, здравием и спасением и во всем благим поспешением541. Уведомь о получении чрез моего секретаря Александра А. Костина.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Не пиши мне телеграмм и не изъясняйся на них.

Игумении Таисии (Солоповой). 27 декабря 1896. Кронштадт

Матушка Таисия сердечная!

С праздником тебя Рождества нашего Спасителя и Господа, и Богоявления, а затем и Новым Годом приветствую тебя от всего сердца! Желаю тебе здравия, мира, многолетия на пользу твоей обители. Сегодня на третий день праздника служил на вашем подворье542 по приезде из Москвы.

Прощай, дорогая. Писать больше некогда, спешу к больным.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

27 Декабря 1896 г.

Редактору газеты «Санкт-Петербургские Ведомости» князю Э. Э. Ухтомскому. Не позднее конца декабря 1896. Кронштадт

Милостивый государь Эспер Эсперович!

Начитавшись в газетных известиях о страшных бедствиях, постигших армянский народ и о крайней нужде армян, оставшихся в живых после разгрома, я, из горячего сочувствия к их бедствию и ради посильной им материальной помощи, жертвую 200 рублей, в пример и поощрение моих соотечественников, чтобы и они отозвались сочувственно к своим братьям по вере – христианам. Прошу Вас, князь, оповестить об этом в Вашей газете ради доброго дела543.

Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев.

1897

Священнику Николаю Соколову. 7января 1897. Кронштадт

Черновое

И не думал поручать этой невеже Вассе Потаповой устраивать молитвенные собрания. Нелепица подобная видна с первого раза и бьет в глаза: ничего общего не имею с такими личностями544.

Кронштадтского собора Настоятель,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

7 Января 1897 г.

К соотечественникам. 10 января 1897. Кронштадт

Сердечно сочувствуя великому делу распространения церквей и школ по великому Сибирскому вновь проложенному пути545, выражаю сим желание, чтобы дорогие мои соотечественники отнеслись с горячим участием к делу постройки церквей и школ546 и не жалели своих свободных капиталов, в соответствие мудрой воле Нашего Великого Государя547.

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев

10 января 1897 года.

М. Б. фон Мензенкампфу. 24 января 1897. Кронштадт

Ваше высокородие

многоуважаемый Михаил Богданович!

Умоляю Вас – не будьте на меня в неудовольствии, если я попрошу Вас отменить рукодельное занятие в Доме Трудолюбия, не принесшее почти никакой пользы ни Учреждению, ни лицам, а между тем требующее значительных затрат. – Если в будущем выработаются рациональные и обещающие очевидную пользу – программы, – я готов тогда согласиться на введение вновь рукоделия548.

Вам неизменно преданный и благодарный

Председатель Попечительства, Протоиерей

Иоанн Сергиев

24 Янв<аря> 1897.

Игумении Таисии (Солоповой). 10 февраля 1897. Кронштадт

Достопочитаемая и в Господе превозлюбленная Матушка Таисия!

Рекомендую тебе мою добрую землячку и агницу Христову Е. Р. как способную на монашеские подвиги и усердное служение Богу и тебе – честной матери. Прими ее под кров Царицы Небесной и под твое материнское мудрое руководство.

Твой послушник и Богомолец

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт.

10 Февраля 1897 г.

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 11.

Игумении Таисии (Солоповой). 20 апреля 1897. Кронштадт

Христос Воскресе!

Неоцененная Матушка Таисия!

Прошу извинить, что нескоро отвечаю на твое письмо. Я так занят, в таком коловороте жизни нахожусь, что, кажется, едва ли имею свободу дышать549. И за то слава Богу! Но писать письма я почти совсем разучился, почти завидую тем, кто имеет время писать. Но у тебя есть сильный рычаг, заставляющий тебя писать; это – любовь о Христе. И действительно, она в тебе есть; это живая вода550, приводящая и твое сердце и твою руку в движение. А у меня хотя и есть эта живая вода в сердце, но она разливается по многим, многим вместилищам (чтобы не сказать много и себя не обмануть). Итак, прости, матушка! Да будет всегда с тобою Господь, как живая вода, непрестанно напояющая твою душу и души вверенных тебе сестер. Ценю, высоко ценю твои чувства духовной ко мне дружбы, преданности и доверия. Да будут они и тебе и мне во спасение.

Когда увижу тебя и где: здесь ли или уже в Леушине551? – Да устроит Господь полезное тебе и мне. Кладу перо. Кланяюсь тебе и заочно христосуюсь552.

Твой смиренный молитвенник и неизменный друг

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт.

20 апреля 1897 г.

Письмо-обращение к российским морякам и соотечественникам. 10 мая 1897. Кронштадт

Возлюбленные братья-моряки и все православные соотечественники!

Живя в Кронштадте сорок два года и во все это время видя малость, скудость и ветхость Морского храма553, – я снедалсяревностию о нем554 и желанием просторного, прочного и благолепного храма, и ныне внес свою лепту на сооружение такового храма 700 руб. Благоволите и вы оказать свое посильное усердие к сооружению его555.

Протоиерей Иоанн Сергиев Кронштадт,

10 Мая 1897 года.

Игумении Таисии (Солоповой). 15 августа 1897. Кронштадт

Во Господе возлюбленная Матушка Игумения Таисия!

Письмо твое получил и скорбь твою вижу, сочувствую тебе и соскорблю; но ведь многими скорбями подобает нам внити в Царствие Божие556. Благодарю тебя и еще за твое ко мне расположение и святые чувства. Да воздаст тебе Господь тем же. Немного уже остается времени до твоего приезда в Питер: Бог благословит – опять увидимся, соутешимся взаимною беседою и общею верою557и молитвою. Не унывай же: до конца претерпевый спасен будет558. Терпи же и за все благодари Господа.

Твой молитвенник Протоиерей Иоанн Сергиев.

15 Августа 1897 г.

Р. Г. Шемякиной. 25 августа 1897. Кронштадт

25 Авг<уста> <18>97.

Дорогая племянница Руфа!

Я посылал недавно с вашим дьячком559 двести (или 250 р.) на постройку священнического дома при вашей Церкви560, да от Волкова пакет с деньгами (не знаю сколько)561. Получили ли? Уведомьте, пожалуйста. Доселе нет ни слуху ни духу.

Твой дядя, Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

На конверте: Руфине Григорьевне Шемякиной от Протоиерея Иоанна Сергиева.

Епископу Черниговскому и Нежинскому Антонин) (Соколову) и губернатору Чернигова Е. К. Андреевскому.9 сентября 1897. Кронштадт

Телеграмма

Одиннадцатого сентября утром приеду в Чернигов.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский562.

Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 26–27 сентября 1897. Кронштадт

Имею честь препроводить на нужды Общества563 500 руб., с искренним пожеланием и молитвой ко Господу о преуспеянии его в Богоугодных делах.

Игумении Таисии (Солоповой). 16 октября 1897. Кронштадт

Достопочтенная дочь моя духовная и сестра о Господе Таисия!

Прошу и молю тебя принять в свое духовное стадо эту послушницу Шамординского монастыря Елену Французову, 24-х лет; она не могла вытерпеть восстания игумении564 и некоторых сестер, потому что она из чухонок и бедная. Надеюсь, она оправдает мое доверие.

Твой духовный, недостойный отец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Октября 16-го 1897 г.

Директору кронштадтской гимназии О. Ю. Клеменчичу. 24 октября 1897. Санкт-Петербург

Телеграмма

Закружил меня народ и в людоводовороте я забыл о юбилее дорогой мне гимназии565, в которой я учился и жил566. Исправляя погрешность, шлю сердечный привет с гимназическим праздником начальствующим, учащимся и учащим и желаю всем преуспеяния в патриотическом и христианском духе.

Настоятель Кронштадтского Андреевского собора

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 27 октября 1897. Кронштадт

Достопочтеннейшая Матушка Игумения Таисия!

Прошу тебя ради любви Христовой и возлюбленного девственника и наперсника Христова Иоанна Богослова, Апостола и Евангелиста, принять к себе в обитель и укрыть от соблазна двух сестердевственниц, Марию и Елизавету Г<…>вых, бывших в Иверской обители у о. Варнавы567. Свидетельствую о совершенной их невинности.

Иоанн Кронштадтский.

27 Октября 1897 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 4 ноября 1897. Кронштадт

Возлюбленная о Христе Матушка Таисия!

О Господе радоватися тебе и всем сестрам обители твоей! Письмо твое получил уже с неделю, но ответить доселе не мог за суетливостью моей жизни и разъездами568.

Касательно вериг, о которых спрашивает меня твоя монахиня (через тебя), я совершенно с тобою согласен и не благословляю носить их до времени, когда, может быть, Сам Господь укажет это ей чрез кого?нибудь, когда усмотрит ее готовою; много потребно условий для ношения вериг, а главное – потребно глубочайшее смирение, а достигла ли она его? Послушание, бдение, молитва, хранение от помыслов – вот вериги монахинь нынешнего времени. Радуюсь успеху в делах твоих; ты – великая труженица, и Господь не оставит тебя.

Я недавно имел честь служить в присутствии Их Величеств в Царской Славянке в 3 верстах от гор. Павловска и окроплять Ольгинский приют569, устроенный на Царское иждивение.

Писать более теперь некогда.

Прощай, дорогая! Сестрам всем и тебе благословение и поклон от души.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Ноября 1897 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 12 ноября 1897. Кронштадт

Многочтимая и многолюбимая Матушка Таисия!

Сегодня, 12-го Ноября, я имел счастие служить утреню и Литургию в храме вашего Леушинского подворья570 и молился за тебя и сестер твоих, как и за всех христиан православных. После обедни воспользовался обычным гостеприимством сестер. Вспоминаю тебя часто с любовию и благодарностию за всю твою доброту и за дорогие твои письма, дышащие сердечностью. Шлю тебе и сестрам низкий поклон и благословение Божие. Божиего милостию я здоров и тебе молю у Господа здоровья, столь нужного тебе, труженице, для пользы многих.

Твой почитатель и духовный отец Протоиерей Иоанн Сергиев.

12 Ноября 1897 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 23 ноября 1897. Кронштадт

Новопоставленная Игумения Алексия571!

Присылаю в пользу сестер обители муки и припасов, пятьсот руб<лей>.

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев

23 Ноября 1897.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 9 декабря 1897. Кронштадт

Достопочтенная матушка Алексия!

Мой сердечный поклон тебе и казначее и всем сестрам обители. Зная ваши нужды, присылаю вам пятьсот рублей572.

Протоиерей Иоанн Сергиев

9 Дек<абря> 1897.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 декабря 1897. Кронштадт573

Матушка Игумения Алексия!

Еще посылаю вам на нужды обители триста рублей. Улучшите стол для сестер на праздниках. Желание преспеяния духовного всем сестрам и усердия к Богу, к молитвам, трудам, любви взаимной, мира и согласия.

Ваш Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев

Кронштадт.

12 Д<екабря> 1897.

Священнику Василию Смирнову. Середина декабря 1897. Кронштадт

Архангельск. Епархиальному Наблюдателю школ Священнику Василию Александровичу Смирнову.

На увольнение от должности учителей Сурской школы Красильникова и Трипецкого я согласен574. Доложите о моем решении отцу Ректору Орлову.

Протоиерей Иоанн Сергиев

Иеромонаху Арсению. 22 декабря 1897. Кронштадт

Достопочтенный и достолюбезный брат о Господе, отец Арсений!

Вчера я прочел в «Мировых отголосках» твою отповедь о книге Фаррара, давно уже изданной г. Лопухиным575 и сделавшейся настольною книгой во многих домах, – и сердечно порадовался твоей ревности о Православии и твердой защите истины Православной Церкви576. Я до сих пор не имел времени заняться этою книгой и прочитать хотя некоторые главы. А теперь, прочитав Ваше письменное опровержение ересей английского архидиакона, удивляюсь, как доселе никто из наших духовных ученых не выступил со своею критикой Фаррара печати о и не разоблачил нелепости этого протестантского писателя. Сколько духовного яда в книге Фаррара, и этот яд глотают юноши и взрослые и пропитываются им! Заподозрено этим писателем Приснодевство Богоматери и оставлено под сомнением Богочеловечество Христово! О, ужас! Да это едва не новое арианство!.. Я заметил в народе большое сочувствие Вашей ревности о Православии, – и я сочувствую. Жалею, что так долго никто не выступил с обличением Фаррара. Книга свое дело сделала во многих не в благоприятную сторону. Время покажет, что будет предпринято по этому поводу. Милость Божия да будет с Вами.

Кронштадтского собора Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). Не позднее 25–28 декабря 1897. Кронштадт

Друг мой во Христе и сестра моя, Матушка Таисия!

Надеясь на твою искреннюю ко мне преданность, ради коей ты никогда ни в чем мне не отказывала, я решаюсь обратиться к тебе с просьбою. Дело, видишь ли, в том, что ко мне явились в Кронштадт две сестры – София и Клавдия Перепечины, помещицы Псковской губ<ернии> Холмского уез<да>, и предлагают свою усадьбу всю со всеми ее угодьями (какие там найдутся) для устройства женской обители577. Я отказывался, говоря словами Апостолов: не угодно есть нам, оставльше слово Божие, служимы трапезам578. Но, с другой стороны, думаю: если та местность нуждается в религиозном просвещении, каковым всегда служат обители579, то не погрешить бы пред Богом отказом. Они просят меня поехать к ним посмотреть. Но в настоящее время я не могу отлучиться и потому указал им на тебя как на моего единомысленного друга. Не возьмешь ли на себя труд съездить к ним и посмотреть опытным оком: 1) нуждается ли местность в обители? 2) есть ли к чему привиться обители? Они говорят, что дома у них нет (барского) – сгорел. Ты там на месте все усмотришь и скажешь мне580. Если хочешь – приезжай ко мне в Кронштадт; и они еще здесь, совокупно переговорим.

Прощай, дорогая. Твой друг и Богомолец Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 30 декабря 1897. Кронштадт

Возлюбленная о Христе Сестра моя Таисия!

Дорогое письмо твое я получил и вместе с ним – прекрасные стихи Пресвятой Матери Деве581! Да, Матушка! Пять талантов дал тебе Господь, и сторицею ты их возвращаешь582. Благодарю тебя за чувство и молитвенное благожелание при поздравлении меня с праздником и с Новым Годом. Взаимно приветствую тебя тем же и так же.

На днях был на вашем подворье. Сестры твои вручили мне 100 руб., данные кем?то в пользу новоустрояющейся Псковской Воронцовской общины. Я прибавляю к этой сумме еще 1000 руб. от себя и посылаю их тебе на необходимые потребности по устройству этой новой общины583. Дай Бог тебе положить доброе начало постройкам, там возводимым584.

Кланяюсь тебе усердно, молю за тебя Господа, да продлит Он твою жизнь на земле для устроения всех многоразличных и многополезных дел, которые Сам Он тебе поручает; Сам же Он и дарует тебе время все совершить и подкрепит твое слабое здоровье, доколе оно нужно. Царствие Небесное подобно тому, как человек метает семя в землю, обрабатывает его, доколе созреет плод, и только тогда, когда он созреет, тогда только послет серп, яко наста жатва585, а не раньше пожнет нас Господь, – пока и плод сей с семенами созреет, и сами мы, совершив волю Его, созреем для житницы Христовой, как пшеница зрелая586.

Твой духовный отец, Протоиерей Иоанн Кронштадтский.

30 Декабря 1897 г.

1898

Игумении Алексии (Пляшкевич). 5 января 1898. Кронштадт

Честная Матушка Игумения Алексия!

С новым годом и праздником Просвещения587 поздравляю тебя и всех сестер. Присылаю вам на обитель триста рублей. Утешайтесь о Христе588.

Протоиерей Иоанн Сергиев

5 Янв<аря> 1898.

Редактору журнала «Народная трезвость» Д. Н. Бородину. Не позднее января 1898. Кронштадт

Пьянство – страшное общественное зло. Каждый христианин, желающий добра ближнему, должен всеми доступными для него средствами и способами бороться с пьянством. От уменьшения пьянства в народе зависит благосостояние страны. Принося громадный вред себе, пьяница приносит не меньший вред той стране, которая имела несчастье быть его родиной. Пьющий убивает не только себя, он убивает и свое потомство, которое или умирает, не появившись на свет, или с трудом, с мучениями проживает свой век, наполняя собою дома умалишенных. Очень много преступлений ужасных, потрясающих, совершается людьми под влиянием вина, оно ставит человека в такое положение, что он кончает жизнь самоубийством или опускается донельзя, слоняется по кабакам и трущобам, и если проследить жизнь самоубийц, всех обитателей трущоб, то придется прийти к заключению, что часто везде эти несчастные – жертвы пьянства.

Вполне разделяю мысль, что пьянство – зло общественное, размеры которого страшно велики и что истинные размеры этого зла мало известны нашей публике. Могу подтвердить это массою примеров, взятых из моей личной жизни. Ежедневно, в течение многих лет, ко мне приходят сотни людей с разных сторон нашей дорогой родины, люди различного общественного положения и вместе со мною молятся Всевышнему Творцу о спасении целых семейств, невинно гибнущих от порока пьянства. Тяжело слышать эти вопли несчастных о помощи, и нет средств единичными усилиями помочь этим страждущим589.

Во имя спасения тысяч ежегодных человеческих жертв пьянства, тысяч невинно гибнущих детей и слабых женщин, во имя спасения людей от преступления, пороков и безнравственности, порождаемых пьянством, во имя, наконец, общественного порядка и спокойствия каждого – необходимо дружное содействие всего русского общества к возвышению нравов. Этой цели надо содействовать всеми мерами, и в числе этих мер, конечно, первенствующее место должно занять печатное слово о вреде вина и о пользе сбережений на черный день590.

Г. Ременникову. Середина февраля 1898. Кронштадт

«Сон Пресвятой Богородицы»591 есть нелепица, бессмыслица, бред праздного бабьего воображения, который могут по невежеству и грубости понятий принимать только глупые невежды. Я сам, бывши мальчиком лет 10-ти, списал этот «Сон» и имел у себя, но когда меня вразумили люди умные – я бросил в огонь. Вот моя отповедь592!

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

Вице-адмиралу В. П. Верховскому. 27 февраля 1898. Кронштадт

Конфиденциально

Господи благослови!

Ваше Превосходительство, многоуважаемый Владимир Павлович!

Из газет я узнал, что дело построения Морского Собора в Кронштадте отложено в долгий ящик593, то есть до скончания или града сего, или и – самого века сего, близящегося к концу. Иначе понять не могу. Мы строим многомиллионные военные суда594, казна отпустила 25 миллионов на укрепления Кронштадта; флотские силы обеспечены отличным содержанием; жилые помещения всех чинов морских отличаются простором и изяществом, чистотою и обилием света, а морской храм, который должен бы быть славою флота и России и – свидетельством веры и благочестия русских победоносных воинов – видом своим похож на самую убогую сельскую Церковь, или – на деревянную коробку595. Почти рядом с нею возвышают гордо верхи свои каменные лютеранские Церкви596, а православная – морская Церковь стоит в постоянном принижении. Не за это ли Господь принижает и наш флот, погружая наши военные суда на дно морское? Не оттого ли наши частые морские несчастия? Не оттого ли взлетел в дыму на воздух многомиллионный канатный завод среди бела дня, на виду всех597? Мало ли еще нам уроков от Бога? – Нам, русским, стыдно показать иностранцам морскую святыню, разумею Церковь. Бог с вами, Господа! Доколе же это будет? Я, посторонний человек, со стороны примкнул к некоторым морякам, желающим благолепного храма, и положил начало598, думая сколько?нибудь двинуть святое дело, – и неудача!

Надо спешить строить храм, как вы спешите строить морские военные суда. Церковь тот же корабль, которым управляет Сам Господь со Отцем и Духом Святым и лучше всяких военных судов может охранять не только флот, но и все воинство и всю Россию.

Прошу Вас извинить меня за откровенность и за ревность. Пишу вам как старому другу с юности нашей и как бывшему смиренному сомолитвеннику. Вы занимаете видное место и можете много сделать в пользу Святого дела. Я сказал бы то же, что и вам – и господину Управляющему Министерством599. Но прощайте. Спешу на молебны.

Вашего Превосходительства покорный слуга и смиренный молитвенник, Кронштадтского Собора настоятель, Протоиерей Иоанн Сергиев

27 Февраля

1898.

Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 3 марта 1898. Кронштадт

Препровождаю к Вам пятьсот рублей на нужды Общества религиозно-нравственного просвещения, с пожеланием молитвенным процветания его по всем частям600.

Протоиерей И<оанн> Сергиев.

Вице-адмиралу В. П. Верховскому. 4 марта 1898. Кронштадт

4 Марта 1898

Ваше превосходительство, высокочтимый Владимир Павлович! Благодарю Вас за скорый и удовлетворительный ответ. Да созиждется достойный Дом Божий для морских чинов в Кронштадте, хотя не спешно, но прочно и достойно славного флота. Да проистечет из него благословение Вседержителя на все иоинство морское. Да положит Господь на сердце Государю, как некогда – Давиду, желание и ревность создать Дом Божий601 на острове Котлина среди вод Финских. – Кланяюсь Вам, супруге602, зятю, дочери и всем Вашим родным.

Смиренный Ваш молитвенник, Протоиерей Кронштадтского епархиального собора Иоанн Сергиев.

В. М. Мохнутину. 12 марта 1898. Кронштадт

Прочитал я твое письмо603, досточтимый брат Василий Михайлович, а за сим и написанные над крестом и в кресте слова604 и нашел, что они с первого и до последнего составляют нелепицу и бессмыслие, доказывающее полное невежество писавшего и дерзкую попытку на непризнанное учительство простонародное.

Это произведение невежественного ума похоже на подобное же произведение «Сон Богородицы»605, о котором ты пишешь в своем письме, или сказание огромном камне, упавшем с неба в Иерусалим, в котором, по его распадению на две части, найден был свиток, будто бы писанный Самим Богом. Верить таким фальшивым монахам никак нельзя: они смущают народ своими бессмысленными сказками и отвращают его от Св<ятой> Церкви, в которой положено Богом все нужное для нашего спасения. Все эти списки нужно немедленно сжечь.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

12-го Марта 1898 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 15 марта 1898. Кронштадт

Достопочтенная и о Господе возлюбленная Матушка и дщерь моя духовная Таисия!

О Господе радуйся со всеми сестрами твоими! Божиею ми л остию я почти поправился; персты мои зажили, и кожа на них выросла почти вновь на среднем и указательном. После тяжелых болячек как?то и все тело обновилось. Но еще есть опухоль на лице, не дозволяющая еще выходить на улицу606.

Как?то твое дорогое здоровье и твоих подвижницсестер? Трудитесь, труженицы, в надежде вечного воздаяния от Господа, и не унывайте. Еще елико елико, Грядый приидет и не закоснит607 и готовые войдут с Ним на браки. Не скорби, труженица: велико будет твое воздаяние!

На Псковскую общину, которою еще прибавил тебе заботы и трудов608, посылаю от всего сердца и усердия 500 руб. Благодарю тебя, дивная Таисия, как мать, сестру и друга, за все твое душевное ради Господа ко мне расположение и послушание. Господь между нами – как связующее нас звено служащих славе святого имени Его; Он и воздаст всем нам по делам нашим.

Твой духовный отец и сын и брат о Господе,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

15 Марта 1898 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 апреля 1898. Кронштадт609

Честная Матушка Игумения Алексия!

Христос Воскресе!

Мой поклон тебе и всем сестрам. Прошу тебя, вытребуй в обитель больных твоих монахинь сборщиц Евдокию Журавлеву и Агриппину Ракову и замени их другими, здоровыми. Надеюсь, что уважишь мою просьбу, ибо они действительно очень больны, особенно одна из них ногами. Я вовек не забуду, доколе жив буду.

Протоиерей Иоанн Сергиев

20 Апр<еля> 1898

Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 апреля 1898. Кронштадт610

25 Апр<еля> 1898.

Достопочтенная Матушка Игумения Алексия!

Христос воскресе!

Вам и всем сестрам привет мой от всей души. Желаю всем мира, тишины, любви о Господе, преуспеяния во всех добродетелях и духовного созревания для Царствия Божия. Присылаю на нужды обители триста рублей. Прошу молитв за меня.

Ваш слуга, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 11 мая 1898. Кронштадт611

Достопочтенная Матушка Алексия!

Присылаю на нужды обители двести рублей. Довольствуй сестер, тебе вверенных от Бога, и духовно и телесно. Желаю вам всем о Господе подвизаться и спасаться.

Протоиерей Иоанн Сергиев

11 Мая 1898.

А. Я. Немчинову. Вторая половина мая 1898. Кронштадт

Телеграмма

Скорблю, что нет ответа Евгению Басильев<ич>у612. Возрадуюсь если исполните неотложно613по моему письму614.

Игумении Таисии (Солоповой). 9 июня 1898, Кронштадт

Досточтимая и в Господе возлюбленная Сестра Таисия!

Мир тебе, благодать тебе, сила и крепость от Господа! Сегодня, 9-го Июня, я служил у тебя на твоем подворье на Бассейной, при множестве народа. Монахини твои все причащались, чему я очень рад. Всем вам поклон.

Уповаю быть у вас в Леушине (в монастыре) ныне позже, чем ждете615. Поздно уезжаю из Питера, лишь 17-го или 16-го Июня616.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

9 Июня 1898 г.

Министру внутренних дел И. Л, Горемыкину. 10 июня 1898. Кронштадт

10 Июня 1898

Ваше высокопревосходительство милостивейший Государь Иван Логгинович!

Простите меня за смелость, что утруждаю Вас моим письмом. Благоволите прослушать минуты три эту несчастную женщину и благоволите приказать дать правильное направление делу по суду ее мужа617.

Ваш смиренный Богомолец Кронштадтский

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Барону О. О. Буксгевдену. 12 июня 1898. Кронштадт

Сим посылается благословение Божие на успех детского приюта трудолюбия в Вяземском доме618.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

12 июня 1898 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 17 июня 1898. Кронштадт

17 Июня 1898.

Достопочтеннейшая Матушка Алексия!

Мой поклон тебе, всем сестрам Пюхтицким и Ее Сиятельству Княгине Елисавете Дмитриевне619. Присылаю вам милость Божию, мне ниспосланную чрез добрых людей – тысячу рублей620. Благодарите Бога и Царицу Небесную и за меня недостойного помолитесь.

Ваш смиренный Богомолец

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Игумепии Таисии (Солоповой). 23 июня 1898. Вытегра

Дорогая о Христе Боге Сестра и Мать Игумения Таисия!

Много благодарен тебе за неоцененное письмо твое, в коем ты почтила меня и, по своему сердечному ко мне о Господе расположению, даже сама выезжала в Вытегру. Жалею очень и я, что, по обстоятельствам от меня не зависящим, я не мог увидеться с тобою в Вытегре621; но рад и тому, что ты оставила здесь сестру Анну622, и я мог узнать от нее кое?что о тебе и обители твоей и о Холмской Воронцовской, нашем же зарождающемся детище623.

Благодарю тебя за ряску, подрясник и ризу. Ты очень добра для меня – сверх меры. Да воз даст тебе Господь по сердцу твоему, и весь совет твой да исполнит624. На обратном пути надеюсь с великою радостию увидеть тебя и сестер и соутешитъся взаимною беседою, общею верою625 и Богослужением626. Пока до свиданья.

Новый пароход, сделанный мною для родины, в виду помощи бедноте моих сельчан и окрестных сел, удался очень хорошим и вполне пригодным627. Да даст ему Господь, высочайший Художник и Строитель, долговременную и полезную службу.

Кланяюсь тебе и всем сестрам.

Ваш смиренный слуга и молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Вытегра.

23 Июня 1898 г.

Министру внутренних дел И. Л. Горемыкину. 23 июля 1898. Кронштадт

Ваше высокопревосходительство высокочтимый Иван Логгинович!

На рассмотрение и утверждение Ваше недавно поступило дело об основании в Холмском уезде Псковской губернии в селе Воронцове вновь возникающей женской общины, в которой я принимаю деятельное участие628. Возникновение ее одобрено Святейшим Синодом629. Осмеливаюсь покорнейше просить Вас ускорить утверждением Вашим этого дела, близкого мне.

Ваша санкция даст движенье постройкам630.

Преданнейший Вам слуга и смиренный Богомолец,

Кронштадтского собора Протоиерей Иоанн Сергиев.

23 Июля 1898.

Священнику Александру Якубову. 13 августа 1898. Кронштадт

Достопочтенный Батюшка! Благоволите принять от меня триста рублей на православную школу в гор<оде> Гангё631, в которой вы – попечитель632.

Кронштадтского собора Протоиерей Иоанн Сергиев.

13 Августа 1898 г.

На конверте: Денежный на триста рублей в гор. Ганге в Финляндию о. иерею Якубову – в пользу православной школы.

Игумении Таисии (Солоповой). 14 августа 1898. Кронштадт

Достопочтенная добрая Матушка Игумения Таисия!

Г. Министр Внутр<енних> Дел ответил мне в благоприятном для новой Воронцовской общины смысле633. Слава Богу! Дай Бог вам крепости, и сил, и бодрость духа для продолжения начатого святого дела. Я здоров; благодарю Бога.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

14 Августа 1898 г.

Госпоже Журавской. Не позднее лета 1898. Кронштадт634

Денежный пакет на 1 р. с благодарностью получил. Преподаю вам, по данной мне благодати, Божие благословение, и да помилует вас Господь по своей великой милости и болящего Митрофана

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Священнику Александру Якубову. 4 сентября 1898. Кронштадт

Досточтимый собрат Александр Иванович! Благодарю за скорое уведомление о получении моей лепты на вашу школу635. Присылаю еще триста рублей, ибо вижу настоятельную нужду вашу. Да поощрит Вас, любезный собрат, мое братское сочувствие вашему святому делу учительства русских детей в инославном крае. Сказано в Писании: брат от брата помогаем яко град тверд636. Дай Бог, чтобы Русские люди, добрые и отзывчивые, отнеслись к вам доброжелательно, деятельно и даятельно637.

Ваш во Христе собрат протоиерей

Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

4 Сентября 1898 г.

Кронштадт.

М. Н. Милютиной. 4 сентября 1898. Кронштадт

Дорогие и милые во Христе сестры – Мария Николаевна и Ольга Александровна!

Ваше ко мне письмо, в котором так сквозит ваша вера в Господа и любовь к ближнему, тронуло меня до умиления. Молю Господа моего, Благого и Скоропослушливого, да исцелит Он верную рабу Свою Юлию, не исцеленную никаким врачом земным – и в то время, когда я пишу эти строки, да получит она, по вере моей в Господа, всякое облегчение и совершенное исцеление рабы Его Юлии, и прощение грехов ее. – Вам мой сердечный поклон.

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев

4 Сентября 1898.

На конверте·. Марии Николаевне Милютиной от Протоиерея Иоанна Сергиева.

Печатается по: РНБ. Ф. П. Л. Вакселя, № 3960. Публикуется впервые.

Игумении Таисии (Солоповой). 12 сентября 1898. Кронштадт

Дорогая, неоцененная Матушка Игумения Таисия!

Покорно прошу тебя принять в твою благословенную обитель (Леушинскую) трех дочерей торговца Корсакова638. Они воздыхают, как по родной матери, по твоей обители, воспитавшей их639, и по тебе – их наставнице. Надеюсь, что не откажешь в моем о них ходатайстве.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

12 Сентября 1898.

Игумении Таисии (Солоповой). 19 сентября 1898. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Таисия!

Благоволи допустить учиться в твоей Леушинской учительской школе640 как верном рассаднике религиозного просвещения девочку Людмилу Цветкову, плачущую о том, что ее уволили из училища. Таких детей не надо отталкивать, а следует давать простор их желанию учиться.

Твой слуга Протоиерей Иоанн Сергиев.

19 Сентября 1898 г.

Ректору Московской Духовной Академии архимандриту Арсению (Стадницкому). 30 сентября 1898. Кронштадт

Ваше высокопреподобие сердечно уважаемый о. Ректор!

В ответ на Ваше ко мне письмо – сим выражаю мое сердечное сочувствие Вашему прекрасному намерению – открыть Ц<ерковно>-приходскую школу в посаде641; и – шлю Вам мою лепту 200 рублей в почин святого дела.

Вашего высокопреподобия, о. Ректор, покорный слуга и сослужитель, Протоиерей кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

30 Сент<ября> 1898.

В Канцелярию по управлению детскими приютами. Конец сентября 1898. Кронштадт

Всею моею душою сочувствую благотворительным учреждениям этого рода и жертвую мою лепту на это доброе дело642.

Духовенству кронштадтского католического костела. 3 октября 1898. Кронштадт

Уезжая в Москву643 по слезной просьбе одного больного, близкого и дорогого мне человека, я как священник и поборник христианской любви, мира и единения, шлю дорогому юбиляру – католическому костелу и представителям церкви католической644 мои искренние пожелания мирного и долголетнего преуспеяния во славу Божию645

Настоятель Кронштадтского собора прот<оиерей> Иоанн Сергиев

Игумении Таисии (Солоповой). 18 октября 1898. Кронштадт

О Господе возлюбленная Матушка Таисия! Шлю тебе благословение Божие и сердечный поклон. Извещаю тебя» что 18-го октября я служил на вашем подворье обедню646 и, конечно, за тебя молился. Всякого благополучия тебе от Господа желаю.

Иоанн, Протоиерей Кронштадтский.

18 Октября 1898 г.

В редакцию римской газеты «La Vera Roma». 31 октября 1898. Кронштадт

Корреспондент означенной газеты647, описывая в ней недавнее празднование столетия кронштадтской римско-католической церкви, упомянул и обо мне, что я, не имея возможности лично присутствовать на трапезе праздничной у католиков, прислал им письмо с выражением своего искреннего желания, чтобы они преуспевали в христианской любви и мирном служении Богу, Царю и Отечеству648. Автор заметки, католик, выразил при этом свое удовольствие и вместе удивление по поводу письма моего и моих добрых пожеланий, назвав меня протоиереем схизматического собора. С католической точки зрения название нашей церкви схизматическою649 обычное, но для нас, православных русских, – обидное, потому что оно ложно, и потому я обращаю его назад по принадлежности. Я утверждаю пред всеми католиками, что наша святая, православно-кафолическая церковь приемлет свидетельство о своей истине и спасительности свыше – от Самого Главы вселенской церкви, Господа нашего Иисуса Христа, от св<ятого> Евангелия, от св<ятых> апостолов, вселенских и поместных соборов, от лика всех святых вселенских богословов и церковных песнопевцев, догматствовавших в своих, поистине, православных и сладкогласных песнопениях, и всех святых, сохранивших нерушимую вселенскую истину, – и в пристрастном свидетельстве и отзыве католиков не нуждается. С полною убедительностью и уверенностью утверждаю, что мы не отсечены от Христа (αχΐοβ)650 и Его святой церкви, а соединены с Ним и с Его св<ятою> и непорочною невестоюцерковью, которая есть столп и утверждение истины651. Церковь наша Российская на пространстве всех веков, от начала доныне, имеет очевидное и осязаемое свидетельство о своей истине и спасительности в свято-нетленных и чудотворных мощах различных угодников Божиих, почивающих во всех концах великой России. Она всегда обладала евангельскою, вселенскою истиною и чистым христианским смыслом, потому что она всегда имела своим Главою Христа, Ипостасную Истину, и Кормчим – Самого Духа Истины, от Отца исходящего652, наставляющего ее на всяку истину653 и отражающего от ложных превратных учений, – а не человека, могущего заблуждаться, как и доказал это с лишком тысячелетний опыт истории папского Рима654. В самом деле, если бы христиане, именуя себя католиками, имели Главою Христа и Духа Истины, а не человека – папу, они не исказили бы учения Христа о Св<ятом> Духе655, не лишили бы мирян пречистой и животворящей крови656, не признали бы основным камнем церкви апостола Петра и его преемников римских пап, так как и сам апостол Петр и апостол Павел называют камнем основания Самого Христа657, и везде в своих посланиях называют Главою церкви Самого Христа658.

Поносить Восточную церковь схизматическою значит изрыгать хулу на Духа Святого, непрестанно чудодействующего в ней во спасение, освящение и возрождение верных, и подвергаться явной опасности и беде осуждения от Бога на непрощаемость этого греха и в сем и в будущем веке659. Католики не могут не знать по истории и по нашим каноническим книгам правоты нашей веры, и однако ж хулят и нас, и церковь нашу и всегда злобствуют на нас, потому что мы никогда не изменяли евангельской истине, не желали подчиняться папе и всегда обличали заблуждения католиков660. Inde irae, inde odium, inde maledicto et anathema per secula usque ad hoc661.

Протоиерей Кронштадтского собора Иоанн Сергиев, член святой, соборной и апостольской церкви.

31 Октября 1898.

Игумении Таисии (Солоповой). 5 ноября 1898. Кронштадт

Высокопреподобная Матушка Таисия!

Сегодня, 5-го Ноября, Господь сподобил меня служить Литургию на вашем подворье и причастить сестер и многих из мирян. И тебе шлю благословение Божие с пожеланием здравия и благопоспешения во всех твоих многополезных делах.

Письмо твое я получил и прочел еще в вагоне662. Спасибо тебе, родная. Твоими молитвами я здоров. Сестры твои также здравы и кланяются тебе и ждут тебя с нетерпением и просят меня написать тебе, чтобы ты приезжала непременно к празднику великомученицы Варвары663.

Благословляю тебя, – приезжай.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт.

5-го Ноября 1898 г.

Архиепископу Харьковскому и Ахтырскому Амвросию (Ключареву). 17 ноября 1898. Кронштадт

Телеграмма

Кронштадт, 17 Ноября

Вседушевно приветствую Ваше Высокопреосвященство с совершившимся Божиим пособием пятидесятилетием священного служения Вашего во славу Божию и отечественной Церкви. Дай Бог и еще лета многа украшать Вам собой святительский престол664.

Настоятель собора, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Иеромонаху Евдокиму (Мещерскому). 20 ноября 1898. Кронштадт

Дорогой о Христе собрат Василий665!

По Вашему предложению, я послал с почтой в церковь села, где Вы родились666, – св<ятые> сребропозлащенные сосуды, копие, хорошие ризы священнику и диакону, многие покровы для св<ятых> сосудов, подризники и еще кое?что667. Попросите обо всем этом уведомить меня, когда получите на месте.

Мой вам поклон, и особенно о. Ректору668.

Ваш покорный слуга, Протоиерей Кроншт<адтского> Собора

Иоанн Сергиев.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 ноября 1898. Кронштадт669

Достопочтенная Матушка Игумения Алексия!

Мир тебе и сестрам.

При сем присылаю в пользу обители триста рублей. Да даст вам Господь обилие всего, и да располагает всегда сердца доброхотов в пользу вашу.

Владычице Богородице, помогай всегда чтущим Тебя.

Ваш слуга и богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев

24 Нояб<ря> <18>98.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 28 ноября 1898. Кронштадт

Ваше высокопревосходительство Тертий Иванович!

Лейтенант флота, племянник мой Николай Никол<аевич> Шемякин желал бы поступить на службу в Государственный Контроль, с оставлением службы во флоте. Если найдете возможным – и г-на Шемякина способным для службы в контроле, то благоволите переместить его в означенное учреждение670.

Ваш покорный слуга и смиренный Богомолец,

Протоиерей Кронштадтского Собора Иоанн Сергиев

28 ноябр<я> 1898 г.

Священнику Николаю Соколову. 7 декабря 1898. Кронштадт

Ваше Высокоблагословение!

Сим уведомляю Вас, что крестьянин Лаврентий дерзко клевещет на меня, будто я благословляю его делать народные собрания. Я и не знаю его. Никогда никому ни из простолюдинов, ни из благородных я не благословлял учительства, памятуя слова Апостола: как проповедят, аще не посланы будут671 от благословенной власти?

Пользуюсь случаем засвидетельствовать Вам мое братское почтение с любовью.

Кронштадтского собора Настоятель,

Протоиерей Иоанн Сергиев672.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 декабря 1898. Кронштадт

12 Дек<абря> 1898

Достопочтенная матушка Игуменья Алексия!

С приближением великого Праздника! Желаю тебе и всем сестрам обители здравия, мира, преспеяния в вере и благочестии, довольства душевного и телесного. Посылаю вам пятьсот рублей на нужды обители и сестер.

Всех заочно благословляю Именем Господа нашего Иисуса Христа и желаю в радости духовной и телесной встретить всерадостный Праздник Рождества Христова.

Ваш Богомолец, Прот<оиерей> Иоанн Сергиев

0 получении денег прошу доводить до сведения Владыки673.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 декабря 1898. Кронштадт674

Матушка Алексия Игумения!

С наступающим Праздником Рожд<ества> Христова поздравляю тебя, братию и всех сестер.

Радоваться о Господе всем желаю. Присылаю пятьсот рублей. Благодарите Бога и за меня помолитесь. Давно кашляю. Дай Бог избавиться от него вашими молитвами.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

24 Д<екабря> 1898.

Священнику Александру Якубову. 28 декабря 1898 г. Кронштадт

Ваше высокоблагословение,

достопочтенный отец Александр Иванович!

Честь имею препроводить к вам тысячу рублей на школу вашу675 не для рекламы и не для славы, а по сознанию вопиющей нужды и для доброго примера моим братьям и сестрам русским, коих Бог наделил избытками… Сердца, способные к христианскому милосердию, распространитесь! Господь, благоволивший обнищать ради нас676, ждет от вас в Гангё вашей милостыни в лице малолетних русских детей, которых финляндцы прижимают к стене.

Свидетельствую Вам, отец Александр, мое горячее почтение и братскую во Христе любовь.

28 декабря 1898.

Ваш собрат, настоятель Кронштадтского собора

Протоиерей Иоанн Сергиев677.

В редакцию газеты «Московские Ведомости». 28 декабря 1898. Кронштадт

Послушный сердобольному голосу воззвания Московских деятелей печатного доброго слова, имею честь препроводить в контору их шестьсот рублей на бедные церкви Подляшья678. По мере нужды – благословят, кто ведает, разделить эти деньги на бедные приходы679.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт. 28 Декабря 1898 г.

Императору Николаю II. 30 декабря 1898. Кронштадт

Телеграмма

Его Императорскому Величеству Ревнуя о святости Православной Церкви и Царской державы, сильно скорблю, что московские раскольники посмеиваются над нашей Церковью, ставя своих самозванных архиереев в Москву и даже епископа в Кронштадт680, и дерзновенно обходят Царскую власть, мечтая о слабости Правительства681.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Декабря 1898.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 декабря 1898. Кронштадт

30 Дек<абря>

1898

Достопочтенная Матушка Алексия! Прочитал в «Московских Ведомостях» о пожаре, бывшем у вас в школе682. Это от недосмотру; вам и сестрам надо быть внимательнее и к себе и ко всем зданиям; везде нужен глаз свой; всюду надо все видеть или самой, или поверенной от тебя.

Присылаю вам сто руб<лей> на нужду. Получили ли мои 500 руб<лей>, недавно посланные683? Простите.

Иоанн Кронштадтский Протоиерей

Пожар по грехам вашим приключился; огонь греховный души пожирает, а стихийный, вещественный огнь – здания попаляет. Позаботьтесь о покаянии, исправлении, мире, любви, незлобии, незлопамятстве, доброжелательстве друг к другу, усердии к молитве и славословию.

Протоиерей Иоанн

1899

Послушнику Ивану Новикову. 4 января 1899. Кронштадт

По желанию обители684 я выразил искреннее желание соорудить для обители колокол в 1000 пудов и дал свою малую лепту на то685; что же касается моего портрета и стихов на нем, то на это может дать благословение только Настоятель, – я же считаю себя не достойным того, чтобы мой грешный лик был отчеканен на церковном звоне686.

Кронштадтского Собора Настоятель,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Янв<аря> 1899.

Игумении Таисии (Солоповой). 13 января 1899. Кронштадт

Возлюбленная Матушка Таисия!

По возвращении из Москвы687, сегодня 13-го Января, я имел счастие служить в храме вашего Леушинского Богословского подворья, о чем и сообщаю тебе; надеюсь утешить этим твое верующее и преданное мне сердце.

Воображаю, как тебе теперь трудно и как ты озабочена. Помоги тебе Господь. Молюсь за всех вас и желаю вам здоровья, то есть всем сестрам обители, а тебе особенно; ведь, тебе же – приготовить все отчеты по монастырю688 и, все покончив, тронуться в путь сюда, где увидимся опять в непродолжительном времени для взаимного соутешения верою689 и молитвою. Всем сестрам поклон, равно и отцам иереям.

Покорный слуга и молитвенник ваш, недостойный

Протоиерей Иоанн Сергиев.

13 Января 1899 г.

А. И. Жадановскому, будущему епископу Арсению. 17 января 1899. Кронштадт

Многоуважаемый Александр Иванович!

После трех неудачных попыток избрать себе невесту по сердцу690, я полагаю, уже не нужно более пытаться делать то же, но считать эту неудачу за указание Божие посвятить себя жизни девственной, созерцательной. Дай Бог здоровья Вашему батюшке691. Ваше слабое здоровье тоже служит указанием Божиим избрать путь евангельский. Впрочем, ждите спокойно указания Божия с молитвой в сердце, да определит Сам Господь образ Вашей жизни692. Помните слова Спасителя в Апокалипсисе о целомудренных: Со Мною будете ходати в белых одеждах, зане не осквернишася с женами693. С Новым Годом! Кланяюсь Вам и батюшке с матушкой694.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

17 Января 1899 г. Кронштадт.

Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 28 января 1899. Кронштадт

Прошу принять от меня в пользу славного Общества религиозно-нравственного просвещения триста рублей695.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 января 1899. Кронштадт

Достопочтенная Игумения Алексия!

Присылаю на нужды вашей обители пятьсот рублей. Прошу о получении уведомить меня. Поклон мой тебе и всем сестрам. – Дай Бог, чтобы жертва пошла на пользу.

Ваш слуга и смиренный Богомолец,

Протоиерей Иоанн Сергиев

30 Янв<аря> 1899.

Доложите и Владыке696 о получении. – П<ротоиерей> И<оанн> С<ергиев>.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 10 февраля 1899. Кронштадт697

10 Ф<евраля> 1899

Матушка Игумения Алексия!

Прошу тебя принять опять в обитель, тебе вверенную, бывшую послушницу Анну Ильину. Надеюсь, что ты водворишь ее в обители, – а она – окажется достойною твоего высокопреподобия.

Протоиерей из Кронштадта Иоанн Сергиев

Священнику Александру Якубову. 25 февраля 1899. Кронштадт

Шлю вам пятьсот руб. на устройство школьного и причтового дома, а также – сторожки698. Примите усердное даяние во славу Божию и св<ятой> нашей Церкви. Господь воздаст за вас и для вас.

Кронштадтского собора настоятель,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Священнику Николаю Лопатинскому. 25 февраля 1899. Кронштадт

Многоуважаемый отец Николай Лопатинский! Честь имею препроводить к вам на нужды Тереспольского прихода или округа тысячу рублей, в которых имеется настоятельная нужда по построению школ699.

Ваш собрат во Христе,

глубоко сочувствующий вашей просветительной

деятельности в крае,

Протоиерей Иоанн Сергиев

Кронштадт.

25 февр<аля> 1899 г.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 26 февраля 1899. Кронштадт

6 Февр<аля>

1899.

Ваше Высокопревосходительство Милостивый Государь и Благодетель!

Ваш ко Христу ведомый покорный слуга – прошу вас искреннейше – принять этого молодого человека и благосклонно выслушать его просьбу700.

Преданный всей душой слуга Ваш, Кронштадтского собора Настоятель, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Настоятелю Воскресенского практически-миссионерского монастыря игумену Арсению. 1 марта 1899. Кронштадт

Достопочтенный собрат о. Арсений!

В нужде вашей посылаю вам единовременную помощь триста рублей. Затем обращайтесь к другим благотворителям. Требующих от меня – тысячи, многие тысячи, и людей, и учреждений. Только из уважения к тебе посылаю. Кланяюсь вам701.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 марта 1899г.

Священнику Александру Якубову. 21 марта 1899. Петербург

Дорогой собрат Александр Иванович!

Имею возможность еще прислать вам на общеполезное русское дело четыреста рублей702. Примите с обычною Вам благодарностию к Богу, Всеблагому Споспешнику нашему во всех добрых начинаниях. Да порадуются с Вами все сочувствующие Вам в Вашем святом деле703.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

21 Марта 1899.

Игумении Таисии (Солоповой). 29 марта 1899. Кронштадт

Дорогая и возлюбленная Матушка Таисия!

Телеграмму твою дорогую я получил, с глубокою благодарностию за твое сочувствие ко мне. Очень обрадовался я, получив от тебя известие, что тебе стало легче после тяжкой болезни твоей. Да хранит Господь с Владычицею Пречистою, Всеблагою Матернею Своею, жизнь твою многополезную на многие, многие годы.

В воскресенье 28-го Марта я имел честь сослужить Владыке Митрополиту Антонию в Гаванской церкви в честь Милующей Божией Матери при освящении придела в честь Феодосия Черниговского и Сергия Радонежского чудотворцев704. Пред освящением Владимир Карлович Саблер сообщил мне известие о ходатайстве Св. Синода пред Государем Императором о награждении меня митрою705. Вот как Господь поощряет меня недостойного в служении Богу и людям! Благодарю Господа Милостивого, возглаголавшего о мне благо в сердцах членов Синода. Знаю, что и твоя доброжелательная ко всем душа посочувствует мне в этой милости Божией. Молю Бога и Богоматерь, да хранят Они тебя и сестер твоей обители от всякаго злаго обстояния706, от всякой скорби, нужды и печали707.

Твой слуга и смиренный молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

29 Марта 1899 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 30 марта 1899. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумении Алексия!

Благодарю Бога и тебе спасибо за то, что ты рассеяла мои недоумения и сомнения касательно образа монастырской жизни сестер и поведения послушниц Евдокии, Екатерины, Елены и Анны708. Дай Бог, чтобы по удалении этих смутьяниц и непокорных водворился в обители Пюхтицкой мир и строгое повиновение сестер Игумении и старшим сестрам.

Сестры обители! К вам речь моя: имейте всегда Игуменью в великой чести и слушайтесь ее; смотрите на ее распоряжения в простоте сердца и повинуйтесь им с усердием; да и сами между собою живите в любви и почитайте друг друга, честию одна другую больше творя709. К службам церковным и монастырским послушаниям спешите усердно, памятуя, что это все ведет вас ко спасению. Друг другу не завидуйте710, всем доброжелательствуйте, Господа возлюбите всей душой и всем сердцем711, Пресвятую Деву Богородицу чтите и любите как свою Небесную Матерь и Благодете<льницу>, будьте, по мере сил, подражательницами всех святых.

Но, довольно, писать более некогда.

Присылаю Игуменье на обитель триста рублей.

Протоиерей Иоанн Сергиев

30 Марта 1899

Игумении Таисии (Солоповой). 1 апреля 1899. Кронштадт

Дорогая моя Сестра и Мать о Господе Таисия!

Мир Божий да будет с тобою и со всеми сестрами твоей обители. Слышал я, что ты хвораешь, и беспокоился о тебе, и смущался, и молился, да исцелит Господь всякую немощь твою, да утолит скорбь, и да дарует мир твоей истомившейся душе и душам всех сестер, печалующих о тебе, как о родной матери. Не забывай, дорогая, истины, которую изрек Господь: хотящий благочестно жити в веце сем – гоними будут712. Враг гонит благочестивых чрез ближайших к нам и сослужащих с нами. Ну, дай Бог тебе, Матушка, и всем сестрам обители единомысленно и единодушно поклониться Страстям Христовым713, исцеляющим наши страсти (страдания) душевные и телесные. Сегодня, 1-го Апреля, я служил на вашем подворье преждеосвященную Литургию и литию по Маргарите, потом закусил и вот написал тебе это письмо.

Прощай и прощайте.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 Апреля 1899 г.

Председателю Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви протоиерею Философу Орнатскому. 22 апреля 1899. Кронштадт

Ваше Высокопреподобие, Досточтимый собрат О. Протоиерей Философ Николаевич!

Христос воскресе714! Целую тебя заочно… Присылаю в пользу Общества религиозно-нравственного просвещения пятьсот рублей. Дай Бог преуспевать и Вам и обществу благодатию Христовою. Да торжествует Церковь Христова над всеми темными силами, усиливающимися омрачить немерцающую во веки славу ее. Да будут славны деятели Ее, ревнующие о славе Ее! Да хранит и подкрепляет Господь, Глава Святой Церкви, силы твои и всех подвижников за целость и процветание Ее715.

Твой собрат во Христе Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

22 Апреля 1899 г.

Игумену Парфению (Гвоздеву). 23 апреля 1899. Кронштадт

Ваше Высокопреподобие достопочтенный о. игумен Парфений! Христос воскресе!

Рад поздравить тебя этим всерадостным приветом716. Получил я письмо от моего бывшего прихожанина Александра Воронина; в этом письме сделана приписка твоей рукой717. Благодарю за привет. Рад случаю послать на нужды твоей обители и присылаю триста рублей718. Поклон мой твоей святыне и всей братии719, а в числе ее и Александру Воронину.

Прощайте. Писать более нет времени.

Кронштадтского Собора Протоиерей,

Настоятель Иоанн Сергиев.

23-го Апреля 1899 года.

Игумении Таисии (Солоповой). 23 апреля 1899. Кронштадт

Многотрудная и многострадальная Сестра о Господе Таисия!

Письмо твое я получил, прочел и сейчас же отвечаю720. Благодарю Господа за тебя и за сестер. Благодарю и тебя за все, что ты писала мне и что обещала.

Митры я еще не получил: вероятно, ее дадут к Коронации721. За все – благодарение Господу.

Устав, составленный тобою, я прочитал и коегде поправил в выражениях722. Устав носит отпечаток твоего недюжинного ума, благочестия и опытности духовной; на днях пошлю его к Преосвященному Антонину; вероятно и он будет доволен, а пожалуй и удивлен. Это много поможет ему в начальном устройстве Воронцовской общины723, а может быть погодится и для других в дальнейшем.

Приветствую тебя и всех сестер радостным и торжественным «Христос Воскресе!»724. Радуйтесь о Господе!..

Благодарю Бога, что ты, Матушка, здорова. Во век живи, как снятый Апостол и Евангелист Иоанн Богослов. Прощай, дорогая.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

23 Апреля 1899 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 27 апреля 1899. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Алексия!

Христос воскресе! Этот пасхальный привет передай от меня всем сестрам, которых заочно всех благословляю мирно трудиться и молиться, друг друга любить и тем Имя Божие святить и души свои спасать. – Изгнанницы ваши Елена, Екате364 рина и Евдокия у нас жили в Доме Трудолюбия; теперь выпросили у меня денег на дорогу и едут за своими вещами. Говорят, что в Ригу поедут. Елену и Екатерину я хочу определить в Воронцовскую Общину, устроенную на пожертвованной мне земле в Холмском уезде Псковской губернии, а Евдокию не знаю, куда девать725.

Присылаю пятьсот руб<лей> на нужды обители. Благодарите Бога за милость. За меня помолитесь Богу, т<о> е<сть> в общих молитвах вспомните и меня.

Ваш смиренный Богомолец, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Кронштадт 27 Апр<еля> 1899

Поклон мой отцам обители726 и привет: Христос Воскресе! –

П<ротоиерей> И<оанн> С<ергиев>.

Игумении Таисии (Солоповой). 2 мая 1899. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия!

Благодарю тебя, что ты прислала мне пожертвованные Бочаровым по смерти его сестры, даниловской купчихи, – 1000 руб. Я доселе их не хватился. Бог послал мне тебя на выручку. Спасибо тебе и твоей Аннушке727.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

2 Мая 1899 г.

Священнику Александру Косухину. 26 мая 1899. По пути в Суру

Любезный, дорогой во Христе брат и друг Александр Михайлович!

Умоляю тебя братскою моею любовью – беречь себя ради Бога и семьи твоей да и чтущих тебя духовных детей твоих; не тратить слишком сил своих, не напрягать гортанных и дыхательных органов, которые у тебя слабы728. Поезжай немедленно на дачу, отдохни, замени себя кем?либо. Говорят, что опять у тебя горлом пошла кровь.

Дай Бог, чтобы это была кровь лишняя, ненужная для организма, извергаемая целесообразно природою и экономиею. А если она насильственная, болезненно исторгающаяся из легких? Тогда это не хорошо и обличает твое излишнее рвение.

До свидания, – я направился в путь далекий729. Помоли за меня Господа, Которому мы с тобою служим.

Кланяюсь тебе и жене твоей730 и братии вашей и моей731.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Пароход «Любезный». 26 Мая 1899 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 7 июня 1899. Архангельск

Его Преосвященству,

Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру Настоятеля Кронштадтского Андреевского Собора, Протоиерея Иоанна Сергиева Прошение732

Опытом дознано, что иноческие обители весьма много способствуют не только религиознонравственному просвещению местного населения, но и материальному улучшению хозяйственного быта – наглядным примером трудолюбия.

Заботясь о благосостоянии родины моей – села Суры Пинежского уезда Архангельской Губернии, – я пришел к убеждению, что основание в нем женской Общины – было бы весьма полезно в упомянутых отношениях. Ежедневное Богослужение по Уставу Св<ятой> Церкви, соблюдение постов, неустанное трудолюбие – все это, как живой пример, благоприятно повлияет на духовнонравственное и сельскохозяйственное развитие населения.

Посему осмеливаюсь утруждать Ваше Преосвященство покорнейшею просьбою – принять на себя ходатайство об учреждении женской, во имя св<ятого> Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова – Общины – в селе Сурском Пинежского уезда – с таким числом сестер, сколько она возможет содержать733. Оседлость общины может обосноваться на десяти десятинах песчаного и неудобного для хлебопашества надела крестьян, ими для сего уступаемого734. – Кроме сего Господин Начальник Губернии обещал свое содействие для отчуждения Общине лесного участка земли735. Я же, со своей стороны, предоставляю в собствен368 ность Общины принадлежащий мне буксиропассажирский пароход, лавку, имеющую почти десятитысячный годовой оборот, паровую мельницу и др. Обосновавшись, Община может принять на себя попечение и о школе, с помощию процентов с вложенного мною капитала на нее, мною же устроенную в селе Суре, причем недостающие службы и заботы может выполнять своим личным, безвозмездным трудом.

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

7 Июня 1899.

На письме помета: «1899. Июня 7. В Консисторию на рассмотрение. Е<пископ> Иоанникий».

Императору Николаю II и Императрице Александре Феодоровне. 21 июня, 1899. Березник, на пути из Суры

Телеграмма

Всепокорнейше с чувством глубочайшей радости повергаю мое приветствие с Высоконоворожденной736.

В Архангельскую Духовную консисторию. 9 июля 1899. Архангельск

В Архангельскую Духовную Консисторию

Настоятеля Кронштадтского Собора, Протоиерея Иоанна Сергиева

На запрос Консистории – представить в оную Устав предполагаемой в селе Сурском Пинежского уезда Архангельской епархии женской Общины737, – имею честь при сем препроводить таковую по принадлежности, за моим подписом738.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

9 Июля 1899.

Игумении Таисии (Солоповой). 14 июля 1899. Петербург

Дорогая, сердечночтимая Матушка Таисия!

Благодарю тебя за твою телеграмму и за все добрые слова в ней, излившиеся из твоего, любящего Бога, сердца. Вот Божиего милостию я прибыл благополучно в Петербург 14-го Июля739 и служил Литургию, прямо с вокзала, в вашей церкви святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова740. Сестры очень обрадовались; спрашивают меня о твоем здоровье и очень интересуются твоей поездкой в Суру741. Я им говорил все утешительное, сказал между прочим и о бывшей твоей болезни, прошедшей, слава Богу, благополучно. Со своей стороны я еще раз приношу тебе глубокую мою благодарность за все твои труды для меня и милости и за всю любовь о Христе ко мне недостойному.

Сестры кланяются тебе и просят твоего материнского благословения и ждут к себе с нетерпением. Ты нужна здесь и для Воронцовской обители, по делу покупки земли для них742.

Будь здорова, родная. Всем сестрам и отцам иереям обители мой задушевный привет и поклон.

Твой почитатель и Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

14 Июля 1899 г.

Игумении Таисии (Солоповой).30 июля 1899. Кронштадт

Дорогая, неоцененная Матушка Таисия! Мир Божий да будет с тобою, и всякая благодать Божия, и милость Царицы Небесной. Здорова ли ты, искренняя раба Божия и слуга сестер своих, бодрая, неусыпающая, мыслящая за них и всегда пекущаяся о них? – Да продолжатся дни твои, как дни дерева (яко дерево насажденное при исходищих вод743), во здравии и цвете душевных и телесных сил. Я здоров и благодарю Господа и Ходатаицу мою и общую, Пресвятую Богородицу. Ризы твои я получил и молю за тебя Бога. На твоем подворье служил только раз. Кланяюсь тебе и сестрам и отцам.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

P. S. Рукопись отдана для печатания в Петербурге744.

30 Июля 1899 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич) 1 августа 1899. Кронштадт

1 Авг<уста> 1899

Честная Матушка Игумения Алексия! Посылаю тебе на нужды обители триста рублей по случаю приближающегося праздника Успения Б<ожией> Матери. Вместе с тем прошу принять в обитель послушницу Орлову. – Мой поклон тебе, сестрам и честным отцам745.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 5 августа 1899. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия!

Сегодня, 5-го Августа, я имел честь служить в вашей церкви обедню, прибыв из Москвы746 в Питер скорым поездом747. Все сестры причастились Святых Животворящих Христовых Таин; молились и за тебя, конечно, досточтимая матушка. Сестры все здравствуют и радуются.

Спасибо тебе за письмо диакону сурскому Георгию Маккавееву и за возражение против его затей748.

Каково живут у тебя мои кронштадтские: Евдокия, Екатерина, Елена749? Нет ли в них какой шороховатости? Каково твое неоцененное здоровье? Да исходатайствуют тебе его святыЙ Апостол Иоанн Богослов и святый Иоанн Предтеча, болий в рожденных женами750. Ждем тебя в Питер здоровою и бодрою.

Протоиерей Иоанн Сергиев751.

5 Августа 1899 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 19 августа 1899. Кронштадт

Матушка Таисия!

Прими эту девицу Анну Тюкину, крестьянку Тверской губернии, для обучения, если окажется способной, грамоте и пению; она поступит согласно твоему назначению в Суру или в Воронцове752, или же, если окажется неспособною, пусть останется безграмотною для монастырских работ.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

19 Августа 1899 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 19 августа 1899. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Таисия!

Прочитал я письмо твое касательно отроковицы Параскевы, одетой мною по твоему благословению в черное послушническое одеяние, и решил: отдать ее лучше в научение книжное, а там – что Бог о ней укажет. Об этом довольно. Теперь – ждем тебя, подвижницу Божию и Царицы Небесной; ждут особенно твои сестры-монахини тебя, их мать и наставницу и кормилицу. Дай Бог тебе здоровья и здоровой прибыть в Питер753. Недавно я послал письмо с деньгами в Воронцовскую общину754. Послал и письмо г. Министру Ермолову о наделе лесом имеющей открыться в Суре общины755. Дай Бог, чтобы ходатайства наши увенчались успехом.

Завтра 20-го, ждем Государя Императора в собор! В 4-м часу вечера город украшен великолепно. Завтра же Он отправится на свое судно Царское «Штандарт», ночует на нем и утром в субботу отправится в Копенгаген756.

Кланяюсь всем сестрам и благодарю их за духовное утешение, которое они доставляли мне в июне, когда я был у вас в обители757. Дай Бог свидеться и в вечных обителях.

Кланяюсь всем и именем Господним преподаю благословение. Аминь.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

20 Августа 1899 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 2 сентября 1899. Кронштадт

Матушка Таисия.

Присылаю к тебе девицу 21 года Анастасию Матвееву, просившую меня определить ее в монастырь на послушание; и я прошу тебя отправить ее в Воронцовскую обитель. Написал я и тамошней Начальнице, тобою поставленной – Таисии758 же, чтобы она приняла ее на послушание и водворила бы в своей общине. Кланяюсь тебе, неоцененная мать Таисия, и желаю тебе здоровья и радости о Господе.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

2 Сентября 1899 г.

Священнику Александру Якубову. 8 сентября 1899. Кронштадт

Многоуважаемый собрат во Христе Александр Иванович!

Присылаю вам на церковно приходские нужды шестьсот рублей. Благодарю Господа, что могу и еще откликнуться на нужду вашу без всякого с моей стороны отягощения.

Ибо рука дающего воистину никогда не оскудевает и не оскудеет759.

Во Христе Боге брат, Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 10 сентября 1899. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Алексия!

Я слышал, что ты сменила монахиню Параскеву с Пюхтицкого подворья в Ревеле, – монахиню умную и достойную, в чем я сам убедился, быв в Ревеле. Я прошу тебя усердно оставить <ее> на подворье в Ревеле, тем более, что с ее пребыванием там тесно связана постройка нового храма на средства г-жи Басаргиной760. Надеюсь, что ты исполнишь мою просьбу. А если окажешься неблагодарною и невнимательною к моему справедливому ходатайству, то я прекращу всякую помощь вверенному тебе монастырю доколе ты будешь тут находиться. Надеюсь, что ты уважишь мою просьбу.

Прошу беречь и священника о. Александра Зыбина, умнейшего Пастыря. Надеюсь в скором времени получить от тебя удовлетворительный ответ.

Протоиерей Иоанн Сергиев

10 Сент<ября> 1899

И. И. Бриллиантову. 12 сентября 1899. Кронштадт

Многоуважаемый Иван Иванович!

Приношу Вам сердечную благодарность за присланную мне Вами книгу «Ферапонтов Белозерский монастырь» Вашего сочинения. Да продлит Господь надолго дни Ваши на пользу Церкви и Академии.

Ваш слуга и Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев761

12 Сент<ября> 1899

На конверте: В С. – Петербург. Его высокородию Г-ну Профессору С. – Петербургской Духовной Академии Ивану Ивановичу Бриллиантову. В Дух<овной> Академии за Невской Лаврой.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 13 сентября 1899. Кронштадт762

13 Сент<ября> 1899.

Ваше высокопревосходительство Тертий Иванович!

Благовоспитанная девица, дочь коротко знакомых мне издавна родителей – полковника Александра Федоровича и Ольги Ивановны Федоровых, обратилась ко мне с просьбой – ходатайствовать за нее пред Вами о принятии ее на службу в Вашем ведомстве. Она окончила Институт и женские коммерческие курсы.

Ваш слуга и Богомолец

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

Игумении Антонии (Соколовой). Середина сентября 1899. Кронштадт

Ваше Высокопреподобие Многоуважаемая матушка Антония!

Божие Вам благословение препосылаю и имею честь поздравить Вас с двадцатипятилетием игуменства и духовного пастырства словесного стада Христова, столь обильного плодами763. Дай Бог Вам дожить до пятидесятилетнего юбилея Вашей монашеской жизни764 в бодрости духа и тела. Прощайте. Кланяюсь Вам и всем сестрам и отцам765.

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 14 октября 1899. Кронштадт

Матушка Таисия!

Присылаю к тебе будущую монахиню для Суры766, Матрону Дмитриевну Горбунову. Прими ее как свою дочь.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

14 Октября 1899 г.

Игумену Парфению (Гвоздеву). 2 ноября 1899. Кронштадт

Мой сердечный привет о. Парфению и всей братии о Христе!

Препровождая при сем триста рублей767, прошу за себя молитв ваших768 и уведомления о получении.

Кронштадтского собора настоятель,

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

2 Ноября 1897 года.

Я только сегодня получил ваше письмо и шелковые образки769.

Игумении Таисии (Солоповой). 4 ноября 1899. Кронштадт

Матушка Таисия!

Благоволи принять эту девицу грамотную – Наталью для подготовки в Сурскую общину. Фамилия ее Ширьякова770.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Ноября 1899 г.

Графу А. И. Коновницыну. 8 ноября 1899. Кронштадт

Ваше сиятельство!

Прочитав в Московских Ведомостях о строительстве храма православного в городе Прасныше Плоцкой губернии и о Вашем попечении о строении его в звании председателя Комитета771, честь имею препроводить к Вам двести рублей на нужды по постройке его.

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев772

8 Ноября 1899.

Священнику Александру Косухину. 16 ноября 1899. Кронштадт

Дорогой собрат о. Александр Михайлович! Поздравляю тебя с милостию Божиего и – прекращением кровотечения773. Но Вы крайне слабы от потери крови. Вам необходимо наилучшее питание и пост Вам запрещается, то есть постная пища. Вы должны есть молоко, яйца, цыплят.

Пост теперь для Вас – убийство. Вспомни премудрое учение Господа о ризе ветхой и о мехах ветхих774. Эта риза ветхая – твоя плоть изможденная, обессиленная кровоизлиянием; эти мехи ветхие – опять же твоя плоть. Когда поправишься совсем, тогда постись. А теперь – нет.

И Господь и Церковь повелевают тебе поддерживать свои физические силы хорошим питанием. В прежние годы, когда я тяжко болел и начал поправляться, я кушал в великий пост яйца, молоко, супы, дичь и курицу, да и пил хорошее вино.

Служить тебе до Рождества – нельзя. А там Бог даст – окрылатеешь, как орел.

Присылаю тебе в дар мой теплый подрясник775, носи на здоровье!

Протоиерей Иоанн Сергиев

Почитающий тебя собрат во Христе.

16 Нояб<ря> 1899 г.

Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 16 ноября 1899. Кронштадт

Ваше высокопревосходительство Тертий Иванович!

Слышал я, что Вы недомогаете776. Молю за Вас Всемогущего, жизнь всем подающего, – о исцелении Вашем и продолжении жизни Вашей на благо многим. – При сем присовокупляю просьбу за Надежду Инду шину. Вы обещали ей место по моему ходатайству, но канцелярия ей отказала777. Может быть канцелярия не знала Вашего милостивого обещания. Если так, то благоволите исполнить Ваше обещание Инду шиной.

Ваш слуга и Богомолец,

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев

16 Ноября 1899 г.

Игуменни Таисии (Солоповой). 18 ноября 1899. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Таисия.

Получил я и прочел письмо твое и благодарю за все. Я целую неделю сижу дома в Кронштадте778, хотя и каждый день служу в соборе Литургию. От Преосвященного Ионафана я получил письмо в ответ на мое779. Он отвечает мне в милостивых словах, но отказал нашей просьбе. Как видно, он недоволен, что сенатор Мордвинов, у которого вы были, устроил вам такую торжественную встречу, хотя, на мой взгляд, вы тут вовсе не причем, так как, по всей вероятности, вы не могли не только предполагать, но даже и ожидать. Сенатор вообще – человек с большими странностями. Ну, Бог с ним; если угодно Богу, все устроится780. Дай Бог тебе много лет здравствовать и не тревожиться пустыми случаями, неизбежными в жизни всякого человека на земле. Побываю у вас781, как поправлюсь. Всем сестрам и отцу Иоанну Орнатскому с его женою, моею Анютой, поклон782.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

18 Ноября 1899 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 2 декабря 1899. Кронштадт

Матушка Игумения Алексия!

Письмо твое получил от старосты Коровникова. Благодарю за добрые слова, ко мне обращенные. Да будет с тобою и всеми сестрами Божие благословение. Дай Бог всем здравие, единомыслие, мир и любовь с довольствием во всем житейском, необходимом для жизни не только духовной, но и телесной. Дай Бог встретить приближающийся всемирный Праздник Рождества Христова в мире и радости.

Присылаю в пользу обители триста рублей. Да расположит Господь к вам сердца доброхотных дателей…

Я теперь сам собираюсь строить (и строю) на родине женскую обитель и в Питере – подворье с церковью – каменные783.

Кланяюсь тебе, всем сестрам и батюшкам, желая всем о Господе радоваться.

Протоиерей Иоанн Сергиев784

2 Декабря 1899.

В Архангельское Губернское правление. 13 декабря 1899. Кронштадт

В Строительное отделение Архангельского Губернского Правления Настоятеля Кронштадтского Собора Декабря 13 дня 1899 года. Препровождая при сем чертеж церкви и дома Женской Общины, утвержденной указом Святейшего Синода от 30 Октября сего года за № 1877 в Сурском приходе Пинежского уезда785, покорнейше прошу Губернское Строительное Отделение рассмотреть и утвердить сей чертеж786.

По миновении в нем надобности Строительное Отделение благоволит отправить причту Сурского прихода.

Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

Священнику Александру Якубову. 18 декабря 1899. Кронштадт

На клич твой шлю отклик – четыреста рублей. Примите их во славу Божию и на пользу русской детворы787.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев

18 Декабря 1899 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 декабря 1899. Кронштадт788

20 Дек<абря> <18>99

Матушка Игуменья Алексия!

Вот я и повидался с вашим Преосвященным Агафангелом – и благодарю Бога, что Он удостоил меня побеседовать с ним. И о вас говорили. – Присылаю на обитель триста рублей. Дай Бог Праздник встретить в радости и добром здоровье.

Протоиерей Иоанн Сергиев

Игумении Таисии (Солоповой). 28 декабря 1899. Кронштадт

Достопочтенная, неоцененная Матушка Таисия, верная раба Божия и Пресвятой Владычицы, неусыпная труженица на пользу обителей!

С праздниками имею честь поздравить тебя и всех сестер! Едва собрался я писать к тебе: так трудно выбрать время при моих постоянных разъездах! Недавно я ездил в Харьковскую губернию и далее за Харьков верст 600, а по возвращении оттуда ездил опять в Рязанскую губернию789.

Теперь пишу тебе в ответ на твое письмо. Ты пишешь, что находишься под гнетом уныния. Это – нападение врага, завидующего венцу твоему, который он предвидит на тебе. Да кроме того тут и известная болезнь твоя – болезнь сердца играет немаловажную роль. Терпи, многострадальная подвижница, мученица Христова.

Сестер твоего подворья я не забываю, но навещаю, хотя и нечасто. После поездок моих в дальние края не служил у вас на подворье, потому что раз дал слово служить в Адмиралтейском соборе у Спиридония вместе с Митрополитом790; а в другой раз, по возвращении из Рязанской губернии, должен был служить в Царском Селе в присутствии Царя и Царицы с о. Протопресвитером Желобовским791.

Спасибо тебе за попечения о Сурской общине, – буду присылать тебе новых и новых сестер792. В бытность мою в Харькове – купец Рыжов обещал мне в Суру целый звон колоколов793. Спасибо ему! От Раменского бумаг не получил еще794; получу, думаю, в свое время. От Ев.795 денег обратно не получал. Архитектор Никонов спрашивал меня: как нанимать подрядчика – одного или нескольких под рядчиков для работ нового подворья796? Одному подрядчику поручить работу или нескольким? Я полагаю, что разным лицам, потому что найдутся и есть благодетели, которые берутся делать одни – то, другие – другое. Так выгоднее несравненно. Только кликнуть клич – и Божиею милостию будут многие готовы на делание. Владимир Гаврилович Васильев обещал кирпич797 я тебе, Матушка, говорил об этом; иной обещал песок возить, другой камень и т. д. Спасибо тебе, Матушка, вот и для Сурского подворья твой же начин, ты познакомила меня с Раменским и расположила его подарить мне это место для подворья. Спасибо тебе и за обучение Сурских послушниц. Твое предчувствие меня утешает – то есть касательно Сурской общины. Благослови Господи совершить святое и многообещающее дело во славу Божию! Женская обитель нужна в Пинежском уезде. Она будет для многих спасительным пристанищем. Тебе Господь прибавит еще светлый, нетленный венец. Помоги тебе Бог до конца совершить подвиг во славу Божию, во спасение тебе и сестрам798.

Тороплюсь окончить письмо – надо идти к утрени в собор. Сестры твои все кланяются тебе и трясутся за тебя (т. е. боятся за твое здоровье). Утешай и их своими материнскими письмами.

Кланяюсь тебе, казначее, благочинной и всем сестрам и всем батюшкам твоей обители.

Твой духовный отец и вместе послушник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

28 Декабря 1899 г.

Жителям Пензы. В течение 1899 года. Кронштадт799

Телеграмма

Слух о комете – нелепость, мир твердо держится Творцом, а не болтунами праздными.

Семье священника Иакова Левицкого. В течение 1899 года. Кронштадт800

Телеграмма

Операции не надо. Почаще приобщайте Св<ятых> Таин и ежедневно умывайте Богоявленской водой.

Семье Николаевских. Не позднее 1899. Кронштадт801

Телеграмма

Помолился о младенце Андрее. Иоанн.

1900

Игумении Таисии (Солоповой). 2 января 1900. Кронштадт

Возлюбленная о Господе Матушка Игумения Таисия!

О Господе радоватися и печаль всю отложить ради Его же желаю. Письмо твое, письмо полное духовной сердечности, я получил и прочел. Благодарю тебя за каждую дорогую строку и за все напоминания и указания, необходимые в начинающемся деле802. Не беспокойся, дорогая матушка, и не думай, чтобы я мог измениться в моем к тебе доверии, в чувствах уважения, признательности и любви о Господе. И как бы это могло быть? Ты непрестанно, всеми своими делами глубокопочтенными и полезными, заставляешь меня чтить и любить тебя.

Твоя Аннушка803 и Антонина следовали со мною в одном купе от Ораниенбаума до Питера804, и мы переговорили с ними обо всем. Маккавееву я не доверяю (зная, что он более всего не забывает себя)805; верю твоей опытности; что ты делала и делаешь, одобряю и я, и само дело говорит за себя. Опыт доказывает все.

Желаю тебе радоваться духом о Господе, ибо воздаяние тебе – велико.

Твой покорный слуга Протоиерей Иоанн Сергиев.

2 Января 1900 г.

Игумеиии Таисии (Солоповой). 4 января 1900. Кронштадт

Екатерину Громову, девушку, предъявительницу этого письма, прошу принять в Леушинский монастырь для обучения в Сурские монахини806.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Января 1900 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 8 января 1900. Кронштадт

Дорогая Матушка Игумения Таисия!

0 Господе терпения и радования! Сегодня служил на вашем подворье и тебя вспоминали и жалели807. Народу была полная церковь; давка во время причастия – невообразимая. Спасибо за сестру Евгению808; отправляем ее на Сурское подворье. Сестрам кланяюсь. Ждем в Питере тебя.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

8 Января 1900 г.

Священнику Александру Косухину. 14 января 1900. Кронштадт

Дорогой собрат Александр Михайлович! Молюсь за твое драгоценное здоровье.

Молю и тебя беречь себя, и легкие свои не напрягать сильно в их болезненном состоянии809. При наступлении очереди, в случае немощи, – пронгу заменяться здоровыми священниками. Кланяюсь тебе и жене810 и братски целую.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

14 Января 1900 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 24 января 1900. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому

Настоятеля Кронштадтского Андреевского Собора Протоиерея Иоанна Сергиева

Покорнейшее прошение

Согласно Указа Архангельской Духовной Консистории от 25 Ноября 1899 г. за № 13791, в котором выражено разрешение Святейшего Синода учредить мне в Сурском приходе Пинежского уезда Женскую Общину, сим честь имею всепочтительнейше просить Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка Архипастырь и Отец, благословить постройку деревянного дома с домовою церковию во им св<ятого> Ап<остола> и Евангелиста Иоанна Богослова, для означенной Общины811. План здания с церковию при сем представляется, план же земли под постройку будет представлен по получении из Управления Государств<енных> Имущ<еств> Архангельской губ<ернии>.

Вашего Преосвященства, милостивейшего Архипастыря, смиренный послушник, Кронштадтского Собора Протоиерей

Иоанн Сергиев812.

24 Января 1900 года.

На письме пометы: «Февр. 3. Постройка благословляется. Е<пископ> Иоанникий»; «Приказали: Дать знать по принадлежности о положенной резолюции Его Преосвященства. Доклад с предписанием доносить по полугодиям о положении работ».

Игумении Таисии (Солоповой). 24 января 1900. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия!

Сегодня, 24-го Января, во вторник, имел честь служить Литургию с предварительными канонами и причастил присоединенную к Православию из лютеранства баронессу девицу Анну Лепель813. Вспоминали тебя и, конечно, молились за тебя и сестер. Желаем тебе здравия, с молитвою о том к Богу, и продолжения жизни твоей на многие лета. Писать более пока нет времени. Приезжай – поговорим.

Готовь сестер для Суры – старших814.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

24 Января 1900 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 5 февраля 1900. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому – Кронштадтского Собора Протоиерея Иоанна Сергиева

Прошение

Милостивейший Архипастырь!

Осмеливаюсь утруждать Вас просьбою о ходатайстве Вашем пред Святейшим Синодом о принятии нами дарствованной нам г-ном Раменским, землевладельцем петербургским, земли – в вечное владение для постройки Монастырского Подворья815 и о исходатайствовании Высочайшего Государя Императора соизволения на принятие ее и на устройство храма и подворья. Благоволите, Владыко, поспешить этим ходатайством, в виду преднамеренной закладки весною Подворья816.

Ваш смиренный послушник

Кронштадтского Собора Протоиерей

Иоанн Сергиев

5 Февраля 1900.

На письме помета: «1900 г. Февр. 10. Приготовить представление Св. Синоду. Е<пископ> Иоанникий».

Священнику Александру Якубову. Конец января – начало февраля 1900. Кронштадт

Достопочтенный батюшка, отец Александр Иванович!

Зная, какую великую пользу может принести в Вашем крае денежное пособие на школу в настоящем и будущем, я шлю Вам к прежде посланным еще пятьсот рублей817. Благодарите Бога и радуйтесь душой о милости Его. Вас приветствую с Новым годом. Желаю Вам от души доброго здоровья. Дай Бог Вам богоугодно пасти вверенное Вам от Бога стадо.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 7 февраля 1900. Кронштадт

Досточтимая Матушка Таисия!

Челом бью тебе до земли. Сегодня, 7-го Февраля, я заехал на твое подворье и привез и дал денег сестрам для приведения в порядок молочного хозяйства, – так как мы теперь имеем своих 15 коров (Сурское подворье). Марью Егоровну услали к Архангельскому архиерею818 с бумагами для окончательного решения дела о подворье819. Владыка Митрополит820 подсказал, что прошение архиерея Архангельского в Синод нужно для оформления дела821.

Как твое здоровье, и скоро ли наконец будешь в Питер822? Дай Бог тебе духовных и физических сил для богоугодных и полезных для всех дел твоих. Кланяюсь всем сестрам и батюшкам.

Твой слуга и Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

7 Февраля 1900 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 15 февраля 1900. Кронштадт

Достопочтенная Игуменья Алексия!

С наступающею святою Четыредесятницей823! Дай Бог провести ее в мире и добром здоровье и тебе и всем сестрам.

Присылаю в пользу обители и всех сестер пятьсот руб<лей>. Благодарите Господа и Царицу Небесную; да даст тебе Господь сердце доброе и сострадательное ко всем насельницам обители, дай Бог, чтобы всем сестрам жилось под твоим покровом хорошо – и были бы все они как добрые и родные сестры одной доброй матери. Молю о том Господа и Царицу небеси и земли.

Снегу у нас бездна – совсем трудно ездить по морю, я вчера и сегодня сижу дома – не выезжаю в Питер.

Сестру Елену, бывшую в Леушинском824, прошу принять в вашу Богородицкую обитель, если будет совершенно послушна.

Ваш слуга и смиренный Богомолец,

Протоиерей Иоанн Сергиев

15 Ф<евраля> 1900.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 19 февраля 1900. Кронштадт

Достопочтенная Игуменья Алексия!

Обращаюсь к вам с просьбой: послушницу Елену Ильину, жившую прежде на послушании в Пюхтицкой обители, а потом перешедшую в Леушинскую825 по клевете некоторых сестер, прошу теперь обратно принять под ваше покровительство, – так как душа ее не может успокоиться нигде, как в Пюхтице, к которой она привыкла. Надеюсь, что Вы в том не откажете. Я ручаюсь за нее, что она достойна будет вашего покровительства и ничем не нарушит монастырского мирного жития.

Прошу уведомить меня обо всем: и о получении посланных мною вам 500 руб<лей> и о поведении Елены826.

Протоиерей Иоанн Сергиев827

19 Февр<аля> 1900

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 19 февраля 1900. Кронштадт

Ваше Преосвященство Милостивейший Архипастырь!

Извините меня великодушно, что осмеливаюсь затруднять Вас формальностями. По делу постройки Подворья с Церковью для Сурской Общины нужно, чтобы Ваше Преосвященство вышли в Св. Синод с прошением о дозволении строить в Петербурге Общинную Церковь и о ходатайстве о том пред Государем828. О сем усерднейше прошу Ваше Преосвященство. Святейший Синод ожидает такового Вашего представления829.

Вашего Преосвященства, Милостивейшего Архипастыря Смиренный послушник, Кронштадтского Собора Протоиерей

Иоанн Сергиев.

19 Февраля 1900 года.

На письме помета: «1900 г. Мар. 4. Приготовить представление в Св. Синод. Е<пископ> Иоанникий».

Игумении Таисии (Солоповой). 8 марта 1900. Кронштадт

Матушка Таисия!

Прошу тебя, прими для Сурской общины девицу Марию Коршунову830, для обучения ее монашеской жизни в твоем монастыре831.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

8 Марта 1900 г.

Священнику Александру Зыбину. 9 марта 1900. Кронштадт

Телеграмма

Со смиренною верою преподаю благословение Божие на дела Комитета по постройке общинного храма832.

Игумении Таисии (Солоповой). 12 марта 1900. Кронштадт

Матушка Таисия!

Прошу тебя, Матушка, принять этих подательниц сей записки, девиц Марфу и Анастасию833, к тебе на обучение для Сурской общины.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

12 Марта 1900 г.

В редакцию газеты «Котлин». Не поздиее 16 марта 1900. Кронштадт

Что же это про меня пишут скрибы наши, будто меня в церкви женщина сумасшедшая укусила в ногу? – Это небылица в лицах. Дело было так: я немного запоздал с молебнами, чтобы в свое время прийти к общей исповеди, и, по прибытии в алтарь, спешно пошел к народу, и тут, в алтаре, а не на солее, запнулся за ковер, потерял равновесие и упал на правое колено, пришибив коленную чашечку. Немножко прихрамываю до времени, надеюсь скоро поправиться. Вот и все.

Напечатайте, пожалуйста, правду-истину, а то Бог знает что пишут на весь свет.834

Игумении Таисии (Солоповой). 23 марта 1900. Кронштадт

Матушка Таисия дорогая!

Сегодня, 23-го Марта, служил у вас на подворье Литургию835 при большом стечении народа.

Получил известие, что ты благополучно добралась до своей обители со всеми врученными мною тебе сестрами для Сурской общины836.

Получили ли вы мои посылочки для Суры – чайную и денежную? Дай Бог тебе и сестрам здоровья и душевного спасения.

До свидания.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

23 Марта 1900 г.

Вице-адмиралу С. О. Макарову. 8 апреля 1900. Кронштадт

8 Апр<еля> 1900

Ваше превосходительство, высокочтимый Степан Осипович! Позвольте Соборному причту придти в Ваш дом прославить Воскресшего и поздравить Вас и супругу837 с высокоторжественным Светлым Праздником. Не благоугодно ли Вам, чтоб мы прибыли к Вам в одиннадцать часов до полудня838?

Соборный Протоиерей Иоанн Сергиев.

Начальнику Николаевской Академии Генерального Штаба Н. Н. Сухотину. Не позднее 12 апреля 1900. Кронштадт

Как верный сын России, живущий воспоминанием светлых и мрачных исторических судеб ее и славных подвигов великих людей ее на всех поприщах плодотворной деятельности во славу ее, от всей души присоединяюсь к имеющему быть великому торжеству России – чествованию памяти славного Суворова839, олицетворения русской народной простоты и мощи, зиждящихся на беспредельной вере в благость Всевышнего.

Усердно молясь о даровании душе его вечного покоя и блаженства на небе и пламенно желая процветания дорогому Отечеству во всей жизни его, молю Правящего судьбами царств земных, да не оскудевают никогда доблестные сыны России на всех поприщах государственной деятельности. Жертвую сто рублей840.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 15 апреля 1900. Кронштадт

Сестры Леушинского подворья!

Прошу принять для Сурского подворья девиц Татьяну и Евдокию Хромцову и отправить их в Леушинский монастырь тогда, когда Матушка Таисия прикажет841.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

15 Апреля 1900 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 18 апреля 1900. Петербург

Дорогая Матушка Таисия!

Сейчас служил на Леушинском подворье обедню в Радоницу842. Шлю тебе благословение Воскресшего и мой поклон – и всем сестрам. Был я в Москве 17-го Апреля843; был, между прочим, у родных Алекс<андра> Семен<овича> Миронова – Смирновых844; Елена Михайл<овна> Миронова следовала со мною в купе до г. Клина845, и я ей заказал кашемира для монашенок обители руб<лей> на 500. Дай Бог Вам всем здоровья. До свиданья.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

18 Апреля 1900 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 20 апреля 1900. Кронштадт846

20 Апр<еля> 1900.

Матушка Игумения Алексия!

Христос воскресе!

На этот раз я обращаюсь <к> тебе с ходатайством за послушницу Марию Кудрявцеву, которая живет довольно долго у матери своей, по причине ее болезни. Верьте, что она живет не праздно, не без дела, а служит больной матери своей. Моя просьба в том состоит, чтобы ты отсрочила ей отпуск еще на полтора месяца до начала июня. Она проводит мать свою в начале мая в деревню, поживет там с нею месяц и потом возвратится в обитель. Это вы ей уступите и не взыщите с нее…

Христос воскресе!

Протоиерей Иоанн Сергиев

Кудрявцеву в больницу вашу не посылайте, – разве когда не будет в ней мущин – тогда посылайте. Послушание можно и должно переменять, сегодня – одно, завтра – другое.

Пр<отоиерей> И<оанн> С<ергиев>

Напутствие русским добровольцам. Не позднее 22 апреля 1900. Кронштадт

От всей души напутствую великодушных добровольцев благословением Божиим и св<ятою> иконою Архангела Михаила. Идите с Богом и защищайте вашею грудью злополучных, гонимых неправедно, буров847. Дай Бог вам или возвратиться с честью и радостью, или пасть доблестно и получить нетленный венец от Господа славы.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 мая 1900. Кронштадт848

Матушка Игуменья Алексия!

Получил твое письмо и прочел его; вижу нужды обители и сочувствую тебе. – Знаю и о нуждах и дурном питании сестер, которые от того худеют и теряют силы. Прошу позаботиться о порядочном питании. Присылаю на это четыреста рублей.

За средствами на остальные нужды обратись к мирянам – в Москву или другие города. Тебе поклон от всей души.

Протоиерей Иоанн Сергиев

25 мая 1900.

Игумении Таисии (Солоповой) и монахине Варваре (Ивановской). 28 мая 1900. Кронштадт

Дорогая, неоцененная Матушка Игумения Таисия! и новонареченная Матушка Варвара Сурская849!

Радуйтесь! Поздравляю вас с прибытием на Суру, на место, где указал Господь и Пресвятая Богородица быть обители святой850. Да сподобит Он сестер мирно и с радостию водвориться на место земного странничества. Сегодня бывши в Питере и у г. Печаткиной, по ее приглашению помолиться о ней Господу, я получил от ней на Сурскую общину 1000 рублей851, которую при сем препровождаю. Матушка Таисия с Варварою распорядятся ими по своему усмотрению. Я сижу пока в Кронштадте и жду от дьякона Маккавеева телеграмму о времени выезда852. Лопарев уже прибыл за нами в Питер на малом пароходике853; приходится ждать854. Сестры твои Леушинские все здоровы. Прощайте. До свиданья.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Св<ятая> Троица,

28 Мая 1900 г.

Е. В. Духониной. Не позднее 4 июня 1900. Кронштадт

Спасибо, дорогая духовная дщерь моя, за твое духовное мне подчинение; итак, слушай: ради Господа в это лето говей в оба поста, – Петровский и Успенский, – по средам и пятницам кушай постное, поблажку плоти гони прочь от себя, плоть порабощай, самоугодия отвергайся, будь рабой Господа, а не плоти и похотей ея855.

Грешнейший паче всех Иоанн Кронштадтский.

Неустановленному лицу (оптинскому иноку И. И. М.). 17 июня 1900. По пути в Суру

Возлюбленный о Господе Брат И… И…!

Пишу при движении парохода, сотрясающегося от движения колес, трясущеюся рукою. Да будет на тебе благословение Божие и Царицы Небесной Божией Матери. Жалею о твоих недоумениях и смущениях и о твоей неутвержденности. Но раз тебе указано, подвизайся в скиту Оптинской пустыни, – подвизайся в ней до нового указания Божия, – и если будет таковое, – уезжай на Афон856; ибо и древние восточные и русские подвижники нередко переменяли места подвигов своих. Дело вот в чем: если будешь сознавать решительно неудовлетворительность свою для спасительных подвигов в Оптинском Скиту и частое смущение от встречающихся обстоятельств житейских, – то считай это за указание Божие – переменить место подвигов и перенести его на Афон, в жребий Божией Матери. Тогда передай мой совет старцу Оптинскому, – что он скажет на то857. Из послушания я взялся писать тебе за твое ко мне доверие и послушание, – в дороге я редко кому пишу.

Кланяюсь всей Оптинской братии858 и тебе, юному подвижнику о Господе.

Твой смиренный Богомолец протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

17-го Июня 1900 г.

О. Дефендовой. 20 июня 1900. Сура

20 Июня 1900 г.

Дорогая сестра Ольга Дефендова!

Отвечаю на твое скорбное письмо. Ты больна крайним переутомлением. Этой немощью воспользовался дух злобы и мучит тебя, тем более, что ты и не молишься, – между тем в молитве сердечной – все спасение. От плодов их познаете их,859 говорит Господь. По явлениям, тобой описанным, – так прискорбно в тебе оказывающимся, – вижу, что ты находишься под влиянием злых демонов. Молю Бога, пред Которым пишу эти строки, чтобы они и все плоды их в тебе, вскоре исчезли, и не осталось в тебе никаких следов ни их, ни болезни. Хотел послать тебе денег немного, но поопасался оскорбить твое нравственное чувство, полагая, что, быть может, вы в них не имеете нужды.

Сура, село Пинежского уезда Арханг<ельской> губ<ернии>. Почтовая станция. Скоро уезжаю отсюда в г. Архангельск860.

Игумении Таисии (Солоповой). 23 июня 1900. По пути из Суры

Досточтимая Матушка Таисия!

Храни тебя благое Провидение! 11-го Июня имел радость встретить свой пароход «Св. Николай» на большой воде861. Радости не было конца. Радость увеличена добрыми друзьями Лопаревым и Неворотиным – лесопромышленником. Получил твое письмо; спасибо за все известия и советы. В Архангельск отправлюсь теперь, побываю у Владыки862. Потом поспешу к вам, мои друзья863. Прощай, Мать и все сестры о Христе.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

28 Июня 1900 г.864

Монахине Варваре (Ивановской). 24 июня 1900. Холмогоры

Дорогая Матушка Варвара!

Дорогие сестры во Христе!

Мир вам и благословение Божие. Пишу вам первое письмо из Холмогор. Опишу вам, как мы плыли из Суры до Холмогор. Вам уже сообщено, вероятно, нашими соплавателями до Верколы, по скольку часов мы стояли на мелях, не доходя до Лавелы, и потом, прошедши немного Лавелу, пред деревнею Репище, – и с какими неимоверными усилиями снялись с мели: от 5-ти до 6-ти часов пытались сняться с песков; хорошо еще, что не на камнях стояли. Но что было бы, если бы мы позже одним днем отправились из Суры? – Мы совсем бы остались на суше. Потом отплыли верст пятнадцать от Верколы, пароход наскочил на большой камень – так что пароход на бок подался, а к ночи на дне парохода оказалось много воды, которую пришлось отливать ведрами, и – забивать проломы пробками с паклей. Вот сколько бед мы натерпелись! Да и потом до самого города садились не раз на мель. Какая вероломная река Пинега! Никогда на нее надеяться нельзя865. Теперь, слава Богу, мы на большой воде. Дай Бог безопасный и благонадежный путь вперед. Но как вы начинаете свою монашескую жизнь? Весело ли поете Богу, молитесь, трудитесь? Не забывайте, что ради вечной жизни на небесах вы стали монахинями и подвижницами. Так подвизайтесь, чтобы достигнуть вечного блаженства. Тако тпецыте, да постигнете866. Прибыв в Архангельск, будем просить Владыку о ходатайстве переименования общины в обитель и о даровании вам постоянного священника867. Это необходимо. Матушка Таисия здорова по-стариковски, бодра, весела; все трудится, пишет бумаги: спасибо ей, труженице непрестанной868. Пишу пред обедней, которую буду служить в Холмогорском женском монастыре 24 июня, в субботу. Сегодня же, в субботу, отправимся в Архангельск. Прощайте и молитесь за нас; мы – за вас869.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

24 Июня 1900 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск

Его Преосвященству Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру От Учредителя Иоанно-Богословской Сурской Женской Общины, Кронштадтского Андреевского Собора Настоятеля Протоиерея Иоанна Сергиева

Рапорт

Имею честь представить Вашему Преосвященству «акт» совершения мною, по благословению Вашему, освящения первого храма во имя св<ятого> Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова870 в новоучрежденной мною Общине сего имени в родном селе моем Суре, Пинежского уезда Архангельской епархии, и в то же время открытия сей общины871.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На письме помета: «В консисторию к сведению. Е<пископ> Иоанникий».

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру

От Учредителя Иоанно-Богословской Сурской Женской Общины Кронштадтского Андреевского Собора Настоятеля Протоиерея Иоанна Сергиева

Прошение

По Вашему Архипастырскому благословению посетив ныне учрежденную мною в родном моем селе Суре «Иоанно-Богословскую Женскую Общину» для освящения в ней первого ее домового храма872, я был приятно поражен ее быстрым преуспеянием как по отношению построек, так и тем более по благоустройству внутреннему: прекрасным стройным пением сравнительно небольшого хора, осмысленным и правильным чтением в Церкви, знанием певчими Церковного Устава, нахождением среди малочисленного состава сестер – опытных и достаточно обученных для каждого нужного в Обители дела: как то: ризничей, свечницы, просфорни, трапезницы, поварки, не говоря уже о различных отраслях рукоделий и проч. Внутренний характер общежития носит отпечаток трудолюбия и послушания и других принадлежностей монастырской жизни; вообще видна хорошая подготовка, сообразно своему назначению. По внешнему отношению Обитель в настоящее время имеет грандиозный двухэтажный деревянный крытый железом корпус, вмещающий до 20 просторных келий, из коих в каждой могут помещаться от 3–4 сестер. Церковь хотя и домовая, но весьма просторная, двухсветная, светлая, с трехъярусным Иконостасом; при ней ризница и диаконик. Над Церковью большой осьмигранный купол. Из хозяйственных построек имеются амбар, ледник, прачечная с банею, строится двор для скота, есть кирпичные заводы (в монастыре), где уже и производится кирпич. Вся Община обнесена деревянною оградою.

На основании такого всестороннего благоустройства Общины думал бы я просить Ваше Преосвященство, Милостивейшего Архипастыря, принять на себя труд ходатайства пред Св. Синодом о переименовании сей Общины в Общежительный Иоанно-Богословский Женский Монастырь при селе Суре Пинежского уезда Архангельской губернии; если не найдется к сему с Вашей стороны каких?либо препятствий873. В материальном отношении я буду неуклонно заботиться о его обеспечении так, как и в настоящее время. Кроме сего, для поддержки сего Монастыря строится мною уже в С. – Петербурге подворье, несомненно имеющее доставлять ему достаточное обеспечение874.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На письме помета: «1900 г. Июня 26. В Консисторию на рассмотрение. Е<пископ> Иоанникий».

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 26 июня 1900. Архангельск

Его Преосвященству Преосвященнейшему Иоанникию Епископу Архангельскому и Холмогорскому и Кавалеру От Учредителя Иоанно-Богословской Сурской Женской Общины, Кронштадтского Андреевского Собора Настоятеля Протоиерея Иоанна Сергиева Прошение

В виду необходимости для новоучрежденной Сурской Иоанно-Богословской Общины иметь свою именную печать, для деловой корреспонденции, покорнейше прошу Ваше Преосвященство или разрешить мне заказать в С. – Петербурге таковую, или же предписать Консистории озаботиться сим заказом. Но, во всяком случае, так как Сурская Община не замедлит переименоваться «Сурским Иоанно-Богословским Общежительным Женским Монастыремвиду необходимости для новоучрежденной Сурской Иоанно-Богословской Общины иметь свою именную печать, для деловой корреспонденции, покорнейше прошу Ваше Преосвященство или разрешить мне заказать в С. – Петербурге таковую, или же предписать Консистории озаботиться сим заказом. Но, во всяком случае, так как Сурская Община не замедлит переименоваться «Сурским Иоанно-Богословским Общежительным Женским Монастырем », то и на печать изобразить наименование «монастырем», а не «общиною», во избежании вторичной перемены печати ., то и на печать изобразить наименование «монастырем», а не «общиною», во избежании вторичной перемены печати875.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На письме помета: «1900 г. Июня 26 дня. В Консисторию на рассмотрение. Е<пископ> Иоанникий».

Е. К. Сергиевой, А. И. Поваляевой, М. К. Песоцкой. 28 июня 1900. По пути из Суры

Добрая моя Елисавета Константиновна, Анастасия Ивановна, Мария Константиновна и все кто с вами!

Божие благословение да будет на вас! Здравствовать вам, особенно тебе, больная голова876, – от всей души желаю. Вот, я возвращаюсь с родины; основал, освятил, открыл женский монастырь с храмом, в котором будут день и ночь молиться за нас, доколе обитель будет существовать877. Слава Богу! – Поздравляю тебя, Бог да добрые люди помогли мне это святое дело совершить878. Это – вечный капитал. Дай Бог всем вам прибавления здоровья, а главное душевного мира и удовлетворения.

Теперь я иду Двиною в обратный путь879; в Леушинском Монастыре – женском Новгород<ской> Губернии пробуду дней пять880; потом отправлюсь в г. Рыбинск и Ярославль; затем в Москву881. Бог да сохранит вас.

Пароход «Св. Николай Чудотворец».

28 Июня 1900.

Священнику Александру Косухину. 18 июля 1900. По пути из Суры

Досточтимый друг о. Александр Михайлович!

Шлю тебе мой сердечный привет с парохода, на коем путешествовал882, – и всей душой желаю тебе восстановления твоих телесных сил883 духовные, надеюсь, у тебя нормальны. Кланяюсь твоей жене Вере Александровне и ей желаю благодушествовать. Скоро я возвращаюсь в Кронштадт в конце Июля или в начале Августа884. Мое путешествие было вполне благополучно. Часто служил Литургии во всех городах по пути.

Главное мое дело было освятить женскую обитель с церковью, – что я и совершил помощию Божией.

Остаюсь доволен всеми постройками885 и сестрами. Как ваше здоровье – улучшилось ли? Веселее ли вы, бодрее ли? Дай Бог вскоре увидеться.

До свидания.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

18 Июля 1900 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 23 июля 1900. Кронштадт.

Дорогая Матушка Таисия!

Поздравляю тебя с благополучным прибытием домой. И мы прибыли 23-го Июля в Питер в воскресенье886, и я служил у тебя на Леушинском подворье. Сестры твои были очень рады; все они здоровы и тебе кланяются. Всем вам кланяюсь и я.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

23 июля 1900 г.

Монахине Варваре (Ивановской). Не ранее 23 июля 1900. Кронштадт

Дорогая матушка Игуменья887 Варвара!

После того как отправился из Леушинской обители на пароход «Владимир» (Ефремова) к Рыбинску888, я, не доходя до него, получил письмо от о. Георгия Маккавеева, писанное из Холмогор, и получил ответ на то, чего я хотел от него, именно разъяснение того, почему накопился такой огромный долг на обители (12 тысяч с лишком руб.), который я уменьшил на одну тысячу, послав купцу Селенинову 1 июля 1000 руб. из имеющихся у меня денег. Вперед дай Бог не лезть в долги. Общественную лавку берите на свою отчетность, да и совсем ее себе возьмите из общественного достояния, пусть она будет только монастырская889. – Прошу писать мне, что вы предпринимаете, что строите, что купили, сколько и по какой цене (наприм<ер>, хлеб, скот и пр.890). Ты, матушка, прислала мне долговой лист – итог долга 12000 с лишком, а под ним никто не подписался – ни ты, ни о. Георгий, и не написали, сколько у тебя остается денег для уплаты его. Пишешь глухо, неясно, а надо все обстоятельно и подробно писать, чтобы не было недоразумения.

Тебе и всем сестрам благословение и поклон сердечный. Я остался доволен всеми и всем, что видел. Дай Бог всем успевать во всем и духовно и телесно – в физических трудах, – в благочестии, воздержании, скромности, послушании, взаимной любви и уважении друг к другу, особенно младших к старшим.

За сколько ты, Игумения, <купила> у Володина муку и все припасы891, и хорошего ли они качества? Теперь хлеб стал дороже (2 руб. на куль набавлено). Хорошо, что вовремя успели купить. Если не хорошего качества, то надо пробрать Володина. Лучше нарочито закупать или тебе самой хлеб в Архангельске или в Вологде, или в Рыбинске892.

Прощай, матушка, со всеми во Христе сестрами. Да процветает обитель духовно и хозяйственно.

Теперь вы – хозяева и владелицы прекрасного, богатого земельного и лесного надела893: благодарите Бога и Царя и умейте пользоваться этим добром, мною для вас исходатайствованным, по милости Божией.

Строитель обители, Божиего милостию, – Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 1 августа 1900. Кронштадт

Достопочтенная мать Игуменья Алексия!

Возвратился я благополучно с родины894 и, вспомнив о Пюхтицкой обители и ее нуждах, присылаю вам триста рублей. Прошу уведомить о получении. Вам, братии о Христе и сестрам, шлю мой поклон.

Протоиерей Иоанн Сергиев

1 Авг<уста> 1900.

Монахине Варваре (Ивановской). 4 августа 1900. Кронштадт

Дорогая Матушка Настоятельница Варвара с сестрами.

Буди благословение Господне и Матери Божией с вами, и да будет оно для вас источником всех благ небесных и земных. Благодарю тебя, матушка, за твое письмо и за обстоятельное изложение нужд новоустроенной обители895. Все будет вам прислано; я от себя дал много вещей и, между прочим, прекрасное облачение для священника и диакона. Анна Семеновна896 все перешлет вам.

Присылаю в пользу обители триста рублей, пожертвованные купчихой С. – Петербургской Елизаветой Вас<ильевной> Дур диной на поминовение о здравии дочери ее, больной душевно, Елизаветы и юношей Николая и Александра; запишите имена их в помянник897. Поздравляю вас с штатным священником о. Георгием Маккавеевым898. Видел я Владимира Карл<овича> Саблера, который уверил, что ваша община скоро будет переименована монастырем899. Летовская казенная роща утверждена Государем за вашею обителью, по моей просьбе к министру от 27 июня900. Эта просьба была очень важна и подкреплена сильными доводами. Спасибо Государю и Г-ну Министру, Алексию Серг<еевичу> Ермолову. Теперь извольте эту дачу осмотреть с о. Маккавеевым и с избранными сестрами, и принять ее в вечное владение. Там первым делом надо выстроить домик для надсмотрщика, женатого, и нескольких сестер901. Я буду присылать вам новых сестер. Уведомьте о получении письма и денег.

Божиею милостию здравствую. Завтра, 5 августа, делаю общую исповедь в Соборе и буду причащать народ902. Молитесь за меня, как и я за вас.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Авг<уста> 1900 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 4 августа 1900. Кронштадт

Дорогая и неоцененная Матушка Таисия!

Да будет с тобою всегда Господь и Святый Дух Утешитель, дивно утешающий нас в скорбях, печалях и болезнях. Как я скорблю о том, что твои немощи и недуги опять вернулись к тебе по моем отъезде903! Да исцелит тебя Господь, Врач недугующих и болящих. Духом я всегда с вами и поминаю вас всегда в молитвах моих – всех Леушинских сестер. С моими непрестанными разъездами904 я едва собрался написать тебе письмо; времени совсем нет. Благодарю за уплату расшатавшегося было нашего парохода. Дай Бог ему благополучно вернуться на родину и остаться целым и невредимым905.

Маккавеев назначен священником в Сурскую общину906. Государь Император, ради моей просьбы, пожертвовал казенную, прекрасную рощу «Летовскую» в 300 десятин907, – дай Бог Ему здоровья! Постройка подворья идет успешно. Я два раза по приезде был на подворье, работы идут отлично908. Слава Богу!

Писать больше не могу: глазам тяжело – пишу при лампе.

Прощай, друг мой. Прощайте, сестры.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Августа 1900 г.

Монахине Варваре (Ивановской). 24 августа 1900. Петербург

Достопочтенная мать Варвара!

Присылаю тебе послушниц, вновь поступающих в Сурскую обитель – Пелагию Афанасьеву, Елену Целоухову, Матрону Могиленкову и Евдокию Кучеренко, достойных быть монахинями со временем909. – Прошу принять их и включить в число послушниц. – Напиши, что у вас делается; вступил ли в должность новый ваш священник о. Георгий Маккавеев910 и получил ли он жалованье мое, посланное ему в количестве 500 руб. По справке, где следует, оказалось, что жалованья от казны ему не будет, поэтому монастырь обязан изыскать средства на его содержание911.

Посмотрела ли ты дачу, пожертвованную мне Царем в пользу Сурской обители? – Если нет, – посмотри и напиши, какой в ней лес, каких пород, кроме хвойных, и что можно сделать для обители из этой дачи? Министерство уступило нам эту рощу только по второму моему весьма убедительному письму, и если бы я не написал того, что написал, – дача нам не была бы уступлена. Благодарите Бога и молите Его за Царя, за министра912 и за меня. – Пиши почаще обо всем, что интересует тебя и меня. Да и о. Маккавееву напомни, что он должен писать мне о всех порядках обители.

Прощайте. Благословение Божие всем. Подворье наше в Питере шибко идет вперед913. Я сегодня, 24 авг<уста>, был вместе с Игуменией Таисией. Слава Богу!

Прощайте!

Протоиерей Иоанн Сергиев.

24 Авг<уста> 1900.

Графу Н. А. Протасову-Бахметеву. 30 августа 1900. Кронштадт

Ваше сиятельство, сиятельный Граф Николай Алексеевич!

30 Августа 1900.

Ходатайствую у Вашего сиятельства914 за священника Александра Красова на предмет назначения его преподавателем Богословия в Лицей915. В Мае месяце с<его> г<ода> совет Академии принял его диссертацию на степень магистра богословия916. Если Богу угодно, будет он магистром917.

Прошу Ваше сиятельство не отказать в моем настоящем ходатайстве и определить отца Красова священником во вверенный Вашему сиятельству Лицей.

Ваш смиренный Богомолец, Кронштадтский

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 30 августа 1900, Кронштадт

Дорогая моя Матушка Таисия!

Сегодня, 30-го Августа, служил на твоем подворье918 и сказал одушевленную проповедь919. Письмо твое прочел; делай как знаешь, о чем спрашивала; уверен, что худо не сделаешь; Бог да благословит тебя.

Владимиру К<арловичу> Саблеру я говорил о классах монастырей 1-го, 2-го и 3-го; и он сказал, что в отношении материальном или финансовом это никакого значения иметь не будет и от казны монастырь ничего не получит920.

Поклон тебе и всем.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Августа 1900 г.

Монахине Варваре (Ивановской). 4 сентября 1900. Кронштадт

Достопочтенная матушка Варвара!

Я послал на днях в Москву Александру Семен<овичу> Миронову, фабриканту, 500 руб. и просил его выслать в ваш монастырь материю для одеяний (ряс и подрясников) сестер. – Ты уведомь его, какой и сколько материи для всех понадобится. Я велел выслать не дорогую и тонкую материю, а подешевле и попроще. Адрес его: Москва, Разгуляй; Александру Семеновичу Миронову. Собств<енный> дом921. Желательно, чтобы сестры все были прилично одеты. Желательно, чтобы в обители были взаимная любовь и уважение с единодушием; чтобы никто не был попрекаем и укоряем напрасно в лености и дармоедстве; потому что всем вам дается пока все поначалу даром. Присылаю при сем на обитель полтораста рублей от себя922.

Прошу всех жить в любви и согласии и тем утешать общего Отца Небесного, в Троице славимого, Пречистую Богородицу, Ангелов Хранителей и всех святых, в присутствии коих вы живете, молитесь и трудитесь923.

Ваш попечитель, Протоиерей Кронштадтского Собора

Иоанн Сергиев.

4 сентября 1900.

Графу Н. А. Протасову-Бахметеву. 4 сентября 1900. Кронштадт

Ваше Сиятельство, высокочтимый Николай Алексеевич!

4 сент<ября> 1900 г.

Ваше ко мне благоволение, многократно мною испытанное924, дает мне смелость еще обратиться к Вам с ходатайством за моего давнего знакомого, служащего в Управлении Железных дорог Владимира Александр<овича> Обневского925, весьма хорошего и честного чиновника – об определении его на имеющую скоро открыться должность заведующего делами и хозяйственною частью С. – Петербургского Вдовьего Дома926.

Ваше Сиятельство! Чиновник этот достоин моего ходатайства и Вашего благовоззрения927.

Имею честь быть Вашего сиятельства смиренным молитвенником

Кронштадтский Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 7 сентября 1900, Кронштадт

Достопочтенная мать Алексия!

Мир тебе и сестрам обители Пюхтицкой. Присылаю на потребы сестрам триста руб<лей>.

Прошу молиться за меня. – На закладку храма в Ревель прибуду в понедельник утром к обедне (11 Сент<ября>)928.

Протоиерей Иоанн Сергиев

7 Сент<ября> 1900.

Монахине Варваре (Ивановской). 9 сентября 1900. Кронштадт

Дорогая матушка Варвара!

Порадовала ты меня своим подробным письмом, которого я очень ждал от тебя. Радуюсь за недвижимое прекрасное имение Сурского женского монастыря, дарствованное нам Государем929, и благодарю Бога за неисповедимые Его к нам милости. Весьма счастлив читать, что у вас все хорошо, и все сестры всем довольны; – что хороши, вкусны просфоры и монастырский хлеб. – Присылаю вам триста рублей930 на нужды, какие сами знаете, на возведение построек, напр<имер>, домика в нашей роще, или на другое что931. Теперь по-новости вам на все нужны деньги. – Кланяюсь всем сестрам и о. Георгию Маккавееву. Писать более некогда. Матушка Таисия завтра, 10-го сентября, прибудет на Леушинское подворье, и я при свидании спрошу ее о причине молчания касательно твоих к ней писем932.

Прощайте.

Ваш Богомолец, Протоиерей Иоанн Сергиев.

9 Сент<ября>, 1900

Монахине Варваре (Ивановской). 29 сентября 1900. Кронштадт

29 Сент<ября> 1900.

Дорогая сестра Варвара со всеми сестрами во Христе!

Мой вам сердечный привет! Благодарю за подробные и обстоятельные письма твои. Они радуют меня. Благодарю за порядки, строго соблюдаемые тобою в обители: порядок все держит на должной высоте и приносит всякую пользу; в обители же – особенно, как духовно-хозяйственном учреждении933. Присылаю тебе на нужды обители 500 руб. (пятьсот)934.0. Георгий Маккавеев писал мне, что у тебя вышли деньги и ты терпишь некоторую нужду935. Сестрам всем мое благословение и поклон. – Радуюсь за Царский дар обители – прекрасную рощу936. Даруй, Боже, извлекать из ней существенную пользу для обители. Поклон мой о. Георгию. Деньги запишите в книгу прихода937.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Епископу Рижскому и Митавскому Агафангелу (Преображенскому). Не позднее второй половины сентября 1900. Кронштадт938

Преосвященнейший Владыко, милостивейший Архипастырь!

Благодарю за милостивое приглашение меня на торжество пятидесятилетия Рижской епархии. Всею силою христианской души сочувствую этому радостному торжеству, но быть его личным участником не могу. Молю Господа о процветании, расширении и утверждении церкви Рижской, а Вашему Преосвященству долго святительствовать во святыне, величии и красоте, подобающим Вашему сану.

Кронштадтского собора настоятель, Протоиерей Иоанн Сергиев

В Архангельский епархиальный училищный совет. 20 октября 1900. Кронштадт

В Училищный Совет При Архангельской Духовной Семинарии

С моей родины, от священника Сурского села Александра Иванова, я получил письмо, в котором он жалуется на недостаток материального содержания церк<овно>-приходской школы моего имени939, и просит прибавки. Препровождая при сем триста пятьдесят рублей – для прибавки к содержанию, – я покорно прошу Совет дать мне свое заключение, насколько справедливы слова о. Александра и сколько нужно на будущее время прибавки к существующему содержанию. Я просил недавно Совет – уничтожить интернат Сурской школы и предоставить готовое содержание только весьма немногим, и – только на зимнее время; остальным же ученикам давать только учебные пособия940. Присылаемые деньги прошу выдать по усмотрению и распределению Совета священнику Иванову для выдачи по принадлежности.

Настоятель Кронштадтского Св<ятого> Андрея Первозванного Собора, Почетный попечитель церк<овно>лриходских школ Архангельской Епархии, Протоиерей Иоанн Сергиев.

20 Октября 1900 года.

Священнику Димитрию Красногорскому. 21 октября 1900. Кронштадт

Дорогой и любезный собрат во Христе о. Димитрий!

Сердечно поздравляю тебя с переменою места, на котором дай Бог тебе сравнительной легкости, здравия нерушимого, бодрости и долгоденствия. Да хранит тебя Господь Пастыреначалъник941 на многие годы цела, честна, здрава, долгоденствующа942 с дорогою супругою и чадами943.

Твой собрат Протоиерей Иоанн Сергиев

Архиепископу Финляндскому и Выборгскому Николаю (Налимову). 1 ноября 1900. Кронштадт

Высокопреосвященнейший Владыко милостивейший Архипастырь!

Имею честь препроводить к Вам жертвуемые мною на Линтульскую общину сестер тысячу рублей в билете Государственной 4% ренты – для перенесения местопребывания общины на Сибиряковскую дачу944, – так как условия жизни сестер в Линтуле крайне тягостные и к ним не подходящие, так как они принуждены там работать не Богу, а человеку945.

Вашего высокопреосвященства смиренный послушник

Протоиерей Кронштадтского собора

Иоанн Сергиев.

1 Ноября 1900 года946.

К письму приложено написанное рукою отца Иоанна «Описание ценности»: «Государственная 4% рента на капитал тысяча руб. за № 0669, с купонами с 1-го Декабря 1900 года но 1 Марта 1904 года».

На письме помета: «1900 года. 3 Ноября. – В Духовную Консисторию – для распоряжений по употреблению пожертвования согласно назначению, данному щедрым жертвователем. Препровождается одна тысяча (1000) рубл<ей> в билете. Архиепископ Николай».

Архиепископу Финляндскому и Выборгскому Николаю (Налимову). 16 ноября 1900. Кронштадт

Ваше высокопреосвященство, Милостивейший Архипастырь!

Имея благодать от Господа – помогать молитвенно и материально многим женским обителям, которые я глубоко уважаю за их многополезную деятельность духовную, учебную, хозяйственную947, – и видя бедственное, ненормальное положение Линтульской в Финляндии общины женской, – я решился помочь ей материально в перенесении настоящего их помещения на пожертвованную им дачу Сибирякова948, и для этого прошу Ваше высокопреосвященство разрешить обратить главный, большой корпус Сибиряковский в корпус с церковью и кельями. Вместе с тем я просил бы Ваше высокопр <еосвященст>во сделать работы хозяйственным образом, без инженеров, дорого стоящих, – с добросовестно составленною сметой, ради Христа и бедных сестер949. Эту смету, по составлению ее, благоволите приказать – прислать мне для соображений. Уповаю на Бога и Матерь Божию, что я постепенно выплачу (платить без плача) всю сполна. Полагаю, что и не слишком во многое обойдется приспособление дачных построек под обитель и церковь950.

Испрашивая Архипастырского благословения на это святое дело, – пребываю Вашим смиренным послушником.

Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев.

16 Ноября 1900 г.

На письме помета·. «1900 года 17 Ноября. – В Духовную консисторию – для соответствующих распоряжений, при соображении назначения, данного пожертвованию жертвователем Сибиряковым. Архиепископ Николай».

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 28 ноября 1900. Кронштадт

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Иоанникию, Епископу Архангельскому и Холмогорскому, Кавалеру.

Представляя Вашему Преосвященству дарственную записку г-на Раменского на жертвуемый им, в прибавление к дарованной уже мне для постройки Сурского Подворья <земле>951, участок земли в количестве 271 кв. саж<ен> и план сего участка952, покорнейше прошу Ваше Преосвященство принять на себя труд исходатайствования мне Высочайшего разрешения на принятие означенного дара953.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На письме помета: «1900 г. Ноября 28. Консистория даст ход делу. Е<пископ> Иоанникий».

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Надеждину). 28 ноября 1900. Петербург

Телеграмма

Почтительнейше испрашиваю Вашего архипастырского благословения посвятить в сан игумении Сурской обители настоятельницу Варвару, а послушницу, заведующую постройкою подворья Анну Сергееву постричь в рясофор в Петербургском подворье Леушинского монастыря в день храмового праздника 4 Декабря архиереем по назначению митрополита954. Прошу телеграфировать Ваше благословение955 Леушинское подворье Протоиерею Иоанну Сергиеву. Бассейная 31.

На телеграмме помета·. «1900 г. Ноября 28. Заготовить телеграмму как благословение посвящаемой и постригаемой. Е<пископ> Иоанникий».

В редакцию журнала «Русский Паломник». Первая половина декабря 1900. Кронштадт

В Редакцию «Паломника» Препровождая шесть руб<лей>, прошу Редакцию высылать общеполезный Журнал «Паломник» по известному адресу956.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Надеюсь в будущем году доставлять новые статьи из моего Дневника в распоряжение «Паломника»957 (особ<енно> Александра Ив<ановича> Поповицкого)958.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 23 декабря 1900. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Алексия!

С наступающим Праздником Рождества Христова! Прошу извинить, что я не собрался пред праздником в вашу Пюхтицу, Вы знаете, как меня треплют, рвут всюду. Собираюсь о праздниках – на денек959.

Присылаю триста рублей на монастырские надобности. Поклон тебе и всем сестрам. Евдокия Никифоровна с дочкой Екатериной просится к вам. Я думаю, не откажете принять их. Теперь они золотые будут – набедовались. – Я прошу за них. Прошу мне ответить на мою просьбу.

Прощайте.

Протоиерей Иоанн Сергиев

23 Дек<абря> 1900.

Игумении Таисии (Солоповой). 30 декабря 1900. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия с дорогими сестрами о Христе!

Да будет и пребудет на всех вас благословение Божие и Пречистой Богородицы, купно и Предтечи Христова и Крестителя Иоанна.

Благодарю за письмо ко мне, для меня очень важное и полезное. Я не имею в виду никакого техника или инструктора для парохода Сурской обители960 и предоставляю тебе и прошу тебя обратиться к Ивану Андреевичу Милютину, надеясь, что он даст нам нужных людей961.

Священник Н. Курлов совершенно отказался ехать в Суру, – и я написал владыке Архангельскому962 письмо, в котором прошу его выбрать священника для Сурской обители, пожилого вдовца и, если можно, бездетного963. Теперь дело зависит от Владыки. Все к лучшему.

Прощайте. Сегодня служил на вашем подворье964.

Ваш слуга и Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Декабря 1900 г.

Госпоже Белинской. В течение 1899 или 1900 года. Кронштадт

Телеграмма

По вере вашей да будет965 просимое здоровье рабу Божию Евстафию966

Священнику Моисею Руткевичу. В течение 1900 года. Кронштадт967

Телеграмма

Молился и буду молиться

1901

Игумении Таисии (Солоповой). 11 января 1901. Кронштадт

Дорогая моя Матушка Таисия!

Благодарю тебя за письмо. Командира видел и переговорил с ним968. Решительного пока ничего не мог сказать. Жду вестей из Суры969, а оттуда ничего нет. Все мы здоровы. И тебе да даст Господь здоровья.

Сегодня, 11-го Января, было у нас собрание членов комиссии. Был Владимир Карлович Саблер, добрый он человек, – дай Бог ему здоровья. Собрание это было в высшей степени интересное, полезное и чревато добрыми последствиями970. Прощай, дорогая Матушка.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

11 Января 1901 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 января 1901. Кронштадт

Честная Матушка Алексия!

Посылаю в пользу обители и сестер триста рублей.

Все не могу собраться к вам. Частые служения в Петербурге с Архиереями препятствуют побывать у вас971. Но все?таки непременно соберусь к вам972.

Мой поклон тебе и сестрам и батюшкам обители.

Протоиерей Иоанн Сергиев

24 Янв<аря> 1901.

Игумении Варваре (Ивановской). 26 января 1901. Кронштадт

Дорогая Матушка Варвара!

Мирствуй973 и радуйся о Господе974 со всеми о Христе сестрами. Благодарю тебя за письма; благодарю и сестер моих Сурских за письмо и выраженные чувства. Дай Бог всем вам мир и любовь, драгоценнейшие из всех благ. Письмо мое привезет вам новая сестра Мария975, которая доставит вам и все вещи, порученные тобою для закупки. Вместе с тем она везет иконы, данные ей мною для келий и для моей внучки Анисии976 в деревне Осанове.

Поклон о. Георгию и его жене.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

26 Янв<аря> 1901.

Напиши мне, верен ли слух, будто о. Георгий Маккавеев в Карповой горе оставил много закупленного товару неизвестно для кого – на наши деньги; и что у Селенинова в Архангельске есть большие счета, по которым Сурский монастырь должен уплачивать977, и переговори об этом с Маккавеевым, и мне подробно напиши или пусть сам Маккавеев напишет обстоятельно. Жить и служить, так жить и служить по совести и по священству.

Прот<оиерей> И<оанн> Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 26 января 1901. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия!

Поздравляю тебя с Ангелом978. Шлю тебе Божие благословение и поклон от всего сердца. Сестры твои здешние979 тоже. Из Суры м. Варвара пишет мне благоприятные письма, письма мирные, успокоительные. Радуюсь и благодарю Бога, что буря вражия прошла980. Да не возвратится же она туда больше. О себе скажу – я здоров, недавно служил у вас981. До свиданья.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

26 Января 1901 г.

В Архангельскую Духовную консисторию. 30 января 1901. Кронштадт

30 Янв<аря>

1901.

В Архангельскую Духовную Консисторию

Протоиерея Кронштадтского Собора, Основателя Женского Сурского Монастыря

На запрос Консистории: какое денежное содержание будет назначено священнику и диакону при Сурском Женском Монастыре982 имею честь рапортовать, что священнику содержание будет шестьсот руб. (600 р.), а диакону четыреста руб. (400), сверх того могущие в будущем быть доходы – по соглашению с Игуменьей. – Священнику Маккавееву вскоре по посвящении в сан иерея послано мною пятьсот (500) руб.983

Протоиерей Иоанн Сергиев.

На конверте: «Заказное. В г. Архангельск. В Архангельскую Духовную Консисторию. От Протоиерея Кронштадтского Собора. Казенный № 95».

Вильгельму Пфанкуху. Конец января 1901. Кронштадт984

Фрагмент

Не было случая, чтобы искренняя вера посрамила человека и не доставила ему утешения.

Игумении Таисии (Солоповой). 3 февраля 1901. Кронштадт

Сердечная, дорогая Матушка Таисия!

Мир душе твоей; мир обители твоей; мир всем сестрам твоим. Благодарю тебя за доброе письмо твое, полное чувств неизменной ко мне преданности. Да возлюбит тебя Господь, как ты возлюбила меня грешного и недостойного. Благодарю тебя и за хлопоты о капитане для Сурского парохода моего985. Я подписал письмо твое к Ефрему Алексеевичу об Андрее Абрамовиче Молчанове, потому что согласен с ним совершенно. Еду в Москву

4-го Февраля986, а 6-го намерен служить у вас на подворье987.

Наступают прощеные дни988; простите меня во всем; и вас Бог да простит и да благословит.

Недостойный ваш молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

3 Февраля 1901 г.

В редакцию газеты «Русское чтение». 27 февраля 1901. Кронштадт

С радостью и любовью приветствую появление на свет общедоступной газеты «Русское чтение»989(с рисунками и картинками) и рекомендую ее русскому благочестивому народу для выписки ее в библиотеки народные и училищные для назидания и обогащения духовными и общими знаниями990.

Кронштадтского собора

Протоиерей Иоанн Сергиев.

27 Ф<евраля> 1901.

Игумении Варваре (Ивановской). 1 марта 1901. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игумения Варвара!

Божие благословение и мир тебе и всем сестрам обители Иоанно-Богословской Сурской. Присылаю вам, по засвидетельствовании о. Георгия Маккавеева о вашем безденежии, – тысячу рублей на всякие потребы991. При этом уведомляю, что самому о. Георгию дано три тысячи р<ублей> для уплаты долгов и на разные постройки992. О. Георгий был принят мною и матушкой Таисией с любовью, служил несколько раз со мною Литургию Преждеосвященных Даров993. Замечания разные мы всетаки ему сделали: и он сознал свою неправоту по некоторым статьям. – Дай Бог всем мир, тишину и обилие Благодати Божией.

Матушка Варвара! Наблюдай аккуратно, чтобы все сестры были одеты, обуты прилично и тепло; чтобы были не ленивы на молитву и разные послушания: ибо таким образом обитель ваша благословится от Бога и Бога Матери и Св<ятого> Ап<остола> Иоанна Богослова, и будет во всем достаток и изобилие.

Прощайте. Дай Бог вам всем провести богоугодно Св<ятую> Четыредесятницу и встретить Пасху Христову994.

Ваш Богомолец,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 Марта 1901.

Болгарскому князю Фердинанду. Не позднее 3 марта 1901. Кронштадт

Телеграмма

Верою и любовью молю Господа о здравии и благополучном выздоровлении княжича Бориса, Вашего милого сына995.

Игумении Таисии (Солоповой). 30 марта 1901. Кронштадт

Достопочтеннейшая и сердечно любимая Матушка Таисия!

Приветствую тебя от души и всех сестер с пресветлым и всевожделенным праздником Воскресения Христова – краеугольного камня нашего всеобщего воскресения996! Радоваться тебе и всем сестрам дай Бог достойно и нынешний год и в будущие многие годы. – Буди!

Письмо твое и м. Варвары прочитал. Правду пишешь. Мак<кавеев> умеет вытягивать из меня деньги, но что с ним поделаешь997? С него все, как с гуся вода. На будущее время, когда будет заведовать всеми частями управления и имущества монастырского и, между прочим, пароходным делом игумения, – то, вероятно, все будет состоять на более правильном отчете998.

Дай Бог, чтобы дело?то делалось и вся жизнь обители направилась на добрый и благоуспешный во всем путь. Нынешний год думаю опять на пароходе отправиться в Суру, если Неворотин и Лопаре вы дадут пароходы (маленькие, чтобы проехать шлюзами). На пароходе привольнее, чем на машине999; можно свободно подышать на чистом воздухе1000.

Прощай, Матушка. До свиданья!

Твой смиренный молитвенник

Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Марта 1901 г.

Императору Николаю II и Императрице Александре Феодоровне. Не позднее 3 апреля 1901. Кронштадт

Телеграмма

Христос воскресе1001!

Да совершит Воскресший всесильный Творец и Мироправитель все чаяния ваши как Отца и Монарха, как Матери и Царицы1002.

Верноподданный Кронштадтский протоиерей

Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 5 апреля 1901. Кронштадт

Христос Воскресе!

Приветствую тебя и всех сестер о Господе. Мир – вам и милость от Господа Воскресшего, со здравием и всяким преспеянием в вере и любви! Сегодня имел утешение служить Литургию на вашем подворье, а после нее трапезовал. Особый мой привет тебе, Таисия, избранница Царицы Небесной, многострадальная и многотрудная, неоцененная. Радоваться всем вам о Господе желаю, предочищенным постом и молитвою, покаянием и причащением Божественных Таин. Дай Бог свидеться нам летом при пароходном сообщении1003, а с тобою, Матушка, пред памятью Св<ятого> Ап<остола> и Евангелиста Иоанна Богослова на подворье вашем1004. Я его не забываю, но заезжаю в него и служу иногда. Божиею милостию я здоров, тружусь и ежедневно работаю Господу моему и людям. Мать Варвара пишет утешительные письма из Суры; да устроит ее Господь непоколебимо.

Твой слуга и Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

P. S. Препровождаю к тебе Алексея Мих<айловича> Агарева с двумя письмами – Неронова и его (Агарева)1005. Прошу их прочитать и, если можно, доложить их содержание Влад<имиру> К<арловичу> Саблеру.

Князю Г. Д. Шервашидзе. 22 апреля 1901. Кронштадт

Ваше Сиятельство Георгий Дмитриевич!

Бывший Морской офицер Капитан 2-го ранга Николай Никол<аевич> Шемякин1006 просил меня как своего свойственника ходатайствовать за него пред Вами о назначении его полициймейстером в г. Гатчину, по случаю кончины бывшего полициймейстера. Если место это не занято, то не благоволите ли оказать Ваше содействие к определению Шемякина на это место1007?

Ваш усердный молитвенник Кронштадтский

Протоиерей Иоанн Сергиев.

22 Апреля

1901 года.

Главноуправляющему Собственной Ее Императорского Величества канцелярией А. С. Танееву. 22 апреля 1901. Кронштадт

Телеграмма

Совет Кронштадтского Дома Трудолюбия почтительнейше просит Ваше высокопревосходительство повергнуть пред Ее Императорским Величеством Государынею Императрицею Александрою Феодоровною выражения верноподданических чувств и поздравление с драгоценным днем Тезоименитства от тружениц, тружников, призреваемых стариц, детей приюта, народной школы, всего состава совета и служащих кронштадтского Дома Трудолюбия, причем они воссылают молитвы ко Господу о сохранении драгоценного здравия и долгоденствия своей Августейшей Покровительницы.

Председатель кронштадтского

Андреевского попечительства,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Председатель совета Дома Трудолюбия

П. Шауман

Казначей Дома Трудолюбия М. Коровников1008.

Игумении Варваре (Ивановской). 7 мая 1901. Кронштадт

Матушка Варвара со всеми во Христе сестрами!

Мой сердечный привет тебе и всем обитательницам монастыря, тебе вверенного. С праздником Вознесения Господня1009! Присылаю на нужды сестер тысячу рублей1010. Скоро, Бог даст, приеду к вам в гости. – Дай Бог воду большую – вперед и обратно. К вам прибудет скоро шестьдесят новых сестер1011. <Прими> их с любовью1012. Поклон о. Георгию.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

7 Мая 1901.

Думаем отправиться пароходом и пробудем в пути не менее двух недель. Выезд 22 Мая1013.

Игумении Алексии (Пляшкевич). Не позднее 9 мая 1901. Кронштадт1014

Матушка Алексия!

Христос воскресе!

Письмо твое получил и прочел; немножко посетовал на тебя за выговор мне в непосылке вам писем. На это имею честь вам ответить, что я письма сам редко пишу – потому что некогда. Прошу впредь не сетовать; деньги же я недавно вам посылал. Посылаю и теперь двести руб<лей>. Это даяние добровольное, а не обязательное. Нуждающихся неть числа; просящих – тоже. – Прошу вас, Матушка, быть справедливой к сестрам и не обходить своим вниманием Боголюбскую и сестру ее. Если Игуменья будет несправедлива и будет притеснять одних, жалуя других, – я не буду иметь с нею общения, доколе не увижу ее любви и внимания ко всем равного.

Будьте справедливы и дайте мне увериться, что вы добрая и нелицеприятная мать.

Протоиерей Иоанн Сергиев

к. е. [?] Мая 1901.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 25 мая 1901. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игуменья Алексия!

Отъезжая на родину в двухмесячный отпуск1015, присылаю на нужды обители триста рублей. Прошу молитв ваших и сестер за путешествие благополучное вперед и обратно, и -за обилие воды в реках.

Ваш смиренный Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев

Мая 25, 1901.

В редакцию журнала «Душеполезное чтение». Не позднее 27 мая 1901. Кронштадт

Опять колобродит по рукам под моим именем якобы мною составленная молитва1016 с обязательством передачи ее девяти человекам и с обещанием за эту передачу всяческих благ. Эта мнимая молитва, составленная невежественной и вовсе не церковной головой, – не моя, а послесловие ее, очевидно, принадлежит какому?либо пройдохе, рассчитывающему на доверчивость и суеверие простого народа. Вот какого содержания эта молитва: «О, Иисусе Христе, молим Тя, Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир Твой от всякой погибели. Ты кровию Своей искупил от грехов души наша. О, Боже Предвечный, милосердие Твое великое, ради пречистой крови Твоея, всегда, ныне и присно и вовеки веков». Условие молитвы: «Кто сию молитву имеет, должен передать ее девяти человекам и хоть раз в день должен читать ее с верою и тогда избавлен будет от всякого зла и бедствий, и если не исполнит, то подвергнут будет злу и бедствиям».

В половине марта 1887 года и в январе 1889 года1017 я просил «Кронштадтский Вестник» и другие газеты посредством печати сделать известною эту религиозную фальсификацию (подложность, вранье). Ныне снова повторяю эту мою покорнейшую просьбу.

Протоиерей Иоанн Сергиев1018.

Священнику Александру Косухину. 31 мая 1901. Кронштадт

Добрейший о. Александр Михайлович!

Все доброжелатели Ваши, между коими и я – от души советуют тебе взять продолжительный отпуск для поправления Вашего слабого здоровья1019, чтобы не возвращаться постоянно к своей чередной1020. Подумайте, какую пользу вы можете принести себе и семейству – поберегите тщательно свое здоровье в летние месяцы. Начальство хорошо знает, что отпуск для Вас – не прихоть, а вопиющая потребность.

Ей, друже и брате, – береги данный тебе от Бога талант жизни, чтобы умножить таланты благополучия себе, жене и детям и всем тебя ценящим и любящим: ибо в столице многие тебя истинно ценят и любят1021.

Я написал тебе, дорогой брат, несколько строк, надеясь, что ты не бросишь их за спину.

Братски целую тебя.

Вспомни, как часто мы предстояли в благоговении1022 одному Престолу благодати1023.

Твой собрат и почитатель Протоиерей Иоанн Сергиев.

31 Мая 1901года.

Е. К. Сергиевой. 4 июня 1901. По пути в Суру

Дорогая жена Елисавета Константиновна! Божие благословение, которого ты всегда желаешь и ищешь – да будет с тобою, и да облегчит и исцелит твою головную боль. Мир и благословение всем, которые с тобою1024. – Я путешествую благополучно, с пользою и приятностию. Служу часто Литургии в городах попутных или на заводах лесопильных по приглашению хозяев1025. Чувствую себя хорошо. – Теперь я близко уже к родному Архангельску и к Суре.

Твой – Иоанн Ильич.

4 Июня 1901.

П. П. Шауману. 5 июня 1901. Березники

Фрагмент

Вот я по настоящий час путешествую на свою родину и на своем пароходе1026 и нахожу полное удовлетворение духу и утружденной плоти1027. Благодарю Бога, прославляю Его благость, величие, всемогущество, святыню, красоту невыразимую.

5 Июня. Березники.

Императору Николаю II. Не позднее 6 июня 1901. По пути в Суру

Телеграмма

В Петергоф. Государю Императору.

Имел счастие в пути узнать о всерадостном благополучном разрешении Ее Величества. Молю Бога об укреплении сил Высокой Родильницы и преуспеянии Высоконоворожденной1028.

Верноподданный Кронштадтский

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Таисии (Солоповой). 10 июня 1901. Сура

Дорогая Матушка Таисия!

Христос посреде нас, и есть, и будет!1029 Вот я добрался до Суры и гощу и служу здесь третий день1030. Нынешний год с большим трудом добрались мы – и то не все – до Суры; вода в Пинеге крайне мала и не допустила добраться пароходом до родины1031. Недоплыв 80 верст, мы должны были выйти с парохода на Карповой горе и отправиться горой на лошадях. Всех нас с непривычки очень протрясло, даже и меня, отвыкшего от тарантасов. После железных дорог и пароходов путешествие в деревенских тарантасах до крайности тяжко. В обратный путь до города Пинеги, где остановился ждать нас пароход, хотим отправиться на малой мелкосидящей барже монастырской. Не знаем, удастся ли этот чрезвычайный путь водою. Завтра, 11-го июня, выезжаем из Суры1032.

Были в отведенной монастырю казенной роще, за 16 верст от Суры1033. Место – чарующее своим местоположением и громадными корабельными лесами. Большая часть – гористая, покрытая лесом; на самой вершине горы вырублено несколько лесу и опорожнено место для постройки малой церкви, вроде скитской1034. Село Сурское видно с горы превосходно, и горизонт чрезвычайно обширный; взором окинуть можно пространство в 40 верст – такая высота! Пониже, в той же горе – полугоре, выстроен домик для сестер, только еще не готов, не доделан. Тут мы пили чай со всеми спутниками – священниками, дьяконами, иеромонахом Феофаном и игуменьей1035, Анной Семеновной1036, Анной Яковл<евной> Лежоевой и многими сестрами. Тут я читал вслух всем Евангелие – притчу о брачном пире, о винограднике1037 и разъяснял читанное. Вышла «проповедь на горе», напоминающая гору блаженств1038; пробыли мы тут часа два или более и отправились обратно на пяти парах, а иные и пешком; езды 3 часа вперед и столько же обратно. Как?то удастся нам путь на барже без парохода! Господи, помоги нам! – В Архангельск я не заезжал еще; буду, даст Бог, на обратном пути. В Архангельске пробуду дня 3–4, оттуда напишу тебе1039.

Как твое?то, Матушка, драгоценное здоровье? Как сестры поживают и спасаются? Да будет всем вам помощь свыше. Сестры Сурские все вам кланяются. Моему прибытию и гостьбе у них – чрезвычайно рады. Был сегодня в общей трапезе; она имеет тот же порядок, как у вас. Поют сестры хорошо, усердия к Богу и службе видно много. Слава Богу! Построек возведено довольно1040, и еще строится корпус вновь1041. Есть у нас лесопильный и кирпичный завод, мукомольная машина; видел производство – пилку, кирпичную машину и мукомолку. Все хорошо, все полезно. Дай Бог, чтобы все совершенствовалось. У тебя полагаю быть 22-го или 23-го Июня, при содействии Божием.

До свиданья.

Недостойный Богомолец твой

Протоиерей Кронштадтский Иоанн Сергиев.

10-го Июня 1901 г.

Игумении Варваре (Ивановской). 20-е числа июня 1901. По пути в Леушино

Матушка Варвара!

В бытность мою в Архангельске1042 Павел Петр<ович> Селенинов предъявил мне счет, по которому обитель Сурская должна ему уплатить еще 3075 руб. Напиши мне в Леушинский монастырь, состоит ли эта сумма в числе того итога, который означен в отчете Маккавеева 5000 с лишк<ом> руб., или это – новый долг, неизвестный тебе и мне.

Если это новый долг, то почему о. Маккавеев не заявил мне об нем в своем отчете? Это было бы крайне недобросовестно и уклончиво, даже – фальшиво. Павел Петрович говорит, что этот отчет на 3000 руб. тебе известен (отчего же он не показан в отчете?). Напиши мне немедленно, откуда вышла эта новая прибавка долга, не указанная в отчете Маккавеева и почему она не означена была раньше? Будьте здоровы. Всех благословляю и всем кланяюсь.

Иоанн Кронштадтский.

Игумении Варваре (Ивановской). 30 июня 1901. По пути из Суры

Достопочтенная Матушка Игумения Варвара с сестрами о Христе!

Благодарю тебя за письмо, полученное мною от тебя 30 июня. Оно меня обрадовало тем, что ты писала о чувствах, которыми были преисполнены и ты, и сестры обители по отъезде моем из Суры1043. Радуюсь, что у вас все обстоит благополучно. Только вот что меня смущает: о. Георгий наделал множество долгов и мне об них ничего не говорил и не писал об них прежде. Они мне как снег на голову пали, когда у Селенинова я узнал, что на мне остается еще долгу 3075 руб. Отчего бы мне не говорить своевременно об этих долгах? Да и доколе продолжаться будет такая неоткровенность? Не значит ли это уж нахально обирать меня, в уверенности, что за все, что бы о. Георгий ни взял в пользу лавки или обители, заплачу неотменно1044? Если бы о всем заблаговременно было мне говорено, я, конечно, на все нужное ответил бы согласием, а ненужное отбросил бы в сторону. – А теперь выходит, что если бы о. Георгий и еще решил бы сделать долгу на 10 тысяч, – то, по его убеждению, я должен бы был отдать? Не ошибиться бы ему и не пожалеть бы о своей опрометчивости и о прежней моей щедрости. Ведь всему мера. Не истощилось бы мое терпение. Вперед, не спросясь у меня, не делайте долгов; а что нужно, о том наперед пишите для моего согласия и разрешения.

Селенинову я послал 28 июня сего года 1000 рублей в уплату долга 3075 р. Остальные платите вы1045. А Маккавеев пусть мне пришлет отчет об этом долге, потом почему он не был выведен в его отчете и был утаен?!

Ваш слуга и строитель Сурской обители,

Протоиерей Иоанн Сергиев.

30 Июня 1901.

Игумении Таисии (Солоповой). 18 июля 1901. Петербург

Родная моя Матушка Таисия!

Благодать, милость и мир тебе от Господа1046. Доехал я благополучно, слава Богу – здоров. Прямо с машины служил у вас на подворье1047, пользуясь, между прочим, его близостью к машине1048. Сестры все были очень рады, мы с ними молились, конечно, за тебя; они здоровы и кланяются тебе. Кланяюсь сердечно и я.

Иоанн Кронштадтский.

18-го Июля 1901 г.

Игумении Варваре (Ивановской). 28 июля 1901. Кронштадт

Матушка Варвара!

Мир тебе и сестрам! Я благополучно вернулся домой1049. Письмо твое последнее получил; деньги тысячу рублей высылаю. – Прошу тебя уведомить меня о всех вещах по именам, полученных тобою с Карповой Горы, – привезенных нами на пароходе1050.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

28 Июля 1901.

Деньги расходуй бережно и расчетливо, но не скупо – отчет во всем.

О получении черных больших платков для всех сестер уведомь.

Игумении Варваре (Ивановской). 31 июля 1901. Кронштадт

Матушка Варвара!

Божие благословение тебе и сестрам, мир и любовь да умножит в вас Господь, Отец щедрот и Бог всякой утехи1051. Посылаю тебе на устройство обители и служб тысячу рублей1052; о посланной уже ранее тысяче уведомь, если получила1053. От места на берегу Двины в г. Архангельске я отказался на предложение о. Маккавеева, потому что просят непременно 8 тысяч, а не берут шести, которые я давал. А сколько бы потом потребовалось денег на приспособление к делу! И конца бы не было. – Бог пошлет в будущем место на берегу.1054 – Еще повторяю – уведомь о всех вещах, полученных тобою с парохода на Карповой Горе1055. Получена ли чаша серебряная (потир для причастия Св<ятых> Таин) с дискосом и прочими принадлежностями?

Всем мой сердечный поклон. Старайся, мать Варвара, быть ко всем справедливой, – о всех пекись, всем воздавай должное, чтобы в обители царствовали мир, любовь, правда, довольство, благочестие, послушание, чистота, трудолюбие. Бог да умножит вам всякую благодать.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

31 Июля 1901.

Игумении Варваре (Ивановской). 1 августа 1901. Кронштадт

Дорогая мать Игуменья Варвара!

Стороною из Питера доходят до меня недобрые слухи о тебе и о твоей обители, именно: – что некоторые сестры, посылаемые на послушание, ходят без обуви, и оттого простужаются и болеют1056. Для того ли я вам щедро посылаю и сам привожу деньги в довольном количестве, чтобы не приобретать на них всего необходимого для живущих и подвизающихся в новой обители? – Я послал недавно большие черные платки1057 на всех сестер: выдай их всем. – Чрез послушницу Громову и других доходят до меня эти неприятные вести. Горько их слышать. Постарайся, чтобы впредь не было этого беспорядка. – А теперь напиши мне и объясни, что значит это босохождение послушниц? – Жду скорого ответа. Я послал тебе еще недавно тысячу рублей. Да у Маккавеева тысяча для тебя же1058.

Прощай. Радей о всех тебе подвластных: ведь они – дети твои, Богом тебе вверенные.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

1 Августа 1901.

5-ть часов утра.

Игумении Таисии (Солоповой). 4 августа 1901. Кронштадт

Дорогая Матушка, многозаботливая, многотрудная, многоболезненная!

Господь с тобою, Царица Небесная, Предтеча Христов, Иоанн Богослов и все святые.

От души привет мой тебе. Сегодня, по причине зноя дневного, сижу дома и имею время написать тебе. – Как тебе здоровится? Не прихварываешь ли обычно? Да укрепит тебя Господь в подвиге страдальческом. Сугубые венцы вечной славы сплетаются тебе за сугубые деяния, труды, подвиги и страдания. На подворье вашем бываю нередко; сестры здоровы; чин строгий держат, определенный во всем. Я служу то у себя в соборе, то в других разных местах, куда приглашают. Третьего дня был у владыки Митрополита Антония, – дал ему прочитать письмо ярой толстовки, писанное ко мне ею ругательно1059. Он подивился бабьей дерзости, плечами пожав, сказал: «Бог с ними; пусть ругают нас, а мы будем держать себя с достоинством, с кротостью, приличною священному сану. У меня у самого есть подобные письма».

Служа Литургию, говорю слова поучительные без подготовления, – благодать умудряет.

Вот и август; вот и пост. Успение Божией Матери – храмовой праздник думской церкви Кронштадтской. Дай Бог одушевленное слово на Успение Пречистой1060. Архитектор Никонов1061 хотел ехать к тебе; вероятно, уже у тебя теперь.

Поклон тебе и всем сестрам.

Иоанн грешный.

4 Августа 1901 г.

Игумении Варваре (Ивановской). 8 августа 1901. Кронштадт

Дорогая сестра о Господе Варвара, нареченная и поставленная игумения обители!

Мир тебе о Господе. Извещаю тебя, что я послал Селенинову, Павлу Петровичу, последнюю тысячу вашего долга1062 и тебя от уплаты долга избавил; а между тем, деньги непрестанно тебе посылаю – все тысячи. Заботься же тщательно о всех сестрах, чтобы не ходили они на послушание – разутыми, босыми, плохо одетыми1063. Если нет башмаков у некоторых сестер, то возьми, пригласи башмачного мастера, и научи послушниц самих шить башмаки. Товар кожаный, полагаю, в вашей лавке есть1064. Прошу тебя именем Господа и Царицы Небесной – будь для всех матерью благопопечительною; всех назидай, о всех пекись, чтобы все были довольны. Не будь скупа чужим добром. Пишу настоящее письмо для того больше, чтобы и тебе, самой Игуменье, сделать наставление. Ты сама не все можешь приметить, а со стороны – виднее, что не достает в твоем управлении; да и тебе сказать никто не посмеет. Я не начальник и не хочу быть таковым для обители; ты от Бога и от Св<ятейшего> Синода поставлена Игумения, но я – основатель и щедрый податель для обители всех материальных благ, и без меня вам всем было бы плохо.

Напиши, как обстоит дело о месте для подворья в Архангельске; как о. Георгий порешил: я согласие на покупку места дал1065.

Посылаю на обитель двести рублей.

Всем вам благословение от Господа чрез мое недостоинство.

Протоиерей Иоанн Сергиев, основатель обители во Имя славного и всехвального Апостола и Ев<ангелиста> Иоанна Богослова.

8 Авг<уста> 1901.

Игумении Варваре (Ивановской). 13 августа 1901. Кронштадт

Матушка Варвара!

Посылаю тебе еще тысячу руб. Уведомь вскоре о получении как этой, так и недавно посланной. Запиши в приход1066. Владыке1067 я буду писать о посылаемых мною в твой монастырь суммах1068. Да царствуют в обители твоей правда, милость, кротость, смирение, послушание, мир и любовь с довольством во всем необходимом. Будь для всех всё1069.

Где о. Маккавеев? Ни слуху ни духу.

Прощай.

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

13 Авг<уста> 1901.

Игумении Таисии (Солоповой). 15 августа 1901. Кронштадт

Добрейшая Матушка Таисия!

Благодарю тебя за сердечное, дорогое для меня и для тебя письмо твое. Сколько в нем благодатного огня! Сколько святой любви к Богу, Богоматери, к сестрам, к своей должности и, наконец, ко мне грешному, не достойному твоей святой любви! Да воздаст тебе Господь за все твое добро.

Я еду в Гдовский уезд в село Пенино на освящение двух престолов1070, оттуда проеду в Ревель на поднятие крестов на храм1071 и 23-го Августа поутру буду обратно в Питер и на твоем Леушинском подворье буду служить Литургию1072. Благоволи в это время быть в Питере1073, – мне очень нужно видеться и переговорить с тобою. Дай Бог тебе здоровья, силы, благодушия и всякого утешения.

Твой сын, Протоиерей Иоанн Сергиев.

15 Августа 1901 г.

Игумении Варваре (Ивановской). 3 сентября 1901. Кронштадт

3 Сент<ября>. 1901. Кронштадт.

Честная Матушка Игуменья Варвара!

Письмо твое получил и прочитал. В отчете, касательно полученных тобою из Карповой Горы вещей, мною посланных1074, – есть большой недочет. Так, ты не уведомила, – сколько фунтов чаю ты получила для сестер, а это для меня знать очень нужно. Касательно других предметов тоже нет уведомления. Что касается хождения сестер в мой домик, то я желал бы ограничить посещение его и молитвы в нем. Для молитв есть храм. А то – из хождения в домик бывают смуты между сестрами и неудовольствие на тебя. Желательно было бы и совсем закрыть его, чтобы не было повода к неудовольствию и самовольных отлучек1075.

Селенинов мне предъявляет требование в телеграмме своей на тысячу пятьсот рублей. Я платить ему за вас больше не буду, платите сами1076. А то вы меня втягиваете все больше и больше в долги. Я три тысячи заплатил за вас: этого с меня довольно1077. На покупку подворского места я деньги вышлю в свое время1078, а затем все остальные расходы принимайте на себя. – А что нужно, пишите мне. Одежда и обувь сестрам должны быть сшиваемы и отдаваемы своевременно, чтобы никакая сестра не ходила босою или в изношенных дырявых башмаках1079. Пасите сестер духовно; удовлетворяйте их духовную жажду молитвы, псалмопения, чтения слова Божия и книг душеспасительных, особенно житий Святых1080. Физический труд сам по себе. Все должны трудиться. Дело найдется для всех1081. Дай Бог, чтобы была святая любовь во всех и взаимный мир с довольством.

Тебе и всем сестрам мой поклон и благословение Божие. Да хранит вас Матерь Божия и Св<ятой> Иоанн Богослов.

Ваш попечитель, Протоиерей Иоанн Сергиев.

На первой странице письма приписка отца Иоанна: «Присылаю пятьсот рублей».

Монахине Флорентин (Егоровой). 6 сентября 1901. Кронштадт

6 Сент<ября> 1901.

Дорогая о Господе сестра Флорентин!

В ответ на твое скорбное письмо присылаю тебе двести рублей, свидетельствуя тебе и маме твоей мое сердечное уважение и сочувствие. Желаю и молю Господа избавиться вам от всех скорбей и болезней и угодить Господу терпением и смирением и совершенною покорностью воле Божией1082.

Ваш слуга и смиренный молитвенник

Прот<оиерей> Иоанн Сергиев.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Казанскому). 11 сентября 1901. Кронштадт

Почтительнейше прошу Ваше Преосвященство благословить означенного священника1083 на имеющееся открыться место священника при Сурском подворье в С<анкт>-П<етер>б<урге>. Он человек благоговейный, степенный, разумный, юный1084.

Ваш смиренный послушник Настоятель Кронштадтского собора Протоиерей И<оанн> Сергиев

11 Сентября 1901 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 12 сентября 1901. Кронштадт1085

12 Сент<ября> 1901.

Честная Матушка Игуменья Алексия! Божие благословение да пребывает на тебе и на сестрах обители и на всех делах ваших во славу Божию. Присылаю тебе в пользу обители двести руб<лей>.

Мой поклон тебе, братии духовной и сестрам.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Княгине С. Н. Васильчиковой. 23 октября 1901. Кронштадт

Ваше Сиятельство высокочтимая княгиня София!

Благодарю за честь освящения храма сего земного вместе с высокочтимым Архипастырем1086, – но, к сожалению, я приглашен на служение в 25 день этого месяца в Петербург и дал слово, которого изменить не могу.

С глубоким почтением к Вашему Сиятельству всегда пребываю

Кронштадтского Собора настоятель

Протоиерей Иоанн Сергиев

23 Окт<ября> 1901

Игумении Алексии (Пляшкевич). 24 октября 1901. Кронштадт

Кронштадт. 24 Окт<ября> 1901.

Достопочтенная Мать Игуменья Алексия!

Спасибо тебе за привет и добропожелания в день моего Ангела1087. Благодарю Господа, даровавшего мне и еще лето благости Своей1088, и за все пройденное мною великое поприще жизни и служения Богу и людям.

Присылаю в пользу обители двести рублей. Не присылаю больше по той причине, что у меня – огромная постройка в Петербурге, на которую требуется много денег; да и на родине монастырские нужды весьма велики. – Желаю обители твоей довольства, благосостояния, мира и доброго имени от окружающего населения. На вас смотрит зорко окружающее обитель лютеранство, и, видя что?либо нехорошее в обители, – злорадствует. – Молю Бога, чтобы в Пюхтице, под Покровом Царицы Небесной, процветали правда, святыня, мир и благочестие сестер, со всяким довольством внешним; тебе да даст Господь быть доброю ко всем сестрам матерью без лицеприятия и вражды относительно кого?либо. Игуменья даст сугубый ответ Богу о всех сестрах. – Но полно мне давать тебе наставления; сама имеешь разум духовный и можешь сама праведно и строго взвешивать свои отношения и деяния ко всем сестрам и к братии.

Прощайте.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

Игумении Варваре (Ивановской). 25 октября 1901. Кронштадт

Досточтимая мать Варвара!

На днях я получил письмо от Преосвященного Архангельского и Холмогорского Иоанникия, в котором он меня поздравляет с днем Ангела (19 окт<ября>) и с приобретением для Сурского монастыря места в Архангельске1089. Он, между прочим, советует мне и вам не начинать постройки церковной в городе1090, предвидя, что церковь потребует расходов больших, – а доходов от ней будет крайне мало и будут уходить только на жалованье священнику и наем квартиры, особенно, если он будет семейный1091, – да еще на содержание самой церкви. Он судит так по своей Крестовой Церкви, от которой крайне ограниченный доход. Поэтому я не даю вам благословения строить церковь в Архангельске при подворье. Присылаю на пользу и расходы обители тысячу рублей. Напишите, как вы переправите кладь до Суры из Шотовой горы1092. Теперь у нас начались дожди; у вас что? Дай Бог большую воду в Пинеге. Кланяюсь всем и благословляю сестер и детей. О. Георгию с матушкой Аполлинарией поклон.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

25 Окт<ября> 1901

В Архангельскую Духовную консисторию. 10 ноября 1901. Кронштадт

В Архангельскую Духовную Консисторию

На отношение Архангельской Духовной консистории, от 31 октября за № 12930 относительно утверждения в должности Настоятельницы, управляющей Сурским Иоанно-Богословским женским монастырем, игумении Варвары1093, покорнейше прошу утвердить Игумению Варвару в должности Настоятельницы Сурского ИоанноБогословского женского монастыря, так как другой кандидатки не имею в виду1094.

Настоятель Кронштадтского Андреевского Собора, Протоиерей Иоанн Сергиев.

№ 11660 10 Ноября 1901 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 16 ноября 1901. Кронштадт

Добрая моя Матушка Таисия!

Мой тебе сердечный привет и пожелание тишины и спокойствия твоей великой, труженической душе. Мира желаю тебе, свыше сходящего, и терпения во обстояниих и скорбях1095. По великому твоему деланию в Господе, посылаются тебе, то есть попускаются от Бога скорби для получения светлейшего венца на небесах. Ведь и душа Спасителя мира скорбела смертельно за грехи мира (прискорбна есть душа Моя до смерти1096); а ты скорбишь за свою обитель – твой малый мирок, преданный тебе Господом. Но претерпевый до конца спасен будет1097. Ах, какой чудный, вечный покой уготован всем «преподобно пожившим и в терпении жизнь скончавшим1098!» Восхвалятся преподобный во славе и возрадуются на ложах своих1099.

Сегодня, 16-го Ноября, служил у тебя в подворье обедню и за тебя молился и позавтракал в твоей келье1100. Прощай – не скучай; но на Бога уповай.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

16 Ноября 1901 г.

Игумении Варваре (Ивановской). 17 ноября 1901. Кронштадт

Достопочтенная Матушка Игуменья Варвара!

Письмо твое получил. Благодарю за известие и за все содержание письма. Знаю, знаю, что для вашей обители вначале – всего нужно много. Не удивляюсь расходам. Присылаю вам еще 700 рублей. Не забуду, конечно, и впредь. Еще повторяю вам, что в Архангельске Владыка не советует строить, да и я не велю, и денег не дам для ней1101.

Поклон мой о. Георгию с матушкой, и всем сестрам, и матушке Евдокии1102, Регентшу вашу1103 отпусти на время в Петербург на Сурское подворье для обучения пению; у вас и без ней теперь хорошо поют. Потом ее отпустим к вам.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

17 Н<оября> 1901

Игумении Таисии (Солоповой). 4 декабря 1901. Кронштадт

Сердечная моя Матушка Таисия многострадальная!

Да почивает на тебе благословение Божие и мир Божий да водворяется в тебе и в обители твоей. Прочитав письмо твое, я сильно поскорбел и удивился козням вражиим, которые он (враг) нанес обители и тебе: как он властно воспользовался орудиями своими к исполнению пагубной воли своей и возмутил крайне некоторых, особенно тебя, из?за которой он более всего и нападает на твою Леушинскую образцовую обитель! Да и как ему стерпеть твои добрые дела? Столько их творится в стенах твоей обители! А к тому еще подоспели и Воронцовская1104 и Сурская обители с подворьями – все это твои детища, твоими руками распространившиеся, как молодые посадки, имеющие во время свое дать плоды духовные. Ты – Царствие Божие водворяешь и устрояешь на земле, а врага бесплотного изгоняешь с нее; вот и он гонит тебя; но – шутки плохие с ним и с его присными, <с> С-й1105 же в особенности. Немедленно постарайся удалить ее для общего блага. Паршивая овца все стадо портит; особенно нетерпима ее дьявольская гордость и презорство, ее задорливый нрав. Дай Бог тебе получить от Бога богатое воздаяние за все твое терпение.

Сегодня я ночевал на твоем подворье. Вчера за всенощной читал акафист и канон к всеобщей радости; буду служить с Божиею помощию Литургию1106.

Колокола П. П. Рыжов нам прислал; надо перевозить их и повесить на временную колокольню1107.

Прощай. Кланяюсь тебе, казначее1108 и всем сестрам.

Твой слуга и Богомолец

Протоиерей Иоанн Сергиев.

4 Декабря 1901 г.

Игумении Алексии (Пляшкевич). 5 декабря 1901. Кронштадт1109

Достопочтенная Мать Игуменья Алексия!

На нужды обители присылаю Вам двести рублей. Желаю и молю Господа, да благопоспешит Он тебе во всем и сестрам обители.

Дай Бог весело дождаться праздника Рождества Христова и отпраздновать его духовно.

Протоиерей Иоанн Сергиев

5 Дек<абря> 1901.

На письме приписка игумении Алексии: «Получила 9-го Дек<абря> в Воскр<есенье> письме приписка игумении Алексии: «Получила 9-го Дек<абря> в Воскр<есенье> »..

Игумении Варваре (Ивановской). 13 декабря 1901. Кронштадт

Матушка Варвара!

С наступающим великим праздником Рождества Христова приветствую тебя и сестер с о. Георгием и его супругою. Дай Бог о Господе всем радоваться и здравствовать. Сестры благополучно приехали и поместились на новом Подворье удобно1110. Готовимся к освящению храма1111. Колокола 6 все доставлены и повешены на временной деревянной колокольне. Звон прекрасный. Вес колоколов 200, 130, 60, 35, 20 и 15 пуд.1112 Присылаю вам 500 рублей. Уведомьте о всех ваших делах в Суре и в роще, особенно о постройках1113.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

13 Дек<абря> 1901

Игумении Таисии (Солоповой). 14 декабря 1901. Петербург

Матушка дорогая Таисия!

Шлю тебе мой сердечный привет с тайной мольбой ко Господу и Царице – Матери Божией о твоем здравии и спасении. Сейчас (7 часов вечера) заехал на подворье ваше в ожидании времени отправления в Кронштадт. В Сурском подворье сегодня ставят иконостас1114. Слово на день освящения – Божиего милостию приготовил. Тебе пришлю его в «Котлине»1115. Сестры все тебе кланяются. Колокола все готовы и повешены на временной колокольне1116.

Твой слуга и Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

14 Декабря 1901 г.

Игумении Таисии (Солоповой). 19 декабря 1901. Кронштадт

Дорогая Матушка Таисия!

Благодарю тебя от души за телеграмму, которою ты с такою любовию поздравила меня и сестер обители Сурской (подворья) с освящением храма подворского1117. Благодарю и за письмо твое и молю Бога, да даст Он тебе много мужества и терпения – перенесть высокомерие возвысившей свою голову учительницы С…1118 За ее дерзкое обращение и соблазн, подаваемый всем ее высокомерием и презорством, понесет справедливый конец от Воздающего всем по делом. Для общего блага, удалить ее из обители надо немедленно, как я уже писал тебе, по наставлению Апостола: измите злаго от вас самех1119. Она именно такова, какую разумел Апостол.

Надеюсь видеться с тобою, когда приедешь в январе будущего года. Великая у нас радость по поводу освящения малой церкви Сурского подворья. Да хранит Господь и Матерь Божия сестер наших, и храм, и все подворье от врагов видимых и невидимых ненаветно. А тебе, Матушка, да продолжит Он дни на многие еще годы во здравии, на общее наше утешение.

Поклон тебе и всем сестрам.

Твой Богомолец Протоиерей Иоанн Сергиев.

19 Декабря 1901 г.

Епископу Архангельскому и Холмогорскому Иоанникию (Казанскому). 21 декабря 1901. Кронштадт

Ваше Преосвященство Милостивейший Архипастырь!

Поспешением Божиим, по Вашему Архипастырскому благословению и – высокопреосвященнейшего Митрополита С<анкт>-Петербургского – малый храм в С<анкт> -Петербургском Сурском Подворье 17 Декабря сего года освящен при моем личном предстоятельстве и священнодействии, – и с того числа началось в нем ежедневное Богослужение1120. Радуюсь радостию о Господе, благоволившем освятить сей храм в селении славы Своей1121. – Да продлит Господь дни Ваши, Милостивый Архипастырь, во святости и здравии на многия, многия лета.

Вашего Преосвященства, Милостивейшего Архипастыря, Смиренный послушник,

Настоятель Кронштадтского Собора и

Основатель Сурского Женского Монастыря и Сурского в С<анкт>Петербурге Подворья, Протоиерей Иоанн Сергиев.

На письме пометы: «25 Дек<абря> 1901 г. В Консисторию. Еп<ископ> Иоанникий»; «сообщить Редакции Епархиальных Ведомостей для напечатания».

Игумении Варваре (Ивановской). 23 декабря 1901. Кронштадт

Матушка Варвара!

Уведомляю тебя, что малую церковь подворья я, по благословению Владык Архангельского и Петербургского1122, освятил с некоторыми петербургскими священниками, с подворскими священником Торбаевым и диаконом Георгиевским, первым диаконом – протодиаконом был Исаакиевский Малинин; церковь превосходная, светлая, уютная. Письмо твое получил; но уведомление о посланных мною тебе 500 рублях не получил; вероятно – они еще не дошли. Все сестры здоровы, довольны, благодушны, поют хорошо, и ведут себя благоговейно1123. Присылаю тебе на твое требование еще тысячу рублей. Получишь – уведомь и напиши, под каким числом и номером будут записаны в книгу прихода. Тебе, о. Георгию с матушкой и всем сестрам кланяюсь. Сестрам и тебе Божие благословение.

Дай Бог всем здоровья и душевное спасение.

Протоиерей Иоанн Сергиев.

23 Декабря 1901

Игумении Таисии (Солоповой). 27 декабря 1901, Петербург

Дорогая и неоцененная Матушка Таисия!

Пишу под самым живым впечатлением совершенной мною у тебя на подворье Литургии и живого, восторженного в Духе Святом слова – импровизации1124, а затем и приятного обеда, приготовленного в трапезе или в зале твоего подворья.

Велик Господь и хвален зело1125 в Своей Божественной литургии, оживляющей всех, особенно причастников Животворящих Его Таин. Как Он, Утешитель, всех утешает, оживляет, возвышает до небес небесным на земле служением. Кажется, все горело духовно и трепетало во время Литургии и проповеди слова Божия на Рождественскую тему. Я сам был воодушевлен и говорил как пророк или Апостол. Как хорошо в твоем храме! Спасибо тебе за твое подворье и за твое духовное дружество о Господе; да живет душа твоя и восхвалит Господа выну, и судьбы Его помогут тебе1126.

Благодарю за телеграммы поздравительные, очень за них благодарен1127. Обрадовал меня Господь весьма и весьма освящением моего подворского храма. Теперь сестры мои имеют свой храм и своих духовных отцев и священнослужителей1128; и доходы начали маленькие поступать. Слава Богу, непрестанно благодеющему нам всячески.

Твой слуга и молитвенник Протоиерей Иоанн Сергиев.

27 Декабря 1901 г.

Игумении Антонии (Соколовой). 28 декабря 1901. Москва

Телеграмма

Е. В.1129 с готовностью едет к вам в обитель1130, в тихое пристанище, где она уповает найти удовлетворение душе своей, смятенной житейской суетою1131. Прими эту кроткую, добрую голубицу и утеши1132. Кланяюсь тебе и сестрам обители.

* * *

1

На письме, поступившем в Комитет, пометы карандашом: «Получ<ено> 20 янв<аря>. № 56»; «Поручить на рассмотрение члену К<омитета> арх<имандриту> Сергию письме, поступившем в Комитет, пометы карандашом: «Получ<ено> 20 янв<аря>. № 56»; «Поручить на рассмотрение члену К<омитета> арх<имандриту> Сергию »..

2

Цензурное разрешение от Петербургского Комитета Духовной цензуры на напечатание катехизических бесед за подписью архимандрита Сергия было получено 30 июня 1859 г.

3

О том, что отец Иоанн сознательно стремился к простоте изложения своих мыслей, свидетельствует запись в его дневнике от марта 1861 г.: «При составлении бесед отбросить всякое самолюбие в сторону, всякое желание блестеть выражениями. Простота» (Дневник. Т. III. С.260).

4

В исправленном виде конец беседы девятой звучит так: «Братия, будем смотреть на растения и поучаться. Как очевиден, осязателен Господь наш, наш Отец всемогущий в этих растениях! Каждая травка, каждый листочек, каждый цветок как будто шепчет нам: «Тут Господь». Рассматривайте, братия, премудрое устройство растений и познавайте в них Бога» (Катехизические беседы, говоренные в Кронштадтском Андреевском соборе свящ. Иоанном Сергиевым. Кронштадт, 1859. С. 70 // Собр. соч. Т. 1. С. 59).

5

На письме, поступившем в Комитет, пометы: «Арх<имандрит> Сергий: р<у>к<о>п<ись> у А<рхимандрита> С<ергия>» и резолюция: «Опр<еделено>: дозволить напечатать».

6

Печатается по: Дневник. Т. II. С. 660. Датируется по замечанию в тексте дневника: «Написать так в Консисторию по назначению бесед» и по связи с письмом от 14 февраля 1862 г., из которого следует, что катехизатором отец Иоанн был назначен консисторским указом от 23 сентября 1860 г.

7

О сложных обстоятельствах, в которых проходили первые годы служения отца Иоанна в Андреевском соборе, свидетельствует его биограф: «Неприязненно относился к отцу Иоанну и его ближайший начальник – настоятель собора. Настоятелю не нравилось, что отец Иоанн стремится каждый день служить Литургию, и он стал препятствовать ему в этом, брал себе на квартиру антиминс и делал много других неприятностей <..·> Отцу Иоанну не один раз приходилось бывать под разными консисторскими следствиями» (Источник. С. 134–135). Возможно, те же обстоятельства имеет в виду и митрополит Серафим (Чичагов) в своем «Слове пред панихидою в 40-й день кончины отца Иоанна Кронштадтского»: «В своей труженической жизни он дважды подвергся жестокому гонению: в начале своей деятельности – по зависти окружающих и в конце жизни – по злобе врагов православия» (Митрополит Серафим (Чичагов). С. 268).

8

На письме помета о. Александра. «В Суре получено 4 июня 1861 года».

9

Согласно послужному списку, Василий Фиделин был переведен в Веркольский приход Пинежского уезда только в 1862 г. (ГААО. Ф. 29. Оп. 32. Д. 336. Л. 1о6.).

10

В письме от 5 марта о. Александр писал: «Он [Василий Фиделин – Ред.] и ныне никаких моих наставлений не принимает, Господь с ним, даже не хочет от меня принять благословение при свидании; всеуниженнейше прошу Вас, о. Иоанн, наставьте Василия на путь правый, внушите ему, как должен причетник вести себя в отношении к священникам, и что он должен делать по долгу службы; Вам маминька подробно рассказала про зятя Василия, а потому поверьте и мне, каков он на самом деле» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 2. Л. 239–240об.).

11

В браке с Анной Ильиничной Сергиевой Василий Фиделии имел пятерых сыновей и семь дочерей.

12

Ср.: Пс. 129, 3.

14

21 апреля 1861 г. указом Духовной консистории за № 1259 отец Иоанн был награжден бархатной фиолетовой скуфьей «за отлично-усердное служение и исполнение своих обязанностей» (РГИА. Ф. 796. Он. 438. Д. 2989).

15

Военным генерал-губернатором Кронштадта был в это время Ф. М. Новосильский.

16

О. Александр скуфью получил 16 апреля 1868 г. (ГААО. Ф. 29. Оп. 11. Д. 1129. Л. 814об.).

20

По мнению о. Александра, источником этих слухов был сам Фиделин. В письме к преосвященному Нафанаилу от 13 июня 1861 г. о. Александр писал: «Причем осмеливаюсь объяснить Вашему Преосвященству, что такое несправедливое на меня нарекание к очернению меня пред Вашим Преосвященством от священника Сергиева, вероятно, воспоследовало чрез Вер Кольского дьячка Василия Фиделина, зятя священника Сергиева. Сей дьячок имея характер очень строптивый и непослушный старается марать меня пред священником Иоанном Сергиевым, своим шурином, и расстраивать наши во Христе братские взаимные отношения <…>; вероятно он Фиделин и написал на меня ложно <…> о. Иоанну Сергиеву, ища его покровительства, о неправильных будто бы действиях моих в отношении денег 425 рублей, книг, иконы и воздухов <…>, тогда как сам Фиделин своевременную записку денег <… и вещей утвердил подписом вместе с другими членами Сурского причта» (ГААО. Ф. 29. Оп. 2. Т. 4. Д. 337. Л. 4–7).

21

Имеются в виду Н. Д. Кудрявин и его жена, о которой в письме от 5 марта 1861 г. о. Александр писал: «Екатерина Николаевна Кудрявина, бывшая у нас в гостях на сырной неделе, свидетельствует Вам почтение» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 2. Л. 239–240об.).

23

На рапорте резолюция:"Чередному о. Архим<андриту> Митрофану рассмотреть и с отзывом представить Его Высокопреосвященству».

24

Также из архивных материалов известно, что ранее, в первой половине 1861 г., отец Иоанн произнес семь бесед, которые представил для получения отзыва протоиерею Казанского собора отцу Григорию Дебольскому (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 52. Д. 23. Л. 55).

25

Согласно предписанию Духовной консистории беседы должны были произноситься «во все воскресные и праздничные, не соединенные с особым торжеством дни» (Там же. Оп. 63. Д. 7. Л. 4об.).

26

О. Павел Трачевский и о. Матфей Веселовский.

27

О плохом самочувствии в течение 1861 г. отец Иоани неоднократно замечал в дневнике. Например, в апреле он записал: «Слава Животворящим Тайнам (Преждеосвященная Литургия в среду на пятой неделе Великого Поста)! <…> Лишь только я причастился Преждеосвященных Даров – вся моя вялость душевная и болезнь телесная спали мгновенно; я ободрился, возвеселился и день весь тот чувствовал себя хорошо!» (Дневник. Т. III. С. 296).

28

Рапорт был, вероятно, связан с особым предписанием Духовной консистории благочинным и цензорам «строго наблюдать как самим, так и через настоятелей церквей, за неукоснительным произнесением бесед в надлежащее время, а от неисправных требовать объяснений и представлять оные в Консисторию» (ЦГИАСПб. Ф 19. Оп. 63. Д. 7. Л. 5).

29

Печатается по: ГМИР, Ф. 38. Oп. 1. Д. 22. Л. 6, 7. Публикуется впервые.

30

Ср,: Мф. 23, 23.

32

Отец Иоанн был определен законоучителем гимназии 20 сентября 1862 г. (ЦГИАСПб. Ф.19. Он. 113. Д. 2529. Л. 23об.). Вступая в новую должность, он произнес речь, в которой, в частности, сказал: «Велико и ответственно служение наставника. Все мы – Богу споспешники, соработники у Бога, а эти дети – Божия нива. Божие строение, нами возводимое. Я, по данной мне от Бога благодати, полагаю основание в сердцах этих отроков, о вы возводите на нем каждый свои построения… (Ср.: 1Кор. 3, 9–10). Сделать из этих юношей всезнающих и многознающих ученых мужей слишком недостаточно: можно и весьма много знать, быть весьма ученым человеком и в то же время нравственно падшим человеком. Будем учить так, чтобы они любили всей душой и всем сердцем Бога и друг друга (Ср.: Мф. 22, 37, 39)» (КП. 1914. № 19. С. 309. См. также «Речь по совершении молебствия пред открытием Кронштадтской гимназии». – Собр. соч. Т. 3. С. 287–293). Позднее отец Иоанн неоднократно размышлял в дневнике об ответственности служения в этой должности. Так, в январе 1864 г. он писал: «Да, не только словом, а и примером, самым видом лица ты должен учить детей, вверенных тебе Господом. А какое зло – упадок духа и уныния в законоучителе. Весь класс, всю гимназию можно расслабить <…>. Дух в законоучителе должен быть всегда спокойный, кроткий, любовный, владычественный, строгий – как дух пророка и пастыря, как Дух Божий. Священник – представитель Иисуса Христа, и Христос Сам чрез него поучает и действует» (Дневник. Т. V. С. 421).

33

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 55. Д. 7. Л. 2. Публикуется впервые.

34

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Оп.1. Д. 12. Л. 16, 16об., 17,17об. Публикуется впервые. Подпись на письме отсутствует.

36

Ср.: 1Кор. 4, 7.

39

Ср.: Кол. 3, 9.

41

Помимо «Катехизических бесед» (см. письмо от 20 января 1859 г.), в 1863 г. отец Иоанн издал в переводе с церковнославянского книгу «Страдания святой всехвальной великомученицы Евфимии и чудеса от святых нетленных мощей ее» (Кронштадт, тип. В. Керра).

44

Ср.: Ис. 53, 5.

48

Возможно, неустановленный адресат был гостем из Архангельска, посетившим Кронштадт в конце февраля 1864 г. Возможно также, что именно с его пребыванием связана следующая дневниковая запись отца Иоанна от конца февраля 1864 г.: «Вменяй себя за ничто, за мерзость, окаянство, а других почитай как образы Божии (Ср.: Быт. 1, 27): ибо ты действительно ничто и грех <…>. Вишь ты какой – странника презираешь за то, что он не богат, не имеет своего жилища, не гражданин здешнего города, а был бы гражданин, да богат, да дом свой имел, – так и всегда относился бы с почтением, хоть и слабости некоторые замечал бы. – А тут, хоть и праведник, да как он странник – так и презираешь. Но, ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитались и в горах и в вертепах и в пропастях земных (Евр. 11,38). За тото и надо его уважать, что он ничего не имеет в этом веке – ни жилища, ни денег, ни имения, ни гражданства, а имеет Бога в сердце, к Коему единому прилепился вместо всех сокровищ земных, к коим прилепляются люди века сего. О плотской, греховный, слепый человек! Как превратно плотское наше мудрование (Ср.: Рим. 8, 6, 7)! Все – наоборот. Богат – так и хорош, а беден – так и худ, хотя будь пребогат душевными сокровищами. Но Сам Господь жил в бедности, и Пречистая Его Матерь. Довольно этого примера, чтоб не пренебрегать бедными, а паче – почитать их!» (Дневник. Т. V. С. 26–27).

49

На конверте, печать «С<вященник> И. И. Сергиев» и имя адресата «Петру Константиновичу Несвицкому».

50

Тесть отца Иоанна протоиерей К. П. Несвицкий после выхода за штат в 1855 г. находился на содержании своего зятя («заштатный прот. Константин Петров Несвицкий, 70 лет, с дочерью Анной (21 год) получает квартиру и содержание 100 руб. сер. в год от свящ. сего [т. е. Андреевского. – Ред.] собора Иоанна Сергиева» (ЦГИА СПб. Ф. 19. Он. 113. Д. 2117. Л. 24об.), не оставляя при этом своего священнического служения. В сентябре – ноябре 1864 г. в Св. Синоде рассматривалось дело «об увольнении за границу на год заштатного прот. Кронштадтского собора Константина Несвицкого». Предполагалось, что он будет сопровождать подполковника А. Д. Пономарева, состоящего на службе в Министерстве внутренних дел, исполнять различные требы в его доме и «преподавать семейству его вероучение и нравоучение» (РГИА. Ф. 796. Оп. 145. Д. 1736. Л. 1–7). Однако поездка, на которую было получено Высочайшее разрешение, не состоялась. Публикуемое письмо свидетельствует о том, что в 1865 г. тесть отца Иоанна некоторое время служил в кладбищенской церкви Святой Живоначальной Троицы.

51

«Сестры», то есть жена отца Иоанна Елизавета и ее сестра Анна, приглашали своего брата Петра Несвицкого поговорить о его возможной женитьбе. Подробности «дела» изложены в приписке Е. К. Сергиевой к письму отца Иоанна: «Дорогие мои братцы Лешенька и Петенька. Благодарю тебя Лешенька за твое письмо, новости у нас вот какие: к нам приехала маменька Ивана Ильича у нас гостит уже неделю, что же вы к нам не едете? Мы вас ждем каждый день. Тебе надо непременно побывать в Кронштадте. Дарья Ваша начинает сватать Архипа Ильича Катеньку и Анисья Севастьяновна приходила к нам сказать от имени Архипа Ильича что он согласен за тебя выдать свою племянницу что она вас знает (за Катеньку сватается Петер<бургский> жених) с самой хорошей стороны и что приданое сделает превосходное. Лешенька и Петенька приезжайте к нам тогда мы поговорим серьезно и напишите когда вы приедете. Прощайте. Целую Вас. Сестра Ваша Елизавета Сергиева» (ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. Зоб., 4).

52

На письме резолюция епископа: «1868 г. Ноября 15 дня. В Консисторию; а самый план катехизических бесед, мною одобренный, препроводить по принадлежности».

53

На конверте: Его Высокоблагословению о. Александру Алексеевичу Лебедеву, священнику и законоучителю Штурманского училища, от свящ<енника> Иоанна Сергиева.

54

Вероятно, имеется в виду М. М. Дмитриев, постоянный собеседник отца Иоанна и отца Александра, отличавшийся религиозно-мистическим настроением.

55

Упоминаются жена и дочь о. Александра. В своих воспоминаниях о детстве, проведенном в Кронштадте, дочь о. Александра Е. А. Лебедева писала: «О. Иоанн Ильич Сергиев был не на много старше отца моего по академии и по службе; он был близко и дружественно знаком с отцом моим, заходил к нам по пути на свои уроки в мужской гимназии, бывшей рядом с Штурманским Училищем за мостом, – и мать моя даже угощала его иногда завтраком. Помню, я лежала раз, кажется нездоровая, в гостиной на диване, а отец мой с о. Иоанном ходили в беседе взад и вперед по диагонали комнаты, – и мне почему?то рисовались среди них фигура ходящего с ними Христа Спасителя в белом одеянии, – как рисуют Его иногда среди Эммаусских путников <…>. Мать моя и тогда уже чтила о. Иоанна, не имевшего позднейшей известности, и раз, помню, была я больная, в детской моей кроватке, – о. Иоанн, случайно зашедший к нам, благословил меня и положил мне руку на голову. По уходе его мать сказала отцу: «Теперь я спокойна, Катя выздоровеет – о. Иоанн благословил ее». О. Иоанн в свою очередь сохранял к нам неизменное благорасположение всегда и после» (Лебедева ?. А. Воспоминания о протоиерее Александре Алексеевиче Лебедеве // Богословский Вестник. 1916. № 10/12. С. 264–265).

56

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 60. Д. 19. Л. 15. Публикуется впервые.

57

Отзыв архим. Палладия был получен 23 сентября 1869 г. В нем говорилось: «Поучения эти написаны в строго православном духе, приспособлены к понятиям народа, изложены ясно, вразумительно и с теплым христианским чувством» (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 60. Д. 19. Л. 14). Преосвящ. Павел предложил Консистории поощрить отца Иоанна «к большему еще усердию в проиоведании слова Божия соответствующей наградою» (Там же).

58

Печатается по: Архив. Ф. 1. Д. 1. № 1. Публикуется впервые. Датируется по содержанию (см. примеч. 1, 3, 4).

59

Это письмо отца Иоанна к Цветковым в подмосковную Рузу не известно.

60

И. А. Цветков занимал пономарское место в церкви подмосковного города Руза. О его несостоявшемся посвящении в диакона пишет в своем письме к родителям из Кишинева от 31 января 1869 г. Г. И. Цветков: «Как нам жалко, как досадно и больно, что Вы, прелюбезный наш батюшка, напрасно проехались в Москву и не получили желаемого посвящения».

61

Речь идет о женитьбе сына Цветковых Ивана и замужестве дочери Цветковых Александры. Известно, что бракосочетание А. И. Цветковой состоялось в августе 1869 г.

63

Имеются в виду братья Н. В. Цветковой А. В. и В. В. Крестовоздвиженские.

64

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 14,14об., 15, 15об. Публикуется впервые.

65

Г. И. и А. К. Цветковы уже летом 1869 г. возвратились из Кишинева, и уже с начала осени Г. И. Цветков поступил учителем греческого языка в Александро-Невское Духовное училище в Петербурге, где в это время преподавал и профессор Л. В. Гурнов, муж Александры Константиновны Несвицкой – сестры А. К. Цветковой. На возвращение Цветковых из Кишинева очень надеялись в Кронштадте. Еще 22 апреля 1869 г. в дневнике отца Иоанна появилась запись: «Во вторник, около полуночи, именно в исходе 12-го часа, я вознес к Отцу Небесному в дерзновении веры молитву краткую о даровании родственникам моим Григорию и Анне Цветковым лучшего и близкого к нам места…». И вскоре по возвращении, 8 августа, Г. И. Цветков писал родителям в Рузу: «Доселе, большею частию, мы с женой живем в Кронштадте у добрейшего Ивана Ильича и Елизаветы Константиновны. Здесь мы располагаемся совершенно как дома. Все ждем окончательного решения своей участи по вопросу о том, остаться ли нам в Петербурге или нет. С часу на час ожидаем прихода из Кишинева своих бумаг и увольнения от тамошней службы для поступления в здешнее Духовное Училище, в учители Греческого языка на оклад в 540 р. при казенной квартире» (Архив. Ф. 1. Он. 1. Д. 3. № 4).

66

В письме от 15 сентября Г. И. Цветков писал родителям: «На 14-е сентября я ездил в Кронштадт навестить свою больную. Слава Богу, ей как будто полегче против того как я оставил ее, отправляясь на службу в первый раз».

67

14 сентября 1869 г. отец Иоанн записал в дневнике: «Обедню служил в немощном состоянии духа и тела. Погода нехорошая, действовала неблагоприятно на тело и душу. Царский дом не весь выговорил на великом входе. Это смущало меня. Господь помиловал по молитве. Проповедь сказал не совсем смело; о страсти курить табак говорил, о воздвижении Креста».

68

А. В. и В. В. Крестов оздвиженским.

69

Празднование в честь св. мчч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии 17 (30) сентября.

70

Письмо отца Иоанна написано на том же листе, что и следующее письмо Алексея Несвицкого: «Дорогие мои Родные и многоуважающие – Иван Алексеевич и Надежда Васильевна! Вас Надежда Васильевна поздравляю с днем Ангела вашего и от души желаю всех благ в семейной жизни и счастия а в особенности здоровия а Вас Иван Алексеевич с дорогою Имяниницею и желаю быть счастливым. Сестра Анура у нас в Кронштадте все похварывает и Вас Над<ежда> Вас <ильевна> проздравляет с днем Ангела а Ив<ана> Ал<екс. еевича> с Ив<аном> Ил<ьичем> с Именниницею Прощайте и будьте здоровы. Остаюсь известный Вам Алексей Несвицкий. 14 Сентября 1869 г. Григорий Иванович покуда теперь живет в Семинарии у своего свояка Священника и Профессора оной Семинарии Лаврентия Васильевича Гурнова до привоза вещей и имущества Братом Константином из Кишинева на днях он отправился. Григ<орий> Иван<ович> Будет писать из С. – Петербургск<ого> Алекандро-Невского Д<уховного> Училища к Вам» (ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 14–15об.).

71

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 16–17. Публикуется впервые.

72

О дружеских отношениях, которые установились между отцом Иоанном и Г. И. Цветковым, свидетельствуют записи в дневнике Батюшки за 1870 г.: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты <…> даровал мне в сладость и с любовию побеседовать с братом моим, почтеннейшим братом Григорием о предметах духовных вечером с 1-го на 2-ое Ноября…». В этом же дневнике встречаются и такие записи: «И вспышку семейную умей обратить в любовь, особенно ты, хозяин дома. Вот это практическая мудрость, за которую Бог и ангелы восхвалят. (Первая мысль Григ<ория> Ив<ановича> Цветкова)»; «Григ<орий> Иван<ович> Цветков – незлобив и кроток. Это показал он во вчерашней ссоре». Эти записи связаны не с Г. И. Цветковым, а с его женой Анной Константиновной, которую позднее, в дневниковой записи за 1871 г. отец Иоанн назовет своей «враждебницей». См. также примеч. 2 к письму Е. В. и П. В. Фиделиным за 23 марта 1876 г.

73

Г. И. Цветков так окончательно и не оправился от болезни. Он скончался через два года, в 1872 г., в возрасте 30 лет. В конце своей «Речи при погребении иерея о. Григория Ивановича Цветкова» отец Иоанн сказал: «Не виделся я с тобою пред кончиною и не мог проститься с тобою по доброму обычаю христианскому. Исполняю это теперь. Прости, прости!» (Собр. соч. Т. 3. С. 420).

74

А. В. и В. В. Крестовоздвиженским, братьям Н. В. Цветковой.

75

И. И. Цветкову, сыну И. А. и Н. В. Цветковых.

76

А. И. Цветковой, дочери И. А. и Н. В. Цветковых.

77

Летом 1870 г. семья Г. И. и А. К. Цветковых ожидала первого ребенка. Руфина родилась 22 сентября в Кронштадте, на квартире отца Иоанна.

78

Чередная неделя служения отца Иоанна в Андреевском соборе завершилась 12 июля. Вероятно, он покинул Кронштадт, чтобы побыть в течение недели в окрестностях Петербурга. В дневнике он записал: «С 24 июня до 20 июля стояла превосходная погода, до того жаркая, что надо было ходить в одних рубашках по улице, по ночам спать без одеял, – и то пот лил с тела».

79

19 апреля 1870 г. отец Иоанн был награжден золотым наперсным крестом «за отлично-усердное служение и исполнение своих обязанностей» (РГИА. Ф. 796. Он. 438. Д. 2989). Он ожидал эту награду к Пасхе 1869 г. Именно тогда в дневнике появились размышления о наградном кресте и Кресте Христовом: «Зачем я скорблю, получив благословение Святейшего Синода вместо ожидаемого наперсного креста. Если бы я получил выговор от Св. Синода, моя скорбь была бы основательна, но благословению, хотя оно и формально, должно радоваться, ибо что Синод, Собрание священноначальников, руководимых Духом Святым. Пренебрежение благословением означает гордость и непонимание духовных вещей, а жажда наперсного креста означает пристрастие к блеску и вообще блестящей наружности, которая весьма часто вредит духу. Благословение выше наперсного креста, как благословение Господне. Золотого креста не носил Иисус Христос, а нес на плечах огромный деревянный Крест».

80

Ср.: Ин. 10, 11.

81

Ср.: Гал. 5, 24.

82

Ср.: Ин. 13, 34; 15, 12, 17.

83

Вероятно, письмо было написано между утреней и Литургией. В дневнике в тот же день появилась запись: «Благодарю Господа, даровавшего мне благодать и силу, при муках рождения или возрождения духовного, благополучно и непреткновенно совершить Божеств<енную> Литургию и еказать слово о шестой заповеди. – Главное же – причаститься не в осуждение, с непостыдной верою и дерзновением Бож<ественных> Таин. Благодарю и за совершение Таинства Брака после Литургии».

84

А. К. Несвицкий служил в кронштадтской таможне.

85

Имеется в виду созданный еще в петровское время кронштадтский Летний сад, в котором тогда находился домик Петра Великого. В начале XIX в. сад был расширен и обнесен чугунной оградой.

89

Вверху письма помета Цветковых: «пол<учено> 29 Апреля».

90

Это письмо не известно.

91

Служба Г. И. Цветкова в Александро-Невском Духовном училище в Петербурге не обеспечивала его семью материально и способствовала усилению его болезненных припадков (см. письмо от 5 июля 1870 г.). В июне 1870 г. отец Иоанн записал в дневнике: «Григорий Ив<анович> и Анна Конст<антиновна> нуждаются: а этого я не знал и бессмысленно скупился для них и огорчался на них. Каюсь». В 1871 г. Григорий Цветков был рукоположен в священника к Гатчинскому Павловскому собору с жалованием 42 руб. 90 коп. в год. 6 марта 1871 г., согласно дневниковой записи отца Иоанна «…о. Григорий Ив<анович> Цветков и Анна Константиновна Цветкова отправились к месту назначения в Гатчину – в церк<овный> дом Гатчинского Собора. Благодарение Богу за все Его милости к нему». Однако, по состоянию здоровья Г. И. Цветков прослужил на новом месте недолго – в 1872 г. он скончался, на его место в Гатчинский собор был взят новый священник (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 113. Д. 275. Л. 37об. – 47 об.).

92

Об этих «уроках» отец Иоанн записывал в дневнике: «27Февраля 1871г. Суббота 3 недели В<еликого> поста. Благодарю Г<оспо>да, сподобившего меня совершить непреткновенно Бож<ественную> Литургию (позднюю) в присутствии свояка, молодого иерея Григория Ив<ановича> Цветкова, причаститься неосужденно Бож<ественных> Таин и причастить прихожан, около 50 человек…». Сохранился также набросок письма в Санкт-Петербургскую Духовную консисторию, написанный отцом Иоанном для Григория Ивановича, очевидно собиравшегося по совету отца Иоанна вести катехизические беседы. Вот текст этого черновика: «Его Преосвящ. Священника Гатчинского Павл<овского> Собора Григория Цветкова репорт. Указом С. – П<етер>бургской Дух<овной> Консистории от такого?то числа м<еся>ца№ за№ так<им>то предписано мне быть Катихизатором в Гатчинском Соборе в продолжение будущего 1872 года и предварительно составить план бесед, которые будут произнесены в означенном соборе в течение года. Составив ныне план предполагаемым беседам, я имею честь благопокорнейше представить оный на архипастырское благорассмотрение и утверждение Вашего Преосвященства 27 Ноября 1871 года» (ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 14. Л. 5).

93

Ср.: Еф. 6, 11.

94

В притч Гатчинского Павловского собора в 1871 г. входили настоятель прот. Владимир Славинский, диаконы Иоанн Силуанов и Герасим Щеглов, псаломщики Николай Тихомиров, Егор Вознесенский, Семен Елисеев (ЦГИА СПб. Ф. 19. Он. 113. Д. 275. Л. 37об. – 47об.).

95

22 сентября 1870 г. у Г. И. и А. К. Цветковых родилась дочь Руфина.

97

Ср.: Лк. 13, 7.

98

См. притчу о бесплодной смоковнице: Лк. 13, 6–9.

99

Отец Иоанн гостил в Гатчине у Цветковых с 14 по 20 июня 1871 г. В дневнике он записал: «17-го июня – жарко и гроза в Гатчине с проливным дождем; от молнии сгорела булочная в деревне близ Гатчины».

100

На письме резолюция епископа: «1872 г. Ноября 21. Одобренный план препроводить к его составителю. Е<пископ> Ладожский».

101

Отец Иоанн проводил катехизические беседы в 1858, 1861, 1865 и 1869 гг. Беседы 1858 г. были изданы отдельной книгой (см. письмо от 20 января 1859 г., примеч. 2 и письмо от 26 мая 1859 г., примеч. 1).

102

Предложение отца Иоанна «изменить материю катехизации» было подготовлено его многолетним опытом и духовными размышлениями, зафиксированными в дневнике. Так, в 1869 г. он писал: «Богослужение надо изучать и преподавать как можно нагляднее, убедительнее, с нравственными применениями, с показанием необходимости его для христианина и всего вреда, происходящего от непосещения Богослужений»; «Не свечи горящие Богу нужны, а сердца горящие: и так да горят, да пламенеют сердца ваши, когда вы стоите во храме при совершении Богослужения, наипаче Литургии, да пламенеют любовию и благодарением ко Господу»; «…Усердно посещают Богослужение, чтобы насыщаться правдою Божиею, проникающей Богослужение, и узреть свою неправду»; «Мы должны обратить науку истории Ветхого Завета и Нового Завета, катех<изацию>, науку о Богослужении, историю Церкви – в жизнь, в дело, в практику. К этому и будем мы стремиться всеми силами». Непосредственно в день написания настоящего письма в дневнике появилась такая запись: «Вы ищете зрелища! вот вам беспримерное зрелище – зрелище всей земной жизни Богочеловека – с Его младенческими пеленами и ложем в яслях; с Его сокров<енною> жизнито, с Его откровением, полным мудрости и чуда, служением миру, с Его страданиями, смертию, погреб<ением>, воскр<есением> и возн<есением> на небо! Есть какое зрелище поразительнее, величественнее, поучительнее! – Приходите хоть каждый день на это зрелище, и питайте им и зрение, и слух, и мысль, и чувство. Принимайте искреннее участие в Богослужении всякий раз, как приходите; ваше спасение тут священнодействуется; за вас приносится Жертва Живая; за вас закалается Агнец Божий, – за вас преломляется Тело Христово; за вас изливается Преч<истая> Кровь, искупившая весь мир».

103

Со временем отец Иоанн утвердился в своем решении преподавать основы веры через объяснение Богослужения. 6 декабря 1887 г., получив извещение о назначении катехизатором на 1888 г., он записал в дневнике: «Надо составить план бесед. Думаю говорить беседы на Литургию или: о вечернем и утреннем Богослужении и Литургии. Скорее согласовать план».

104

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 11. Л. боб. Публикуется впервые.

105

В. Д. Никитину.

106

В своем «Слове при отпевании тела раба Божия Павла Алексеевича Коргуева, отставного подполковника копруса флотских штурманов, бывшего мирового судьи и Городского головы в городе Кронштадте» отец Иоанн сказал: «Он обогащен был от Бога всякими дарами: даром слова и разума, добрым и сочувственным сердцем; стяжал имя энергичного, правдивого, твердого деятеля, общественного, ученого мужа, отличного преподавателя наук» (Собр. соч. Т. 3. С. 452).

107

Первым председателем Попечительства стал М. О. Бритнев. П. А. Коргуев принял активное участие в первом собрании Попечительства 9 июня, указав на то, что «для уменьшения нищенства необходимо распространить на Кронштадт существующее в Санкт-Петербурге правило, дозволяющее высылать нищенствующих этапным порядком на место родины…» (Там же).

108

Первое собрание в зале Городской Думы состоялось 9 июня 1874 г. На нем помимо отца Иоанна присутствовали генераллейтенант А. И. Зеленый, П. А. Коргуев, настоятель Андреевского собора прот. Павел Трачевский и мн. др. Инициатор создания Попечительства, отец Иоанн в своей речи сказал: «Мы должны знать, что церковное попечительство главным образом учреждено для уничтожения нищенства и попрошайничества в нашем городе, для искоренения лености, праздности, тунеядства и пьянства, для приискания работ бедным, для учреждения ремесленной школы для бедных детей, для устройства рабочего дома или на первый раз для найма дешевых или даровых помещений» (Странник. 1894. Т. 1. Январь. С. 185–186). На этом собрании отец Иоанн был единогласно избран делопроизводителем Попечительства и членом особой распорядительной комиссии «для собрания разных сведений по мероприятиям, па коих прежде всего предстоит основываться Попечительству» (КВ. 1874. 14 июня. № 69).

109

Печатается но автографу: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 7а. Л. 122–123об. Публикуется впервые. Адресат устанавливается по содержанию письма: в 1874 г. настоятелем Кронштадтского Андреевского собора и благочинным церквей города был прот. Павел Трачевский.

110

6 апреля 1874 г., в субботу Светлой седмицы, отец Иоанн записал в дневнике: «Благодарю Г<оспо>да за безмерное милосердие, явленное мне многострастному сегодня пред самою всенощною и во время оной в Успенской церкви, когда я воззвал к Нему в крайней скорби и тесноте адской, и как бы палимый гееной от гнева моего <…> на дьячка Преображенского в храме, когда я заметил, что он пришел пьяный в церковь после соблазнительной разноски Артоса по домам прихожан. В гневе на пьяного и наглого дьячка я проклял было его, когда он захотел еще отправиться и не послушался моего приказания выходить вон из церкви. Сильно был я взволнован: слабым, дребезжащим голосом начал я всенощную; смерть духовная была во внутренностях моих».

111

Из дневника отца Иоанна известно, что утреню 28 августа он совершил с дьячком Полиглотовым. В 1875 г. Алексей Преображенский был уволен из Собора: «Благословите, а не кляните (Рим. 12, 14). Согрешил я, окаянный, нетерпеливый, самолюбивый против сей заповеди Апостола Христа Бога: клянул некоторых, в том числе покойного брата Алексея К<онстантиновича> и бывшего дьячка Алексея Павл<овича> Преобр<аженского>».

112

Печатается по: ГАРФ. Ф. 1067. Oп. 1. Д. 35. Л. 1–1об. Сокращенные в черновике слова даны полностью; предположительные прочтения сопровождены знаком вопроса в угловых скобках. Датируется приблизительно по содержанию (упоминается «тирадка» из письма А. Фиделина от 19 сентября «настоящего года»), по связи с письмом ÍJ. B. Фиделину от 7 апреля 1875 г. и по архивным документам: А. Фиделин значится в списке учеников семинарии, бывших у Исповеди и у Святого Причастия на первой седмице Великого поста в 1873 г., в ведомостях об успехах и поведении учеников – до июня 1872/73 учебного года (ГААО. Ф. 73. Oп. 1. Д. 450. Л. 24. 149об., 150, 195об., 199 и др.).

113

Учебный год в Духовных семинариях разделялся на сентябрьскую, январскую и майскую трети. Ученики, находившиеся «на коште родителей», должны были каждую треть вносить определенную денежную сумму за свое содержание.

115

В семье Фидслиных, кроме Александра, к тому времени было еще шестеро детей. По документам 1875 г. глава семьи псаломщик Веркольского прихода Пинежского уезда Василий Иванович Фиделин имел во владении 15 десятин пахотной и сенокосной земли и получал от казны жалование 40 р. в год (ГААО. Ф. 73. Он. 1. Д. 456).

116

«Тирадка» в черновике письма не приведена.

117

Отец Иоанн учился в Архангельской Духовной семинарии с 1845 по 1851 г.

120

Ср.Кор. 6, 15; 12, 12, 27.

121

Ср.: Га л. 5, 22.

122

Фраза в черновике не закончена; очевидно, полностью она появилась в посланном письме.

123

В 1874 г. в той же семинарии учился и Евдоким Фиделин (см. письмо ему от 7 апреля 1875 г.).

124

В Отчете о состоянии Архангельской Духовной семинарии за 1873/74 учебный год отмечены следующие проступки учеников: «8 учеников своевольно отлучались из семинарского дома, из них сверх сего один допустил ложь, один – употребление скоромной пищи в пост, игру в карты и упорное запирательство в этом последнем поступке; один – оскорбление прислуги семинарской; один – неприличное стояние в церкви за богослужением; один – курение табаку в истопной комнате; один – непослушание и невежливость перед ректором Семинарии. Кроме этих учеников замечены; один во лжи; один в нетрезвости; один в порче казенных вещей» (ГААО. Ф. 73. Оп.1. Д. 456. Л. 464).

126

Печатается по: Письма к родным. С. 8. Датируется по связи с предыдущим письмом, написанным не ранее 19 сентября 1874 г.

127

Об исключенном из семинарии А. Фиделине см. в письме ректору семинарии архимандриту Донату, датированном не ранее 19 сентября 1874 г.

128

После исключения из семинарии А. Фиделин находился в Соловецком монастыре (см. примеч. 6 к письму Е. В. Фиделину от 7 апреля 1875 г.).

129

В 1873/74 учебном году Е. Фиделин учился в последнем классе Архангельского Духовного училища. Именно он вел переписку с отцом Иоанном, сообщал ему новости о себе и своих родных. Так, в письме от 12 января 1873 г. он, например, писал: «Уведомляем Вас, что мы все, слава Богу, живы, здоровы и благополучны и праздники проводили весело. Я писал Вам, что хочу ехать на праздник Рождества в деревню к одному товарищу, но у него случилось несчастие, а именно скончался папаша, и таким образом я остался в семинарском корпусе <…>» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп.1. Д. 5. Л. 3–4).

130

Например, в марте 1872/73 учебного года Иван Фиделин получил двойку по поведению, а Александр – по греческому языку с обязанностью повторить пройденное (ГААО. Ф. 73. Oп. 1. Д. 450. Л. 193, 195об"199).

131

Информацию о поведении и успехах племянников отец Иоанн получал и от преподавателей архангельских духовных школ, с которыми поддерживал регулярную переписку. Сохранилось письмо отца Феофилакта Громова от 18 февраля 1867 г., в котором говорилось об Иване и Александре Фиделиных (см. примем. 1 к предыдущему письму, написанному не ранее 19 сентября 1874 г.).

132

Наталья и Татьяна Фиделины обучались в Архангельском женском епархиальном училище.

133

Печатается по: КВ. 1874. 23 окт. № 122.

134

Отец Иоанн отправил в редакцию газеты 16 рублей.

135

Редакция газеты, желая со своей стороны оказать содействие делу собирания пожертвований, с разрешения начальства открыла подписку в пользу «всех пострадавших от ужасного бедствия, посетившего наш город в ночь с 20 на 21 октября». Имена жертвователей печатались в газете, а собранные деньги передавались в общегородскую комиссию (Там же).

136

На конверте: Василию Михайловичу Сергиеву.

137

Печатается по: Письма к родным. С. 8–9. Датируется по содержанию – в письме сказано: «я пишу его в Великий Понедельник».

138

Известно одно из этих писем (см. примеч. 4 к письму Е. В. Фиделину, датированному не ранее 19 сентября 1874 г.).

139

В 1875 г. в Архангельской Духовной семинарии помимо лично знакомых отцу Иоанну учителей преподавали архим. Донат (основы богословия), о. Павел Лебедев (литургика, гомилетика), о. Сергий Арсеньев (церковная история), Иван Соколов (догматическое и нравственное богословие), Николай Кубинцев (логика, словесность, еврейский язык), Виктор Шалоуров (математика, физика), Николай Воскресенский (греческий язык), о. Павел Михайлов (зырянский язык), о. Андрей Усердов (карельский язык), о. Евгений Ксенофонтов (иконописание) (ΓΆΑΟ. Ф. 73. Oп. 1. Д. 460. Л. 321об.).

140

См. примеч. 7 к письму Е. В. Фиделину, датированному не ранее 19 сентября 1874 г.

141

Имеется в виду Иван.

142

А. Фиделин оказался в Соловецком монастыре после отчисления из семинарии. О переписке отца Иоанна с ним свидетельствует запись в дневнике Батюшки от 28 марта 1875 г.: «Письмо <…> племянникам в Семинарию и в Солов<ецкий> мон<астыръ>».

143

Печатается по: Письма к родным. С. 9.

144

Домашние – Е. К. Сергиева, ее овдовевшая сестра Анна и племянницы Руфина и Лиза Цветковы.

145

То есть Наталью и Татьяну Фиделиных.

146

26 апреля 1875 г. отец Иоанн был «определением Св. Синода возведен в сан Протоиерея» (см. «Формулярный список Кронштадтского Андреевского Собора Ключаря, Протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Ноября 4 дня 1889 г.». – ЦГИА СССР. Ф. 796. Оп. 438. Ед. хр. 2989).

147

Печатается по: Письма к родным. С. 10.

148

В сентябре 1875 г. Е. Фиделии перешел во 2 класс Духовной семинарии.

149

П. Фиделин учился в Архангельском приходском училище.

150

В 1875 г. должность смотрителя Духовных училищ исполнял Виктор Варфоломеев.

151

См. письмо ректору Архангельской Духовной семинарии архим. Донату, написанное не ранее 19 сентября 1874 г., а также письма к Е. В. Фиделину от 7 апреля и 26 мая 1875 г.

153

Печатается по: Письма к родным. С. 10–11.

154

Имеется в виду А. А. Калинникова – архангельская знакомая отца Иоанна, начальница Епархиального женского училища. На ее имя отец Иоанн посылал деньги для племянниц (см. запись в дневнике от 28 марта 1875 г.: «Письмо Августе Александровне с деньгамиеется в виду А. А. Калинникова – архангельская знакомая отца Иоанна, начальница Епархиального женского училища. На ее имя отец Иоанн посылал деньги для племянниц (см. запись в дневнике от 28 марта 1875 г.: «Письмо Августе Александровне с деньгами »))

156

Документы Архангельской Духовной семинарии позволяют установить, что в декабре 1875 г. смотритель Виктор Варфоломеев уже был священником (ГААО. Ф. 73. Oп. 1. Д. 460. Л. 455).

157

О намерении отца Иоанна ответить на письмо отца Виктора Варфоломеева свидетельствуют записи в дневнике за 1875 г.: 20 октября – «написать письмо о. Варфоломееву»; 25 октября – «письмо Варфоломееву»; 2 ноября – «Варфоломееву – письмо».

158

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 11. Л. 5. Публикуется впервые.

159

После исключения из семинарии И. Фиделин вернулся домой в Верколу. Игумен Веркольского монастыря Феодосий был лично знаком с отцом Иоанном и принимал деятельное участие в судьбе семьи Сергиевых-Фиделиных. В архиве отца Иоанна сохранилось его письмо от 5 мая 1870 г., в котором, в частности, говорилось и о Феодоре Власьевне: «Великая старица Ваша Родительница – только ей нужно утешение, и я заметил, что зело желает она Вас видеть – скучает безмерно, даже и моему сердцу больно. Ия – простите Бога ради – пишу сие и плачу. Не видит она здесь утешения, оттого скорбит сердцем и плачет. А Василий Иванович утешить ее не может. Утешают несколько внучата – с ними она, как видно, веселится, так как они умные и благонравные. Но только – о горе – беда – училища нет – загрубеют. А Вы Бога ради всякий раз спрашивайте Василия Ивановича – учит ли он их и как они успевают…» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 11. Л. 1).

160

Печатается по: Письма к родным. С. 11–12.

161

Печатается по: Письма к родным. С. 12.

162

Вероятно, имеется в виду письмо от 26 ноября 1875 г., отвeтa на которое отец Иоанн не получил. Обычно письма из Кронштадта в Архангельск шли около 10 дней.

163

С наступающим Рождеством Христовым.

164

Печатается по: Письма к родным. С. 12–13.

165

С марта 1876 г. И. Фиделин жил в Кронштадте у отца Иоанна. Возможно, предложение о переезде было сделано в частично сохранившемся письме Батюшки племяннику от 18 ноября 1875 г., поскольку незадолго перед этим, 16 ноября, отец Иоанн записал в дневнике: «Племянник мой Иван Василь<евич> может быть хорошим учителем Руфины и Лизы, ибо сам был учеником». Однако его пребывание в доме отца Иоанна вызывало недовольство со стороны родных Е. К. Сергиевой, о чем свидетельствуют записи в дневнике Батюшки: «18 Мар<та>. Великая ссора из?за племянника, коего письмо похитила Анна Конст<антиновна> и жена моя Елисавета, – ссора из?за того, что я послал в Верколу второму племяннику Александру, крестному, одежду на 38 руб<лей>. 06 этом она прочитала в письме старшего племянника Ивана, живущего у меня. Сильно набросились на меня жена и Анна К<онстантиновна> и ругательств было немало с их стороны; племянника называли рожей безобразной, мужиком, пьяницей, и мне досталось слов ругательных и довольно горячих, и я не напомнил ясно о моих благодеяниях им, паче же Божиих, а не моих… Горько мне было, смутился я… бросил их и пошел на свежий воздух гулять да молиться…». В 1877 г. И. Фиделину пришлось поселиться отдельно. Отец Иоанн писал по этому поводу в дневнике: «Возмутился духом и я. Г<оспо>ди! Зри на нас и сам рассуди про меня. – Ты знаешь, колику злобу имеет эта вдовица [А. КЦветкова. – Ред.] к племяннику моему; я из?за нее отказал ему в пребывании у меня, ибо не было возможности от ругательств и злобы ее ему жить у меня, и мне было смятение от ней».

166

Печатается по: Письма к родным. С. 13.

167

Накануне отец Иоанн записал в дневнике: «Письмо послать с деньгами племянникам, п<лемянни>цам, спросить их получили ли они мои книги, особ<енно> историю в лицах».

168

О том, в каких условиях приходилось отцу Иоанну даже письменно общаться со своими родными, свидетельствует его дневниковая запись от 17 мая 1876 г.: «О, что было со мною утром во время ссоры! Я был в смущении рука тряслась; писать письма в Архангельск не мог <…> – сколь драгоценен мир! – Великое благо мир! – мир Божий да буд<ет> с нами всегда».

169

Печатается по: КВ. 1876. 9 июля, М 80.

170

Вслед за письмом отца Иоанна было помещено письмо настоятеля Андреевского собора прот. Павла Трачевского: «Сего июля 4-го дня при молебствии предложено было мною прихожанам, бывшим в соборе, приглашение о пожертвовании в пользу южных славян, воюющих против турок, и собранной суммы оказалось двадцать пять рублей (25 руб.). Деньги сии прошу редакцию «Кронштадтского Вестника» принять и отослать по назначению, опубликовав о таковом прихожан пожертвовании в «Кронштадтском Вестнике». Препровождаю при сем и собственное мое пожертвование страждущим и воюющим южным славянам, моим бывшим знакомцам при посещении Кронштадта, семь рублей (7 руб.). Всего же представляю при сем тридцать два рубля (32 руб.)». Далее редакция газеты сообщала, что «открывает подписку в пользу несчастных семей бедствующих славян» (КВ. 1876. 9 июля, № 80).

171

Печатается по: КВ. 1876. 4 авг., № 91. Датируется по дате публикации.

172

В газете «Кронштадтский Вестник» сообщалось, что с 1 по 4 августа в редакцию поступило 1418 руб. 9 коп. в пользу южных славян. Еще 613 руб. 82 коп. было собрано при кронштадтской городской Управе «для пособия на санитарную часть и в пользу славян, страждущих под игом турок» (Там же).

173

Печатается по: КВ. 1876. 17 сент., № 109. Датируется по содержанию.

174

Печатается по: Письма к родным. С. 13–14.

175

Об имущественном положении семьи Фиделиных см. примеч. 4 к письму архим. Донату, датированному не ранее 19 сентября 1874 г.

176

Вероятно, игумена Феодосия, настоятеля Веркольского монастыря (см. примеч. 2 к письму И. В. Фиделину от 18 ноября 1875 г.).

177

См. примеч. 4 к письму Е. В. Фиделину от 18 ноября 1875 г.

178

Печатается по: Письма к родным. С. 14.

179

Отец Иоанн был назначен ключарем Андреевского собора 20 декабря 1876 г.

180

Печатается по: КВ. 1877. 16 сент., № 111. Датируется по содержанию и дате публикации.

181

Письмо отца Иоанна свидетельствует о том, что он внимательно следил за развитием событий на Балканах. О голоде в Черногории сообщал, в частности, уполномоченный «Русского Общества Красного Креста» и «Славянского благотворительного Общества» кн. П. А. Васильчиков в письме из Цетиньи от 19 августа 1877 г., опубликованном в журнале «Церковный Вестник»: «Бедность в Черногории действительно страшная. Полей, которых здесь и без того мало, осталось половина незасеянною, да и то, что посеяли, выгорело от страшной суши…». О нуждах раненых говорилось в телеграмме князя Черкасского из Бухареста от 10 сентября того же года: «Обращаюсь к русскому обществу с убедительною просьбою о помощи нашим больным и раненым братьям. <…> Помощь нужна неотложная и в огромных размерах. Средства общества «Красного Креста» за Дунаем не в состоянии удовлетворить подобным требованиям. Необходимо, чтоб все русское общество сознало, как велика нужда, и пришло на помощь. Усердно прошу патриотического содействия со стороны всего русского общества» (1877. № 37. Часть неофиц. С. 8, 11). Отец Иоанн и в дальнейшем принимал близко к сердцу балканские события. Газета «Кронштадтский Вестник» неоднократно сообщала о предпринимаемых им сборах средств в пользу раненых и их семей (1877. 23 сент., № 114 и 23 пояб., № 140).

182

Печатается по: Письма к родным. С. 14–16.

183

См. примеч. 2 к письму от 23 марта 1876 г.

184

В 1877 г. в городском отделе газеты «Кронштадтский Вестник» появились следующие заметки за подписью «Ф-нъ»: «Рыбный ряд в 7 и 8 часов вечера» (№ 63); «Заботливая няня» (№ 75); «Сцена в почтовой конторе» (№ 82); «На пароходе от Кронштадта до Петербурга» (№ 97). По-видимому, уже в это время И. В. Фиделин начал выполнять обязанности секретаря отца Иоанна: в № 103 газеты появляется записанная им «Речь протоиерея И. И. Сергиева на акте в мужской гимназии».

185

Работы по переделке Андреевского собора начались в 1874 г. и были вызваны недостатком помещений для молящихся. Руководил работами архитектор В. В. Виндельбандт, финансировал постройку староста собора, кронштадский купец и домовладелец В. Д. Никитин.

186

Епископ Варлаам (Чернявский) – уроженец Бессарабии, выпускник XXI курса Санкт-Петербургской Духовной Академии.

187

В дневнике отца Иоанна за 1877 г. сохранились записи об этом торжестве: «13 <сентября>. Благодарю Господа, даровавшего мне радость участвовать в архиерейском служении и видеть красоту Церкви Его, обновленной, расширенной и украшенной Боголюбивым старостою храма Влад<имиром> Дм<итриевичем> Никитиным»; «15 <сентября>. Благодарю Господа, сподобившего меня участвовать в сослужении с Архиереем, архимандритами и протоиереями и оживотворившего меня приобщением Св<ятых> Своих Таин».

188

Поездка в Павловск состоялась 11 сентября 1877 г. Подробности посещения Великого князя Константина Николаевича и его супруги Великой княгини Александры Иосифовны отец Иоанн записал в своем дневнике: «Были со старостою в Павловске у Вел<икого> кня<зя> Константина. Благодарю Господа, явившего мне помощь в беседе с Вел<иким> князем и супр<угою> Его и сотворившего их мне ласковыми и благими, как я просил Господа. Благодарю Господа, благопослушного и скоропослушного мне, немощному дух<ом> и телом».

189

Газета «Кронштадский Вестник» сообщала, что «освящение новых пристроек к Андреевскому собору было произведено преосвященным Варлаамом, викарием С. – Петербургской епархии с архимандритом Александро-Невской Лавры Павлом и архимандритом Митрофаном при сослужении кронштадтского духовенства»; «на торжествах присутствовали управляющий Морским министерством генерал-адъютант С. С. Лесовский, главный командир Кронштадского порта вице-адмирал П. В. Казакевич, начальник штаба свиты Его Величества контр-адмирал М. Я, Федоровский, начальник Технического училища генерал-лейтенант А. И. Зеленой и многие другие почетные лица» (КВ. 1877.15 сент., № 111). В газетном сообщении допущена ошибка, которой нет в письме отца Иоанна: архим. Митрофан был ризничим АлександроНевской Лавры, а архим. Павел (Вильчинский) ректором Владимирской семинарии.

190

У прот. Павла Трачевского.

191

«Фрыштыкал» – завтракал (от нем. Friihstucken – завтракать). Диакон Исакиевского собора – В. Н. Малинин.

192

0 денежной помощи отца Иоанна Петру Фиделину см. также в письме Е. В. Фиделину от 27 сентября 1875 г.

193

Печатается по: Письма к родным. С. 16.

194

Об А. А. Калинниковой см. примеч. 2 к письму Е. В. Фиделину от 18 ноября 1875 г.

195

Речь идет об архим. Донате, Ф. Г. Громове, Е. Н. Шуйском и о. Сергии Федоровиче Арсеньеве.

196

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 7–8.

197

Письма отца Иоанна к сестре Анне Ильиничне Фиделиной не сохранились; известно одно письмо к сестре Дарье Ильиничне Малкиной и одно – к ней же и ее мужу – см. письмо 1886 г. и письмо от начала мая 1894 г. Писал он и некоторым другим лицам; ср. также его помету в дневнике от 13 мая 1878 г,: «Написал письма: о. Платону Травлинскому, Дарье и Августе Калинниковой, племянникам, племянницам, о. Донату».

198

Отец Иоанн вспоминает первые годы своего служения в Кронштадте и свое знакомство с семьей прот. Иоанна Песоцкого. В дальнейшем он сам не раз оказывал гостеприимство Марии Константиновне, с которой у него не сразу сложились добрые отношения. Так, в сентябре 1869 г. он записал в дневнике: «Я презрел сестру Марью К<онетантиновну> за то, что она часто ездит ко мне, без дела живет, будто бы <."> она подралась с мужем <…>; но не погибающего ли и надо принять, обласкать, утешить, успокоить? Но в ней много добрых залогов: она благочестива, богомольна, ласкова, добросердечна. Я не выражал явно своей злобы, а она почувствовала ее и отвратилось сердце ее от меня. А когда обратилось сердце мое к ней, и ее сердце обратилось ко мне, и ласкова стала ко мне. О, как враг колеблет наши сердца враждою, злобою адскою! Где во мне искренняя любовь?» М. К. Песоцкая постоянно упоминается в письмах отца Иоанна к жене за 1900-е гг.

199

Речь идет о племянницах Е. К. Сергиевой, дочерях ее сестры Анны – Руфине и Лизе Цветковых, взятых в дом отца Иоанна на воспитание после смерти их отца в 1872 г. Появление в доме детей стало исполнением давнего желания Елизаветы Константиновны. Еще в 1865 г. Батюшка писал в дневнике: «Когда жена твоя хочет принять к себе чье?либо дитя для кормления и жительства у себя, или когда тебя просят принять его к себе на жительство и прокормление, прими его, как свое собственное, или паче, как чадо Божие…».

200

О ком идет речь, неясно. Но судя по записям в дневнике, летом 1877 г. отец Иоанн отдыхал где?то в окрестностях Петербурга. 29 июля, вернувшись в Кронштадт, он записал: «После долгого неслужения Литургии, после продолжительного гулянья, бездействия, чревоугодия, пресыщения, винопития и разнообразного лакомства <».> мне пришлось сегодня испытать, при служении ранней обедни в Дум<ской> церкви, тяжкие козни с насилием от духов злобы…».

201

15 апреля 1878 г. отец Иоанн был награжден орденом Святой Анны 3-й степени «за отлично-усердную службу при Кронштадтской гимназии в качестве законоучителя» (РГИА. Ф. 796. Он. 438. Д. 2989). 24 апреля он записал в дневнике: «В понед<ельник> на Фомин<ой> неделе я получил от курьера известие о награждении меня орденом Св. Анны 3 степ<ени> (орденом пререкания: ибо директор гимназии ожидал взятки и не хотел представлять к нему, говоря, что Государь не велел представлять никого из исполняющих мирные обязанности, а только отличившихся на поле военном, однако же представил потом, когда я решился взять у него мой формуляр)».

202

В тот же день вечером отец Иоанн записал в дневнике: «Благодарю Господа, даровавшего мне отрезвляющую и согревающую холодное сердце мое благодать, когда я служил всенощную на праздник Вознесения. Пред всенощною я был у супругов, праздновавших двадцатипятилетие свадьбы и лакомо покушал и выпил рюмки две-три вина, оттого я сделался несколько нетрезв. – Благодарю Господа, даровавшего мне жар молитвенный и дерзновение, с непреткновенным служением <…>. Ах! Как от пищи хладеет и грубеет сердце мое…».

203

Печатается по: Письма к родным. С. 17–18.

204

И. В. Фиделину.

205

25 мая – Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

206

О внутрисемейных конфликтах, связанных с материальной поддержкой отцом Иоанном своих родственников, см. примем. 2 к письму от 23 марта 1876 г. и примем. 1 к письму от 19 ноября 1876 г.

209

С 25 апреля по 10 мая у отца Иоанна было правостороннее воспаление легких. В дневнике он записал: «…25, 26, 27, 28, 29, 30 были для меня критическими днями на жизнь или на смерть; воспаление было сильное – жар доходил до 40 с лишк<ом> град<усов>; дыхание было трудное; стреляли в голову боли сильные; жар в пояснице крепкий. Но Господь помиловал; чрез 9 дней все болезни прошли. Я стал поправляться. Не выходил на воздух до 11 мая. Имел счастье трижды исповедаться и приобщиться Святых Таин <…>. Я поправился от болезни Божиею неизреченною милостию! Мне отсрочка дана. Я должен употребить остальное время на покаяние и исправление».

210

Главной святыне Великой Лаврской церкви КиевоПечерской Лавры – чудотворной иконе Успения Божией Матери и мощам святых киево-печерских угодников: прп. Феодосия Печерского, первого митрополита Киевского свт. Михаила, св. равноап. князя Владимира (всего в КиевоПечерской Лавре покоятся мощи 80 угодников в Ближних пещерах и 45 – в Дальних).

211

Речь идет о Е. К. Сергиевой и ее родственниках.

212

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 272–273. Впервые: КП. 1914. № 3. С. 43.

213

См. письмо от 2 сентября 1862 г. и примеч. 1, 4 к нему.

214

Съезд проходил в Александре-Невском Духовном училище с 1 по 9 сентября. Отец Иоанн выступил на этом съезде с речью, текст которой он так изложил в своем дневнике: «Благодарю Господа, давшего мне дерзновение сказать слово полезное и справедливое в собрании депутатов о справедливой благодарности Совету Попечительства; об увольняемых из училища учениках Александро-Невского училища <…>». В дни работы съезда, в свободные часы, отец Иоанн «проживал у родственников и гулял по Петербургу». О духовном состоянии его в эти дни свидетельствует запись от 8 сентября: «Благодарю Господа всем сердцем моим, яко удостоил меня преизбытка благодати Своей».

215

П. С. Бурачек переехал с семьей из Петербурга в Кронштадт, стал активным членом Андреевского приходского попечительства и соратником отца Иоанна (см. письмо Е. С. Бурачеку от 22 декабря 1880 г.).

216

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 274–274об. Впервые: КП. 1914. № 3. С. 43–44.

217

В 1880 г. в Петербурге вместе с матерью проживали и ее дочери Ольга, Екатерина, Мария, София и Варвара.

218

Празднование 2 5-летнего юбилея священнического служения отца Иоанна состоялось 14 декабря в Андреевском соборе и продолжилось в столовой Коммерческого собрания. После Литургии, по инициативе Совета Андреевского приходского попечительства и прихожан, отцу Иоанну был поднесен благодарственный адрес и золотой, украшенный драгоценными камнями наперсный крест. В адресе со множеством подписей, в частности, говорилось: «День и ночь заставали тебя готовым совершать трудное дело твоего пастырского служения. У тебя не было различий – богатый, знатный или бедняк-горемыка зовут тебя. Для тебя все они: члены Церкви, ближние твои, чада Божии <…>, души, вверенные тебе! Горе ли, нужда, духовное падение каждого были твои сердечные скорби, и ты ускорял шаги и нес утешение, материальную помощь, духовное обновление и в палату и хижину – безразлично! Кто сосчитает, сколько слез отерто тобою? Сколько бедняков накормлено, обуто, одето тобою?» (КВ. 1880. № 147,17 дек.). 15 декабря 1880 г. отец Иоанн записал в дневнике: «Благодарю Господа за вчерашний день, исполненный величайших милостей и дарований Божиих: доброй признательности ко мне народа, собравшегося в большом числе на славословие и молитву к обедне и на мой юбилей священный, и – чтение адреса от Прихода и Попечительства с поднесением драгоценного креста из золота и драгоценных камней. Небывалая милость Божия!»

222

Ср.: Флп. 2, 7.

223

Ср.: 2Ин. 1,3.

224

Печатается по: КВ, 1881, 2 сент., № 101.

225

Печатается по: КВ, 1881, 4 нояб., № 126.

226

Об участии Великой княгини Александры Иосифовны в деле строительства Дома трудолюбия см. также примеч. 1 к телеграмме Великой княгине Екатерине Михайловне от16 августа 1881 г. и примеч. 2 к письму генералгубернатору Москвы князю В. А. Долгорукову с датой: не ранее 4 декабря 1881 г.

227

Печатается по: Письма к родным. С. 18–19.

229

Выпускники низших военных училищ имели чин подпрапорщиков и могли быть произведены в офицеры только по представлению непосредственного начальства.

230

Иван и Наталья Фиделины.

231

Племянницы отца Иоанна Руфина и Лиза Цветковы.

232

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 12. Л. 18, 18об. Публикуется впервые. Датируется по записи в дневнике: «С 25 нояб<ря> по 4 декабря был в отпуску в Москву по сбору денег на Дом Трудолюбия» (ГАРФ. Ф. 1067. Oп. 1. Д. 23. Л. 122).

233

Отец Иоанн посетил Москву в составе делегации Андреевского приходского попечительства «с целью ознакомить московских благотворителей с учреждением в Кронштадте Дома Трудолюбия в память незабвенного Царя-Мученика» Александра II. «Делу этому выразили свое сочувствие не только денежными пожертвованиями, но и собственноручными записями в главную сборную книгу Ее Императорское Высочество Великая княгиня Александра Иосифовна, министр Внутренних дел генерал-адъютант граф Игнатьев, обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев» (МВ. 1881. 25 нояб., № 327). В состав делегации кроме отца Иоанна входили также «председатель распорядительного совета капитан 2-го ранга П. С. Бурачек, кронштадтский городской голова В. Д. Никитин, члены Совета статский советник барон 0.0. Буксгевден и капитан-лейтенант В. А. Плотто» (Там Hie). Теплый прием московского генерал-губернатора князя В. А. Долгорукова был обеспечен еще и рекомендациями, данными депутации 25 августа 1881 г. Великим князем Алексеем Александровичем и Великой княгиней Александрой Иосифовной во время закладки Дома трудолюбия, «который будет не только напоминать о Царе-Освободителе и ревнителе народного просвещения, но и продолжать дело его жизни, учить труду и распространять знание, служить к улучшению быта народного…» (Там же. 30 нояб., № 332).

234

Ср.: Евр. 3,1; 5, 10.

236

В дневнике отца Иоанна за этот период сохранилась молитва об устроении Дома трудолюбия и о благоприятной поездке в Москву: «Господи Боже наш, Творче небес и земли, от небытия в бытие приведши бесчисленные твари и заключивший бесчисленные сокровища прозябаемые и ископаемые в недрах земных и теми препитаваяй и обогащаяй род человеческой и вельми все полезное подаваяй! Молим Тя недостойные раби Твои – услыши молитву нашу в час сей и отыми горькие и достоплачевные нужды множества нищих людей Твоих во граде сем и в прочих градах и весях чрез устроение в граде нашем Дома Трудолюбия и ниспосли нам, предпринявшим во имя Твое и в память бывшего царя нашего Александра II устройство его, – богатые милости и щедроты Твои и привлеки сердца имущественных людей града Москвы и других градов манием всесильной державы Твоей к доброхотному и щедрому податию даров Твоих – на все окончательное устроительство его <…>. И ныне на Тебя же Единого, Всеблагого, Всещедрого, Всемогущего Творца всех и Содейственника в делах благих возлагаем всю надежду нашу в предпринятом путешествии нашем в первопрестольный град. Отверзи убо, Г<оспод>и, двери домов, сердца граждан сего града нам, рабам Твоим, и не посрами нас в чаянии нашем, ибо на Тя, Господи, опи всех уповают (Пс. 144, 15)…».

237

Евхаристический канон, молитва священника, из последования Божественной литургии.

238

Тропарь об усопших, гл. 8-й, субботы Мясопустной.

239

Печатается по: КВ. 1881. 16 дек., № 146. Датируется по времени публикации в газете.

240

Печатается по: Письма к родным. С. 19.

241

Печатается по: Письма к родным. С. 20.

242

Печатается по: КВ. 1882. 10 февр., № 16. Датируется по времени публикации в газете.

243

Это первое упоминание использования имени отца Иоанна в корыстных целях, свидетельствующее о его возрастающей популярности. В дальнейшем подобные спекуляции примут общероссийский масштаб (см. письма в редакцию газеты «Кронштадтский Вестник» от 15 марта 1887 г. и от середины января 1889 г., в редакцию журнала «Душеполезное чтение» с датой: не позднее 27 мая 1901 г., редактору газеты «Свет» В. В. Комарову от конца марта 1907 г. и др.).

244

Печатается по: Письма к родным. С. 20.

245

Факт производства в офицеры на следующий год после окончания училища был достаточно редким, так как это требовало наличия свободной вакансии в части. Перевод при производстве в другие части разрешался только тем, кто имел образование не ниже среднего.

246

Со Святой Пасхой, которая в 1882 г. приходилась на 28 марта.

247

И. В. Фиделину.

248

Печатается по: Письма к родным. С. 21.

249

Печатается по: КВ. 1882. 22 сент., № 111. Датируется по времени публикации в газете.

250

Примером такого жертвенного служения был прежде всего сам отец Иоанн, которому в деле создания нового благотворительного учреждения приходилось преодолевать недоброжелательство даже ближайшего окружения. Так, 4 декабря, после возвращения из Москвы, куда он ездил собирать средства на Дом трудолюбия, Батюшка записал в дневнике: «Благодарю Г<оспо>да, услышавшего молитву покаяния моего о погашении во мне вражды к Прот<оиерею> Павлу Трачевскому за вычет с меня денег по поводу служения ранней обедни за меня посторонним священником; Протоиерей выразил недоброжелательство к Попечительству в лице меня, собрав с меня деньги, как бы я по своей нужде ездил в Москву. – Г<оспо>дь принял мое покаяние, отъял от души вражду и даровал любовь и мир, кротость и незлобие сердцу моему».

251

В № 112 за 24 декабря «Кронштадтского Вестника» появилась новая заметка за подписью «Обыватель», которая называлась «Несколько слов по поводу письма совета Андреевского попечительства, напечатанного в № 111 «Кронштадтского Вестника"". В заметке звучало прежнее недоверие в адрес Попечительства и, более того, содержался намек на то, что за спиной отца Иоанна творятся неблаговидные дела: «Совет попечительства <».> напечатал в № 111 «Кронштадтского Вестника» письмо, смысл которого мы отказываемся объяснять из чувства нашего глубокого уважения к светлой и почтительной личности, подписавшей это письмо» (КВ. 1882. 24 окт., № 112). Заметка заканчивалась призывом к полнейшей гласности в деле распределения пожертвованных сумм. Отец Иоанн от дальнейшей дискуссии отказался и остался уверен в честности членов Совета попечительства. 5 октября 1882 г. он записал в дневнике: «Дом Трудолюбия, после Бога, обязан своим бытием имени Государя Александра II-го и неутомимой ревности и энергии членов Андреевского попечительства».

252

Печатается по: КВ. 1882. 10 окт., № 119. Датируется по содержанию: ответная телеграмма помещена в газете за 10 октября.

253

В ответной телеграмме Великого князя из Ялты говорилось: «Искренне радуюсь предстоящему открытию Дома Трудолюбия и желаю полного успеха этому столь полезному учреждению. Константин» (КВ. 1882. 10 окт., № 119).

254

Печатается по: РГИА. Ф. 1574. Оп, 2. Д. 108. Л.81–82.

255

В этом же Слове (см. примеч. 1) отец Иоанн осветил историю строительства Дома трудолюбия: «Начатый постройкою весною прошлого года и доведенный вчерне до конца, – он осенью сгорел от неизвестной причины, как и деревянный дом Попечительства вместе с ним. Прискорбно, больно видеть в пламени эти человеколюбивые учреждения. Но учредители, поскорбев, – возложили упование на Бога и с удвоенною и утроенною энергией принялись снова за дело. Справедливо уповая, что народ русский <…>, не откажется, ради дорогого для России имени Импер<атора> Алекс<андра> II, принести свои лепты на сооружение ему достойного человеколюбивого Памятника, члены Попечительства отправились в обе столицы с предложениями разным лицам всякого звания, состояния, вероисповедания – о пожертвовании, – и Бог отверз сердца добрых <…> людей, жертвы стали поступать отовсюду, и в конце концов Попечительство стало в силах восстановить разрушенное пожаром здание и привести его к счастливому и прекрасному концу» (Там же. Л. 44об. – 45. См. также письмо В. А. Долгорукову с датой: не ранее 4 декабря 1881 г., примеч. 1 к телеграмме Вел. кн. Екатерине Михайловне от 16 августа 1881 г., телеграмму Вел. кн. Константину Николаевичу с датой: не ранее 4 декабря и примеч. 7 к письму Е. В. Фиделину от 25 октября 1882 г.).

256

Просьба была удовлетворена. Испрашиваемая субсидия Государственного казначейства в размере 1000 руб. была получена по Высочайшему повелению и выплачивалась Дому с 1883 г. ежегодно (Отчет, 1885. С. 53).

257

Печатается по: РГИА. Ф. 1574. Оп. 2. Д. 108. Л. 83.

258

Печатается по: Письма к родным. С. 22. Датируется приблизительно – по связи с письмом Е. В. Фиделину от 25 октября 1882 г.

259

Печатается по: КВ. 1883. 14 дек., № 148. Датируется по времени публикации в газете.

260

Печатается по: Животов Н. Н. Отец Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский, протоиерей Андреевского собора. М., 1894. С.75. Датируется приблизительно по упоминанию в тексте публикации: «Масса и не знала еще ничего об отце Иоанне, но инстинктивно ждала чуда из…Кронштадта». Текст известного «благодарственного заявления», в котором впервые в прессе сообщалось о целом ряде исцелений по молитвам отца Иоанна, был напечатан 20 декабря 1883 г. в газете «Новое время» (см. примеч. 1 к письму от 24 ноября 1885 г.).

261

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп.1. Д. 11. Л. 29.

262

Ср.: Воскресная стихира (Октоиха) на стиховне, гл. 2-й.

264

Печатается по: ПЛ. 1886. 1 мая, № 115. В статье, озаглавленной «Чудесное исцеление», говорится: «Нам сообщают о новом случае чудесного исцеления с помощию молитвы о. Иоанна Сергиева. Перед самою Пасхою опасно захворали дети одного проживающего в столице крестьянина (Ярославской губ. Мышкинского у.); болезнь оказалась эпидемическою (брюшной тиф) и приняла столь острый характер, что, по отзывам врачей, детям – девочке 6 лет и мальчику 4 лет – грозила смерть. В этом отчаянном положении, отец малюток решился обеспокоить почтенного кронштадтского протоиерея письменною просьбою о молитве об исцелении их. На другой день после отсылки письма старший ребенок начинает выздоравливать; еще день – и младший сынок тоже здоров. На третий же день счастливый отец получает письмо от благочестивого кронштадтского священника следующего содержания <…>. Болезнь прошла так быстро, как никогда не проходит брюшной тиф, требующий продолжительного ухода и во время выздоравливания».

265

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 29–30об.; Д. 9. Л. 27 (конверт). Публикуется впервые.

266

В дневнике о поездке в Берлин отец Иоанн записал: «4–24 Июня. Благод<арю> Господа, даров<авшего> мне благодать и милость прокатиться до Берлина и обрести там благодать пред всеми членами Посольства. Помяни Господи, ради Имени Твоего, болезную душевно рабу Твою, графиню Елисавету, ради которой я был приглашен в Берлин».

267

Печатается по публикации (сокращенной): ПЛ. 1909. № 40, 11 февр. С. 2. Подпись: А. В-н. Датируется по содержанию.

268

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 28, 28об., 41. Публикуется впервые.

269

Печатается по: КВ. 1887. 18 марта, № 32. Напечатано также в газете «Свет» за 18 марта, № 59.

270

Письму была предпослана редакторская заметка: «Даем место следующему письму нашего почтенного протоиерея И. И. Сергиева, уже напечатанному в некоторых петербургских газетах» (см. также письма редактору газеты «Кронштадтский Вестник» от середины января 1889 г.; Г. Ременникову от середины февраля 1898 г.; в редакцию журнала «Душеполезное чтение» с датой: не позднее 27 мая 1901 г. и примеч. к ним).

271

Печатается по: КВ. 1187. 22 марта, № 34.

272

Один из очевидцев так описывал поведение Теканова: «С первых же слов беседы богомолец обратил на себя внимание всех предстоящих своим неистовым воплем, плакал горько и трудно было понять, о чем именно; затем, по увещанию отца Иоанна, оставил рыдание свое и, став перед образом Богоматери на колена, с распростертыми руками, начал произносить вслух какую?то молитву раскольничьего содержания; будучи и в этом остановлен, приказчик-богомолец вскочил на ноги и, обхватив обеими руками кольцом вокруг туловища отца Иоанна, стал давить его с такою силою, что последний, не имея возможности дышать, с большим усилием едва мог вскрикнуть» (Там же).

273

В «Петербургской газете» появилась обширная статья Н. С. Лескова «Прекращение кронштадтского дела», посвященная распространенным среди народа нервным заболеваниям и происшествию в Кронштадте (1887. 25 марта, № 82).

274

Ходатайство отца Иоанна было удовлетворено, Теканов обратился к нему с просьбой о прощении, объяснив свои действия беспамятством и совершенною неумышленностью (ЕВ. 1887. 22 марта, № 34).

275

Печатается по: ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 926. Л. 8–8об. Публикуется впервые.

276

По справке, составленной Архангельской Духовной консисторией «вследствие донесения благочинного священника Кирилла Терентиева 14 ноября 1887 г. за № 460», отец Иоанн пожертвовал на постройку церкви в Сурском приходе 15 923 руб. 93 коп. (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 926. Л. 8об.).

277

См. письмо в Архангельское Губернское правление от 12 декабря 1887 г.

278
279

Печатается по: ГААО. Ф. 75. Oп. 1. Д. 1593. Л. 1. Публикуется впервые.

280

План Никольской церкви был рассмотрен и утвержден на заседании Строительного отделения Архангельского Губернского правления 4 февраля 1888 г. Летом того же года начались строительные работы, которыми руководил крестьянин Полежаев. Однако 10 октября 1888г. Строительное отделение приняло решение «приостановить дальнейшую постройку названной церкви», так как крестьянин Полежаев, «не получивший специального технического образования и не имеющий законного аттестата», мог допустить при строительстве серьезные ошибки. Губернское правление потребовало, чтобы постройка обязательно производилась под наблюдением техника. В марте 1889 г. Архангельский епископ Нафанаил обратился к губернатору с просьбой отменить распоряжение Строительного отделения, но получил отказ. Тогда Шарвин, с согласия отца Иоанна, заключил договор с местным архитектором Н. Ф. Окушко, который согласился «досматривать за постройкою каменного храма». Летом 1889 г. работы по строительству храма долгое время не могли быть продолжены, «вследствие распоряжения Строительного отделения не начинать постройки до прибытия архитектора»; мастеровые жили без дела, чем «причиняли храмоздателю о. Иоанну значительный материальный ущерб». Окушко выехал из Архангельска в Суру только 15 июня, после личного письма Шарвина вице-губернатору Архангельска А. С. Заботкину (Там же. Л. 5, б, 7, 10–11об., 23–23об.).

281

Печатается по: КП. 1912. № 3. С. 52–53. Подлинник хранился в семье редактора «Кронштадтского Пастыря» протоиерея Иоанна Ориатского и его жены Анны Семеновны – дочери С. П. и Д. И. Малкиных. Датируется по содержанию и по сопоставлению с письмами епископу Нафанаилу и в Архангельское Губернское правление от 12 декабря 1887 г.

282

В письме к отцу Иоанну от 21 сентября 1905 г. Евдоким Малкин вспоминал о том, какое влияние на его жизнь оказала военная служба: «…ибо хотя годы мои молодые в сравнении с Вашими (мне 41), но с детства вмятки [побои – Ред] и кроме того служба военная много повлияли на мою жизнь, и в теперешнюю пору стараюсь как рыба об лед. Все это меня, как вам видно, состарило. Вместо 40 лет можно 50 сказать…» (ЦГИАСПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 5. Л. 88–89об.).

283

Отец Иоанн сдержал свое обещание: первые письма родственников Батюшки из Суры с упоминанием его денежной помощи относятся к 1875 г. (послал 5 рублей Андрею Семеновичу Малкину); последние датируются 1908 г. (Там же. Л. 5–5об., 77–78, 86–86об. и др.).

284

Вероятно, муж упоминаемой ниже Евдокии Филипповны Покровской. Сохранилось ее письмо к отцу Иоанну от 16 ноября 1905 г. (Там же. Д. 4. Л. 125–126).

285

Отцу Федору Корелину.

286

До 1891 г. в Суре было два деревянных храма – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя Святителя Николая, построенные в 1587 и 1687 гг. К середине XIX в. оба храма обветшали и требовали серьезного ремонта. Отец Иоанн еще в 1860-е гг. начал посылать средства на сурские церкви. Так, 5 марта 1861 г. сурский священник Александр Зуев писал ему: «Спешу уведомить Вас, что святое напрестольное Евангелие, пожертвованное кронштадтским купцом Тимофеем Петровичем Сидоровым в Суре кую Богородице-Введенскую церковь, мною 15 Генваря от артельщика Глеба Михеевича Родионова получено, сохранено и имя жертвователя вписано в памятную церковную книжку в вечное поминовение. От души благодарю Вас за попечение о бедных Сурских церквах <…>. Не поскучайте, о. Иоанн, что медленно идет дело о поправке церкви, остановка не за мною, а за прихожанами, очень тихо доставляют материал, потребный для поправок, а без материала приступить нельзя к делу» (Там же. Д. 2. Л. 239–240об.).

287

Начиная с 1884 г. отец Иоанн регулярно жертвовал деньги на устройство нового каменного сурского храма во имя Святителя Николая. Если в течение 1884–1886 гг. жертвуемые суммы не превышали 100 руб., то с 1887 г. начинается резкое увеличение денежных вложений, которые теперь измеряются тысячами. 13 декабря 1887 г. отец Иоанн посылает в Архангельское Губернское правление план предполагаемого к постройке храма, а 30 мая 1888 г. епископом Архангельским и Холмогорским на имя отца Иоанна была выписана храмозданная грамота с благословением на строительство каменного храма во имя Николая Чудотворца в Сурском приходе Пинежского уезда (ΓΑΛΟ. Ф. 29. Оп. 4. Т. 5. Д. 5279. Л. 8, 26, 27). Храм был освящен 27–29 июня 1891 г.

288

В Суре был создан специальный комитет по строительству нового каменного храма. О составе этого комитета см. примеч. 3 к письму епископу Нафанаилу от 12 декабря 1887 г.

289

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 12. Л. 15. Публикуется впервые.

290

Отец Иоанн отправился в Суру для участия в закладке храма. К этой поездке относится запись в дневнике: «С 23 Июня по 21 Июля. До 19-го Июля был в отпуске на родину, где заложил каменный храм во славу Божию и в честь св. Николая Чудотворца. Во все дни путешествия вперед и обратно Господь дивно хранил меня от греха и невидимых врагов, избавляя от их сетей и козней, – и был со мною».

291

На письме помета: «1888. Июля 30. Разрешается устроить в каменном храме в Сурском приходе Пинежского уезда два придела, один во имя св<ятой> Великомученицы Параскевы, а другой во имя преп<одобного> Иоанна Рыльского Чудотворца, согласно утвержденному проекту иконостаса, о чем напечатать Резолюцию А<рхангельских> Е<пархиальных> Ведомостей, а Консистории заготовить утверждение от моего имени о. Прот<оиерек» Иоанну Сергиеву. Епископ Нафанаил».

292

Печатается по: ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 926. Л. 3131об. Публикуется впервые.

293

В августовском выпуске «Архангельских Епархиальных Ведомостей» была напечатана следующая резолюция: «Вследствие ходатайства Кронштадтского Андреевского собора протоиерея Иоанна Сергиева Его Преосвященством, Преосвященнейшем Нафанаилом, епископом Архангельским и Холмогорским, разрешено ему, протоиерею Иоанну Сергиеву, в созидаемом на собственные его средства в Сурском приходе Пинежского уезда каменном храме устроить два боковых придельных храма по одобренному Его Преосвященством рисунку иконостаса: один придел во имя ев. вмц. Параскевы и другой во имя прп. Иоанна Рыльского чудотворца» (Архангельские ЕВ. 1888. № 9–10. Часть офиц. С. 97).

295

Ср.: Пс. 88, 30.

296

Печатается по: КП. Вып. I. С. 333.

297

Речь идет о Православном Прибалтийском братстве.

298

Иеввенское отделение Братства принимало активное участие в становлении Пюхтицкого православного прихода, учрежденного в 1885 г. распоряжением Св. Синода, «дабы оградить Пюхтицкую святыню (Чудотворную икону Пресвятой Богородицы) от инославных посягательств». Первое денежное пожертвование отца Иоанна Пюхтицкому православному приходу относится к 1887 г. В 1891 г., когда Пюхтицкий православный приход был преобразован в Успенскую женскую общину, отец Иоанн лично молитвенно благословил ее.

299

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 295–297. Впервые: КП. 1913. № 17. С. 306–308. Датируется по содержанию: в письме речь идет о «посвятившей себя Богу деве», еще не ставшей монахиней. Из послужного списка монахини Флорентин известно, что она была определена в число послушниц Новгородского Деревяницкого Воскресенского девичьего монастыря 21 июня 1882 г., а пострижена в монашество 25 октября 1888 г. (РГИА. Ф. 796. Он. 181. Д. 380. Л. 3–4).

300

Молитва священника по «Отче наш» («Благодарим Тя, Царю Невидимый…»), из последования Божественной литургии.

302

Стихира 3-го гласа Октоиха на стиховне утрени в понедельник.

305

Ср.: «И Григорий Богослов учит всех христиан и говорит им, что чаще надлежит поминать в молитве имя Божие, чем вдыхать воздух» (Добротолюбие. В рус. перев. свт. Феофана Затворника. Т. 5. М., 1889. С. 516).

308

Ср.: 1Ин. 3, 8.

309

Мать монахини Флорентин, монахиня Петербургского Воскресенского монастыря Макрина, была постоянной спутницей дочери в монастырской жизни.

310

Печатается по: КВ. 1889. 20 янв., № 9. Датируется по времени публикации в газете.

311

См. письмо в редакцию газеты «Кронштадтский Вестник» от 15 марта 1887 г.; Г. Ременникову от середины февраля 1898 г.; в редакцию журнала «Душеполезное чтение» с датой: не позднее 27 мая 1901 г. и примеч. к ним.

312

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 292. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 620.

313

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 290. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 620.

314

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 304–304об. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 621.

315

Возможно, имеется в виду жительница Кронштадта Елизавета Щеглова, через которую осуществлялась связь отца Иоанна с Деревяницким монастырем, о чем свидетельствует ее записка к Батюшке от 19 декабря 1891 г.: «Усердно прошу Вас пожаловать сегодня к нам на молебен; у меня ждет Вас монахиня, приехавшая из Деревяниц с поручением от матери Флорентин…» (Там же. Д. 7а. Л. 115).

316

Праздник Святой Пасхи в 1889 г. приходился на 9 апреля.

317

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 285–286. Впервые: КП. 1913. №. 36–37. С. 622.

318

Печатается по автографу: PH Б. Ф. 124 (П. Л. Вакселя). № 3961.

319

К августу 1889 г. отец Иоанн уже вернулся из поездки на родину. Он ежедневно служил Литургии в Андреевском соборе и молебны в домах приглашавших его лиц в Кронштадте и Петербурге. См. запись в дневнике: «18 Июня по 1-е Августа. Был в отлучке в Арханг<ельскую> Губ<ернию> на родину в село Суру, в Холмогоры, в Арханг<ельск>, в Солов<ецкий> монастырь. Благодарю Г<оспо>да, совершавшего во мне чудеса милосердия во все время моего путешествия и пребывания моего в означенных местах, показавшего нам величие Свое в возмущавшемся и кипящем море Белом и сохранившего нас от потопления в этой пучине, которой глубина 300 и 500 сажен <…>. Благодарю Преосв<ященного> Арханг<ельского> Нафанаила, о. ректора семинарии Петра Ошибочно. – Александра. – Ред.] Орлова и губернатора Арханг<ельского> князя Голицына с супругою и всех жителей гор. Архан<гельск>а, любезно и молитвенно меня принимавших и угощавших».

320

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 308. Публикуется впервые.

321

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Он. 1. Д. 14. Л. 313. Публикуется впервые.

322

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп.1. Д. 14. Л. 309. Публикуется впервые.

323

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 310. Публикуется впервые.

324

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 307. Публикуется впервые.

325

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 311. Публикуется впервые.

326

Письмо отца Иоанна представляет собою приписку на письме Е. К. Сергиевой к Шемякиным, в котором говорилось: «Второй день Рожества, вечером 6 ч. 26 Декаб. 89 года. Дорогие мои Родныи Николай Николаевич и Руфачка! Крепко вас цалую и поздравляю с Новым годом, и шести месячным супружество вашего, желаю вам в радости и здаровьи проводить праздники. Благодарю тебя Руфиночка за твои письмы которые мы получили одно из Москвы другое из Киева третья из Одессы и 3 телеграммы; Николай Иванович Ш<емякин> был такой доброй прислал нам твое иисмо прочитать, Марья Николаевна приносила Телеграмму, Николай Николаевич где вы нашли Руфу и как встретились все нам напишите и когда приехали в Пирей, как плавали по морям, все это нас очень интерисует, мы весь день говорим только о вас верно вам часто икнется. А. Н. Квиткина послала вам писмо, Турыгиной с Цеповым обрученье будет 28 Декабря а свадьба будет после праздников. У нас зима такая теплая морозов совсем нет и снегу нет все летит дождь, скорей похожо на Пасху чем на Рожество. Напишите долголи в Пирей будет стоять Владимер Мономах. Иван Ильич ездит со крестом очень измучился, крепко цалует и благословляет вас и молиться за вас, мы все здоровы и все благополучно, Катенька и Квиткина нас часто посещают спасибо им, крепко вас цалую мои голубчики по гроб любящая вас ваша тетя Лиза Сергиева».

327

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 1–2. Публикуется впервые.

328

В декабре 1889 г. отец Иоанн записал в дневнике: «15 и 16. <…> Помяни Г<оспо>ди плавающих моих племянниц, Руфину и Елисавету (в Грецию, в Афины отправились)» (ГАРФ. Ф. 1067. Oп. 1. Д. 25. Л. 205об.).

329

Печатается по: Схиигумения Фамарь (княжна Марджанова). Детки мои любимые. М., 2000. С. 9. Датируется по времени учреждения Бодбийского женского монастыря во имя Святой равноапостольной Нины, торжественное открытие которого состоялось 7 мая 1889 г. (см.: Бодбийский Св. Равноапостольной Нины женский монастырь. Тифлис, 1914. С. 6).

330

Печатается по: Духонина. С. 8. Датируется по содержанию: телеграмма была подана в конце пребывания Духониных в Орле (см. телеграмму Е. В. Духониной, датированную 1887, в течение года). Духонина обратилась к отцу Иоанну с просьбой помолиться о выздоровлении тяжело заболевшего племянника. «Когда я отправляла телеграмму, Вася еле дышал <…>, доктор сидел при нем, ожидая конца. Но незадолго до получения ответной телеграммы от Батюшки лицо мальчика стало живее и он крепко заснул <…>. После сна Васе стало лучше и вскоре мальчик совсем выздоровел» (Там же).

331

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 31. Публикуется впервые.

332

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 289. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 620.

333

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 293. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 620 (с ошибочной датой: 17 марта).

334

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 288–288об. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 620–621.

335

О болезни отца Иоанна говорится в телеграмме, посланной 4 марта 1890 г. в Москву M. II. Дюгамель псаломщиком Пельдсом: «Кажется, Батюшке, слава Богу, лучше» (ГАРФ. Ф. 1067. Oп. 1. Д. 39. Л. 1).

336

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 291. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 622.

337

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 294. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 622.

338

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 299–300. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 621 (с ошибочной датой: 24 марта).

339

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 287. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 622.

340

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 10. Л. 25–26. Публикуется впервые.

341

Вероятно, речь идет об одном из 16-ти колоколов, поставленных почитателем отца Иоанна П. П. Рыжовым, в имении которого под Харьковом Батюшка побывал в июле того же 1890 г. Этот третий по весу колокол имел надпись «Пою Богу моему, дондеже есмь» (Пс. 103, 33). Самый большой колокол, доставленный позднее, весил 258 пудов.

342

Отец Иоанн был любителем и знатоком колокольного звона: в Петербурге он часто останавливался, чтобы послушать колокол Исаакиевского собора, отличавшийся как силою, так и нежностью и гармоничностью звука; жертвовал деньги храмам и монастырям на приобретение колоколов; размышлял о назначении колокольного звона в дневнике: «Колокольный звон – зов на беседу с Богом, детей с Отцом, зов на явку пред Него» (КП. Вып. 1. С. 93).

343

То же чувство «чистой радости» и изумления пред чудом возникновения нового храма высказал отец Иоанн через год, в речи на его освящении: «Слава Богу! Это не сон и не привидение! Это действительность, видимая глазами и осязаемая руками! Это действительно величественный, художественный, благоукрашенный, сияющий златом и особенно – чудными ликами Господа и Богоматери и святых Его, храм Божий, в удаленном от града бедном селении, в котором хотя и доселе стоят два деревянных храма, но по причине древности крайне ветхих и близких к разрушению. <…>. Да, это не сон, и это радостная действительность, что сын бедного причетника, на котором Господь удивил и не перестает удивлять милости и щедроты Свои, воздвиг, изволением и содействием Божиим, прекрасный, не ветшающий храм во славу Всетворцу Богу» (Там же. С. 62).

344

Освящение храма во имя Святителя и Чудотворца Николая состоялось в Суре 27–29 июля 1891 г.

345

Епископ Александр (Закке-Заккис) был назначен на Архангельскую кафедру 3 июня 1890 г.

346

Отец Иоанн прибыл в Архангельск из Холмогор 20 августа 1890 г., а 31 августа вернулся в Кронштадт (Архангельские ГВ. 1890. 22 авг., № 67; КВ. 1890. 2сент., № 103). По возвращении из путешествия он записал в дневнике: «1 сентября 1890. Благодарю Господа, руководившего мною и содействовавшего мне в моем далеком путешествии с Северо-Запада на Юг и с Юга на Север в Арханг<ельскую> губ<ернию> на родину мою и – принимавшего обычно мое покаяние в преткновениях душевных и скоро, чудно, безмерно меня спасавшего от грехов моих, направлявшего стопы мои и оживлявшего меня Своею животворящею, Право Правящею (2Тим. 2,15) Десницею <…>. Благодарю Тебя, Господи, яко сподобил Ты меня видеть храм мой, поднятый по милости и щедротам Твоим, оконченным вчерне до глав и креста, храм каменный, благолепный, величественный, просторный, с величественной колокольнею, с которой звенящая медь будет призывать громко из мест своих – людей Твоих на славословия Имени Твоего, прич<ащение> Литургии Твоей и Святых Таин».

347

Имеются в виду священники Петр Алексеевич Клепачевский и Александр Иванович Таратин, диаконы Владимир Васильевич Полетаев и Николай Петрович Стефановский.

348

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 1.

349

Ср.: Молитва св. Иоанну Предтече, из чинопоследования Великого повечерия.

350

Стихира 2 го гласа, после канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 8-й.

352

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 282–283. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 623.

353

Печатается по: РГВ. Ф. 253. Оп. 9. Д. 19. Л. 4. Публикуется в первые.

354

В зимнее время добраться из Кронштадта до Петербурга можно было на поезде (т. е. «машиной») через Ораниенбаум. Поезда отправлялись в 7, 8 и 11 часов утра. Вероятно, отец Иоанн в этот день служил Литургию в соборе, поэтому раньше 11 часов он не мог выехать из Кронштадта.

355

О знакомстве отца Иоанна с семейством графа свидетельствует сохранившаяся в его архиве следующая записка от графини Стенбок, адресованная, очевидно, к секретарю Батюшки: «Будьте любезны ответить графине Стенбок, Кузнечный 20, по каким дням можно приобщиться Святых Таин у о. Иоанна» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 26. Л. 116).

356

Печатается по: Народная трезвость. 1898. Янв. № 1. С. 7. Датируется на основании следующего примечания Д. Н. Бородина к приведенному им фрагменту из письма отца Иоанна: «Так рассуждал почтенный пастырь 9 января 1891 г., и пишущему эти строки стоило больших усилий уговорить его принять на себя звание почетного председателя С. – Петербургского общества трезвости» (Там же).

357

Печатается по: Церковная правда. 1913. № 9. С. 270– 271.

358

Печатается по: РГИА. Ф. 812. Oп. 1. Д. 300. Л. 29329Зоб., 309. Публикуется впервые.

359

К 1891 г. появились 1-й и 2-й тома Полного собрания сочинений протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Том первый состоял из четырех отделений: отделение первое включало в себя три части (1. 0 Боге – Пресвятой Троице, 2. О Боге – Творце мира, 3. О Боге – Промыслителе мира); отделение второе составили «Беседы о блаженствах Евангельских»; в отделение третье вошли «Поучения и слова на праздники Господа нашего Иисуса Христа»; в отделение четвертое – «Слова и поучения на праздники Божией Матери». Том второй включал в себя полный годовой круг слов, поучений и бесед.

360

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 301. Впервые: КП, 1913. № 36–37. С. 623.

361

Отец Иоанн хорошо знал характер своей духовной дочери. Увлекаясь борьбой за «правду», она часто впадала в раздражение. В ее письмах встречаются такого рода оценки: «Нужно было быть и моему письмоводителю, а он прислал сказать, что у него нарыв лев<ом> плече (шубы не может одеть), а между тем я поехала на другой день к нему рано и его дома не было. Хитрит, Я его терпеть не могу» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 40. Л. 44об.); «Я удивилась, что Вы нашей Валентине не сделали за все ее дерзости, мерзости, подлости, наговоры, ругань, насмешки, которым она нас подвергает, ни малейшего замечания, а еще сами обидели меня более всего потворством ее выходкам» (Там же. Л. 45об.); «…скорби совершенно убили нас. Ненавижу просто всех людей, так мне противна хитрость, зависть людская» (Там же. Д. 7г. Л. 104).

362

Печатается по: Письма к игумепии Таисии. С. 2. Датируется на основании следующего примечания игумении: «Прием о. Иоанна в Леушинской обители (за каковой он благодарит) был при первом посещении им обители в 1891 году 16-го июля. А освящение соборного храма готовилось 8-го сентября того же года» (Там же. С. 2).

363

Отец Иоанн посетил Рыбинск 17 июля 1891 г. по приглашению Липовских. Он следовал поездом Вологодской железной дороги до станции Волга, а в Череповце пересел на пароход, присланный Липовскими. Продолжив путешествие водой, он прибыл в Рыбинск 17 июля в 3 часа ночи, посетив по дороге Леушинский монастырь (Ярославские ГВ. 1891. 30 июля, №59).

364

Вспоминая события прошедшего лета, отец Иоанн 31 августа 1891 г. записал в дневнике: «Давно я не писал в моей книге, более четырех м<еся>ц<е>в. Сколь в это время было мне милостей Божиих ежедневных, великих, спасительных, исчислить и описать невозможно. И в Кронштадте, и в обоих отпусках, и дома, и в пути, особ<енно> в дальнем путешествии на Север и на Юг – в Харьков, при встречах народа и при служении в храме, когда стекалось бесчисленное множество народу. Сколько милости Божией при служении утрень и Литургий в разных городах и обителях! Сколько народной любви, сочувствия, уважения, стремления ко мне грешному. А создание храма каменного на родине, в бедном селе, благолепного, украшенного всякою утварью, освящение его торжественное – какая милость Божия! – Благодарю и славлю Тебя, Господи, прославляющего меня и располагающего ко мне сердца людей и пославшего мне чрез них жертвы материальные на создание и украшение храма».

365

Печатается по: Митрополит Евлогий. Путь моей жизни. М., 1994. С. 47.

366

Печатается по: Церковная правда. 1913. № 9. С. 271.

367

Печатается по: ЦГИАСПб. Ф. 2216. Оп. 1. Д. 14. Л. 278. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 623.

368

См. примеч. 1 к письму монахине Флорентин от 2 апреля 1889 г.

369

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 19. Он. 84. Д. 6. Л. 1618 об. Публикуется впервые.

370

Ср.: Тропарь в неделю ваий, гл. 1-й.

376

Ср.: Пс. 113, 9.

377

Возможно, что с этой командировкой отца Иоанна связано появление в «Прибавлениях» к журналу «Церковные Ведомости» (печатному органу Св. Синода) статьи настоятеля Исакиевского собора прот. Петра Смирнова «Истинные и ложные чудеса нашего времени», в которой, в частности, говорилось: «Нельзя отвергать особенной благодатной силы в молитвах и священнодействиях знаменитого кронштадтского пастыря <…>. Кто бывал в Кронштадте или в часовне близ Стеклянного завода, – видел то же движение народа, тот же прилив людей со всех краев России, как до сих пор привыкли мы это видеть только в Киеве и Москве. Петербург становится не только государственным и правительственным, но и молитвенным городом России» (Прибавление к ЦВ. 1892. № 11. С. 413, 419 420). Это сообщение было прочитано священником Философом Орнатским 6 марта 1892 г. на собрании Санкт-Петербургского епархиального братства во имя Пресвятой Богородицы, состоявшемся в квартире оберпрокурора Св. Синода К. П. Победоносцева в присутствии множества духовных и светских лиц.

378

Печатается по: РГИА. Ф. 728. Oп. 1. Д. 38. Л. 4, 2 (конверт).

379

Печатается по: КВ. 1892. 14 июня, № 72. Телеграмма сопровождена редакционным примечанием: «Нам доставлена телеграмма, полученная частным лицом из Москвы, 8 июня, от отца Иоанна Ильича Сергиева. Для сведения многочисленных почитателей Батюшки мы приводим эту телеграмму дословночатается по: КВ. 1892. 14 июня, № 72. Телеграмма сопровождена редакционным примечанием: «Нам доставлена телеграмма, полученная частным лицом из Москвы, 8 июня, от отца Иоанна Ильича Сергиева. Для сведения многочисленных почитателей Батюшки мы приводим эту телеграмму дословно »..

380

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Oп. 1. Д. 14. Л. 298. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 625. Датируется по связи с письмом от 21 мая 1891 г. и по содержанию: упоминаемый в письме митрополит Новгородский и С. Петербургский Исидор (Никольский) скончался 7 сентября 1892 г. После его кончины Новгородскую кафедру занимал архиепископ Феогност (Лебедев).

381

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 2–3. Письмо обозначено игуменией двумя номерами: «Письма 3 и 4» и сопровождено (рядом) ее же примечанием (в скобках): «По краткости соединены вместе». Граница соединения неясна.

383

Бежецкий женский Благовещенский монастырь был предметом особых забот отца Иоанна. Вероятно, посещение монастыря в начале сентября 1892 г. было вызвано сменой настоятельницы: игумения София, основательница и первая начальница монастыря, скончалась 18 мая, и ее место заняла казначея монастыря монахиня Антония, возведенная в сан игумении 2 августа (Тверские ЕВ. 1892. № 18. Часть офиц. С. 222). О помощи отца Иоанна Бежецкому монастырю свидетельствует письмо К нему игумении Антонии (Загадашниковой) от 20 декабря 1892 г.: «Снова припадаю к стопам Вашим, дорогой Батюшка, и с радостными благодарными слезами приношу Вам мою горячую сердечную благодарность за Ваше милостивое внимание и отеческое расположение ко мне и всей обители нашей. Еще получила я великое благодеяние от Вас, добрейший Батюшка, дорогую жертву – триста рублей, на нужды обители нашей» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 7г. Л. 484–484об.).

384

Печатается по копии, снятой адресатом: ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 2. Д. 3186. Л. 12. Публикуется впервые.

385

У купца И. А. Жевержеева было два магазина в Перинной линии, один из них торговал парчой и церковными облачениями; в Графском же переулке располагалась принадлежавшая ему мастерская «мужского духовно-портного ремесла». Отец Иоанн в течение многих лет заказывал у Жевержеева облачения. Например, 31 августа 1877 г. он записал в дневнике: «Деньги послать Жевержееву, купцу, в Питер».

386

Об этих облачениях идет речь в телеграмме от 30 ноября 1892 г.

387

Печатается по тексту газеты: Свет. 1909. 28 янв., № 27. Датируется по сопровождающему публикацию примечанию, в котором говорится, что Жиров отправил отцу Иоанну телеграмму через полтора месяца после начала эпидемии холеры. Газетное сообщение о том, что холера появилась в Новомосковском уезде, относится к 3 сентября 1892 г. (Екатеринославские ГВ. 1892. 3 сент., № 81).

388

Печатается по: РГБ. Ф. 253 (С. А. Романова). Оп. 9. № 19.

389

Печатается по: ЦГИА СПб. Ф. 2216. Оп. 1. Д. 14. Л. 279. Дата предположительна: последняя цифра в конце ее неразборчива. Впервые: КП. 1913. № 36–37. С. 623–624.

390

Монахиня Макрина скончалась много позже, 26 мая 1907 г. (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Oп. 1. Д. 146. Л. 40–40об.).

391

Печатается по: ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 2. Д. 3186. Л. 2–2об. Публикуется впервые.

392

В Архангельск были вызваны благочинные Пинежского уезда священник Пильегорского прихода Василий Ручьев и священник Кеврольского прихода Филетер Цветков «для вручения вещей на предмет раздачи последних по церквам Пинежского уезда» (Там же. Л. Зоб.).

393

Печатается по: ГМИР. Ф. 38. Oп. 1. Д. 12. Л. 3. Публикуется впервые. Год устанавливается на основании сообщений в местной прессе (см. примеч. 2).

394

Отец Иоанн посетил Тамбов по приглашению купца И. В. Григорьева. Визит был кратковременным: из Козлова в Тамбов отец Иоанн прибыл 9 декабря утренним поездом и пробыл в городе только до первого поезда, отходящего на Москву. «Несмотря на стремление ожидавших его приезда лиц сохранить в тайне такое важное для граждан событие, весть об этом быстро разнеслась по городу и уже с утра на улицах стало замечаться необыкновенное движение народа, желавшего хотя бы увидеть дорогого гостя, если невозможно получить от него благословение. И в такое короткое время пребывания в Тамбове отец Иоанн, отслужив молебен в доме И. В. Григорьева <…>, успел побывать еще в некоторых домах, у начальника губернии, где он также молебствовал, и наконец у Преосвященнейшего Иеронима, от которого он и поехал Прямо на вокзал железной дороги, сопровождаемый массою экипажей» (Тамбовские ГВ. 1892. 12 дек., № 133).

395

Печатается по: Еп. А. Семенов-Тянь-Шанский. Отец Иоанн Кронштадтский. Обнинск, 1995. С. 325.

396

Печатается по: Сурскии. С. 194.

397

Печатается по: Новое Время. 1893. 5 янв., № 6054. Письмо было перепечатано другими изданиями, напри203 мер «Одесским Вестником» (1893. 9 янв., № 7) и «Кормчим» (1893. № 2. С. 22–23).

398

Публикация письма сопровождалась следующим редакционным примечанием: «Мы не находим этого нужным, так как упоминаемое отцом Иоанном письмо заключает в себе только известие о распространенном слухе в Одессе, повторяемом в своем письме отцом Иоанном, с прибавкою, что война 1893 года отнимет у России Польшу, Бессарабию, губернии по Днепру и Остзейский край. Очень широкая фантазия у смутьянов». На первой полосе этого номера газеты была помещена еще одна редакционная заметка с заглавием «Письмо отца Иоанна»: «Кто не знает того широкого влияния, каким пользуется отец Иоанн Кронштадтский. Это имя известно во всех уголках России, но оказывается, что и этим именем начинают пользоваться люди, сеющие смуту. Отец Иоанн получил письмо, которое не могло не встревожить, и он ответил на него с той искренностью, которая так его отличает и которая создала ему такую популярность в России. Он обращается преимущественно к тем, которые слишком доверяются ему, и эта фраза рекомендует с лучшей стороны его искреннее смирение».

399

Печатается по: РГИА. Ф. 812. Oп. 1. Д. 300. Л. 527527об. Публикуется впервые.

400

Об упоминаемом «воззвании» (вернее, о таком воззвании), очевидно связанном со сбором средств на Пюхтицкий монастырь, начальница обители Варвара упоминает в письме к княгине от сентября 1891 г. «Я была в Кронштадте у Батюшки, прекрасно принял и благословил сбор 100 руб. билет с купонами 3-го внутреннего восточного займа <…> еще что советовал мне Батюшка чтобы написать Князю и просить его сиятельство напечатать воззвание и то же Саблер говорит». (Там же. Д. 229. Л. 232об.).

401

Ирмос 3-й песни, воскресный канон, гл. 2-й.

402

См. примеч. 1 к письму Е. Д. Шаховской от 12 мая 1891 г.

403

С. В. Шаховскому.

404

Печатается по: Сурский. С. 440.

405

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 3.

406

Стихира в начале утрени Пасхи, гл. 6-й.

407

Возможно, имеется в виду Евдокия Самсонова. Ее имя упоминается в числе послушниц Иоанно-Предтеченского Леушинского монастыря, которых было разрешено постричь в монахини 15 октября 1893 г. (Новгородские ЕВ. 1893. № 19–20. С. 313).

408

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 4.

409

Печатается по: Сурский. С. 209. Перепечатано из газеты «Православная Русь». 1936. № 7–8. Датируется приблизительно, по содержанию: упоминанию в рассказе сына исцеленной – полковника Павла Николаевича Богдановича – о том, что исцеление произошло за 7–8 месяцев до посещения отцом Иоанном Ростова-на-Дону. Батюшка был в этом городе дважды: 10–13 декабря 1893 г. и 5–6 октября 1897 г. Судя по некоторым деталям рассказа П. Н. Богдановича, 1883 г. р. («Отец взял меня и брата на плечи» – при встрече поезда отца Иоанна в Ростове-на-Дону), исцеление произошло, скорее всего, весной 1893 г.

410

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 4.

414

Печатается по: ГМИР. Ф.38. Оп.1. Д. 9. Л. 7–8. Публикуется впервые.

415

Помимо отца Иоанна, в штат церковнослужителей Андреевского собора в 1893 г. входили: настоятель, прот. Павел Трачевский, священники Петр Клепачевский и Александр Таратин, диаконы Владимир Полетаев и Николай Стефановский, псаломщик Дмитрий Каменоградский и сверхштатный псаломщик Владимир Зрелов.

416

Отец Иоанн перечисляет своих родственников по жене: А. К. Цветкову, Р. Г. и Н. Н. Шемякиных, Елизавету Григорьевну Цветкову, Игоря Шемякина, Лизу Родионову, П. К. Несвицкого, М. К. Песоцкую.

417

Печатается по: Письма к игумении Таисии. С. 5.

419

См. об этом в письме Е. К. Сергиевой от 19 июля 1893 г.

420

Еще в декабре 1891 г. игумения с благословения отца Иоанна начала сбор средств для построения Леушинского подворья в Петербурге на Бассейной улице и вскоре собрала сумму, позволившую начать строительство, законченное в 1894 г.

421

О связях отца Иоанна с Бежецким Благовещенским монастырем см. примеч. 3 к письму к игумении Таисии от 3 сентября 1892 г. Известно также, что в 1890 г. петербургская купчиха Ф. А. Аристова изъявила желание пожертвовать принадлежащий ей каменный дом (в 10-й роте Измайловского полка, д. 21) в пользу этого монастыря, испросив на это благословение отца Иоанна (Тверские ЕВ. 1890. № 11. Часть неофиц. С. 344).

422

Печатается по: ГМИР. Ф.38. Оп.1. Д.12. Л. 11. Публикуется впервые.

423

Печатается по автографу: Пюхтица. Впервые опубликовано: Град Китеж. 1992. № 2 (7). С. 6.

424

На письме помета: «Получено 12 сентября».

425

В дальнейшем отец Иоанн постоянно поддерживал молитвенно и материально как Общество в целом, так и его Лахтинское отделение. В мае 1893 г. он пожертвовал 300 руб. на постройку здания Общества, а 27 августа этого же года еще 200 руб. (см. журнал «Спасание на водах», 1893, № 6, стлб. 1 и № 10, стлб. 17). 26 феваля 1895 г. общее собрание Лахтинского отдела Общества выразило отцу Иоанну «глубочайшую, сердечную признательность» за неоднократные пожертвования, «столь нужные для начинающего и еще не окрепшего в своих силах Лахтинского отдела». 15 января 1896 г. Батюшка препроводил через своего секретаря А. А. Костина 100 руб. на нужды станции (РГИА. Д. 1260. Л. 107; Д. 1256, Л. 2, 29).

426

Печатается по: РГИА. Ф. 812. Oп. 1. Д. 300. Л. 564, 566. Публикуется впервые.

427

Печатается по: Центральный Исторический архив Москвы. Ф. 229. Он. 4. Д. 5669. Л. 1.

428

Посланной при письме суммой отец Иоанн не ограничился. В своем слове, сказанном на братской трапезе, завершившей пребывание Батюшки в Академии в январе 1895 г., профессор И. Н. Корсунский сказал: «Я не буду и даже не осмелюсь касаться Вашей внутренней, духовной жизни, Вашей «Жизни о Христе», которая стяжала Вам всеобщее уважение, благоговение и которая по преимуществу была основанием для нашей Академии к избранию Вас в почетные члены сей последней. Я скажу лишь о той стороне Вашей жизни и деятельности, которая также повсюду возбуждает и удивление и уважение к Вам, но которая ощутительнее для обыкновенного сознания, – скажу о Ваших благодеяниях состоящему при нашей Академии Братству преподобного Сергия для вспомоществования нуждающимся студентам и воспитанникам сей Академии <…>. Ваши щедрые пожертвования в пользу Братства, неоднократные в короткое сравнительно время и особенно ценные в настоящую пору переживаемого Братством финансового кризиса, побуждает нас к выражению Вам глубочайшей благодарности за эти благодеяния и искреннейшего пожелания, чтобы Господь сохранил Вашу драгоценную жизнь еще и еще на многие годы» (К словам, выше отмеченным звездочкой, сделано примечание: «В течение 1893 и 1894 года отец Иоанн пожертвовал на студентов 800 рублей и на бывших воспитанников 100 рублей»). – См.: Посещение Московской Духовной Академии отцом Иоанном Кронштадтским. М., 1895. С. 21.

429

Печатается по: ИРЛИ. Ф. 162. Оп. 4. № 1025.

430

В указанные дни концерт вряд ли мог состояться: из?за ледостава пароходное сообщение между Кронштадтом и Ораниенбаумом было прервано.

431

Печатается по: Прибавление к ЦБ. 1893. 11 дек., № 50. С. 1811.