I. Ежедневные домашние молитвы православного христианина

Что такое молитва?

Молитва есть беседа человека с Богом и Святыми, т.е. иногда только внутренне в душе, а большей частью и словами, и при крестном знамении, поклонах и др., возношение к ним наших мыслей, чувств и желаний.

Какие мысли, чувства и желания мы возносим к Богу и Святым его на молитве?

На молитве мы возносим к Богу и Святым такие наши мысли, чувства и желания, которыми мы их прославляем за их совершенства, благодарим за их к нам благодеяния и просим о своих нуждах. Молясь Богу, например, говорим: Слава Тебе, Господи. Господи, помилуй. Благодарю Тебя, Господи.

Что называется молитвами?

Словами высказанные и на письме изложенные мысли, чувства и желания наши в отношении к Богу и Святым его, называются молитвами.

Какое понятие должно иметь о Боге, Которому мы молимся?

Бог есть существо, высшее всех существ, Творец и Господе всего существующего, видимого и невидимого.

Какие еще понятия должно иметь о Боге?

По учению Самого Бога, Бог есть Един, но троичен в лицах: Бог Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. – Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица, Сын рождается от Отца, Дух Святой исходит от Отца. – Как единый Бог троичен в лицах, мы не постигаем; веруем сему потому, что так сказал о Себе Сам Бог. Понятие о троичности лиц Бога мы можем только уяснить для себя несколько, например, уподобив Его солнцу: как солнце одно, а от него рождается свет и исходит теплота; так Бог един, а от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Все три лица Пресв. Троицы имеют равную силу и честь.

Еще какие понятия должно иметь о Боге?

Бог есть дух, т. е. существо бестелесное и потому невидимое; Бог вечен, т. е. всегда был, есть и будет, – вездесущ, т. е. нет места, где бы не было его,– всеведущ, т.е. все видит, все знает, – видит и знает не только наши дела и слова, но и тайные мысли, чувства и желания, – всемогущ, т.е. для Него нет ничего невозможного, – всеблаг, всеправеден, всеблажен, т.е. в высшей степени добр, свят и счастлив.

Если Бог есть Дух, то как же изображается Он на иконах и картинах?

Бог изображается так, как видимо, являлся святым людям, преимущественно в человеческом виде, напр., Адаму и Еве, в раю. Каков же Бог Сам в Себе, этого мы не знаем, и не можем ни представить, ни изобразить. В таком виде никто из Святых не видал и не мог видеть Его.

Как изображается Бог Отец?

Бог Отец изображается в виде старца; изображается в таком виде потому, что так видели и изображали его св. Пророки. (Даниил пророк, 7 гл. 13 ст.)

Как изображается Бог Сын?

Сын Божий, Иисус Христос для нашего спасения сходил с неба на землю, родился как человек от Пресв. Девы Марии, жил на земле тридцать три года, был распят на кресте за грехи всех людей, воскрес и вознесся на небо; так, в человеческом виде, и изображается Он.

Как изображается Дух Святой?

Дух Святой изображается в виде голубя; изображается так потому, что в таком виде явился Он на земле, когда сходил с неба на Иисуса Христа при его крещении.

Кто такие Святые, которым мы молимся?

Святые, это – святые Ангелы и Святые человеки.

Кто такие св. Ангелы? Святые Ангелы – это святые духи, существа бестелесные, ниже Бога, но выше людей. Имя Ангел значит вестник. Так названы св. духи потому, что Бог посылает их возвещать волю Свою людям; так напр. Гавриил был послан возвестить Пресв. Деве Марии рождение Спасителя.

Какие еще понятия должно иметь об Ангелах?

Ангелы сотворены Богом прежде видимого мира и человека, сотворены для того, чтобы они прославляли Бога и служили ему и, кроме того, служили на земле людям, их вечному спасению. Ангелы пекутся о нашем спасении, внушают нам доброе, отклоняют от зла и молятся о нас Богу.

Кто такие так называемые наши Ангелы хранители?

Со времени крещения к каждому из нас приставляется особый Ангел для хранения нас и по телу, наприм. от опасностей болезни и смерти, и по душе, тоже от опасности болезни и смерти духовных, т. е. дьявольских искушений к греху и самого греха. Таковые Ангелы потому называются нашими хранителями. И таковые Ангелы особенно пекутся о спасении души хранимых ими людей.

Как изображаются Ангелы?

Ангелы изображаются так, как являлись людям, – в человеческом виде; как духи, тела и вида они не имеют. Изображаются всегда молодыми, так как они никогда не стареют; изображаются с крыльями для означения того, что они как бы на крыльях, подобно птицам, быстро переносятся из одного места на другое, несмотря ни на какое расстояние, и всегда готовы с необыкновенной скоростью исполнять повеления Божии.

Кто такие Святые человеки?

Св. человеки, это – люди, которые угодили Богу святыми делами на земле и удостоены блаженства с Ним на небе. Зная наши скорби и нужды и любя нас, они пекутся о нас, преимущественно о нашем спасении, и молятся о нас Богу. Господь же, любя Святых, принимает их молитвы о нас и милует нас, спасает.

Какие еще понятия должно иметь о Святых человеках?

Живя на земле, они проходили разные звания и угождали Богу разными святыми делами, потому и известны под разными названиями. Так, между святыми человеками известны: Пророки, Апостолы, Святители, Мученики, Преподобные и Праведные. Выше же всех святых человеков, возвышенная даже и пред Ангелами, первая после Самого Бога – Пресвятая Богородица.

Кто такая Пресв. Богородица?

Пресв. Богородица, это – Св. Дева Мария, удостоившаяся быть Матерью Господа Спасителя человеков И. Христа. Она самая сильная заступница наша пред Богом.

Кто такие св. Пророки?

Св. Пророки, это – св. люди, которые пророчествовали, т.е. предсказывали о И. Христе прежде Его пришествия, напр. Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Христов и Илия Пророк.

Кто такие св. Апостолы?

Св. Апостолы, это – первые ученики И. Христа, которых Он посылал в Мир проповедовать о Своем пришествии на землю для спасения людей, напр. св. Апостолы Петр и Павел. Имя Апостол значит – посланник.

Кто такие св. Святители?

Св. Святители, это – святые из Архиереев, как напр. Святитель Николай Чудотворец, бывший Архиепископом в одном из городов греческих, и Святитель Тихон Задонский, бывший епископом в Воронеже – городе нашего отечества.

Кто такие св. Мученики?

Св. Мученики, это – святые, пострадавшие за свою веру во Христа от неверующих в Него, как св. Великомученик Георгий и Великомуч. Варвара.

Кто такие св. Преподобные?

Св. Преподобные, это – святые из иноков (монахов) напр. Сергий Препод. Радонежский и Преподобномученица Евдокия.

Кто такие св. Праведные?

Св. Праведные, это – святые из простых людей, как Праведные Иоаким и Анна, родители Пресв. Богородицы, 3axapия и Елисавета, родители Иоанна Предтечи.

Как изображаются св. человеки?

Святые человеки изображаются в их человеческом виде.

Часто ли мы должны молиться?

Господь Спаситель говорит Своим ученикам в Евангелии: бдите на всяко время молящеся (Лук. 21, 36.) и Апостол в своем послании к христианам пишет: непрестанно молитеся (1Сол. 5, 17.) И у православного христианина много молитв, возносимых им в храме, обще с другими; кроме того, у него и в доме все соединено с молитвою: ложится ли спать, он молится; встает ли ото сна, он молится; он молится перед началом дела, молится по его окончании; молится перед вкушением пищи, молится по вкушении. И на все эти случаи у него есть молитвы.

Когда явились писаные ежедневные домашние молитвы?

Писаные ежедневные домашние молитвы явились у христиан еще в первые времена христианства: так, о св. Афанасии, Архиепископе в городе Александрии в 4-м столетии, известно, что он составил такого рода молитвы, и от него заимствовали их многие (Цер. Ист. Иннок.)

Почему необходима для нас молитва?

Молитва для нас необходима: потому что мы обязаны прославлять, и просить и благодарить Бога и Святыхпостоянно. Потому-то Господь и Апостолы заповедуют нам молиться часто и потому-то у нас так много молитв.

Почему мы обязаны прославлять Бога?

Мы обязаны прославлять Бога, потому что Он наш Творец и Господь; Он велик и славен; Его славят Ангелы, даже и природа (Псал. 18, 1.)

Почему мы обязаны прославлять Святых Божиих?

Святых Божиих – Ангелов и Святых человеков прославлять мы должны, потому что они святы, близки к Богу и прославлены на небе от Самого Бога.

Почему мы должны просить и благодарить Бога?

У нас все от Бога, и пища, и силы, и все необходимое для жизни и телесной и духовной, и мы всего этого чаем от Него, и должны просить у Него, все получаем от Него, и должны благодарить Его за то.

Почему мы обязаны просить и благодарить Святых?

Святых Божиих мы должны просить и благодарить, потому что они молятся о нас Богу, испрашивают нам у Него и подают то, о чем мы просим их.

Что наблюдаем мы при совершении молитвы?

Совершая молитву, мы изображаем на себе крестное знамение, стоим на ногах и пред иконами и делаем поклоны.

Что такое крестное знамение?

Крестное знамение – это изображение креста, которое мы делаем на себе при молитве, полагая особенным образом сложенными пальцами правой руки на лбу, груди, правом и левом плече.

Для чего мы изображаем на себе крестное знамение при молитве?

Крестное знамение изображаем мы на себе при молитве в знак того, что мы веруем в распятого на кресте для нашего спасения И. Христа. Евреи и магометане не веруют в И. Христа, поэтому и не изображают на себе крестного знамения при своей молитве.

Не имеет ли какого значения то, что мы изображаем на себе крестное знамение именно так – полагая рукою на лбу, груди и плечах?

То, что мы изображаем на себе крестное знамение, именно так – полагая рукою на лбу, груди и плечах, имеет значение. Осеняя крестом лоб, грудь и плечи, мы тем освящаем ум, орудие которого у нас голова, – чувствования и желания, орудие коих сердце, и – в орудиях рук все силы душевные и телесные, и предаем их Богу.

Как мы складываем пальцы руки для крестного знамения, и что выражает такое сложение их?

Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первые соединяем вместе: эти пальцы выражают нашу веру в св. и нераздельную Троицу; а два последние прижимаем к ладони: эти выражают веру нашу в Иисуса Христа, сошедшего с неба на землю, – Богочеловека, – мизинец означает человечество в И. X., безымянный – божество в Нем.

Кроме изображения на себе крестного знамения, что еще мы делаем, совершая молитву?

Совершая молитву, еще мы стоим на ногах и перед иконами и делаем поклоны.

Почему мы совершаем молитву стоя?

Стоя совершаем молитву, потому что, молясь, мы предстоим Богу и Святыми его, а и между людьми слуга стоит перед господином, проситель перед тем, у кого просит что.

Почему для молитвы становимся мы пред иконами?

Молясь, становимся перед иконами, или образами, т.е. изображениями Бога и Святых его, – как бы перед Самим Богом и Святыми его.

Для чего при молитве делаем поклоны?

Делаем поклоны в знак почтения к Богу и Святым его, прошений своих к ним и сознания своей греховности пред их святостью.

Что, если мы станем неправильно креститься и складывать персты при крестном знамении?

Как креститься, так и складывать персты при крестном знамении неправильно – грех.

Что еще нам должно наблюдать при совершении молитвы? напр. стоя на молитве, что нужно воображать в уме своем?

При совершении молитвы должно наблюдать еще следующее: стоя на молитве, нужно воображать себя предстоящими у престола Царя небесного, окруженного ликами Святых, а их – внимающими нашей молитве.

Если, молясь, мы предстоим Самому Богу, окруженному ликами Святых, то как потому должно возносить молитву?

Возносить молитву должно со страхом и трепетом: неусердно и небрежно молящимся сказано от Господа проклятие: проклят человек творяй дело Господне, какова напр. молитва, с небрежением (Иер. 48, 10.)

Не довольно ли, если одним только языком произносить слова молитвы?

Не одним языком только должно произносить слова молитвы, а и умом и сердцем, то есть, чтобы и ум знал, и сердце чувствовало то, о чем молитва (славословие Богу и Святым Его, прошение к ним, благодарение им), т.е. молиться должно не холодно, а от души, от сердца.

Во время молитвы можно ли думать о чем постороннем?

Во время молитвы не должно думать ни о чем постороннем.

Не может ли быть молитва во грех, как и крестное знамение?

Молитва, подобно неправильно изображаемому крестному знамению, может быть во грех. Истинная молитва бывает тогда, когда мы возносим её со страхом и благоговением и молимся не одним языком только, а и умом и сердцем, и во время неё не думаем ни о чем постороннем. Не такая молитва будет грехом. (Пример усердной молитвы – Авель, а неусердной – Каин, приносившие жертвы Богу).

Все молитвы наши написаны на славянском языке, на том языке, на котором некогда говорили наши предки Славяне. Особенности славянского языка следующие: первая особенность, это – особенная, более сложная, фигуристая форма букв; вторая – несколько букв, особенных против обыкновенной русской азбуки, и третья особенность, это – сокращение слов.

Азбука славянская следующая: а, б, в, г, д, е, ж, s, з, и, i, к л, м, н, о, п, р, с, т, ꙋ, оу, ф, х, ѿ, ц, ч, ш, щ, ъ, ы, ь, ѣ, ю, ѫ, ѧ, ѡ, ѯ, ѱ, ѳ, ѵ.

Особенные буквы в ней следующие: ѕ (зело), которая произносится как русское з, напр. sлакъ; ꙋ (ик) как у, трꙋдъ; оу как у, оубо; ѿ (от) как от, ѿрокъ; ѫ (юс) никак не произносится; ѡ как о, ѧкѡ; ѯ (кси) как кс, ѯеніѧ; ѱ (пси) как пс, ѱсало́мъ. Еще, ѵ произносится и как и, и как в, Еѵа́нгелие, Сѵно́дъ.

3. Славянские слова нередко сокращаются, т.е. в них опускается иногда одна, а иногда и несколько букв; а чтобы означить этот пропуск, над ними ставятся особые знаки, называемые титлами. Таких титл 4. 1– ое титло простое ( ҃) сокращает всякие буквы, напр.: А҆́гг҃лъ – ангел. 2-ое слово титло, оно сокращает между другими буквами букву с, напр. Гдⷭ҇ь – Господь. 3– е добро-титло ( ⷣ), сокращает между другими буквами букву д, например, Бцⷣа – Богородица. 4-ое он-титло(ⷪ҇) сокращает между прочими букву о, например, Прⷪ҇рокъ – Пророк.

Как должно молиться вечером перед отхождением ко сну?

Перед отхождением ко сну, став благоговейно пред св. иконами и полагая на себе крестное знамение, молись Богу и Святым его так:

(Славянский текст)

Во и҆́мѧ ѻ҆ц҃а̀, и҆ сн҃а, и҆ ст҃а́гѡ дх҃а. А҆ми́нь.

(Русский перевод)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Что за молитва: Во и҆́мѧ ѻ҆ц҃а̀?

Это приготовление к молитве. Словами сей молитвы мы выражаем то, что намерены совершать молитву Пресв. Троице: Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу Святому, и во имя, т. е. в честь и славу Её.

Что значит слово во и҆́мѧ?

Во и҆́мѧ – в честь, славу.

Что значит слово а҆ми́нь?

А҆ми́нь – истинно, правда, точно так.

Что означается словом а҆ми́нь в конце молитвы?

Словом А҆ми́нь в конце молитвы означается, что все, что читаем мы в ней, есть истина, правда; с другой стороны,– что все, что мы просим в молитве, исполнится.

Почему в сей молитве читаем во и҆́мѧ, а не «во имена?»

Читаем во и҆́мѧ, а не «во имена», потому что все три лица Пресв. Троицы составляют единое Божество.

Далее следуют какие начинательные молитвы?

Бж҃е, млⷭ҇тивъ бꙋ́ди мнѣ̀ грѣ́шномꙋ.

Боже! будь милосерд ко мне грешнику.

Гдⷭ҇и і҆и҃се хрⷭ҇тѐ Сн҃е Бж҃їй, моли́твъ ра́ди ¹ Пречⷭ҇тыѧ твоеѧ̀ мт҃ре, и҆ всѣ́хъ Ст҃ы́хъ, поми́лꙋй насъ. А҆ми́нь.

Господь Иисус Христос, Сын Божий! по молитвам Твоей чистейшей Матери и всех святых, умилосердись над нами.

Что за молитвы эти?

Это все – как бы приготовление к молитве, – моление к Богу именно о том, чтобы Господь, Святейший, по милости Своей, допустил нас, грешников, до общения с Ним в молитве, которая есть беседа человека с Богом.

Что известно о молитве: Бж҃е, млⷭ҇тивъ?..

Бж҃е, млⷭ҇тивъ – это молитва одного человека (мытаря), каявшегося во грехах своих и получившего за то прощение, указанная Самим И. Христом в Евангелии. (Читай Еванг. Лук. 18, 10 – 14)

Что такое грех?

Грех,– это неисполнение заповедей Божиих: мы грешим, когда не исполняем того, что Бог повелевает, и делаем то, что Он запрещает, напр. не прощаем обид, лжем. Иначе можно сказать, грех – это всякое дурное, беззаконное дело, всякий недобрый поступок.

Что значит каяться во грехах?

Каяться – это значите скорбеть и жалеть о том, что мы своими грехами прогневали Бога и стараться не делать грехов. Каяться должно, и мы каемся и на молитве пред Богом, и на исповеди пред духовным отцом, т. е. священником.

Что значат названия: і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ?

і҆и҃съ, хрⷭ҇то́съ, это – имена второго лица Св. Троицы, Сына Божия. Иисус с греческого языка значит: Спаситель. Так Сын Божий назван, когда родился на земле, как человек, и назван потому, что родился для спасения людей. Христос с греческого языка значит: помазанник, т.е. через помазание св. миром (маслом) получивший Духа Св. Так древле для сего помазывали царей, первосвященников и пророков, отчего и назывались они помазанниками. И. Христос, хотя и не был помазан св. миром, но и без помазания был исполнен Духа Св., почему и называется помазанником.

Что значит название Пресв. Богородицы Пречистою?

Пречистая, т. е. пресвятая. Пресв. Богородица за чистоту и святость своей души и избрана от Бога быть Матерью Сыну Божию, когда Он для спасения нашего благоволил родиться на земле, как человек.

Что значит: поми́лꙋй насъ?

Поми́лꙋй насъ, т. е. будь милостив к нам – прости наши грехи, не наказывая нас.

Почему мы молимся Богу о помиловании своем по молитвам Пресв. Богородицы и всех святых?

Молимся Богу о помиловании своем по молитвам Богородицы и святых, потому что молитвы их много значат пред Богом и потому, что, так как мы постоянно грешим, то сами по себе и не стоим помилования.

Сла́ва Тебѣ̀, Бж҃е на́шъ, сла́ва Тебѣ̀.

Хвала Тебе, Боже наш, хвала Тебе.

Что за молитва: Сла́ва Тебѣ̀, Бж҃е на́шъ?

Это – славословие Богу и начало молитвы.

Почему мы начинаем молитву словами: Сла́ва Тебѣ̀, Бж҃е на́шъ?..

Молитва начинается всегда славословием Богу: сначала нужно воздать славу Господу, потом и просить Его о своих нуждах и проч. Потому и начинаем мы молитву словами Сла́ва²…

Какая следует молитва после молитвы «Слава Тебе, Боже?»

Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный, Оу҆тѣ́шителю, Дш҃е ³ и҆́стины, и҆́же вездѣ̀ сы́й ⁴ и҆ всѧ́ и҆сполнѧ́ѧй,⁵ сокро́вище бл҃ги́хъ⁶ и҆ жи́зни пода́телю, прїидѝ и҆ всели́сѧ въ ны̀,⁷ и҆ ѡ҆чи́сти ны̀ ѿ всѧ́кїѧ скве́рны, и҆ сп҃сѝ, Бл҃же⁸, дꙋ́шы на́шѧ.

Царь небесный, Утешитель, Дух истины, везде сущий и все наполняющий, источник добра и податель жизни, приди и поселись в нас, и очисти нас от всего скверного, и спаси, Милостивый, наши души.

Что за молитва: Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный?

Это молитва собственно третьему Лицу Пресв. Троицы, Св. Духу.

Откуда взята молитва Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный?

Молитва Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный взята из церковных песней в праздник Пятидесятницы (или Троицына дня), когда вспоминается сошествие Св. Духа на Апостолов.

Почему, начиная молиться, мы прежде молимся Духу Св.?

Начиная молиться, мы прежде молимся Ему: потому что Он научает нас молиться и делает нашу молитву теплою и угодною Господу Богу (Римл. 8, 26),так как молением к Св. Духу мы привлекаем Его благодать, возбуждающую дух молитвы и освящающую нас.

О чем мы молимся в молитве: Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный?

В сей молитве мы просим Духа Св. о том, чтобы Он вселился в нас и очистил нас от всякой скверны, т.е. от всего греховного и, таким образом, сделал нас достойными беседы с Богом, приближения к Богу на молитве, и по смерти царства небесного – вечного спасения.

Объясните все слова сей молитвы:

Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный.

Оу҆тѣ́шителю.

Дш҃е и҆́стины.

и҆́же вездѣ̀ сы́й и҆ всѧ́ и҆сполнѧ́ѧй.

Сокро́вище бл҃ги́хъ.

Жи́зни пода́телю.

ѿ всѧ́кїѧ скве́рны.

Сп҃сѝ.

Бл҃же.

Прїидѝ и҆ всели́сѧ въ ны̀ . . . дꙋ́шы на́шѧ.

Цр҃ю̀ нбⷭ҇ный – Дух Св., как и Бог Отец и Бог Сын, есть царь, Господь, Бог.

Оу҆тѣ́шителю – Дух Св. утешает нас во всех скорбях.

Дш҃е и҆́стины – Дух Св. наставляет нас на всякую истину – на всякое добро.

и҆́же вездѣ̀ сы́й и҆ всѧ́ и҆сполнѧ́ѧй – везде пребывающий (сущий) и все исполняющий, т. е. нет места, где бы не было Духа Святого.

Сокро́вище бл҃ги́хъ – сокровищница, источник добра: у Духа Св., как у Бога, сокрыто, т. е. имеется, всякое истинное (благо) добро, напр. наше здоровье, наше спасение.

Жи́зни пода́телю – подающий и тварям, и человеку телесную, а, преимущественно, человеку духовную (т.е. нравственную, добродетельную) жизнь: так как Дух Св. силою Своею помогает нам творить добро.

ѿ всѧ́кїѧ скве́рны – от всякого греха. Грех называется скверной, потому что он безобразит нашу душу, сотворенную по образу Святейшего Бога, оскверняет её.

Сп҃сѝ – избавь от несчастия, особенно от вечной погибели за грехи в аду.

Бл҃же – благий, добрый, милостивый.

Прїидѝ и҆ всели́сѧ въ ны̀ ... дꙋ́шы на́шѧ. Так молимся мы Духу Св. потому, что Он, как мы называем Его в сей молитве, и Господь наш, и утешитель, и источник добра, и податель спасительной жизни.

Какие молитвы следуют после молитвы «Царю небесный»?

Молитвы ко Пресв. Троице: Трисвятое. Сла́ва ѻ҆ц҃ꙋ̀, …

Прест҃а́ѧ Трⷪ҇це и молитва Господня.

Как читается молитва, называемая Трисвятым?

Ст҃ы́й Бж҃е, Ст҃ы́й Крѣ́пкїй⁹, Ст҃ы́й Безсме́ртный, поми́лꙋй на́съ. (Читать трижды в честь трёх Лиц Св. Троицы)

Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, умилосердись над нами.

Почему молитва эта называется Трисвятым?

Молитва эта называется Трисвятым, потому что в ней три раза повторяется слово «Ст҃ы́й».

Кому молитва «Трисвятое?»

Молитва Трисвятое – всем лицам Св. Троицы.

Каким словом называется здесь Бог Отец, каким – Бог Сын, каким – Бог Дух Святой?

Ст҃ы́й Бж҃е – Бог Отец, Ст҃ы́й крѣ́пкїй – Бог Сын, Ст҃ы́й безсме́ртный – Бог Дух Святой.

Почему первому лицу Св. Троицы присваивается имя Бога?

Первому Лицу Св. Троицы присваивается имя Бога, потому что Бог Отец – начало Божества: от Него рождается Бог Сын и исходит Бог Св. Дух.

Почему Сын Божий называется крепким?

Сын Божий называется крепким, потому что Он – сила Божия; Им сотворено всё…

Почему Дух Св. называется бессмертным?

Дух Св. называется бессмертным, потому что Он дает жизнь всему живущему.

Что нужно заметить при сем наименовании каждого лица Св. Троицы своим особенным названием, т. е первого Богом, второго крепким, третьего бессмертным?

При сем наименовании каждого лица Св. Троицы своим особенным названием нужно заметить, что и Бог Отец, и Сын Божий, и Дух Святой суть Бог, и всесильны, и бессмертны.

Что значит, что читаем здесь: не «помилуйте» а «поми́лꙋй»?

Читаем: не «помилуйте» а «поми́лꙋй»: потому что все три лица Пресвятой Троицы – единое Божество.

Что значит слово: ст҃ы́й?

Ст҃ы́й – т. е. делающий только добро и не делающий зла.

Что известно о молитве «Трисвятое?»

О молитве «Трисвятое» известно: некогда было землетрясение в Греции; по сему случаю было молебствие. Во время молебствия из среды народа вихрем восхищен был на небо один мальчик и, опущенный опять на землю, объявил, что он слышал на небе Ангелов, поющих эту песнь. Стали песнь сию петь в церквах при Богослужении, и землетрясение прекратилось.

Сла́ва¹⁰ ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ, и҆ Ст҃о́мꙋ Дх҃ꙋ, и҆ ны́нѣ и҆ при́снѡ¹¹, и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Хвала Отцу, и Сыну, и Святому Духу, теперь, и всегда, и в бесконечные века. Аминь.

Что за молитва: Сла́ва ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ?...

Это – славословие Святой Троице.

Что известно о сей молитве?

О сей молитве известно следующее: она составлена против учения еретиков первых времен христианства, которые неправильно мыслили о Святой Троице, – и приводима была отцами против Apия, который мыслил, что Сын Божий ниже Бога Отца, – Македония, который мыслил, что Дух Святой ниже Бога Отца и Бога Сына,– и против Савеллия, который все лица Святой Троицы принимал за одно.

Что же мы исповедуем в молитве: «Сла́ва ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ» ?...

Все три лица Святой Троицы совершенно равного Божеского достоинства; это и исповедуем мы в молитве: Сла́ва ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ...

Что значит: во вѣ́ки вѣкѡ́въ?

Вѣкъ – сто лет, столетие. Вѣ́ка вѣкѡ́въ – бесконечное время.

Прест҃а́ѧ Трⷪ҇це, поми́лꙋй на́съ: Гдⷭ҇и, ѡ҆чи́сти грѣхѝ на́ша: Влⷣко, простѝ беззакѡ́нїѧ на̑ша: Ст҃ы́й, посѣтѝ и҆ и҆сцѣлѝ не́мѡщи на́ша, и҆́мене Твоегѡ̀ ра́ди.

Святейшая Троица, помилуй нас. Господь, очисти наши грехи. Владыка, прости наши беззакония, Святый, помоги и излечи наше бессилие, ради Твоего имени.

Кому молитва: «Прест҃а́ѧ Трⷪ҇це» ?...

Это – молитва тоже Пресвятой Троице. Гдⷭ҇и – Бог Отец; Влⷣко – Бог Сын; Ст҃ы́й – Дух Святой.

Почему мы молимся здесь Богу Отцу об очищении грехов, Богу Сыну о прощении беззаконий, Богу Духу Святому об исцелении немощей наших?

Богу Отцу мы молимся, чтобы Он очистил наши грехи, потому что Он кровью Сына Своего, Спасителя, пролитою на кресте за грехи людей, очищает грехи; Богу Сыну, чтоб Он простил беззакония наши, потому что Он, как Спаситель и Судья наш, имеет власть вязать и прощать грехи; Духу Св., чтобы Он исцелил немощи наши: потому что Он, сходя на нас, например, при миропомазании, укрепляет нас на добродетельную жизнь.

О чем вообще мы молимся в сей молитве Пресвятой Троице?

Молимся мы в сей молитве Пресвятой Троице о главном из предметов своей к Ней молитвы – о грехах.

Объясните слова молитвы: Прест҃а́ѧ Трⷪ҇це.

Влⷣко.

Беззакѡ́нїѧ.

Посѣтѝ.

Не́мѡщи.

и҆́мене Твоегѡ̀ ра́ди.

Влⷣко – т. е. владеющий всем творением, тоже что Господь.

Беззакѡ́нїѧ тоже, что грехи,– т. е. всякое дурное, беззаконное дело или поступок.

Посѣтѝ – приди к нам.

Не́мѡщи – от слова «не могу», значит слабости, болезни душевные, т.е. грехи.

и҆́мене Твоегѡ̀ ра́ди – т.е. мы просим у Пресвятой Троицы помилования и прощения грехов не ради своих каких заслуг, а ради имени Её,– за то, что призываем имя Её.

Как читается молитва Господня?

Ѻ҆́ч҃е на́шъ, и҆́же¹² є҆сѝ на нб҃сѣ́хъ, да¹³ ст҃и́тсѧ и҆́мѧ Твоѐ, да прїи́детъ црⷭ҇твїе Твоѐ, да бꙋ́детъ во́лѧ Твоѧ̀, ѧ҆́кѡ¹⁴ на нб҃сѝ и҆ на землѝ. Хлѣ́бъ на́шъ насꙋ́щный да́ждь на́мъ дне́сь: ¹⁵ и҆ ѡ҆ста́ви на́мъ до́лги на́шѧ, ѧ҆́коже¹⁶ и҆ мы̀ ѡ҆ставлѧ́емъ должникѡ́мъ на́шымъ: и҆ не введѝ на́съ во и҆скꙋше́нїе, но и҆зба́ви на́съ ѿ лꙋка́вагѡ. Ꙗ҆́кѡ¹⁷ Твоѐ  є҆сть  црⷭ҇тво, и҆  си́ла, и҆  сла́ва  во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Отец наш, сущий на небесах! Да святится (пусть прославляется) имя Твое; да придет царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Кому эта молитва?

Это – молитва тоже всей Пресвятой Троице.

Почему она называется молитвою Господнею?

Называется она молитвою Господнею потому, что Сам Господь наш Иисус Христос дал ее Своим первым ученикам (Апостолам) т.е. научил их так молиться, а от них она перешла ко всем верующим.

Какова эта молитва по отношению к другим у нас молитвам?

Молитва Господня – первая у нас молитва и образец всех других молитв, т.е. по примеру её у нас составлены и все другие молитвы.

О ком и о чем мы молимся в молитве Господней?

В молитве Господней мы молимся обо всех: и о себе, и о других, и обо всем: и о телесных своих нуждах, напр., о пище, и о духовных, напр., о прощении грехов. В ней мы и славим Бога, и просим Его.

Как разделяется молитва Господня?

Молитва Господня разделяется на призывание, семь прошений и славословие.

Что называется призыванием в молитве Господней?

Начальные слова, которыми, начиная молиться ею, мы называем Бога: Ѻ҆́ч҃е на́шъ... на нб҃сѣ́хъ – это призывание.

Что называется в молитве Господней прошениями?

Дальнейшие слова молитвы, в которых мы высказываем пред Богом прошения тех и других предметов для себя: Да ст҃и́тсѧ... ѿ лꙋка́вагѡ – это прошения.

Что называется славословием?

Последние слова её, в которых мы славим Бога: ѧ҆́кѡ... А҆ми́нь – это славословие.

Что значат слова: призывания: – Ѻ҆́ч҃е на́шъ, и҆́же є҆сѝ на нб҃сѣ́хъ?

Ѻ҆́ч҃е на́шъ, и҆́же є҆сѝ на нб҃сѣ́хъ – Отец наш небесный, т.е. Триединый Бог. Спаситель научил нас называть Бога отцом нашим, потому что Он любит нас и заботится о нас более, чем отец родной. Говорим на́шъ, хотя бы молился кто и один, потому что все мы, как имеющие единым отцом Бога, и потому между собою братья, должны молиться друг за друга.

Что значат слова 1-го прошения: – Да ст҃и́тсѧ и҆́мѧ Твоѐ?

Да ст҃и́тсѧ – пусть прославляется, т.е. нашею доброю жизнью: мыслями, словами и делами, подобно тому, как доброе поведение детей доставляет честь родителям, а худое бесчестит их имя.

Что значат слова 2-го прошения: – Да прїи́детъ црⷭ҇твїе Твоѐ?

Да прїи́детъ црⷭ҇твїе Твоѐ, т.е. дай, чтобы не царствовал в нас грех, а царствовал Бог Своею благодатью и направлял нас к добру и в царство Свое небесное.

Что значат слова 3-го прошения: – Да бꙋ́детъ во́лѧ Твоѧ̀, ѧ҆́кѡ на нб҃сѝ и҆ на землѝ?

Да бꙋ́детъ во́лѧ Твоѧ̀, ѧ҆́кѡ на нб҃сѝ и҆ на землѝ – да будет воля Твоя и на земле, как на небе, т.е. чтобы Господь творил с нами, что Ему угодно, потому что Он желает нам добра больше, чем мы сами желаем себе, и лучше нас знает, кому из нас что нужно, и мы охотно повиновались бы Его воле, как повинуются ей Ангелы на небе.

Что значат слова 4-го прошения: Хлѣ́бъ на́шъ насꙋ́щный да́ждь на́мъ дне́сь?

Хлѣ́бъ насꙋ́щный – хлеб, необходимый для существования; и не один хлеб, а и вообще все, что необходимо для нашей жизни: и пища, и одежда, и жилище. А так как человек состоит не из одного тела, но и из души, и душа нуждается тоже в насущном хлебе своего рода, то этими словами молитвы Господней мы просим насущного хлеба и для души; такой хлеб вкушаем мы преимущественно в причащении тела и крови Христовых, а также и в чтении слова Божьего: молимся, чтобы чаще причащаться святых Христовых Тайн и иметь усердие каждый день читать слово Божие. Дне́сь – на сей, т.е. нынешний, день. На завтрашний не просим: потому что на завтрашний день будем просить завтра.

Что значат слова 5-го прошения: и҆ ѡ҆ста́ви на́мъ до́лги на́шѧ, ѧ҆́коже и҆ мы̀ ѡ҆ставлѧ́емъ должникѡ́мъ на́шымъ? Что значат здесь слова: до́лги, должникѡ́мъ на́шымъ?

До́лги – грехи. Должникѡ́мъ на́шымъ – например, обидевшим нас.

Почему грехи называются долгами нашими пред Богом и перед ближними?

Грехи называются долгами нашими пред Богом: потому что мы обязаны исполнять Закон Божий, но не исполняем – грешим, и таким образом через это являемся должниками пред Богом. Равным образом мы обязаны любить, не обижать друг друга, не делать им зла, а мы иногда обижаем, делаем зло, и таким образом являемся неисправными должниками друг перед другом.

Для чего к молитве о прощении грехов прибавляются слова: ѧ҆́кѡ и҆ мы̀ ѡ҆ставлѧ́емъ должникѡ́мъ на́шымъ?

Слова: ѧ҆́кѡ и҆ мы̀ ѡ҆ставлѧ́емъ должникѡ́мъ на́шымъ прибавляются здесь для того, чтобы показать, что для получения прощения грехов от Бога нужно прощать тех, кто обидел нас, и, приступая к молитве, ни с кем не иметь вражды, но иметь со всеми мир и любовь, примиряясь даже заочно, если нет с нами тех, которые нас или которых мы оскорбили чем-нибудь.

Что значат слова 6-го прошения: – Не введѝ на́съ во и҆скꙋше́нїе?

Не введѝ на́съ во и҆скꙋше́нїе, избавь нас от искушений – т.е. от соблазнов через дьявола или худых людей и от случаев к потере веры и к греху.

Что значат слава 7-го прошения: – и҆зба́ви ѿ лꙋка́вагѡ?

ѿ лꙋка́вагѡ – от всякого зла и бедствия: напр. от несчастья, болезни и от злых людей, а более всего от дьявола.

Поясните славословие: Ꙗ҆́кѡ Твоѐ  є҆сть .... сла́ва ?

Ꙗ҆́кѡ (ибо, потому что) Твоѐ  є҆сть .... во вѣ́ки  – это значит: просим Тебя, Господи, обо всем этом, т.е. о чем молились в прошениях молитвы, потому что все в Твоей власти,– Ты Царь всего, Ты силен дать, и в этом Твоя слава – получив просимое, мы будем прославлять Тебя.

_______

Какие молитвы следуют после молитвы Господней?

Гдⷭ҇и, поми́лꙋй, 12 раз, Прїиди́те, поклони́мсѧ, 50 псалом и Символ веры читаются после молитвы Господней.

Гдⷭ҇и, поми́лꙋй.

Господи, помилуй.

Почему читаем мы «Гдⷭ҇и, поми́лꙋй» 12 раз?

12 раз читается за 12 часов дня.¹⁸

Прїиди́те, поклони́мсѧ Цр҃е́ви на́шемꙋ Бг҃ꙋ.

Прїиди́те, поклони́мсѧ и҆ припаде́мъ Хрⷭ҇тꙋ̀, Цр҃е́ви¹⁹ на́шемꙋ Бг҃ꙋ.

Прїиди́те, поклони́мсѧ и҆ припаде́мъ самомꙋ̀ Хрⷭ҇тꙋ̀, Цр҃е́ви и҆ Бг҃ꙋ на́шемꙋ.

Придите поклонимся Царю нашему Богу.

Придите поклонимся и повергнемся на землю пред Христом Царем нашим Богом.

Придите поклонимся и повергнемся на землю пред Самим Христом Царем и Богом нашим.

Что за молитва Прїиди́те, поклони́мсѧ?...

Это – молитва или, лучше, призывание к молитве Богу.

Почему читаем: прїиди́те, хотя молился бы кто и один?

Прїиди́те, читаем, хотя молился бы кто и один: это призывание всех сил наших, и телесных, и душевных – ума, сердца и воли, поклониться Богу.

Какая молитва называется пятидесятым, покаянным псалмом?

Поми́лꙋй мѧ̀²⁰, Бж҃е, по вели́цѣй млⷭ҇ти Твое́й, и҆ по мно́жествꙋ щедро́тъ Твои́хъ ѡ҆чи́сти беззако́нїе моѐ. Наипа́че²¹ ѡ҆мы́й мѧ̀ ѿ беззако́нїѧ моегѡ̀, и҆ ѿ грѣха̀ моегѡ̀ ѡ҆чи́сти мѧ̀. ѧ҆́кѡ беззако́нїе моѐ а҆́зъ зна́ю, и҆ грѣ́хъ мо́й предо мно́ю є҆́сть вы́нꙋ.²²Тебѣ̀ є҆ди́номꙋ согрѣши́хъ, и҆ лꙋка́вое пред̾ Тобо́ю сотвори́хъ: ꙗ҆́кѡ да ѡ҆правди́шисѧ во словесѣ́хъ Твои́хъ, и҆ побѣди́ши, внегда̀²³ сꙋди́ти Тѝ. Се́²⁴ бо²⁵, въ беззако́нїихъ зача́тъ є҆́смь, и҆ во грѣсѣ́хъ роди́ мѧ ма́ти моѧ̀. Се́ бо и҆́стинꙋ возлюби́лъ є҆сѝ, безвѣ̑стнаѧ и҆ та̑йнаѧ премꙋ́дрости Твоеѧ̀ ѧ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ. Ѡ҆кропи́ши мѧ̀ ѵ҆ссѡ́помъ, и҆ ѡ҆чи́щꙋсѧ: ѡ҆мы́еши мѧ̀, и҆ па́че ²⁶ снѣ́га ᲂу҆бѣлю́сѧ. Слꙋ́хꙋ моемꙋ̀ да́си ра́дость и҆ весе́лїе: возра́дꙋютсѧ кѡ́сти смирє́нныѧ. Ѿвратѝ лицѐ Твоѐ ѿ грѣ̑хъ мои́хъ, и҆ и҆  беззакѡ́нїѧ моѧ̑ ѡ҆чи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мнѣ̀ Бж҃е, и҆ дꙋ́хъ пра́въ ѡ҆бновѝ во ᲂу҆тро́бѣ мое́й. Не ѿве́ржи менє̀ ѿ лица̀ Твоегѡ̀, и҆ Дх҃а Твоегѡ̀ ст҃а́гѡ не ѿимѝ ѿ менє̀. Возда́ждь мѝ ра́дость сп҃се́нїѧ Твоегѡ̀, и҆ Дх҃омъ влⷣчнимъ ᲂу҆тверди́ мѧ. Наꙋчꙋ̀ беззакѡ́нныѧ пꙋте́мъ Твои̑мъ, и҆ нечести́вїи къ Тебѣ̀ ѡ҆братѧ́тсѧ. И҆зба́ви мѧ̀ ѿ крове́й Бж҃е, Бж҃е сп҃се́нїѧ моегѡ̀: возра́дꙋетсѧ ѧ҆зы́къ мо́й пра́вдѣ Твое́й. Гдⷭ҇и, ᲂу҆стнѣ̀²⁷ моѝ ѿве́рзеши, и҆ ᲂу҆ста̀ моѧ̑ возвѣстѧ́тъ хвалꙋ̀ Твою̀. Ꙗ҆́кѡ а҆́ще бы восхотѣ́лъ є҆сѝ же́ртвы, да́лъ бы́хъ ᲂу҆́бѡ: всесожже́нїѧ не бл҃говоли́ши. Же́ртва Бг҃ꙋ дꙋ́хъ сокрꙋше́нъ: се́рдце сокрꙋше́нно и҆ смире́нно Бг҃ъ не ᲂу҆ничижи́тъ. Оу҆бл҃жѝ Гдⷭ҇и, бл҃говоле́нїемъ Твои́мъ Сїѡ́на, и҆ да сози́ждꙋтсѧ стѣ́ны і҆ерⷭ҇ли̑мскїѧ. Тогда̀ бл҃говоли́ши же́ртвꙋ пра́вды, возноше́нїе и҆ всесожега́ємаѧ: тогда̀ возложа́тъ на ѻ҆лта́рь Тво́й тельцы̀.

Помилуй мя, Боже, по великой Твоей милости, и по множеству милосердия Твоего изгладь преступления мои. А особенно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня. Ибо преступления мои я знаю, и грех мой непрестанно предо мною. Я согрешил пред Тобою, пред одним Тобою, и пред Твоими очами сделал зло; так что Ты праведен в слове Твоем и чист в суде Твоем. Вот я в беззакониях рожден и в грехах зачала меня мать моя; Ты же любишь истину в сердце, и внутренно открываешь мне мудрость. Окропи меня иссопом, и очищусь: омой меня, и я сделаюсь белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возстанут кости, Тобою пораженные. Отврати лицо Твое от грехов моих, и изгладь все беззакония мои. Устрой во мне, Боже, чистое сердце, и посели Дух правды внутри меня. Не отвергни меня от Твоего лица, и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего, и Дух владычественный да подкрепит меня. Научу беззаконных путям Твоим, и грешники к Тебе обратятся. Очисти меня от крови, Боже, Боже, Спаситель мой! и язык мой будет прославлять правду Твою. Господи! Открой мои уста, и они возвестят хвалу Твою. Ибо жертвы Ты не хочешь: я принес бы ее; всесожжением не услаждаешься. Жертва Богу – сокрушенный дух; сердца сокрушенного и удрученного не отвергаешь Ты, Боже! По благоволению Твоему благодетельствуй Сиону, воздвигни стены Иерусалима: тогда возлюбишь жертвы правды, возношение и всесожжение.

К кому и о чем эта молитва?

Эта молитва человека-грешника к Богу о прощении грехов его, почему и называется покаянным псалмом. (Псалом с греческого значит: песнь.)

Что нужно знать, чтоб хорошо понимать молитву, 50 псалом?

Чтобы понимать ее хорошо, нужно знать, кем и когда составлена она.

Кем же и по какому случаю составлена эта молитва?

Составлена она царем еврейским и пророком Давидом в покаяние пред Богом в великом его грехе – когда он завладел чужою женою и для того умертвил её мужа.

Почему каждому из нас необходимо молиться сею молитвою?

Молитвою сею необходимо молиться всякому из нас, потому что все мы грешники пред Богом, и великие. И в церкви на Богослужении сей псалом читается очень часто.

Какое содержание 50-го псалма?

Содержание сего псалма таково: Давид, сокрушаясь о своем грехе, прибегает к милосердию Божьему, прося прощения, и при этом представляет грех, которым согрешили прародители Адам и Ева и в них все люди, с которым потому рождаются люди, и от которого грешат более и более; и, так как человек сам собою не может оправдаться пред Богом, то и просит Бога Давид, чтобы Он Духом Своим Св. обновил в нем сами и душу и сердце, – для того, чтобы и любить, и творить больше добро, а не грех.

Объясните не совсем понятные изречения 50-го псалма:

Ꙗ҆́кѡ да ѡ҆правди́шисѧ... сꙋди́ти Ти.

Се́ бо въ въ беззако́нїихъ ... возлюби́лъ є҆сѝ.

Безвѣ̑стнаѧ ... ѧ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ.

Слꙋ́хꙋ моемꙋ̀ да́си ра́дость и҆ весе́лїе.

Возра́дꙋютсѧ кѡ́сти смирє́нныѧ.

Дꙋ́хъ пра́въ ѡ҆бновѝ во ᲂу҆тро́бѣ мое́й.

Не ѿве́ржи менє̀ ѿ лица̀ Твоегѡ̀.

Наꙋчꙋ̀ беззакѡ́нныѧ... ѡ҆братѧ́тсѧ.

И҆зба́ви мѧ̀ ѿ крове́й.

Всесожже́нїѧ не бл҃говоли́ши.

Дꙋ́хъ сокрꙋше́нъ, се́рдце сокрꙋше́нно.

Оу҆бл҃жѝ Гдⷭ҇и ... тельцы̀.

Да сози́ждꙋтсѧ стѣ́ны і҆ерⷭ҇ли̑мскїѧ.

Же́ртвꙋ пра́вды, возноше́нїѧ и҆ всесожега́ємаѧ.

Ꙗ҆́кѡ да ѡ҆правди́шисѧ... сꙋди́ти Ти – так что Ты праведен … Твоем, т.е. Ты останешься прав, а я виноват, при обвинении меня за грех.

Се́ бо въ въ беззако́нїихъ ... возлюби́лъ є҆сѝ – Вследствие грехопадения прародителей в раю и в лице их всех нас, все мы зачинаемся во грехе и рождаемся со грехом, т.е. виновны в их грехе и сами склонны ко греxy; а Господь свят, любит истину, святость.

Безвѣ̑стнаѧ и҆ та̑йнаѧ премꙋ́дрости Твоеѧ̀ ѧ҆ви́лъ мѝ є҆сѝ – т.е. открыл человеку тайны Своей премудрости: спасение, веру и закон.

ѵ҆ссѡ́пъ – это трава, употреблявшаяся у евреев в храме для очистительного от грехов кропления.

Ѡ҆кропи́ши мѧ̀... и҆ ѡ҆чи́щꙋсѧ – пошли на меня, Господи, благодать Свою, спасительную силу Свою, и очищусь я от грехов моих.

Ра́дость и҆ весе́лїе – т.е. радостное извещение о прощении греха.

Возра́дꙋютсѧ кѡ́сти смирє́нныѧ – у Давида скорбью о грехе поражено было все существо его, поражены (смирены) и все телесные члены и кости. Бог простит грех, и Давид надеется, что они как бы обновятся, восстановятся (возрадуются).

Дꙋ́хъ пра́въ – т. е правое, святое расположение идти путем правым,– путем заповедей Божьих. Во ᲂу҆тро́бѣ мое́й – внутри меня.

Не ѿве́ржи менє̀ ѿ лица̀ Твоегѡ̀ – т.е. не лиши Своего попечения, промысла обо мне.

Дх҃омъ влⷣчнимъ ᲂу҆тверди́ мѧ – укрепи в добре силою Святого Духа.

Наꙋчꙋ̀ беззакѡ́нныѧ... ѡ҆братѧ́тсѧ – т.е. когда Ты меня простишь, говорит Давид Богу, то я могу служить примером помилования за раскаяние для других грешников.

И҆зба́ви мѧ̀ ѿ крове́й – указывается на кровь убитого им мужа, женою которого он завладел.

Всесожже́нїѧ не бл҃говоли́ши – всесожжением, т.е. жертвою не услаждаешься Ты, Господи. Богу не угодно приношение в жертву бессловесных, если оно не соединено с благоговейными чувствами, так как ему приятнa жертва духовная, сердечная, т.е. сердце сокрушенное и пр.

Дꙋ́хъ сокрꙋше́нъ: се́рдце сокрꙋше́нно – т.е. душа и сердце, которые скорбят о том, что сделан грех.

Оу҆бл҃жѝ Гдⷭ҇и ... тельцы̀ – это моление царя Давида о своем царстве, чтобы Господь за грехи его, царя, не наказал царства. Сїѡ́н – это столица у евреев, город Иерусалим.

Да сози́ждꙋтсѧ стѣ́ны і҆ерⷭ҇ли̑мскїѧ – Давид желал построить Богу храм.

Же́ртвꙋ пра́вды, возноше́нїе и҆ всесожега́ємаѧ – это разные роды жертв. Напр. всесожегаемая, это жертва, когда животное сжигалось все.

Что такое ѻ҆лта́рь?

ѻ҆лта́рь – жертвенник, место, на котором в храме у евреев приносились жертвы Богу. Давид городом Иерусалимом, храмом, жертвоприношениями умоляет Бога о прощении ему греха.

Как читается Символ веры?

Вѣ́рꙋю во є҆ди́наго Бг҃а ѻ҆ц҃а, Вседержи́телѧ, Творца́ н҃бꙋ и҆ землѝ, ви́димымъ же всѣ́мъ и неви́димымъ. и́ во є҆ди́наго Гдⷭ҇а і҆и҃са хрⷭ҇та́, Сн҃а Бж҃їѧ, є҆диноро́дного, и҆́же²⁸ ѿ ѻ҆ц҃а̀ рожде́ннаго пре́жде всѣ́хъ вѣ́къ: Свѣ́та ѿ Свѣ́та, Бг҃а и҆́стинна ѿ Бг҃а и҆́стинна, рожде́нна, не сотворе́нна, є҆диносꙋ́щна ѻ҆ц҃ꙋ́, и҆́мже²⁹ вс‰ бы́ша³⁰. На́съ ра́ди ³¹ человѣ́къ, и҆ на́шего ра́ди спасе́сeнїѧ сше́дшаго с нб҃съ, и҆ воплоти́вшагосѧ ѿ Д¦а С™а и҆ Мр҃і́и Дв҃ы, и҆ вочл҃вѣ́чшасѧ. Распѧ́таго же за ны̀ при Понті́йстѣ́мъ Пилaтѣ, и҆ страда́вша, и҆ погребе́на. и́ воскре́сшаго въ тре́тій де́нь, по писа́ніємъ. и́ возше́дшаго на нб҃са̀, и҆ сѣд‰ща ѡдеснꙋ́ю³² ѻ҆ц҃а̀. и́ па́ки³³ грѧдꙋ́щаго со сла́вою сꙋди́ти живы́мъ и ме́ртвымъ, є҆гѡ́же ца́рствію не бꙋ́детъ конца́. и́ въ Д¦а С™а́го, Гдⷭ҇а животворѧ́щаго, и́же ѿ ѻ҆ц҃а и҆сходѧ́щаго, и́же со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ Сн҃омъ спокланѧ́ема и҆ ссла́вима, глаго́лавшаго Прⷪ҇рѡ́ки. Во є҆ди́нꙋ, с™ꙋ́ю, Собо́рнꙋю и҆ Ап҃лскꙋю Цр҃ковь. и́сповѣ́дꙋю є҆ди́но креще́ніе, во ѡставле́ніе грѣхѡ́въ. Ча́ю воскресеніѧ ме́ртвыхъ. и́ жи́зни бꙋ́дꙋщаго вѣ́ка. А҆ми́нь.

Верую в одного Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, – всего видимого и неведимого. (Верую) и в одного Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, (как) свет от света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, а не сотворённого, Отцу единосущного, через Которого всё произошло; Который для нас – человеков и для нашего спасения сошел с небес и воплотился от Святого Духа и Девы Марии и сделался человеком; Который распят был за нас при Понтийском Пилате, и страдал, и погребен, и воскрес в третий день по предсказаниям (пророков); и взошел на небеса, и воссел по правую сторону Отца; и опять придет в славе судить живых и мертвых, и Его царствию не будет конца. (Верую) и в Святого Духа, Господа, все оживотворяющего, Который от Отца исходит, чествуется поклонением и славится (наравне) с Отцом и Сыном, и Который говорил через пророков. (Верую) в одну, Святую, вселенскую и Апостольскую Церковь. Признаю одно крещение, для оставления грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Молитва ли – Символ веры?

Это, понятно, не молитва, а изложение веры нашей, т.е. изложение того, в кого и во что мы веруем. Символ с греческого значит правило. Символ веры есть внешнее доказательство нашей внутренней, сердечной веры: в нем словами мы выражаем то, во что веруем в сердце.

Где и кем составлен Символ веры?

Составлен символ веры Святыми отцами и учителями Церкви, т.е. пастырями в ней, apxиepeями, на Вселенских Соборах, т.е. на собраниях их по возможности со всей вселенной.

Как и для чего составлен Символ веры?

Символ веры составлен как сокращение всего учения Св. писания, всей православно – христианской веры, во всеобщее руководство истинно верующим, особенно против неправоверующих, так называемых еретиков, т.е. чтобы всякий православный легко мог заучить его и, заучив, словами его показывать и защищать от всякого неправоверующего свою веру.

Для чего читаем мы Символ веры на молитве?

Читаем Символ веры между молитвами для того, чтобы засвидетельствовать свою веру перед Богом; так как долг христианина свидетельствовать свою веру и перед людьми, когда бывает то нужно, и перед Богом на молитве, как делаем в церкви за службами.

В кого и во что, и какими словами мы свидетельствуем свою веру в Символе веры?

В Символе веры мы свидетельствуем свою веру в единого Бога во Св. Троице: Бога Отца,– Во є҆ди́наго Бг҃а ѻ҆ц҃а... неви́димымъ, Бога Сына – и́ во є҆ди́наго Гдⷭ҇а... не бꙋ́детъ конца́ и Бога Духа Святаго – и́ въ Д¦а С™а́го... глаго́лавшаго прⷪ҇рѡ́ки; потом в Церковь Божию, т.е. общество истинно верующих, спасаемых – Во є҆ди́нꙋ... Цр҃ковь, в Таинства церкви, спасающие: Крещение, а за ним: Миропомазание, Причащениe, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение – и́сповѣ́дꙋю ... грѣхѡ́въ, наконец в воскресение мертвых и в будущую вечную жизнь – Ча́ю ... вѣ́ка.

Чтобы яснее видеть, в кого и во что мы свидетельствуем веру в Символе веры, не разделяется ли он как?

Чтобы яснее видеть, в кого и во что мы свидетельствуем веру в символе веры, он разделяется на 12 членов, или частей.

Как читается 1-й член?

Первый член символа веры читается так: Вѣ́рꙋю ... неви́димымъ.

Что значат слова:

Вѣ́рꙋю?

Вседержи́телѧ?

Ви́димымъ же всѣ́мъ и неви́димымъ?

Вѣ́рꙋю – верю, убежден, наверно знаю, несомненно признаю.

Вседержи́телѧ – все содержащего в Своей силе и в Своей воле и всем управляющего, т.е. имеющего обо всем попечение и все направляющего к лучшему. Так, напр. по воле Бога – Вседержителя люди живут и умирают, по его воле бывают на земле день и ночь, лето и зима и пр.

Ви́димымъ же всѣ́мъ и неви́димымъ – всего видимого, например земли, солнца и звезд, животных, людей, и невидимого, под чем разумеется невидимый или духовный мир, где особенным образом обитает Бог и Ангелы.

О чем говорится в 1-м члене?

В первом члене символа веры говорится о первом лице Пресв. Троицы, о Боге Отце, как Творце и Промыслителе. Т.е. я верую, что Бог един в существе и троичен в лицах, что Бог сотворил все, что видимо и что невидимо, и промышляет, т.е. заботится обо всем творении.

Как читается 2-й член Символа веры?

Второй член символа веры читается так: и́ во є҆ди́наго Гдⷭ҇а ... бы́ша.

Что значат слова:

і҆и҃съ?

хрⷭ҇то́съ?

є҆диноро́дный?

Пре́жде всѣ́хъ вѣ́къ?

Свѣ́та ѿ Свѣ́та, Бг҃а и҆́стинна ѿ Бг҃а и҆́стинна?

Имя і҆и҃съ значит Спаситель.

хрⷭ҇то́съ – помазанник, т.е. через помазание святым миром получивший дары Св. Духа, или просто без помазания, как Иисус Христос, исполненный Духа Св.

є҆диноро́дный – единственный, т.е. Иисус Христос один только есть Сын Божий, рожденный из существа Бога Отца.

Пре́жде всѣ́хъ вѣ́къ – прежде всех веков, времен. Т.е. Сын Божий рожден прежде всего сотворенного, прежде самого времени; значит, Он также вечен, как и Бог Отец.

Свѣ́та ѿ Свѣ́та, Бг҃а и҆́стинна ѿ Бг҃а и҆́стинна – т.е. Сын Божий – Свет и истинный Бог, рожден от Бога Отца – Света и истинного Бога.

Почему Бог называется Светом?

Бог есть свет, т.е. совершеннейшее существо, – истиннейшее и святейшее, как чист и светел свет.

Что значат остальные слова 2-го члена: є҆диносꙋ́щна ѻ҆ц҃ꙋ́, и҆́мже вс‰ бы́ша?

є҆диносꙋ́щна ѻ҆ц҃ꙋ́ – Иисус Христос Сын Божий составляет с Богом Отцом одно существо.

и҆́мже вс‰ бы́ша – Которым все сотворено. Бог Отец сотворил все через Своего Сына.

О чем говорится во 2-м члене?

Во втором члене символа веры говорится о втором лице Пресв. Троицы, Сыне Божьем Ииcyce Христе. Т.е. я верую и в одного Господа Иисуса Христа, Сына Божьего. Он есть второе лицо Пресв. Троицы. Он один только Сын Божий и нет другого Сына Божьего, как Он. Он рожден от Бога Отца прежде всех времен, и прежде сотворения мира, – Он также вечен, как Бог Отец. Он есть истинный Бог, рожденный от Бога истинного; рожден, а не сотворен; Он составляет с Богом Отцом одно существо. Им сотворено все, что существует.

Как читается 3-й член Символа веры?

Третий член символа веры читается так: На́съ ра́ди человѣ́къ... и҆ вочл҃вѣ́чшасѧ.

Что значат слова:

Воплоти́вшагосѧ ѿ Д¦а С™а и҆ Мр҃і́и Дв҃ы?

Вочл҃вѣ́чшасѧ?

Воплоти́вшагосѧ ѿ Д¦а С™а и҆ Мр҃і́и Дв҃ы – т.е. от Духа Св. и Девы Mapии принявшего на Себя плоть, или тело человеческое.

Вочл҃вѣ́чшасѧ – сделавшегося человеком.

О чем говорится в 3-м члене?

В третьем члене Символа веры говорится о воплощении Сына Божьего. Т.е. я верую, что Сын Божий для нас, грешных людей, и для нашего спасения сошел с небес, принял душу и тело человеческое от Пречистой Девы Mapии при наитии Св. Духа, т.е. силой Божьею, силой Св. Духа родился, и жил на земле.

Как читается 4-й член Символа веры?

Четвертый член Символа веры читается так: Распѧ́таго же за ны̀ ... Пила́тѣ.

Что значат слова: Распѧ́таго же за ны̀?

Распѧ́таго же за ны̀. И. Христос был распят за нас, за наши грехи, чтобы избавить нас от греха, проклятия и смерти за грех. Мы должны бы терпеть вполне мучения за грехи; но Он вытерпел за нас мучения на кресте.

Кто такой По́нтій Пила́тъ?

По́нтій Пила́тъ – из Римской империи правитель Иудейского народа, то есть, того народа, от которого произошел Христос. В то время, когда Иисус Христос жил на земле, иудеи были под властью римлян.

О чем говорится в сем члене?

В четвертом члене Символа веры говорится о страдании и смерти Ииcyca Христа. Т.е. я верую, что Иисус Христос при Понтии Пилате был распят на кресте, претерпел многие и тяжкие страдания, умер и погребен, все это претерпел Он не за Себя, потому что был совершенно безгрешен, но за нас, т.е. за грехи человеческие, чтобы избавить нас от греха и наказаний за грех.

Как читается 5-й член Символа веры?

Пятый член Символа веры читается так: и́ воскре́сшаго ... по писа́ніємъ.

Что значит слово – по писа́ніємъ?

По писа́ніємъ – как писали, т.е. заранее предсказали, по откровению Божьему, о Нем Пророки. Так, пророк царь Давид предсказал о воскресении Христовом, а Иона трехдневным пребыванием своим во чреве китовом представил самый образ трёхдневного Его воскресения.

О чем говорится в сем члене?

В пятом члене Символа веры говорится о воскресении И. Христа. Т.е. я верую, что И. Христос в третий день по смерти Своей воскрес из гроба, согласно с предсказаниями Пророков.

Как читается 6-й член?

Шестой член Символа веры читается так: и́ возше́дшаго ... ѡдеснꙋ́ю ѻ҆ц҃а̀.

Что значат слова:

и́ возше́дшаго на нб҃са̀?

ѡдеснꙋ́ю ѻ҆ц҃а̀?

и́ возше́дшаго на нб҃са̀ – И. Христос, по воскресении, с телом вознесся на небеса.

ѡдеснꙋ́ю ѻ҆ц҃а̀ – по правую сторону, т.е. в равном могуществе и славе с Отцом. Сидеть по правую сторону кого-либо, сидеть с кем рядом, это значит иметь с тем равную силу и право.

О чем говорится в сем члене?

В шестом члене Символа веры говорится о вознесении И. Христа на небо. Т.е. я верую, что И. Христос в сороковой день по воскресении Своем вознесся с телом на небо и управляет вместе с Отцом всем видимым и невидимым миром.

Как читается 7-й член?

Седьмой член Символа веры читается так: и́ па́ки грѧдꙋ́щаго ... конца́.

О чем говорится в сем члене?

В седьмом члене Символа веры говорится о втором пришествии И. Христа на землю. Т.е. я верую, что И. Христос опять придет с неба на землю, но уже во славе, со всеми св. Ангелами Своими, чтобы произвести суд над всеми людьми, живыми и мертвыми, которые в то время воскреснут за все их дела.

Как читается 8-й член?

Восьмой член Символа веры читается так: и́ въ Д¦а С™а́го ... глаго́лавшаго Прⷪ҇рѡ́ки.

Что значат слова:

Животворѡ́щаго?

и́же со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ Сн҃омъ спокланѧ́ема и҆ ссла́вима?

Глаго́лавшаго Прⷪ҇рѡ́ки?

Животворѧ́щаго – дающего жизнь. Дух Св. дает жизнь всем тварям, особенно духовную, т.е. святую, добродетельную человекам. (См. объясн. слов: «жизни подателю» в молитве «Царю небесный»)

и́же со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ Сн҃омъ спокланѧ́ема и҆ ссла́вима – Духу Св. должно воздавать поклонение и прославление равное с Отцом и Сыном. Мы так и делаем. Читаем в молитвах: Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. «Слава Отцу, и Сыну, и Св. Духу».

Глаго́лавшаго Прⷪ҇рѡ́ки – т.е. Пророки и Апостолы писали священные книги по внушению Духа Св., – как говорил Он им. Потому-то они и могли предсказывать будущее. Так Пр. Иcaия за 600 лет предсказал, что И. Христос родится от Девы.

О чем говорится в сем члене?

В восьмом члене Символа веры говорится о третьем лице Пресв. Троицы, Св. Духе. Т.е. верую я, что Дух Св. есть третье лицо Пресв. Троицы. Он есть такой же истинный Господь Бог, как Бог Отец и Бог Сын. Он дает жизнь тварям, особенно духовную жизнь человекам. Он исходит от Отца, ему должно воздавать одинаковое с Отцом и Сыном поклонение и прославление, как истинному Богу. Он говорил через Пророков и Апостолов, когда они учили народ и писали Священные книги.

Как читается 9-й член?

Девятый член Символа веры читается так: Во є҆ди́нꙋ, с™ꙋ́ю… Цр҃ковь.

О чем говорится в сем члене?

В сем члене говорится о Церкви.

Что такое Церковь?

Цр҃ковь – общество истинно верующих.

Почему Церковь называется є҆ди́ною?

Почему – свѧт0ю?

Собо́рною?

Апо́стольскою?

є҆ди́нꙋ – Истинная церковь на земле одна, так же, как и Бог и Христос – один.

Свѧтꙋ́ю – Церковь (т.е. общество верующих) освящена и освящается И. Христом через его страдания, учение, молитву и Таинства.

Собо́рнꙋю – Церковь заключает в себе (собрание) истинно верующих всех мест, времен и народов, так что ее составляют не одни живущие верные, но умершие в вере и благочестии, и живущие не в одном каком-либо месте, но во всех частях света.

Апо́стольскꙋю – Церковь непрерывно и неизменно продолжается от Св. Апостолов. Сохраняет апостольское учение и управляется архиереями, поставленными от апостолов.

Как читается 10-й член?

Десятый член Символа веры читается так: и́сповѣ́дꙋю ... грѣхѡ́въ.

Что такое крещение?

Kpeщeниe – это таинство. Таинство есть такое священнодействие, совершаемое над верующим, где тайно действует на него Дух Св.

Таинство крещения – это когда крестят желающих принять христианскую веру взрослых и младенцев, т.е. троекратно, во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, погружают в воду, и через то они очищаются от грехов и делаются чистыми от греха.

Что значат слова: є҆ди́но креще́ніе?

є҆ди́но креще́ніе – одно, неповторяемое крещение: известно, что в нашей Церкви не крестят и еретиков, только крещенных во имя Отца, и Сына, и Св. Духа.

О чем говорится в 10-м члене?

В десятом члене Символа веры говорится о таинстве крещения, а с ним и обо всех прочих таинствах Церкви. Сказано только об одном крещении, потому что в древние времена некоторые христиане стали было думать и говорить, не нужно ли крестить в другой раз еретиков, т.е. впадших в заблуждение, возвращающихся к истинной вере. О прочих Таинствах здесь не упомянуто потому, что относительно их никто не сомневался.

В чем состоит Таинство Миропомазания? Таинство миропомазания состоит в том, что крещенный помазуется Св. миром и получает дары Св. Духа, помогающие ему в жизни по xpистианской вере, т.е. в делании добра и избежании грехов. Св. миром помазывается лоб, в освящение ума и мыслей; грудь, в освящение сердца и желаний; глаза, уши и уста, в освящение чувств; руки и ноги, в освящение дел и всех поступков христианина.

В чем состоит Таинство Причащения?

Таинство п р и ч а щ е н и я состоит в том, что верующий под видом хлеба и вина причащается самого Тела и Крови Христовых, и, таким образом, соединяясь со Христом, получает оставление грехов и надежду на получение жизни вечной на небе, в раю.

В чем состоит Таинство Покаяния?

Таинство п о к а я н и я состоит в том, что верующий и исповедующий грехи свои перед священником получает прощение видимо от него и в то же время невидимо от Самого И. Христа.

В чем состоит Таинство Священства?

Таинство священства состоит в том, что Дух Св. через рукоположение Святителя, т.е. Apxиерея, поставляет избранного совершать Таинства или служить при сем совершении, и учить людей вере и добрым делам. Т.е. поставляет в Apxиepeи, Священники и Диаконы.

В чем состоит Таинство Брака?

Таинство брака состоит в том, что по свободному согласию жениха и невесты, союз их благословляется и испрашивается им благодать к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

В чем состоит Таинство елеосвящения?

Таинство елеосвящения состоит в том, что при помазании тела больного освященным елеем (деревянным маслом) призывается на него благодать, исцеляющая и немощи душевные, т.е. грехи, и телесные, т.е. болезни.

Как читается 11-й член Символа веры?

Одиннадцатый член Символа веры читается так:

Ча́ю воскресе́ніѧ ме́ртвыхъ.

О чем говорится в сем члене?

В сем члене говорится о воскресении мертвых. Т.е. я с верою ожидаю, что все умершие человеки в назначенное от Бога время воскреснут с телами, т.е. души их снова соединятся с телами, которые уже будут нетленны и неразрушимы.

Как читается 12-й член?

Двенадцатый член читается так: и́ жи́зни бꙋ́дꙋщаго вѣ́ка.

Что значат слова: жи́зни бꙋ́дꙋщаго вѣ́ка?

Жи́зни бꙋ́дꙋщаго вѣ́ка – т.е. жизни, которая будет по воскресении мертвых и после всеобщего страшного суда Христова над родом человеческим.

О чем говорится здесь?

В 12-м члене Символа веры говорится о будущей вечной жизни. Т.е. с верою я ожидаю, что после всеобщего воскресения и суда Христова будет вечная жизнь, в которой верующие и скончавшие земную жизнь в покаянии и добродетели войдут в вечное блаженство в раю, а нераскаянные грешники подвергнутся вечному мучению в аду, вместе с дьяволами.

Какая молитва следует после Символа веры?

Молитва отходя ко сну.

Как читается молитва отходя ко сну?

Гдⷭ҇и Бж҃е на́шъ, є҆́же³⁴ согрѣши́хъ во днѝ  се́мъ сло́вомъ, дѣ́ломъ и҆ помышле́ніемъ, ѧ҆́кѡ ³⁵ бл҃гъ и҆ человѣколю́бецъ простѝ  мѝ:³⁶ ми́ренъ со́нъ и҆ безмѧте́женъ³⁷ да́рꙋй мѝ, А҆́гг҃ла Твоего̀ храни́телѧ посли́, покрыва́юща и҆ соблюда́юща мѧ̀  ѿ всѧ́каго ѕла̀ . Ꙗ҆́кѡ ³⁸ Ты̀  є҆сѝ храни́тель дꙋша́мъ и҆ тѣлесе́мъ на́шымъ, и҆ Тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ, и҆ Ст҃о́мꙋ Дх҃ꙋ, ны́нѣ и҆ при́снѡ³⁹ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ⁴⁰. А҆ми́нь.

Господи Боже наш! Как благий и человеколюбивый, прости мне всё, чем я согрешил в это день, словом, делом, или мыслями; подай мне сон мирный и спокойный; пошли мне Ангела Своего хранителя, чтобы он покрыл и сохранил меня от всякого зла. Ибо Ты хранитель душ и тел наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, теперь и всегда и в бесконечные века. Аминь.

О чём мы молимся в сей молитве?

В этой молитве молимся мы, собственно, о том, о чём нужно молиться, отходя ко сну: о прошедшем дне и о наступающей ночи. 1) О прошедшем дне – благодарим Господа за прошедший день, и просим прощения грехов, сделанных нами в этот день. 2) О наступающей ночи – просим у Господа сна спокойного, который бы освежил утомленные дневными занятиями силы наши для занятий следующего дня, и молимся о том, чтобы Господь Бог через Ангела Своего, хранителя нашего, сохранил нас в продолжение ночи.

О чем мы молимся в начальных словах сей молитвы: є҆́же согрѣши́хъ ... простѝ  мѝ.

В начальных словах молитвы є҆́же согрѣши́хъ ... простѝ  мѝ мы молимся о грехах прошедшего дня.

О чём – в дальнейших: ми́ренъ со́нъ ... да́рꙋй мѝ?

В дальнейших: Ми́ренъ со́нъ ... да́рꙋй ми 2 молимся о спокойном сне.

О чём молимся в словах: А҆́гг҃ла  ... ѕла̀?

В словах: А҆́гг҃ла  ... ѕла̀ молимся об Ангеле Хранителе.

О чём – в словах в конце молитвы: Ꙗ҆́кѡ Ты̀  є҆сѝ ... на́шымъ?

В словах: Ꙗ҆́кѡ Ты̀  є҆сѝ ... на́шымъ выражается вера в xpанение нас Промыслом Божьим.

Что значат слова: ѿ всѧ́каго ѕла̀ ?

ѿ всѧ́каго ѕла̀  – напр. от опасности болезни, смерти, потому что человек во время сна совершенно беззащитен, не может принять предосторожностей, и особенно от зла греха: потому что дьявол особенно сеет зло в наших душах, когда мы спим телом.

Кто такой дьявол?

Дьяволы – это злые духи, злые ангелы. Дьяволы сначала были добрыми духами, ангелами; но возгордились и не захотели повиноваться Богу и исполнять Его святой воли. Потому сделались злыми, удалены Богом с неба и осуждены на вечные мучения в аду. С того времени они сделались противными Богу и врагами спасения людей – соблазнив согрешить в раю первых людей, постоянно соблазняют грешить и всякого человека.

Вместо молитвы «Гдⷭ҇и Бж҃е» какую ещё молитву можно читать отходя ко сну?

Всемогꙋ́щій Бж҃е, сподо́бившись Твои́мъ про́мысломъ сего̀ нощна́го⁴¹ дости́гнꙋти ча́са, за всѣ̀ благодѣѧ́ніѧ, какі́ѧ в се́й де́нь ѿ ще́дрой рꙋкѝ Твое́й полꙋчи́лъ, благодаре́ніе, а за прегрѣше́ніѧ моѧ̀  приношꙋ Тебѣ̀ ка́ющеесѧ моѐ срⷣце, и҆ молю́ Тѧ, ко снꙋ̀  мѧ̀ ѿходѧ́щаго с™ы́м Твои́мъ покро́й осѣне́ніемъ, но при то́мъ да́рꙋй, чтобы ѧ̑  па́мѧтовалъ вѣ́чный о҆́ный поко́й, кото́рый Ты̀ оу҆гото́валъ лю́бящимъ Тѧ́, в числѣ̀  кото́рыхъ и҆ менѧ̀, Гдⷭ҇и, сопричтѝ и҆ поми́лꙋй.

Всемогущий Боже! по Твоему о мне помышлению удостоившись дожить до настоящего ночного времени, приношу Тебе благодарность за все благодеяния, полученные мною в настоящий день от Твоей щедрой руки, а за согрешения свои (приношу тебе) кающееся мое сердце, и молюсь Тебе, покрой меня, отходящего ко сну, святым Твоим покровом, и вместе с тем подай, чтобы я помнил тот вечный покой, который Ты приготовил любящим Тебя, к числу которых причти, Господи, и меня и помилуй.

О чём мы молимся в сей молитве?

В сей молитве молимся мы о том, о чем собственно и нужно молиться, отходя ко сну, а именно, за прошедший день и за наступающую ночь. 1) За прошедший день – за блага, какие в сей день получены от Бога, принести Ему благодарение, а за грехи этого дня – покаяние. 2) За наступающую ночь – помолиться, чтобы Господь сохранил нас здоровыми и невредимыми в продолжение её. Затем ночной покой наш приводит нам на память вечный покой в царстве небесном, уготованный Господом для любящих и исполняющих Его св. закон; и мы молим, чтобы Господь причислил нас к числу любящих Его и удостоил этого покоя.

О чем молимся в начальных словах молитвы: За всѣ̀ благодѣѧ́ніѧ ... срⷣце?

В начальных словах молитвы: За всѣ̀ благодѣѧ́ніѧ ... срⷣце благодарим за благодеяния и каемся в грехах прошлого дня.

О чем в следующих: Ко снꙋ̀ мѧ̀ ... осѣне́ніемъ?

В следующих словах: Ко снꙋ̀ мѧ̀ ... осѣне́ніемъ, просим о сохранении в наступающую ночь.

Затем еще о чем в последних словах до конца: Но при то́мъ да́рꙋй…?

В последних словах до конца: Но при то́мъ да́рꙋй… о покое небесном.

Что значат слова:

Про́мыслъ?

Осѣне́ніе?

Про́мыслъ – попечительность Божья о нас.

Осѣне́ніе – покров, защита.

Боже вечный и Царю всякого создания, сподобивый мя даже в час сей доспети⁴² прости ми⁴³ грехи, яже⁴⁴ сотворил в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа; и даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да восстав от смиренного ми ложа⁴⁵ благоугожду Пресвятому имени Твоему во вся дни живота моего, и поперу⁴⁶ борющия мя враги, плотския и бесплотныя⁴⁷. И избави мя, Господи, от помышлений суетных⁴⁸ оскверняющих мя, и похотей лукавых⁴⁹. Яко⁵⁰ Твое есть царство, сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков⁵¹. Аминь.

Боже вечный и Царю всякого создания, сподобивый мя даже в час сей доспети⁴² прости ми⁴³ грехи, яже⁴⁴ сотворил в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа; и даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да восстав от смиренного ми ложа⁴⁵ благоугожду Пресвятому имени Твоему во вся дни живота моего, и поперу⁴⁶ борющия мя враги, плотския и бесплотныя⁴⁷. И избави мя, Господи, от помышлений суетных⁴⁸ оскверняющих мя, и похотей лукавых⁴⁹. Яко⁵⁰ Твое есть царство, сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков⁵¹. Аминь.

Молитвы к Святым Божиим

Почему для нас всегда необходима молитва к Святым Божиим?

Святые Божии: Пресвятая Богородица и все Святые Ангелы и человеки – особенно Ангел-Хранитель, который со дня крещения приставляется от Бога к каждому из нас для хранения нас, и, так называемый нами, Ангел, т.е. Святой Божий, – которого имя мы носим, любят нас преимущественно, принимают участие в нас, особенно в нашем душевном спасении, молятся о нас Господу, помогают нам во всем добром: поэтому молитва к ним всегда необходима.

Как нам должно молиться к Святым Божиим?

Когда молимся, то к святым Божиим нам должно молиться молитвами: Ко пресв. Богородице «Бцⷣе Дв҃о ра́дꙋйсѧ» к Ангелу Хранителю, к Ангелу, или к Святому, которого имя носим, и к другим Святым Божиим.

Прочитайте молитву ко Пресв. Богородице.

Богоро́дице Дѣ́во ра́дꙋйсѧ, бл҃года́тнаѧ Мр҃і́е, Гдⷭ҇ь съ Тобо́ю: бл҃гослове́на Ты̀ въ жена́хъ, и҆ бл҃гослове́нъ пло́дъ чре́ва Твоегѡ̀, ѧ҆́кѡ Сп҃са⁵² родила́ є҆сѝ дꙋ́шъ на́шихъ.

Богородица Дево, радуйся, благодатная Мария, с Тобою Господь! Благословенна Ты между женами, и благословен плод, Тобою рожденный, так как Ты родила Спасителя наших душ.

Что за молитва ко Пресв. Богородице «Бцⷣе Дв҃о ра́дꙋйсѧ»? …

Молитва ко Пресв. Богородице – «Бцⷣе Дв҃о ра́дꙋйсѧ» – это приветствие Архангела Гавриила к Пресв. Богородице в день благовещения Ей рождения Спасителя, дополненное некоторыми другими словами, напр. словами св. праведной Елизаветы, матери Иоанна крестителя, при свидании с нею Пресв. Богородицы. (Лук. 1, 28. 42.). Это – молитвенное, прославляющее Пресв. Богородицу, наше приветствие Ей.

Какова эта молитва по отношению к другим молитвам ко Пресв. Богородице?

Молитва «Бцⷣе Дв҃о» – это лучшая от нас молитва к Пресв. Богородице, как к Господу Богу молитва Господня.

Объясните слова:

Бцⷣе.

Дв҃о.

Ра́дꙋйсѧ.

Бл҃года́тнаѧ.

Гдⷭ҇ь съ Тобо́ю.

Бл҃гослове́на.

Пло́дъ чре́ва Твоегѡ̀.

Сп҃са.

Бцⷣе – Бога родившая. Пресв. Богородица есть Матерь Господа Спасителя нашего И. Христа.

Дв҃о – Дева. Пресв. Богородица называется Девою, потому что пребыла и пребывает Девою прежде рождения, во время и после рождения Спасителя.

Ра́дꙋйсѧ – это слово приветствия, как у нас: здравствуй.

Бл҃года́тнаѧ – во благо дарованная, так как от Неё родился Спаситель мира.

Гдⷭ҇ь съ Тобо́ю – тоже слова приветствия.

Бл҃гослове́на – удостоенная благословения и от Бога – быть Матерью Сына Божьего, и от людей, т.е. прославления от них, как Матерь Бога-Спасителя.

Пло́дъ чре́ва Твоегѡ̀ – рожденный от Тебя, Сын Божий, Спаситель рода человеческого.

Сп҃съ – Спаситель.

Скажите другую краткую молитву ко Пресв. Богородице.

Другая молитва к Пресв. Богородице, это:

Прес™а́ѧ Влⷣчце Бцⷣе, молѝ ѡ҆ на́съ грѣ́шныхъ.

Пресвятая Владычица Богородица, молись о нас грешных.

Молитвы к другим святым Божиим

К святому Ангелу Хранителю.

Как читается молитва к Ангелу Хранителю?

А҆́гг҃ле  Бж҃їй, храни́телю мо́й ст҃ы́й, живо́тъ⁵³ мо́й соблюдѝ во стра́сѣ⁵⁴ Хрⷭ҇та́ Бг҃а, ᲂу҆мъ мо́й ᲂу҆твердѝ во и҆́стиннѣмъ пꙋтѝ, и҆ къ любвѝ го́рнѣй⁵⁵ ᲂу҆ѧзвѝ ⁵⁶ дꙋ́шꙋ мою̀, да⁵⁷ тобо́ю направлѧ́емъ, полꙋчꙋ̀ ѿ Хрⷭ҇та́ Бг҃а ве́лію ми́лость.

Ангел Божий, хранитель мой святый, сохрани жизнь мою в страхе Христа Бога, утверди ум мой на истинном пути, и расположи душу мою к небесной любви: чтобы, направляемый тобою, получил я от Христа Бога великую милость.

О чем мы молимся в сей молитве к Ангелу Хранителю?

В сей молитве к Ангелу Хран. молимся мы, чтобы он вел нас путем спасения и привел к спасению. Жизнь наша слагается из деятельности трех душевных наших способностей: ума – способности мыслить, сердца – любить и воли – действовать. О том, чтобы правильно и спасительно действовали сии наши способности, и молимся мы своему руководителю в жизни Ангелу Хран.: чтобы умом мыслить нам истинное и не впадать в заблуждения, сердцем любить Бога и все святое, а не греховное, волею склоняться к добру, а не к греху.

О чем молимся мы словами сей молитвы: живо́тъ мо́й ... Бг҃а?

Живо́тъ мо́й ... Бг҃а, т.е. чтобы иметь страх Божий к неделанию, к избежанию грехов.

О чем в словах: ᲂу҆мъ мо́й ... пꙋтѝ?

Оу҆мъ мо́й ... пꙋтѝ, т.е. чтобы мыслить только истинное, не впадать в заблуждения. Заблуждения, т.е. неправильные мысли относительно предметов веры и закона. Так, напр., Арий впал в заблуждение, когда о Сыне Божьем мыслил, что Он от Бога Отца не рожден, а сотворен; так заблуждаются те, которые думают, что не соблюдать постов не грех.

О чем в словах: къ любвѝ го́рнѣй ... дꙋ́шꙋ мою?

Къ любвѝ го́рнѣй – к любви Божьей, небесной. Оу҆звѝ – расположи. Слова: Къ любвѝ го́рнѣй... дꙋ́шꙋ мою значат, чтобы любить Бога и все святое.

Что значат слова: ве́лію ми́лоcть?

Ве́лію ми́лоcть – великую милость и здесь на земле, пока живем, – здоровье, успех в занятиях, благоденствие, и на небе, когда умрем,– прощение грехов и принятие в царство небесное.

Вместо молитвы: «А҆́гг҃ле Бж҃їй» какую еще молитву можно читать Ангелу Хранителю?

А҆́гг҃ле  Хрⷭ҇то́в, храни́телю мо́й ст҃ы́й, и҆ покрови́телю дꙋшѝ и҆ тѣ́ла моегѻ҆, всѧ̀ мѝ простѝ, є҆ли́ка согрѣши́хъ во дне́шній де́нь⁵⁸, и҆ ѿ всѧ́каго лꙋка́вствіѧ проти́внаго мѝ врага̀ изба́ви мѧ̀, да ни в ко́емже грѣсѣ́ прогнѣ́ваю Бг҃а моего̀; но молѝ за мѧ̀ грѣ́шнаго и недосто́йнаго раба̀, ѧ҆́кѡ да досто́йна мѧ̀ пока́жеши бл҃гти и҆ ми́лости всест҃ыѧ Трⷪ҇цы, и҆ Мт҃ре Гдⷭ҇а моегѡ̀ і҆и҃са хрⷭ҇та̀ и҆ всѣ́х ст҃ы́хъ. А҆ми́нь.

Ангел Христов, святый мой хранитель и покровитель души и тела моего! Прости мне всё, чем я согрешил в нынешний день, и избави меня от всякого коварства злого моего врага, чтобы я ни одним грехом не разгневал Бога моего; но молись за меня грешного и недостойного раба, чтобы я оказался достойным благости и милости Всесвятой Троицы, и Матери Господа моего Иисуса Христа, и всех святых. Аминь.

О чем мы молимся в этой молитве?

Ангелы Хранители, храня наши тела, напр. от опасностей болезни и смерти, вместе хранят и наши души тоже от опасностей их духовных болезней и смерти, т.е. дьявольских искушений к греху и самых грехов, и молятся о нас Богу, чтобы нам не оскорблять Бога грехами и быть достойными милости Его и всех святых. Об этом именно и молимся мы в сей молитве к Ангелу Хранителю.

Еще о чем молимся в этой молитве?

Но так как грехами своими мы можем отгонять от себя своих Ангелов Хранителей, подобно как пчелы отгоняются дымом, и, таким образом, лишать себя их благотворных на нас действий, то моление к ним об отгнании от нас дьявольских искушений и о ходатайстве за нас перед Богом предваряем мы в сей молитве молением о прощении уже совершенных нами грехов.

О чем молимся в начальных словах молитвы: всѧ̀ мѝ простѝ … де́нь?

В начальных словах молитвы: всѧ̀ мѝ простѝ … де́нь молимся к Ангелу Хр. о прощении грехов наших.

О чем в следующих до конца: ѿ всѧ́каго лꙋка́вствіѧ?..

В следующих словах до конца молитвы: ѿ всѧ́каго лꙋка́вствіѧ … молимся о хранении нас от искушений и от самих грехов.

Как читается молитва к Святому, имя которого носишь?

Молѝ Бг҃а ѡ҆ мнѣ́, ст҃ы́й ᲂу҆го́дниче Бж҃їй (имя его), ѧ҆́кѡ а҆́зъ ⁵⁹ ᲂу҆се́рдно к тебѣ̀ прибѣга́ю, ско́ромꙋ помо́щникꙋ и҆ моли́твенникꙋ ѡ дꙋшѣ́ мое́й⁶⁰.

Молись Богу о мне, святый угодник Божий (имя); потому что я усердно прибегаю к тебе, как скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Какие должны читать молитвы к другим и вообще всем Святым Божиим?

К Св. Ангелам?

К Св. Иоанну Крестителю Христову?

К Св. Апостолам, Пророкам, Мученикам и всем вообще Святым?

К Святому, которому посвящен приходский храм?

К другим и вообще ко всем святым Божьим можно читать следующие молитвы:

К свят. Ангелам:

Всѧ̀ нбⷭ҇ныѧ си́лы ст҃ы́хъ А҆́гг҃лъ , и а́рха́гг҃лъ , молѝте ѡ҆ мнѣ̀ грѣ́шнѣмъ.

Все небесные силы святых Ангелов и Архангелов, молитесь о мне грешном.

К св. Иоанну Крестителю Христову:

Ст҃ы́й I҆оа́нне прⷪ҇рче, и҆ прⷣте́че,⁶¹ и крⷭ҇ти́телю Гдⷭ҇а на́шего і҆и҃са хрⷭ҇та̀ , молѝ ѡ҆ мнѣ̀ грѣ́шнѣм.

Святый Иоанн, пророк, и предтеча, и креститель Господа нашего Иисуса Христа, молись о мне грешном.

К Св. Апостолам, Пророкам, Мученикам и вообще ко всем святым:

Ст҃і́и сла́внїи А҆́пⷭ҇ли, Проро́цы, и҆ Мꙋ́ченицы, и҆ вси́ Ст҃і́и, моли҆те ѡ҆ мнѣ̀ грѣ́шнѣм.

Святые славные Апостолы, Пророки и Мученики и все Святые, молитесь о мне грешном.

К Святому, которому посвящен приходский храм:

Ст҃ый (имя Святого, которому посвящен приходский храм) молѝ ѡ҆ мнѣ̀ грѣ́шнѣм.⁶²

Святой … молись о мне грешном.

Почему мы обязаны молиться друг о друге?

Молиться друг о друге мы все обязаны, как дети одного Отца небесного, (по этой причине обязаны молиться и об иноверцах) и как члены одной Церкви и между собою братья, и как будущие в царстве небесном купножители.

Не имеем ли мы особенных побуждений молиться о некоторых из ближних?

О некоторых молиться мы имеем и особенные побуждения, например, о Царе, и отце духовном, родителях, сродниках, начальниках и благодетелях и своих соотечественниках, т.е. принадлежащих с нами к одному народу и государству.

Для чего мы должны особенно молиться о Царе, духовном отце, родителях, сродниках, начальниках и своих соотечественниках?

Мы должны особенно молиться о Царе, духовном отце, родителях, родственниках, благодетелях и своих соотечественниках, для того, чтобы воздать им молитвою о них за благодетельные отношения их к нам: родители, напр. даровали нам жизнь, воспитали или еще воспитывают нас, Царь заботится о нашем благоденствии, отец духовный заботится о нашем душевном спасении, из соотечественников одни охраняют нас от врагов, каковы воины, другие помогают нам в болезнях, напр. врачи, и проч.

Об одних ли живых мы должны молиться, и не должны ли молиться об усопших?

И не об одних живых, но и об усопших (умерших) мы должны молиться.

В каком случае усопшие особенно нуждаются в наших молитвах?

Усопшие особенно нуждаются в наших молитвах о них, если они не в царствии Божьем.

Что может быть дано умершим за наши молитвы о них?

За наши молитвы об усопших могут быть даны им прощение грехов и перемена состояния на лучшее.

Чем воздают нам за молитвы о себе удостоившиеся царства небесного из усопших?

Удостоившиеся царствия небесного из усопших взаимно молятся о нас.

(В житиях святых описано много видений, подтверждающих необходимость и пользу молитвы за усопших).

Выражением чего служат молитвы наши за усопших?

Молитвы наши за усопших – одно у нас средство выразить свою любовь к ним.

Какие нам должно читать молитвы друг о друге?

Молитвы друг о друге нам должно читать следующие: Молитвы за Царя, отечество и все христианство: Спасѝ Гдⷭ҇и, о здравии и спасении живых: Спасѝ Гдⷭ҇и и҆ поми́лꙋй и об усопших: Помѧнѝ, Гдⷭ҇и.

(Тропарь св. кресту.)

Как читается молитва за Царя, отечество и за все христианство?

Спасѝ, Гдⷭ҇и, лю́ди Твоѧ̀, и҆ блⷭ҇вѝ достоѧ́ніе Твоѐ, побѣ́ды бл҃говѣ́рномꙋ імпера́торꙋ на́шемꙋ (имя его) на сопроти́вныѧ да́рꙋѧ, и҆  Твоѐ сохранѧ́ѧ крⷭ҇то́мъ Твои́мъ жи́тельство.

Спаси, Господи, Своих людей и благослови Твое наследие, подавая победу на врагов Благоверному нашему Императору (имя его) и сохраняя Своим крестом Твое достояние.

Что значат слова: достоѧ́ніе?

Сопроти́вныѧ?

Жи́тельство?

Достоѧ́ніе – собственность, т.е. христиан. Как во времена до Рождества Христова Евреи были народом Божьим, как избранные из всех народов для сохранения истинной веры на земле; так теперь, после Р. X. христиане составляют народ Божий, как истинно и спасительно верующие на земле, и как искупленные из рабства дьявольского кровью Христовой.

Сопроти́вныѧ – противники, враги.

Жи́тельство – людей, живущих по закону Божьему, т.е. христиан.

Какими словами здесь называем мы отечество и христианство?

В молитве Спасѝ Гдⷭ҇и отечество и христианство мы называем словами: достоѧ́ніе, жи́тельство: так как наше отечество состоит большей частью из христиан.

О здравии и спасении живых

Как нужно молиться о здравии и спасении живых?

Спасѝ, Гдⷭ҇и, и҆ поми́лꙋй Благочести́вѣйшаго, Самодержа́внѣйшаго, Вели́каго Гдⷭ҇рѧ на́шего I҆мпера́тора (имя его) всеѧ̀ Россі́и, и҆ ве́сь ца́рствꙋющiй До́мъ, ст҃ѣйшiй Прави́тельствꙋющiй Сѵ҆но́дъ, Архипа́стырей, свѧще́нство, ѻ҆ц҃а̀ моего̀ дꙋхо́внаго, мои́хъ роди́телей,⁶³сро́дниковъ, нача́льниковъ, благодѣ́телей и всѣ́х правосла́вныхъ христiа́нъ.

Господи, спаси и помилуй Благочестивейшего, Самодержавнейшего, Великого нашего Государя Императора всей России (имя) и весь царственный Дом. Святейший Правительствующий Синод, Архипастырей, священство, моего духовного отца, моих родителей, сродников, начальников, благодетелей и всех православных христиан.

Что значат в сей молитве слова: ца́рствꙋющiй До́мъ Госꙋда́рѧ?

Сѵно́дъ?

Архипа́стырей?

Ца́рствꙋющiй До́мъ Госꙋда́рѧ – Его семейство.

Сѵно́дъ – с греческого собрание. Это высшее духовное правительство из высших духовных лиц, напр. Apxиepeeв и проч.

Архипа́стырей – Архиереев: так как apxиepeи – духовные начальники не только народа, но и самих пастырей.

Как нужно молиться об усопших?

Помѧнѝ, Гдⷭ҇и, дꙋ́ши ᲂусо́пшихъ ра́бъ Твои́хъ (имена умерших сродников и знаемых) и҆ всѣ́хъ ᲂусо́пшихъ сро́дниковъ и҆ благодѣ́телей мои́хъ, и҆ всѣ́хъ правосла́вныхъ христiа́нъ, и҆ всѣ́хъ правосла́вныхъ во́иновъ, за вѣ́рꙋ, Царѧ̀ и҆ ѻ҆те́чество на бра́ни живо́тъ свой положи́вшихъ, и҆ простѝ и҆́хъ вс‰ согрѣше́нїѧ во́льнаѧ и нево́льнаѧ, и҆ да́рꙋй и҆́мъ црⷭ҇твіе небе́сное.

Господи, помяни души умерших рабов Твоих (имена) и всех умерших моих сродников и благодетелей, и всех православных христиан, и всех православных воинов, положивших свою жизнь на войне за веру, Царя, отечество, и прости все вольные и невольные грехи их, и даруй им небесное царство.

Что значит слово помѧнѝ?

Помѧнѝ, т.е. Своею милостью, особенно по отношению к умершим во грехах.

Почему умершие называются усопшими?

Умершие называются усопшими, т.е. уснувшими, потому что, умирая, они точно засыпают на время и затем пробудятся для вечной жизни, во время всеобщего воскресения.

Какие такие грехи – во́льнаѧ и нево́льнаѧ?

Во́льнаѧ и нево́льнаѧ – грехи, совершенные по желанию и не по желанию, напр. по принуждению других.

Какую молитву об усопших можно читать еще? Можно читать еще следующую молитву об усопших:

Со ст҃ы́ми ᲂупоко́й, Хрⷭ҇тѐ, дꙋ́ши ра̑б Твои́хъ, пра̑о҃цъ, оте́цъ и҆ бра̀тiй на́шихъ, и҆дѣ́же⁶⁴ нѣ́сть⁶⁵ болѣ́знь,ни печа́ль, ни воздыха́нiе, но жи́знь безконе́чнаѧ.⁶⁶

Христе! Упокой со Святыми души рабов Твоих, предков, отцов и братьев наших там, где нет ни болезней, ни печали, ни стонов, но жизнь бесконечная.

__________

Как должно заканчивать свою молитву? Заканчивать молитву должно так:

Досто́йно є҆́сть ѧ҆́кѡ вои́стиннꙋ, бл҃жи́ти Тѧ́ Бцⷣꙋ, приснобл҃же́ннꙋю, и҆ пренепоро́чнꙋю, и҆ Мт҃рь Бг҃а на́шегѡ. Чⷭ҇тнѣ́йшꙋю Херꙋві̑мъ, и҆ сла́внѣйшꙋю без̾ сравне́нїѧ Серафі̑мъ, без̾ и҆стлѣ́нїѧ Бг҃а Сло́ва ро́ждшꙋю, сꙋ́щꙋю Бцⷣꙋ Тѧ̀ велича́емъ.

Совершенно справедливо ублажать Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную, и Матерь нашего Бога. И мы величаем Тебя, поистине Богородицу, досточтимейшую Херувимов и славнейшую Серафимов, нерастленно родившую Бога Слова.

Что это за молитва Досто́йно є҆́сть?...

Это – так называемая отпускная, т.е. окончательная песнь.

Почему она называется отпускною?

Молитва Досто́йно є҆́сть называется отпускною, потому что ее всю, или последнюю половину её мы всегда слышим перед отпуском, при конце служб.

Почему молитву Досто́йно є҆́сть мы должны читать и на домашней молитве?

Мы должны читать эту молитву и когда дома молимся, потому что у нас и в домашней молитве все должно быть по-церковному.

Что выражаем мы этой молитвой ко пресв. Богородице?

В молитве Досто́йно є҆́сть мы прославляем пресвятую Богородицу.

Что значат слова: Досто́йно є҆́сть ѧ҆́кѡ вои́стиннꙋ?

Бл҃жи́ти?

Чⷭ҇тнѣ́йшꙋю Херꙋві̑мъ и҆ сла́внѣйшꙋю Серафі̑мъ?

Бл҃же́ннꙋю?

Без̾ и҆стлѣ́нїѧ?

Бг҃а Сло́ва?

Досто́йно є҆́сть ѧ҆́кѡ вои́стиннꙋ – совершенно справедливо.

Бл҃жи́ти – ублажать, т.е. прославлять.

Бл҃же́ннꙋю, т.е. превозносимую похвалами.

Чⷭ҇тнѣ́йшꙋю – честнейший, честный – это тот, кому воздается честь, почтение, т.е. достойный почтения.

Херꙋві̑мы и҆ Серафі̑мы – это высшие, ближайшие к Богу из Ангелов. Пресв. Богородица, как родившая Христа Бога, досточтимейшая Херувимов и славнейшая Серафимов.

Без̾ и҆стлѣ́нїѧ – нерастленно, т.е. с сохранением девства: пресв. Богородица, как до рождения Христа была девою, так и по рожденни осталась девою.

Бг҃а Сло́ва, т.е. Сына Божьего, Иисуса Христа родила пресв. Богородица.

Почему Сын Божий называется Словом?

Сын Божий называется Словом потому, что Он также невидимо и непонятно рождается от Бога Отца, как наше человеческое слово происходит от ума.

Поясните слова: Сꙋ́щꙋю Бцⷣꙋ.

Сꙋ́щꙋю Бцⷣꙋ – поистине, истинную Богородицу.

Когда и при каких действиях положено читать молитву Св. Кресту: Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ?

Когда уже ложимся в постель, со всех сторон ограждаем её крестным знамением и целуем св. крест, носимый на себе; тогда читаем молитву св. кресту: Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ.

Прочитайте эту молитву Св. Кресту:

Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ, и҆ расточа́тсѧ вразѝ є҆гѡ̀, и҆ да бѣжа́тъ ѿ лица̀ є҆гѡ̀ ненави́дѧщїи є҆гѡ̀. Ꙗ҆́кѡ и҆счеза́етъ ды́мъ, да и҆сче́знꙋтъ. Ꙗ҆́кѡ та́етъ во́скъ ѿ лица̀ ѻ҆гнѧ̀, та́кѡ⁶⁷ да поги́бнꙋтъ бѣ́си ѿ лица̀ лю́бѧщихъ Бг҃а, и҆ зна́менꙋющихсѧ крⷭ҇тнымъ зна́менїемъ, и҆ въ весе́лїи гл҃ющихъ: Ра́дꙋйсѧ, пречⷭ҇тны́й и҆ животворѧ́щїй Крⷭ҇те Гдⷭ҇ень, прогонѧ́ѧй бѣ́сы си́лою на тебѣ̀ пропѧ́тагѡ Гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са Хрⷭ҇та̀, во а҆́дъ сше́дшагѡ, и҆ попра́вшагѡ⁶⁸ си́лꙋ дїа́волю, и҆ дарова́вшагѡ на́мъ Тебѣ̀, Крⷭ҇тъ Сво́й чⷭ҇тны́й, на прогна́нїе всѧ́кагѡ сꙋпоста́та. Ѽ пречⷭ҇тны́й и҆ животворѧ́щїй Крⷭ҇те Гдⷭ҇ень! помога́й мѝ со Ст҃о́ю Гпⷭ҇же́ю Дв҃ою Бцⷣею, и҆ со всѣ́ми Ст҃ы́ми во вѣ́ки. А҆ми́нь.

Да воскреснет Бог, и разбегутся враги Его, и пусть бегут от лица Его все Его ненавидящие! Как исчезает дым, так и они пусть исчезнут; и как тает воск от огня, так пусть погибнут бесы пред любящими Бога и знаменующимися знамением креста и в радости взывающими: Радуйся, всечтимый и животворящий крест Господен, прогоняющий бесов силою распятого на тебе Господа нашего Иисуса Христа, который сходил в ад и уничтожил силу дьявола, и дал нам тебя – Свой честный крест, на прогнание всякого противника. О, всечтимый и животворящий крест Господень! Помогай мне со святою Владычицею, Девой Богородицей, и со всеми святыми во все века. Аминь.

Как сильна эта молитва в соединении с крестным знамением на отгнание бесов?

Молитва эта, в соединении с крестным знамением, – самое сильное и действительное средство на отгнание от себя бесов, страшных наших врагов.

Почему молитва эта в соединении с крестным знамением сильна на отгнание бесов?

Как крестное знамение, так и слова, обращенные ко св. кресту, – opужиe против дьявола, потому что на кресте И. Христос пролил кровь Свою и умер, и этими страданиями и смертью поразил и победил дьявола. Поэтому молитва: Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ, в соединении с крестным знамением, сильна на отгнание бесов.

Для чего, ложась спать, мы должны читать молитву и ограждать постель крестом?

Мы должны читать молитву Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ и ограждать крестом постель, ложась спать, чтобы отогнать от себя дьявола на наступающую ночь.

Откуда мы знаем, что крестное знамение прогоняет от нас бесов?

В житиях святых мы читаем, как они прогоняли от себя дьяволов крестным знамением, при явлении их им в каком-нибудь виде: человека, животного.

О чем мы молимся в молитве: Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ?

В молитве Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ выражаем мы мысль и веру свою, что как от Самого Бога бегают враги Его – злые духи, так бегают они, как враги и человеческого спасения, и от людей, любящих Бога, т.е. верующих в Него, и полагающих на себе рукою изображение креста с словами веры в силу его против дьявола силою распятого на нем Спасителя, и затем молимся св. кресту о духовной его нам помощи.

Что значат слова.

Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ?

зна́менꙋющихсѧ крⷭ҇тнымъ зна́менїемъ?

Ра́дꙋйсѧ?

Животворѧ́щїй?

Во а҆́дъ сше́дшагѡ и҆ попра́вшагѡ⁶⁹ си́лꙋ дїа́волю?

чⷭ҇тны́й?

Сꙋпоста́та?

Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ – восстанет Бог, т.е. явится со Своею Божественною силою.

зна́менꙋющихсѧ (осеняющихся) крⷭ҇тнымъ зна́менїемъ – т.е. полагающих на себя крестное знамение (крест) рукою.

Ра́дꙋйсѧ – это слово приветствия.

Животворѧ́щїй – св. крест называется животворящим (дающим жизнь), потому что страданиями И. Христа на кресте избавлены люди от вечной смерти, т.е. от ада, и дана им вечная жизнь в царстве небесном.

Во а҆́дъ сше́дшагѡ и҆ попра́вшагѡ (уничтожившего) си́лꙋ дїа́волю – И. Христос, по смерти Своей на кресте, до воскресения, сходил душою в ад, чтобы показать Свою победу над дьяволом, и извел оттуда в царство небесное всех ветхозавётных праведников: Адама, Авраама, Моисея и всех других.

чⷭ҇тны́й – достойный чести, почитания.

Сꙋпоста́та – противника, т.е. дьявола.

Вместо молитвы «Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ» какую можно читать краткую молитву св. кресту?

Вместо молитвы Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ, можно читать:

ѡгради́ мѧ̀, Гдⷭ҇и, си́лою чтⷭ҇на́гѡ и҆ животворѧ́щагѡ Твоегѡ̀ Крⷭ҇та̀, и҆ сохрани́ мѧ̀ ѿ всѧ́каго зла̀.

Господь, защити меня силою честного и животворящего Своего креста и сохрани меня от всякого зла.

Как читается молитва перед самым сном?

Въ рꙋ́цѣ Твои́, Гдⷭ҇и і҆и҃се хрⷭ҇те́, Бж҃е мо́й, предаю̀ дꙋ́хъ мо́й: Ты́ же мѧ̀ бл҃гвѝ, Ты́  мѧ̀ поми́лꙋй и҆ живо́тъ вѣ́чный да́рꙋй мѝ. А҆ми́нь.

Господь Иисус Христос Бог мой, в руки Твои предаю дух свой. Ты же благослови меня, Ты помилуй меня и дай вечную жизнь. Аминь.

О чем мы молимся в сей молитве?

В этой молитве мы молимся о том, о чем прилично помолиться перед самым сном, именно: предаем самих себя в совершенную волю Божью и просим его благословить нас, отходящих ко сну, не прогневаться на нас грешных, а помиловать, и не погубить, а как дает Он нам временное успокоение во сне, даровать вечный покой на небе, по смерти нашей.

Из молитвенника правила отходящему ко сну.

Какие предлагаются правила в полном православном молитвеннике отходящему ко сну?

Отходящему ко сну в полном православном молитвеннике предлагаются следующие правила:

«Благодарение воздаждь Вседержителю Богу, яко (что) дарова тебе день мимошедший, благодатию Своею, в живых и во здравии пребыти.

Положи слово с самим тобою, и испытание сотвори совести твоея: преходя, и подробну изчитая вся часы дневныя, начен от времене, когда востал еси от одра (с постели) твоего, и приводя себя на память: камо (куда) ходил еси, что творил еси, кому и что собеседовал еси, и вся твоя деяния, словеса, и помышления, от утру даже до вечера тобою произнесенная, со всяким опасением испытай, и воспоминай.

Аще (если) что благое (доброе) в сей день сотворил еси, не от себе cиe быти, но от Самаго Бога, вся благая нам дающего, непщуя (почитая), Тому cиe восписуй и благодари: и да тя (тебя) в сем благом утвердит, и прочая совершити пособит и дарует, молися».

Как прилично молиться утром встав от сна?

На молитве, встав от сна, читают те же молитвы и в таком же порядке, какие и в каком читаем, отходя ко сну, кроме молитв собственно «отходя ко сну» и «св. Кресту». Да воскрⷭ҇нетъ Бг҃ъ, из которых первая заменяется молитвою собственно «восстав от сна», а вторая совсем опускается.

Как читается молитва восстав от сна?

К Тебѣ́, Влⷣко чл҃вѣколю́бче, ѿ сна̀ воста́въ прибѣга́ю, и҆ на дѣла̀ Твоѧ̀ подвиза́юсѧ⁷⁰ млⷭ҇рдїемъ Твои́м, и҆ молю́ся Тебѣ̀: помозѝ мнѣ́ на всѧ́кое вре́мѧ, во всѧ́кой ве́щи⁷¹, и҆ изба́ви мѧ̀ ѿ всѧ́киѧ мiрскі́ѧ злы́ѧ ве́щи и дiа́вольскаго поспѣше́нiѧ⁷², и҆ спасѝ мѧ̀, и҆ введѝ въ црⷭ҇тво Твоѐ вѣ́чное. Ты́ бо є҆сѝ мой Сотвори́тель и҆ всѧ́комꙋ бла́гꙋ промы́сленникъ и пода́тель, ѡ҆ Тебѣ̀ же всѐ ᲂу҆пова́ние⁷³ мое́, и҆ Тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́ю, ны́нѣ и҆ при́сно и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. Ами́нь.

К Тебе, Владыка че- ловеколюбец, встав от сна, прибегаю, и по милосердию Твоему спешу на Твои дела, и умоляю Тебя: помоги мне на всякое время во всяком деле, и избавь меня от всякого мирского злого дела и дьявольского действия, и спаси меня, и введи в Твоё вечное царство. Ибо Ты мой Творец, всякого добра источник и податель, на Тебя вся моя надежда, и Тебе славу воссылаю теперь, и всегда, и в бесконечные века. Аминь.

О чем мы молимся в сей молитве?

В сей молитве мы молимся о том, о чем собственно и нужно молиться, встав от сна, а именно нужно: 1) за прошедшую ночь благодарить Бога, что сохранил нас живыми и здоровыми в продолжение её, и 2) о наступающем дне – попросить у Господа помощи на дела и занятия наши, сохранение от грехов и искушений и спасения.

О чем молимся в начальных словах этой молитвы: К Тебѣ̀, Влⷣко … млⷭ҇рдїемъ Твои́м?

В начальных словах молитвы: К Тебѣ̀, Влⷣко … млⷭ҇рдїемъ Твои́м, благодарим за сохранение в прошедшую ночь: так как лишь встали мы, то спешим к Богу с молитвою – как бы с благодарением за сохранение.

О чем в дальнейших: Помозѝ мнѣ́ … вѣ́чное?

В дальнейших словах: Помозѝ мнѣ́ … вѣ́чное молимся о помощи на дела и о сохранении от грехов и искушений в наступающий день.

Объясните слова:

Дѣла̀ Твоѧ̀?

Подвиза́юсѧ?

ѿ всѧ́киѧ мiрскі́ѧ злы́ѧ ве́щи?

Дiа́вольскаго поспѣше́нiѧ?

Въ црⷭ҇тво Твоѐ вѣ́чное?

Промы́сленникъ?

Дѣла̀ Твоѧ̀, т.е. дела, которые каждому свои – по службе на должности, по занятию, назначены Господом.

Подвиза́юсѧ – устремлюсь, спешу.

ѿ всѧ́киѧ мiрскі́ѧ злы́ѧ ве́щи – всякого мирского злого дела, т.е. от всякого греха.

Дiа́вольскаго поспѣше́нiѧ – дьявольского действия, т.е. искушения на злое, на грехи.

Въ црⷭ҇тво Твоѐ вѣ́чное – царство блаженства.

Промы́сленникъ – попечитель, заботящийся. По сотворению мира и человека, Бог промышляет, т.е. заботится о них: хранит, управляет.

Вместо молитвы: «К Тебѣ́, Влⷣко» какую еще молитву можно читать восстав от сна?

Гдⷭ҇и, благодарю̀ Тѧ́ ѿ всего̀ срца моего̀, что̀ Ты́ менѧ̀ здра́ва и҆ невреди́ма воздви́гъ ѿ сна̀ и҆, разогнавъ тмꙋ̀ нощнꙋ́ю⁷⁴ о҆́сїѧ́лъ ра́достнымъ свѣ́томъ днѧ̀ сего̀: молю̀ Тѧ̀ ᲂу҆се́рдною въ Тебѧ̀ вѣ́рою, разгонѝ темнотꙋ̀ невѣ́дѣнїѧ моего̀ и҆ страсте́й мои́хъ, и҆ просвѣти́ мой ᲂу҆мъ и҆ во́лю свѣ́томъ вседѣ́йствꙋющїѧ блгⷣти⁷⁵ Твоѧ: да́рꙋй мнѣ̀, рабꙋ́ Твоемꙋ́, что́бы а҆́зъ на дѣла̀, ѿ Тебѧ̀ назна́ченныѧ, поспѣша́лъ съ по́лною о҆хо́тою, и҆ изы́скивалъ бы со тща́нїемъ⁷⁶ та́йны, во ст҃о́м зако́нѣ Твое́мъ сокры́тыѧ, со дерзнове́нїемъ⁷⁷ всегда̀ призыва́ѧ ст҃о́е и҆́мѧ Твоѐ.

Господи, от всего сердца своего благодарю Тебя за то, что Ты здоровым и невредимым воздвиг меня от сна и, рассеяв ночную темноту, осиял меня радостным светом настоящего дня. Молюсь Тебе (своею) усердною в Тебя верою, развей темноту моего незнания и моих страстей, и просвети мой ум и волю светом вседействующей Своей благодати; даруй мне Твоему рабу, чтобы я со всею полною своего охотою поспешал на назначенные мне от Тебя дела, и с усердием исследывал тайны, в святом Твоем законе сокрытые, всегда с дерзновением призывая святое Твое имя.

О чем мы молимся в этой молитве?

В этой молитве молимся мы, о чем собственно и нужно молиться, встав от сна: 1) за прошедшую ночь – благодарим, что Господь удостоил нас провести ее и дожить до дня, и в здоровье и невредимыми, и 2) за наступивший день,– просим, чтобы Господь дал нам охотно, без лености, делать дела свои, поучаться в законе Его, заниматься молитвою к Нему и жить безгрешно, добродетельно – на что Бог и дает нам время, день за днем.

Что выражаем в начальных словах молитвы: Благодарю̀ Тѧ́ … днѧ̀ сего̀?

В начальных словах молитвы: Благодарю̀ Тѧ́ … днѧ̀ сего̀, благодарим за сохранение нас в течение ночи.

О чем просим в следующих до самого конца: Разгонѝ?

В следующих словах до конца: Разгонѝ молимся о том, чтобы охотно заниматься своими делами, поучаться в законе Божьем, заниматься молитвою и жить добродетельно.

Объясните, что значат следующие слова в молитве:

Изы́скивалъ бы … сокры́тыѧ?

Со дерзнове́нїемъ всегда̀ … и҆́мѧ Твоѐ?

Изы́скивалъ бы та́йны, во ст҃о́м зако́нѣ сокры́тыѧ, т.е. поучался бы в законе Божьем.

Со дерзнове́нїемъ призыва́ѧ ст҃о́е и҆́мѧ Твоѐ, т.е. занимался бы молитвою к Богу.

Что такое темнота̀ невѣ́дѣнїѧ моего̀ и҆ страсте́й?

Темнота̀ невѣ́дѣнїѧ моего̀ и҆ страсте́й – темнота неведения, т.е. незнания, и страстей, это – незнание закона и грехи.

Что значит просвѣщѣ́нїе ᲂу҆ма̀ и҆ во́ли свѣ́томъ блгⷣти Божiей?

Просвѣти́ мой ᲂу҆мъ и҆ во́лю … Просвещение ума нашего и воли Божьей благодатью, это – знание закона Божьего и исполнение его.

Что напоминает нам в этой молитве отходя ко сну тьму греха и свет добродетели?

В этой молитве отходя ко сну тьму греха напоминает нам собою ночь, а свет добродетели – наступивший день.

От сна восстав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости⁷⁸ и долготерпения, не прогневался еси на мя ленивого и грешного, ниже погубил мя еси со беззаконми моими, но человеколюбствовал еси обычно⁷⁹ и в нечаянии⁸⁰ лежащаго воздвигл⁸¹мя еси, во еже⁸² утреневати⁸³ и славословити державу Твою; и ныне просвети мои очи мысленныя⁸⁴, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем⁸⁵, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно⁸⁶, и во веки веков, аминь.

Молитвы перед вкушением и по вкушении пищи

Почему нужно молиться перед вкушением и по вкушении пищи?

Православный христианин знает, что и пища, как равно и все прочее, что имеет, у него от Бога; потому и молится он перед вкушением пищи, – чтобы благодарить Бога за дарование ему пищи. Перед вкушением пищи он молится еще и о том, чтобы Бог благословил ему пищу во здравие. Сам Иисус Христос, при насыщении пятью хлебами народа в пустыне, благословляя хлебы, воззрел на небо к Богу Отцу, конечно, с молитвою.

Почему нужно молиться перед вкушением и по вкушении пищи?

Православный христианин знает, что и пища, как равно и все прочее, что имеет, у него от Бога; потому и молится он перед вкушением пищи, – чтобы благодарить Бога за дарование ему пищи. Перед вкушением пищи он молится еще и о том, чтобы Бог благословил ему пищу во здравие. Сам Иисус Христос, при насыщении пятью хлебами народа в пустыне, благословляя хлебы, воззрел на небо к Богу Отцу, конечно, с молитвою.

Какую молитву должно читать перед вкушением пищи?

Ѽчи⁸⁷ всѣ́хъ на Тѧ̀, Гдⷭ҇и, ᲂу҆пова́ютъ⁸⁸ и҆ Ты̀ дае́ши и҆́мъ пи́щꙋ во благовре́менїи⁸⁹ ѿверза́еши Ты̀ ще́дрꙋю рꙋ́кꙋ Твою̀, и҆ и̑сполнѧ́еши всѧ́кое живо́тно благоволе́нїѧ⁹⁰.

Глаза всех обращены к Тебе, Господи, и Ты подаешь всем пищу в свое время: открываешь щедрую руку Твою, и насыщаешь все живущее по желанию.

Что выражаем мы в этой молитве?

От Господа Бога у нас всё – и пища. В сей молитве перед вкушением пищи мы и исповедуем это перед Богом.

Объясните, что это значит:

Ѽчи … ᲂу҆пова́ютъ?

Во благовре́менїи?

ѿверза́еши ще́дрꙋю рꙋ́кꙋ Твою̀?

Ѽчи … ᲂу҆пова́ютъ – глаза всех обращены к Тебе, Господи, т.е. с прошением и надеждою получить просимое.

Во благовре́менїи – в свое время, т.е. тогда, когда кому нужно.

ѿверза́еши ще́дрꙋю рꙋ́кꙋ Твою̀, т.е. открываешь или протягиваешь Свою щедрую руку, чтобы дать.

Какую еще молитву можно читать перед вкушением пищи?

Перед вкушением пищи можно читать, и большей частью читают, молитву Господню: Ѻ҆́ч҃е на́шъ, потому, что в ней есть прошение о пище: Хлѣ́бъ на́шъ насꙋ́щный да́ждь на́мъ дне́сь.

Какую молитву должно читать по вкушении пищи?

Благодарю̀ Тѧ̀, Хрⷭ҇тѐ Бж҃е на́шъ, ѧ҆́кѡ насы́тилъ мѧ̀ є҆сѝ земны́хъ Твои́хъ бла́гъ: не лишѝ мѧ̀ и҆ небе́сного Твоегѡ̀ црⷭ҇твiѧ.

Благодарю Тебя, Христе Боже наш, за то, что Ты насытил меня земными Твоими благами; не лиши меня и небесного Твоего царства.

Что выражаем мы в сей молитве?

За все нужно благодарить Бога, так как все от Него,– и за пищу. Мы и благодарим Господа в этой молитве по вкушении пищи.

Вместе с тем, о чем еще мы просим Бога в сей молитве?

Переносясь мыслью от земных благ к небесным, мы вместе с тем просим Господа не лишить нас и этих благ, подобно как дает Он нам земные.

Что значат слова: земны́хъ бла́гъ?

земны́хъ бла́гъ, т.е. пищи. Земными благами называется все, сотворенное Богом на пользу человека на земле.

Почему нужно молиться перед начатием и по окончании дела?

Христианин должен знать и знает, что все у него от Бога, и что он сам собою, без помощи Божьей, не может не только сделать что хорошее, но и помыслить, и что только при благословении и помощи Божьей верен успех в его делах и предприятиях; поэтому он при начатии всякого доброго дела просит у Бога благословения – помощи, а по окончании дела благодарит его за помощь. Однажды апостолы целую ночь ловили рыбу, и ничего не поймали. Явился им И. Христос и повелел закинуть сеть и апостолы лишь закинули сеть с благословения Христова, то едва вытянули ее от множества пойманной рыбы. (Лук. 5, 1–7.)

Какие молитвы должно читать перед начатием дела? Блгⷭ҇вѝ, Гдⷭ҇и!

Помозѝ мнѣ̀, Гдⷭ҇и!

Какие молитвы должно читать по окончании дела? Благодарю̀ Тѧ̀, Гдⷭ҇и Бж҃е мо́й!

Сла́ва Тебѣ́, Гдⷭ҇и!

МОЛИТВА ПЕРЕД УЧЕНИЕМ

Какую молитву должно читать перед учением?

Преб҃лагїй Гдⷭ҇и, ниспослѝ на́мъ блгⷭ҇ть Дх҃а Твоегѡ̀ Ст҃а́го, да́рствꙋющꙋю на́мъ смы́слъ и҆ ᲂу҆крѣплѧ́ющꙋю дш҃е́вныѧ на́ши си́лы, дабы̀ мы̀ внима́ѧ препода́ваемомꙋ на́мъ ᲂу҆че́нїю, возрасли́ Тебѣ́, Созда́телю на́шемꙋ, во сла́вꙋ, роди́телѧмъ же на́шимъ и҆ всемꙋ̀  о҆́бществꙋ на по́льзꙋ.

Всеблагий Господь, пошли нам благодать Твоего Святого Духа, которая дала бы нам понятливость и укрепила наши душевные силы, чтобы мы, слушая преподаваемое нам учение, выросли Тебе, наш Создатель, во славу, родителям нашим и всему обществу на пользу.

О чем молимся мы в сей молитве перед учением?

Перед учением молитва, конечно: 1) о том, чтобы Господь дал учащимся успех в учении: смысл – понятливость, и охоту, и 2) о том, чтобы учение послужило учащимся для достойной цели: на славу Создателя – Бога, на пользу родителей и общества, в котором они живут. Об этом молятся учащиеся в молитве сей.

О чем молимся в начальных словах молитвы: Ниспослѝ … си́лы?

В начальных словах молитвы: Ниспослѝ … си́лы молимся о понятливости и охоте к учению.

О чем в дальнейших: Дабы̀ мы̀ … на по́льзꙋ?

В дальнейших словах молитвы: Дабы̀ мы̀ … на по́льзꙋ молимся о пользе учения для славы Божьей, для родителей и общества.

Когда учение бывает во славу Бога? Когда родителям на утешение, церкви и обществу на пользу?

Учение бывает во славу Бога, когда мы через него узнаем закон Божий, и прибретаем усердие к исполнению его; когда узнаем, как чудно устроено все сотворенное Богом и премудро управляется Им, и прославляем Его. – Учение бывает родителям на утешение, когда дети их учатся успешно и ведут себя честно, благородно, как их учили. – Учение бывает на пользу церкви, когда выученные делаются добрыми христианами, свято исполняющими правила церкви; – На пользу отечества, когда они делаются добрыми, честными, трудолюбивыми гражданами.

Объясните слова:

Блгⷭ҇ть?

Дш҃е́вныѧ на́ши си́лы?

Блгⷭ҇ть – Божья сила.

Дш҃е́вныѧ на́ши си́лы – разум, которым рассуждаем и понимаем, что учим; сердце, которым чувствуем и сочувствуем тому, что учим; память, которою запоминаем учимое и др.

МОЛИТВА ПОСЛЕ УЧЕНИЯ

Какую молитву должно читать после учения?

Благодари́мъ Тебѐ, Созда́телю на́шъ, ѧ҆́кѡ сподо́билъ є҆сѝ на́съ блгⷭ҇ти Твоея̀, во е҆́же⁹¹ внима́ти ᲂу҆че́нiю: блгⷭ҇ви́ на́шихъ нача́льниковъ, роди́телей и҆ ᲂу҆чи́телей, ведꙋ́щихъ на́съ къ позна́нiю бл҃га, и҆ пода́ждь на́мъ си́лы и҆ крѣ́пость къ продолже́нiю ᲂу҆че́нiѧ сего̀.

Благодарим Тебя, Создатель наш, за то,что Ты удостоил нас Своей благодати, чтобы нам принимать учение. Благослови наших начальников, родителей и учеников, которые руководствуют нас к познанию добра, и подай нам силы и здоровье к продолжению этого учения.

О чем молимся мы в сей молитве после учения?

После учения молитва к Господу, конечно, 1) благодарственная за то, что Он дает возможность и силы учиться полезнейшему делу; вместе с тем, 2) должно молиться за учащих: родителей, наставников и начальников, и 3) попросить помощи к продолжению учения. Об этом и молятся учащиеся в молитве после учения.

О чем молимся в начальных словах молитвы: Благодари́мъ Тебѐ … ᲂу҆че́нiю?

В начальных словах молитвы: Благодари́мъ Тебѐ … ᲂу҆че́нiю, благодарим за возможность учиться.

О чем в следующих: Блгⷭ҇ви́ на́шихъ … бл҃га?

В следующих словах: Блгⷭ҇ви́ на́шихъ … бл҃га, молимся за учащих.

О чем дальнейших: и҆ пода́ждь … сего̀?

В дальнейших: и҆ пода́ждь … сего̀, просим помощи к продолжению учения.

Почему учение называется благом?

Къ позна́нiю бл҃га – т.е. учения. Учение есть великое благо: так как оно обогащает нас всякими: и религиозными, и учеными, и хозяйственными сведениями, облагороживает нравы, сердце и дает больший ход в жизни, напр. лучшее место, лучшую должность, чем какие можно получить, оставшись неграмотным, не ученым.

Некоторые повременные церковные молитвы

православного христианина.

I. НЕКОТОРЫЕ ИЗ ЦЕРКОВНЫХ МОЛИТВ

Как называются те действия, совершаемые в церкви, при которых присутствующие веруюшие, все вообще, приносят молитвы Богу?

Действия, совершаемые в церкви, при которых присутствующие верующие, все вообще, приносят молитвы Богу, называются богослужениями, иначе церковными службами.

Какие совершаются в церкви для общей молитвы службы?

Для общей молитвы в церкви совершаются следующие службы: вечерня вечером, утреня утром, и литургия, или обедня, около полудня.

МОЛИТВЫ ОБЩИЕ ВСЕМ ЦЕРКОВНЫМ СЛУЖБАМ

Какие молитвы общие всем церковным службам?

Молитвы, общие всем церковным службам, это – называемые е к т е н и и.

Что это за молитвы ектении?

Ектения – слово греческое и значит прилежное, продолжительное моление. Это – совокупность нескольких кратких молений, сопровождаемых припевами: «Господи, помилуй» или «Подай, Господи» и др.

Какие известны ектении?

Ектений известно четыре:      великая, малая, сугубая и просительная. Великая, заключающая себе многие моления,– числом 11. Она начинается словами: «Миром Господу помолимся». Малая – сокращенная из великой, начинающаяся словами: «Паки и паки миром Господу помолимся». Сугубая ектения – начинается словами: «Рцем вси, от всея души и от всего помышления рцем.» Называется сугубою, т.е. удвоенною, усиленною, потому что в ней «Господи помилуй» повторяется три раза. Просительная, – в которой поется «Подай, Господи» вместо «Господи, помилуй» отчего и называется просительною.

О чем мы молимся в ектениях?

В ектениях мы молимся обо всех и обо всем: и о себе самих, и о всех других: о Государе, о духовенстве, о воинстве; не только о тех местах, где живем, но и о всем мире; не только о живых, но и об умерших православных христианах. Молимся и о телесных и земных, и о душевных, небесных предметах и своих нуждах: о здоровье, благоденствии, изобилии плодов земных, и о прощении грехов и спасении душ.

ВЕЛИКАЯ ЕКТЕНИЯ

Прочитайте и объясните великую ектению.

(Священник или диакон) Ми́ромъ Гдⷭ҇ꙋ помо́лимсѧ. (Певцы) Гдⷭ҇и поми́лꙋй.

Поясните эти слова:

Ми́ромъ Гдⷭ҇ꙋ́ помо́лимсѧ – это слова, указывающие, как должно приносить молитву. Ми́ромъ, т.е. в спокойствии собственной души, насколько это зависит от нас, в мире с Богом, напр. без ропота на Него в несчастьях, и в любви к ближним. Без мира сего нельзя молиться хорошо, и Бог не примет нашей молитвы (Матф. 5, 23. 24.)

Гдⷭ҇и поми́лꙋй. Кратка эта молитва, но многое означает. Поми́лꙋй, т.е. окажи милость, услышь нас, прости, не накажи, спаси.

Ѽ свы́шнемъ ми́рѣ и҆ спасе́нiи дꙋ́шъ на́шихъ, Гдⷭ҇ꙋ помо́лимсѧ. Гдⷭ҇и поми́лꙋй.

Что такое свышний мир?

Свы́шнiй ми́ръ – это мир Божий, т.е. чувство благоволения Божьего к нам.

Ѽ ми́рѣ всегѡ̀ м҃і́ра, бл҃гостоѧ́нiи ст҃ы́хъ Бж҃їихъ цр҃кве́й и҆ соедине́нiи всѣхъ.

Поясните все прошение это.

Ѽ ми́рѣ всегѡ̀ м҃і́ра – чтобы cпокойствие было на всей земле и у всех народов.

Бл҃гостоѧ́нiи цр҃кве́й – чтобы церковь, т.е. собрание истинно верующих пребывала твердою, непоколебимою в вере и не страдала от врагов.

Соедине́нiи всѣхъ – чтобы все верущие соединены были в духе истинной веры и в единении с православною церковью, даже и отделившиеся от неё, каковы: католики, лютеране и др. и жили в любви: что может быть хуже и вреднее для нас, как разногласие и нелюбовь?

Ѽ ст҃ѣ̀мъ хра́мѣ се́мъ и҆ с вѣ́рою, бл҃гоговѣ́нiиемъ и стра́хомъ Бж҃iимъ входѧ́щихъ въ о҆́нъ (в него).

Поясните слова сего прошения: ѡ҆ хра́мѣ се́мъ.

Ѽ хра́мѣ се́мъ – чтобы Господь хранил всякий храм свой, где собираемся мы для общественной молитвы, внимал молитвам в нем и посылал свою благодать на молящихся в нем с усердием.

Ѽ Ст҃ѣ́йшемъ Прави́тельствꙋ̀ющемъ Сѵно́дѣ (и҆ ѡ҆ Митрополі́тѣ, а҆рхiепі́скопѣ и҆лѝ е҆пі́скопѣ на́шемъ, имя) честнѣ́м Пресвѵтерствѣ, во Хрⷭ҇тѣ̀ дiа́конствѣ, ѡ҆ все́мъ при́чтѣ и҆ людехъ.

Почему мы молимся о духовенстве?

Молимся о духовенстве, как о служителях Божьих, своих пастырях и учителях. Молимся и обо всех мирских людях, как о своих братьях.

Ѽ Бл҃гочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ Вели́комъ Гдⷭ҇арѣ на́шемъ I҆мпера́торѣ (имя) всеѧ̀ Рѡссі́и … (Супруге Его, детях и прочих членах его Дома), ѡ҆ всей Пала́тѣ и҆ во́инствѣ и҆́хъ.

Поясните все прошение это. Скажите, что такое: Пала́та Гдⷭ҇арѧ?

Пала́та Гдⷭ҇арѧ – это все поставленные ог Государя, как помощники в управлении государством, разные начальники.

Молимся особенно о Государе, как о поставленном над нами от Бога Правителе, как об отце отечества. Молимся и обо всех вообще начальниках, как заботящихся о нашем благосостоянии вместе с Государем.

О воинстве молимся особенно, как о защитниках церкви, царя и отечества.

Ѽ пособи́ти и҆ покори́ти под но́зѣ и҆́хъ всѧ́каго врага̀ и҆ сꙋпоста́та (противника).

Чего мы просим здесь?

Сими словами молимся о помощи Божьей Государю против врагов отечества, чтобы в управляемом им государстве все жили спокойно и безопасно.

Ѽ гра́дѣ се́мъ, всѧ́комъ гра́дѣ, странѣ̀, и҆ вѣ́рою (с верою) живꙋ́щих в ни́хъ.

Чего просим здесь?

Чтобы Господь хранил и города и селения с живущими в них верующими.

Ѽ бл҃горастворе́ніи воздꙋ́ховъ, ѡ҆ и́зоби́ліи плодѡ́въ земны́хъ, и҆ вре́менехъ ми́рныхъ.

Чего просим здесь? Что такое: бл҃горастворе́ніе воздꙋ́ховъ?

Бл҃горастворе́ніе воздꙋ́ховъ – это благотворная погода, необходимая для хлебного урожая и незаразительная для человеческого здоровья.

Молимся о погоде, урожае и чтобы не было войн: потому что это необходимо для нашего благополучия.

Ѽ пла́вающихъ, пꙋтеше́ствꙋющихъ, недꙋ́гꙋющихъ, стра́ждꙋщихъ, плѣнѐнных, и҆ ѡ҆ спасе́ніи и҆́хъ.

Поясните все прошение это.

Недꙋ́гꙋющихъ, т.е. больных.

Стра́ждꙋщихъ, т.е. от какой либо беды, горя, напр. от потери имения, от потери близких сердцу: родителей, супругов, детей.

Плѣнѐнных, т.е. захваченных неприятелями в плен.

Молимся о находящихся в пути, особенно о плавающих на море: потому что во время путешествий бывает весьма много опасностей.

Молимся о больных и несчастных: потому что им нужна особенно помощь Божья для безропотного перенесения болезни и несчастия и для избавления от оных.

Ѽ изба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кіѧ ско́рби, гнѣ́ва и҆ нꙋ̀жды.

О чем мы молимся здесь?

Помолясь об избавлении напр. от вредной погоды, войны и пр., мы молимся и об избавленни вообще от всякой скорби, гнева Божьего за наши грехи и всякой нужды.

Застꙋпи́, спасѝ, поми́лꙋй и҆ сохранѝ насъ, Бж҃е, Твое́ю бл҃года́тiю.

О чем молимся здесь?

Застꙋпи́ – защити. Бл҃года́тiю – по благости, по милости.

Молимся, чтобы Господь защитил нас от всего вредного, помиловал и даровал cпaceниe душевное, не потому, что мы всего этого заслуживаем, – таковых заслуг мы не имеем – а единственно по Своей милости. Это моление подобно молению в молитве: Прест҃а́ѧ Трⷪ҇це «и҆́мене Твоегѡ̀ ра́ди».

Пр҃стꙋ́ю, пречⷭ҇тꙋю, пребл҃гослове́ннꙋю, сла́внꙋю Влⷭ҇чицꙋ на́шꙋ Бцⷣꙋ́ и при́снодв҃ꙋ Марі́ю, со всѣ̀ми Ст҃ы́ми помѧнꙋ́вши, самѝ себѐ, и҆ дрꙋ́гъ дрꙋ́га и весь живо́тъ на́шъ Хрⷭ҇тꙋ́ Бгꙋ предадѝмъ. Певцы: Тебѣ́ Гдⷭ҇и.

Что мы высказываем этими словами?

В этих словах мы выражаем то, что, призвав в помощь своей молитве Пресв. Богородицу, со всеми святыми Божьими, т.е. св. Ангелами и св. человеками, как усердных молитвенников за себя пред Богом, мы предаем и самих себя, и ближних своих, и всю жизнь свою Богу, т.е. как ему угодно, так и поступал бы Он с нами, подобно тому, как мы молимся в молитве Господней словами: да бꙋ́детъ во́лѧ Твоѧ̀ … и҆ на землѝ.

Возглас священника: Ꙗ҆́кѡ (потому что) подоба́етъ (принадлежит) Тебѣ́ всѧ́каѧ сла́ва, че́сть и҆ поклоне́ние ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ, и҆ Ст҃о́мꙋ Дх҃ꙋ, и҆ ны́нѣ и҆ при́снѡ⁹², и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. Певцы: А҆ми́нь.

Что нужно сказать об этом возгласе?

Это – после прошений к Богу, славословие ему, подобие славословию молитвы Господней: Ꙗ҆́кѡ Твоѐ  є҆сть  црⷭ҇тво …

МАЛАЯ ЕКТЕНИЯ

Прочитайте малую ектению.

Па́ки и҆ па́ки (еще и еще) ми́ромъ Гдⷭ҇ꙋ …

Застꙋ́пѝ, спасѝ...

Пр҃стꙋ́ю, пречⷭ҇тꙋю …

Ꙗ҆́кѡ Твоѧ̀ держа́ва (власть) и҆ Твоѐ  є҆сть  црⷭ҇тво, и҆  си́ла, и҆  сла́ва ѻ҆ц҃а̀, и҆ сн҃а, и҆ ст҃а́гѡ дх҃а, ны́нѣ …

СУГУБАЯ еКТениЯ

Прочитайте и объясните сугубую ектению.

Рце́мъ всѝ ѿ всеѧ̀ дꙋшѝ, и҆ ѿ всегѡ̀ помышле́ниѧ на́шего рце́мъ. Гдⷭ҇и поми́лꙋй.

Что за слова эти в ектении?

Рце́мъ – скажем, Рце́мъ всѝ … рце́мъ, это слова, указывающие, как должно приносить молитву – от всей души своей.

Гдⷭ҇и Вседержи́телю, Бж҃е ѻ҆те́цъ (отцов) на́шихъ! Мо́лимтисѧ (т.е. молимся Тебе), ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

Поми́лꙋй на́съ, Бж҃е, по вели́цѣй ми́лости Твое́й, мо́лимтисѧ, ᲂу҆слы́ши и҆ поми́лꙋй.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ Бл҃гочести́вѣйшемъ Самодержа́внѣйшемъ Вели́комъ Гдⷭ҇арѣ на́шемъ I҆мпера́торѣ (имя) всеѧ́ Россі́и, и҆ держа́вѣ, побѣ́дѣ, пребыва́нiи, ми́рѣ, здра̀вiи и҆ спасе́нiи є҆гѡ̀, и҆ Гдⷭ҇ꙋ Бг҃ꙋ на́шемꙋ наипа́че (особенно) поспѣши́ти и҆ пособи́ти є҆мꙋ́ во всѣ́хъ и҆ покори́ти подъ но́sѣ є҆гѡ̀ всѧ́каго врага̀ и҆ сꙋпоста́та (т.е. противника).

Поясните это прошение.

ѡ́ держа́вѣ, т.е. о том, чтобы Господь укрепил власть Государя.

ѡ́ пребыва́нiи, т.е. о том, чтобы Господь продлил его жизнь и царствование.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ Сꙋпрꙋ́ге є҆гѡ̀ … (имя).

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ наслѣ́дникѣ є҆гѡ̀ … (имя).

Сꙋпрꙋ́ге є҆гѡ̀ … (имя) и҆ ѡ́ все́мъ ца́рствꙋющем До́мѣ.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ Ст҃ѣ́йшемъ Прави́тельствꙋ̀ющемъ Сѵно́дѣ и҆ ѡ҆ Митрополі́тѣ, а҆рхiепі́скопѣ и҆лѝ е҆пі́скопѣ, и҆ все́й во Хрⷭ҇тѣ̀ бра́тiи на́шей.

Бра́тiи на́шей, т.е. обо всем духовенстве.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ все́мъ и҆́хъ Хрⷭ҇толюби́вомъ во́инствѣ. Что нужно сказать о дальнейших прошениях этой ектении на обедне?

После сего, на обедне бывает следующее моление: є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ бра́тiихъ на́шихъ, сщ҃е́нницѣхъ, сщ҃енномона̀сѣхъ, и҆ все́мъ во Хрⷭ҇тѣ̀ бра́тствѣ на́шемъ.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ блаже́нныхъ и҆ приснопа́мѧтных⁹³ созда́телѧхъ ст҃а́го хра́ма сегѡ̀, и҆ ѡ́ всѣ́хъ пре́жде почи́вшихъ (умерших) ѻ҆тце́хъ и҆ бра́тiѧхъ, здѣ̀ лежа́щихъ (здесь погребенных) и҆ повсю̀дꙋ правосла́вныхъ.

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ ми́лости, жи́зни, ми́рѣ, здра́вiи, спасѣ́нiи, посещѣ́нiи, проше́нiи и҆ ѡ҆ставле́нiи грѣхо́въ рабо́въ Бж҃iихъ бра́тiи ст҃а́го хра́ма сегѡ̀.

Кто это братия храма?

Бра́тiѧ хра́ма – это прихожане местного храма. (На обедне это моление опускается).

є҆щє҆ мо́лимсѧ ѡ́ плодоносѧ́щихъ и҆ добродѣ́ющихъ во ст҃ѣ́мъ и҆ всечестнѣ́м хра́мѣ се́мъ, трꙋжда́ющихсѧ, пою́щихъ и҆ предстоѧ́щихъ лю́дѣхъ, ѡ҆жида́ющихъ ѿ Тебѐ вели́кiѧ и҆ бога́тыѧ ми́лости.

Поясните все это прошение.

Плодоносѧ́щiе – это те, которые снабжают храм припасами, потребными для богослужения, напр. вином, елеем, ладаном, свечами, или дают деньги для приобретения сих вещей.

Добродѣ́ющiе – это те, которые жертвуют собственно на украшение храма, на содержание оного и причта.

Трꙋжда́ющiесѧ – это прислуги при храме, стерегущие его, наблюдающие за чистотою храма и вещей к нему принадлежащих.

Ꙗ҆́кѡ ми́лостивъ и҆ ч҃колю́бецъ Бг҃ъ є҆сѝ, и҆ Тебѣ̀ сла́вꙋ возсыла́емъ, ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ Сн҃ꙋ, и҆ Ст҃о́мꙋ Дх҃ꙋ, ны́нѣ …

ПРОСИТеЛьНАЯ еКТеНиЯ

Прочитайте и объясните просительную ектению.

Испо́лнимъ вече́рнюю (читается на вечерни, ᲂу҆тренюю, на утрени) моли́твꙋ Гдⷭ҇ви. Гдⷭ҇и поми́лꙋй.

Что значит слово: испо́лнимъ?

Испо́лнимъ, т.е. дополним.

Sастꙋпѝ, спасѝ …

Ве́чера (днѐ) всегѡ̀ соверше́нна, свѧ́та, ми́рна и҆ безгрѣ́шна, ᲂу҆ Гдⷭ҇а про́симъ.

Поясните это пpoшение.

Т.е. будем просить у Господа, чтобы нам весь вечер (день) провести в совершенстве, свято, в мире и без греха. Певцы: Пода́й, Гдⷭ҇и.

А҆́гг҃ла ми́рна, вѣ́рна наста́вника, Храни́телѧ дꙋ́шъ и҆ тѣле́съ на́шихъ, ᲂу҆ Гдⷭ҇а про́симъ.

Почему мы просим об Ангеле хранителе?

Просим для себя Ангела хранителя, т.е. чтобы по причине грехов наших он не удалялся от нас и не оставлял без своего руководства: так как грехи обыкновенно удаляют от нас его, как духа безгрешного.

Почему Ангел хранитель называется здесь Ангелом мирным?

Ангел хранитель называется здесь ангелом мирным, т.е. таким, который находится в особенном содружестве с нами.

Прощѐніѧ и҆ оставлѐніѧ грѣхѡ́въ и҆ прегрѣше́нiй на́ших, ᲂу҆ Гдⷭ҇а …

До́брыхъ и҆ поле́зныхъ (что добро и полезно) дꙋша́мъ на́шимъ, и҆ ми́ра мі́рови (миру, всем людям), ᲂу҆ Гдⷭ҇а …

Про́чее вре́мѧ живота̀ на́шего въ ми́рѣ и҆ покаѧ́нiи сконча́ти ᲂу҆ Гдⷭ҇а …

Хрⷭ҇тiа́нскіѧ кончи́ны живота́ на̀шего, безболѣ́зненны, непосты́дны, ми́рны, и҆ до́браго ѿтвѣ́та на стра́шнѣмъ сꙋдѝщи (суде) Хрⷭ҇то́вѣ, про́симъ ...

Поясните это прошение.

Просим кончины не постыдной, не позорной, т.е. чтобы не умереть смерью злодеев, умирающих по приговору человеческого правосудия, смертью беззаконника, застигающей его среди беззаконий.

До́браго ѿтвѣ́та, т.е. оправдать себя своими: верою, добрыми делами, покаянием в грехах – в течение земной жизни.

Пр҃стꙋ́ю, пречⷭ҇тꙋю …

Ꙗ҆́кѡ бл҃гъ и҆ ч҃колю́бецъ Бг҃ъ є҆сѝ …

Священник: Ми́ръ всѣ́мъ. Певцы: и҆ дꙋ́хови твоемꙋ̀, т.е. и духу, душе твоей мир.

Что за слова эти?

Это – благожелание священнику от молящихся на благожелание им от него.

Главы̀ на́ша Гдⷭ҇ви прикло́нимъ. Тебѣ̀ Гдⷭ҇и …

Что делает священник при главопреклонении?

При главопреклонении, в знак ожидания от Бога милости по молитве, тихо читается священником молитва. Конец же молитвы произносится громко:

Бꙋ́ди держа́ва црⷭ҇твіѧ Твоегѡ̀ благослове́нна и препросла́влена ѻ҆ц҃а́, и҆ Сн҃а, и҆ Ст҃агѡ̀ Дх҃а, ны́нѣ.

Часто ли на службах употребляются ектении?

На всякой службе употребляется великая ектения, в начале, сугубая и просительная – в конце, по одному разу, и малая в продолжение, по нескольку раз.