Био-библиографический список авторов (Bio – Biographical) (List of Authors)

Родился 19 октября в Казани. Покинул Россию в 1920 г. Окончил в 1930 г. богословский факультет Софийского университета. Пострижен и рукоположен в 1931 г. С 1932 по 1940 вел просветительную работу в Подкарпатской Руси. С 1940 по 1944 был приходским священником в Белграде, а до 1951 г. в Мюнхене, с 1951 г. преподавателем в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле. Посвящен в епископы 1953. С 1960 является настоятелем обители и ректором семинарии.

Дух современности и дух Христов. Б.Д. стр. 15.

Мысли о. Иоанна Кронштадского о Церкви. М. 1947.

Преподобный Серафим Саровский. 1949.

Россия-Дом Пресвятой Богородицы. Дж. 1954.

Руководство к изучению Четвероевангелия. Дж. 1954. стр. 354. Руководство к изучению Апостола. Дж. 1956. стр. 454. Руководство к изучению св. писания. Дж. 1957.

Св. Марк Ефесский. Дж. 1964.

Провозвестник кары русскому народу. Еп. Феофан Затворник.

Дж. 1964.

Истинное православие и современный мир. Дж. 1971. стр. 309.

Родился 7 октября в Петербурге. Внук знаменитого исследователя Средней Азии Петра Петровича Семенова Тян-Шанского 1827 –1914. Окончил Петербургский университет в 1914 г. Участвовал в войне. Переехал во Францию в 1925 г. Окончил Богословский Институт в Париже в 1942 г. Рукоположен в 1943 г. Настоятель прихода в Париже. Посвящен в епископы в 1971 г. Участник экуменического движения, много потрудившийся в деле духовного окормления молодежи.

О. Иоанн Кронштадский. Н-Й. 1955 стр. 380.

Cathechlsme Orthodoxe. (Pour adultes.) P. 1961. 152 pp.

Пути Христовы. П. 1970. стр. 297

Родился во Владимире 6 октября. Окончил Московский университет в 1930 г. Покинул Россию во время второй мировой войны 1944. В Америке с 1951 г. Профессор русской литературы в Миннесота, Америка.

Невидимая Россия. Н-Й. 1952. стр. 405

Россия солдатская. Н-Й. 1954. стр. 3437

Russian Orthodox Bishops In the Soviet Union, 1941–1953. New York. 1954.

pp. 162.

The Foreign Policy of the Moscow Patriarchate (1939–1953). New York. 1955. pp. 238.

The two Russian Revolutions of 1917. Minneapolis. 1962. pp. 61.

The Russian Orthodox Church under German Occupation. Ph.D. Thesis. Minneapolis, Minnesota. 1967. 348 pp.

Родился в Москве. Исключен из Московского университета за революционную деятельность 1902 г. Учился в Дрездене. Вернулся в Россию в 1905 г. Окончил университет в 1906 г.

Получил заграничную командировку для подготовки к профессуре, Берлин. Гейдельберг. Париж. 1908–1910. Профессор права Московского университета 1912–1917. Стоял во главе снабжения русской армии в Армии 1916–1917 участвовал в избирательной кампании для выборов в Учредительное Собрание. (См. Архив Русской Революции, № 7, Берлин.) Инспектор Русской Школы в Константинополе, 1921. Профессор права в Праге и Берлине (1922–1931). Профессор в Страсбурге (1931–1940). Профессор в Белграде, (1940–1948),и в Женеве с 1948 г. Умер в Женеве. Участник Экуменического Движения.

Основы философии Права. Пр. 1924.

На путях к будущей России. П. 1927. стр. 76.

Собственность и социализм. П. 1928. стр. 82.

Религия, Право и Нравственность. П. 1930. стр. 106.

Теория Государства. 1931. стр. 188.

Пути и судьбы марксизма. П. 1936.

Куда идти. К вопросу о новой сов. конституции. Б. 1937. стр. 44.

Идея государства. Н.И. 1954. стр. 412.

Мир и душа. 1953. стр. 160.

Для списка статей см. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

В 1944 г. окончил богословский факультет Белградского университета. В 1951 г. принял монашество и стал иеромонахом. Настоятельствовал в разных странах Европы и в Австралии.

Св. Марк Ефесский и Флорентийская Уния. Дж. 1963.

Окончил Петербургскую Духовную Академию и Академию Генерального Штаба. Покинул Россию в 1920 г. Секретарь Епархиального управления в Париже при митрополите Евлогии. Умер в Париже 28 декабря.

Каноническое положение Православной Русской Церкви за границей. П. 1927 стр. 96.

Сын священника, родился 6 августа в Тамбовской губернии. Окончил Московскую Духовную Академию, 1897 Постригся в монахи в Тамбове в 1898 г. Ректор Московской Семинарии 1901, епископ Серпуховский 1906, Холмский 1914, архиепископ Кишеневский 1916. Покинул Россию в 1919 г. Сперва опекал русскую Церковь в Константинополе, с 1924 по 1935 возглавлял русскую миссию в Палестине. С 1936 стоял во главе Русской Зарубежной Церкви Синодальной в сане митрополита. В 1950 г. переехал в Нью-Йорк, где и умер.

Священной памяти Великой Княгини Елизаветы Феодоровны. Иерусалим. 1925. стр. 24.

Беседы с собственным сердцем. Бл. 1935. стр. 170. Дж. 1948. стр. 150.

Сборник избранных сочинений. Дж. 1948. стр. 396.

Нравственный облик Пушкина. Дж. 1949. стр. 24.

Пушкин и его отношение к религии и православной Церкви. М. стр. 63.

Архипастырские послания, слова и речи. Юбилейный сборник 50– ти летия архиерейского служения. Дж. 1956. стр. 262.

Родился 13 марта в Петербурге. Окончил среднее образование в Таллине в Эстонии в 1927 г. Высшее образование получил в Праге, где учился в Карловом университете и в различных русских учебных заведениях по сравнительной славянской филологии, по литературе и истории. Доктор Философии 1933. С 1928 начал работать при Кондаковском Институте. В 1938 был назначен секретарем Института, а с 1939 по 1945 исполнял должность его директора. Арестованный советской властью при занятии Красной Армией Праги провел три года в тюрьмах, но был выпущен по отсутствию состава преступления. С 1948 г. преподает в Кембридже.

Studies in Moscovy Western Influence and Byzantine Inheritance. L. 1970.

Родился в Петербурге. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, психо-неврологический институт и богословский институт. Покинул Россию во время второй мировой войны. Профессор нравственного богословия и русской литературы в св. Троицкой семинарии в Джорданвилле.

Катакомбная Церковь в советской России. 1947

Благодатна ли советская Церковь? Дж. 1948. стр. 22.

Икона всех святых в земле российской просиявших. М. 1948. стр. 80.

Положение Церкви в советской России. Н-Й. 1951

Краткий Обзор истории русской Церкви от революции до наших дней. Н-Й. 1952. стр. 180.

Краткий конспект лекций по психологии. Дж. 1960, стр. 45. Православно-христианское нравственное богословие. Дж. 1966. стр. 148.

Родился 3 ноября в Петрозаводске в семье священника. Окончил Петрозаводскую семинарию. Поступил добровольцем в Армию в 1914 г. Покинул Россию в 1920 г. Переехал во Францию в 1923. Участвовал в Рус. Студ. Христ. Движении. Окончил Богословский Институт в Париже. Принял монашество 3.11.1925 и посвящен в иеромонаха. Был приходским священником во Франции до 1931 г., уехал в Южную Индию, где 18 лет работал миссионером, помогая Православной Церкви Траванкора. В 1949 г. переехал в Соединенные Штаты, где и умер.

Восемнадцать лет в Индии. Буэнос-Айрес, 1959. стр. 357.

Родился 16 июля в Петрограде. Покинул Россию в 1920 г. Окончил Сорбонну в 1941 г. и Православный Богословский институт в 1944. Главный переводчик при французском министерстве Иностранных Дел. Перевел на французский язык богословские труды о. Сергия Булгакова.

Le sens des fetes. P. 1970. 309 pp.

Les Notes apologetlques. Гот. К печати.»

Преподавал в Петербургском университете. Профессор университета в Скоплье. Статьи по литературе, фольклору и религии.

Новая русская поэзия. Б. 1923. стр. 142. 2-ое изд. 1972.

Мат. Биб. I.Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 17 марта. Сын помещика Новгородской губернии. Окончил Петербургскую Духовную Академию и в том же году постригся в монашество 1885. Ректор Московской Духовной Академии, 1890–189. Ректор Казанской Академии, 1894–1900. Епископ Уфимский 1900–1902, Волынский 1902–1914, архиепископ Харьковский 1914–1917. Митрополит Киевский 1917. Один из трех кандидатов на избрание в патриархи на Соборе 1917–1918 г. Покинул Россию в 1920 г. Возглавлял Русскую Зарубежную Церковь «Синодальную» 1921–1936. Умер 8 августа в Белграде.

Десятитомная его биография составлена арх. Никоном. Рклицким Н-Й. 1956–1963.

Беседа православного с униатом. Срем. Карлов. 1922.

Словарь к творениям Достоевского. София. 1921. стр. 184. Христос Спаситель в еврейская революция. Бл. 1922. стр. 60. Опыт христианского православного катехизиса. Срем. Карловцы. 1924. стр. 147.

Догмат искупления. Срем. Карловцы. 1926. стр. 60.

Учение Церкви о Святом Духе. П. 1926. стр. 60.

Исповедь. Варшава. 1928. стр. 98.

Творения ап. Иоанна Богослова. Варшава. 1928.

Пушкин, как православный христианин. Бл. 1929.

Пособие к молитве. Новый Сад. 1930.

Новый подход к Ренану. Новый Сад. 1930.

Наш русский православный патриарх. Бл. 1923.

Примирение. Новый Сад. 1923.

Краткое пояснение допущенных видоизменений в опытном катехизисе. Срем. Кар. 1925.

Мольба ко всем Церквам православным. Нов. Сад. 1929. Румын, и фран. пер.

Православие и шовинизм. Нов. Сад. 1930.

Избранные сочинения. Бл. 1935.

Мысли митр. Антония, записанные П.С.Лопухиным. Срем. Карл.

стр. 68. Н-Й. 1961.

Нравственная идея православных догматов. Н-Й. 1963. стр. 236. Достоевский, как проповедник возрождения. Н-Й. 1965. стр. 307. Учение о пастыре и об исповеди. Н-Й. 1966. стр. 406. Нравственное учение православной Церкви. Н-Й. 1967. стр. 423. Слова, беседы и речи. Н-Й. 1968. стр. 553.

Согласование евангельских сказаний о воскресении Христовой. Н-Й. 1969. стр. 346.

Новый опыт учения о Богопознании. Н-Й. 1969 стр. 88.

Для статей см. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 19 июня в Лозанне. Сын дипломата. Провел год в России. С 1915 г. жил в Персии. Переехал во Францию, где окончил Медицинский факультет в Париже в 1943 г. В том же году принял монашество. Занимался медицинской практикой, участвовал в работе с молодежью. В 1948 г. рукоположен в священники, в 1949 г. переехал в Лондон, где сначала работал с Содружеством св. Албания и преп. Сергия, а с 1950 г. был настоятелем прихода. 30 ноября 1958 г. посвящен в сан епископа. 7 февраля 1966 г. возведен в сан митрополита и назначен Экзархом Московского Патриарха для Западной Европы.

Technique et Contemplation. Extrait des Etudes Carmelitraines. 1949. Ascetism. (Published by the Guide of Pastoral psychology.) London. 1957. Living Prayer. L. 1966. p. 125.

School for prayer. L. 1970. p. 75.

God a man. L. 1971. p. 127.

Meditations on a Theme. L. 1972. p. 125.

Родился в Нижнем Новгороде. Покинул Россию вскоре после окончания гражданской войны. Сначала жил в Константинополе. В 1925 году постригся в Монастыре Св. Саввы в Палестине. В 1938 он принял схиму. Скончался в своей обители 27 февраля.

Монах Антоний Саваит. Хизнеописание и Письма. П. 1963 стр. 60.

Профессор политической экономии и статистики в Харькове.

Член парижской академической группы. Многочисленные статьи по экономическим и религиозным вопросам.

Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился в Одессе 27 декабря. Сын судового механика. Учился в Киевском Политехникуме. Не смог его окончить из-за Русско-Японской войны. По окончании ее служил в Ялтинской городской управе. Участвовал в войне 1914–1918 гг. После большевистского переворота уехал в Америку. Рукоположен в 1928 г., служил в различных приходах в центральных и восточных штатах. Редактор журнала «Голос Пастыря». Секретарь Союза Русского Православного Духовенства в Америке, 1943.

Многочисленные статьи в Американских журналах и газетах. 100-летие воссоединения униатов с Православием. Вилкис-Бар. 1943.

Настоятельница Богородице-Владимирской Женской Обители. Харбин, Шанхай, Сан-Франциско.

Отрада и утешение. Шанхай. 1941.

Светочь Любви. Шанхай. 1941. стр. 33.

Светочь Любви. Сан-Франциско. 1960, стр. 20.

Светочь Любви. Сан-Франциско. 1970. стр. 40.

Врач, миссионер, лектор и проповедник армии Врангеля. Реальное бытие мира духов. Срем. Карловцы. 1921. стр. 32.

Родился 16 мая в Стокгольме. Окончил Московский университет 19Ю. Приват доцент Московского университета 1914. Профессор Саратовского университета, 1918–1920. Покинул Россию в 1920 г. Профессор в Кенигсберге с 1921 г. и на православном факультете Варшавского университета 1926–1938. Профессор Св. Владимирской семинарии в Нью-Йорке с 1948 г. Видный участник Экуменического Движения. Лектор во многих европейских и американских университетах.

Жажда подлинного бытия. Б. 1922. стр. 231.

Die Kirche des Morgenlandes. Berlin. 1926. p. 103. фр. пер. 1928. Румын. пер.

Mysticism and the Eastern Church. L. 1927. p. 180. Нем. пер. 1925.

Рус. Bap. 1934.

О литургии и Таинстве Евхаристии. П. 1928. стр. 60.

Die Russische Literatur der Neuzeit. Mainz. 1929. p. 40.

О современном положении христианства. Варшава. 1927.

Православие, католичество и протестантизм. П. 1930. стр. 200. 2 изд. 1950. стр. 145.

Эллинский мир и христианство. Варшава. 1933. стр. 76.

Die Unchrlstllche Realismus. Kassel. I-II. 1933–35.

Из жизни Духа. Варшава. 1935. стр. 174.

Религиозный опыт ап. Павла. Варшава. 1935. стр. 23. М. 1960. We beheld His Glory. L. 1937. p. 220.

Монашество и мистицизм Восточной Церкви. по-румынски. Cernauti. 1940. р. 75.

The Holy Moscow. L. 1940. p. 148. Франц, пер. 1948. Нем. п. 1940.

Из русской культурной традиции. Франкфурт. 1958. стр. 299. Преображение мира и жизни. Н-Й. 1959. стр. 235о нем. п. 1955. La piete Russe. Neuchatel. 1963. p. 141. Англ. п. 1964.

Die Geistigen Schicksale des Russischen Volkes. Graz. 1966. p. 450.

О Жизни преизбыточествующей. Брюссель. 1966. стр. 285.

К книге прибавлена полная библиография.

О Достоевском. Брюссель. 1972. стр. 64.

Для списка статей смотри также Мат. Биб. I. Бл. 1931, и II. Бл. 1941.

Сын философа А. А. Козлова 1831–1901. Окончил естественно-научный факультет Петербургского университета. Был химик по профессии, но свое призвание видел в философии и издал несколько книг в этой области: «Основные проблемы теории познания и онтологии», 1900 А. А. Козлов, 1912. В 1914 г. получил степень магистра за свой труд «Мысль и реальность». После революции основал братство преп. Серафима и провел многие годы в ссылке. Покинул Россию в 1941 г. Получил в 1944 награду за свой труд «Критика диалектического материализма». Умер в Потсдаме.

Дух и материя. Симпозиум «Новые Вехи». Пр. 1945

Профессор Белградского университета. Участвовал в сборнике Православие и Культура. Б. 1923.

Список статей. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 4 сентября в Одессе. Поступил на математический факультет. Участвовал в первой мировой войне. Покинул Россию в 1920 г. Окончил в 1925 богословский факультет Белградского университета. Преподавал в Скоплье, 1925–30. С 1930 г. был профессором канонического права в Православном Богословском Институте в Париже. Рукоположен в 1940 г. С 1941 по 1947 г. был настоятелем русского прихода в Тунисе. Доктор богословия 1950. Умер в Париже 12 декабря.

Авторитет государства и вселенские соборы. На сербском языке. Скополье. 1927 стр. 67.

Трапеза Господня. П. 1952. стр. 93.

Значение мирян в жизни Церкви. П. 1955 стр. 78.

Церковь Духа Святого. П. 1971 стр. 332. «Книга содержит краткий биографический очерк и библиографию.

Перечень трудов можно также найти у Зан. 1937, Зан. 1947, Зан. 1954, Зан. 1965. Мат. Биб. II. Бл. 1941 и в журнале «Irenikon». 1967. No. 2.

Происходил из военной среды. Участник Белого Движения. Доктор философии Пражского университета. Один из основателей Семинария имени Н. П. Конадкова, вместе с Г. В. Вернадским,

А. По Калитинским и Н.П. Толлем. Впоследствии семинарий был преобразован в Институт. Беляев специализировался по иконописи и был один из последних непосредственных учеников Кондакова. Погиб в Праге от несчастного случая, 23 декабря.

Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Библиотекарь Петербургской Академии. Профессор русской литературы в Праге. Специалист по Достоевскому. Редактор трехтомного сборника о Достоевском, Пр. 1929–36. Издатель журнала «Скит», Пр. 1933–1937. При занятии красной армии Праги Бем был арестован и увезен в Советскую Россию, где и погиб в одном из лагерей. До этого он принял православие с именем Алексея.

Жизнь и смерть. «Сборник памяти Н. Е. Осипова. Пр. I и 2 т. 1935–6.

Достоевский. Б. 1938. стр. 152.

У истоков творчества Достоевского. Пр. 1936. стр. 216.

Для списка статей см. Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился б марта в Киевской губернии. Отец его был гвардейский офицер, мать – урожденная княгиня Кудашева. Поступил в Киевский университет вместо Пажеского корпуса, был исключен из него в 1898 г., сослан в Вологду. Стал членом социал-демократической партии. В 1901 г. опубликовал «Субъективизм и индивидуализм в социальной философии». После учения в Германии, вернулся в Петербург в 1904 г. Принял участие в сборнике «Вехи», 1909 издал ряд книг по религиозной философии: «Философия свободы», 1911, «Смысл творчества», 1916. Избран профессором философии Московского университета, 1917. Выгнан из профессуры Лениным, 1918. Участвовал в сборнике «Из Глубины», 1918. Преподавал в Вольной Академии Духовной культуры, 1918–1922. Выслан из России, 1922. Стоял во главе Религиозно-философской Академии в Париже, 1925–1940. Редактор журнала «Путь», 1925–1940« Умер в Париже 24 марта.

Существует обширная литература о личности и творчестве Бердяева на английском, немецком и французском языках.

Миросозерцание Достоевского. Б. 1923. стр. 238. Неы. пер. – 1925, англ. – 1934, фр. – 1932, исп. – 1935, итал. – 1942, швед. – 1948. П. 1968. стр. 238.

Смысл истории. Б. 1923. стр. 268. П. 1969 -Нем. пер. – 1925 и 1950, сербск. – 1931, англ. – 1936, исп., Чили – 1936, фр. – 1949

Философия неравенства. Б. 1923. стр. 244. П. 1970.

Новое средневековье. Б. 1923. стр. 258. Фр. – 1927, нем. – 1927 и 1950, исп. – 1932, серб. – 1932, англ. – 1933, гол. – 1935 датск. – 1936, польск. – 1935, венг. – 1935. Константин Леонтьев. П. 1926. стр. 268. Фр. – 1937, англ. – 1940.

Философия свободного духа. I и II, П. 1927–1928. стр. 271 и стр. 275, Нем. – 1930, фр. – 1938, англ. – 1935, итал. – 1917, исп. – 1954.

О самоубийстве. П. 1931. стр. 45.

Христианство и антисемитизм. П. Б.Д. стр. 32.

Христианство и классовая борьба. П. 1931. стр. 138. Англ. – 1933, фр. – 1933, исп. – 1935, польск. – 1935, итал. – 1936 серб. – 1936, болг. – 1936.

О назначении человека. П. 1931. стр. 318. Англ. – 1935, нем. – 1935, Фр. – 1935, исп. – 1947, греч. – 1950.

Я и мир объектов. П. 1934. стр. 187. Фр. – 1936, англ. – 1938, итал. – 1948, исп., Мексико – 1948, нем. – 1951. Судьба человека в современном мире. П. 1934. стр. 84. Англ. 1935, нем. – 1935, Фр. – 1936, гол. – 1936, датск. – 1944, япон. – 1946, итал. – 1947.

Дух и реальность. П. 1937. стр. 175. Англ. – 1937, фр. – 1943, нем. – 1949.

The Origin of Russian Comnunlsm. L. 1939. Нем. – 1937, Фр. – 1938, исп., Аргентина – 1939, гол. – 1939 и 1948, итал. – 1944.

О рабстве и свободе человека. П. 1939. Англ. – 1939, фр. – 1946, гол. – 1947, итал. – 1952, нем. – 1957, исп. – 1955, японск. – 1954. 2 изд. 1971. стр. 222.

Русская идея. П. 1946. стр. 259. Англ. – 1947, гол. – 1947, фр. – 1954, 1970, нем. – 1954-. 2 изд. 1971.

Опыт эсхатологической метафизики. П. 1947. стр. 218. Фр. – 1946, англ. – 1952, нем. – 1954.

Самопознание. П. 1949. стр. 378. Англ. – 1950, нем. – 1953, исп. – 1954, гол. – 1952.

Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. П. 1952. стр. 248. Фр. – 1947, англ. – 1949, нем. – 1952. Царство Духа и царство Кесаря. П. 1951. стр. 165. Фр. – 1951, англ. – 1952, нем. – 1952, исп. – 1953, итал. – 1954, японск. – 1955.

Truth and Revelation. Л. – 1953. стр. 156. Фр. – 1951 ЯПОНСК. – 1955.

Истоки и смысл русского коммунизма. П. 1953. стр. 160. Фр. – 1954 –

The Meaning of the Creative Act. L. 1955. Фр. 1955

Хомяков. Москва. 1912. стр. 250. Переиздано в Англии. 1971 стр. 250.

Духи русской революции. П. 1972. стр. 38.

подробная библиография дана В «Bulletin de 1'Association Nicolas Berdiaeff». No. 1, 1953. No. 2–3, 1954–57.

Родился в Житомире. Окончил юридический факультет Киевского Университета. Профессор политической экономини и статистики Киевского Университета. Покинул Россию в 1920 г. Профессор Люблянского университета, 1922–1944. Профессор в УНРА унив. Мюнхен, 1944–47. Переселился в Америку в 1948. Умер 21 декабря, в Калифорнии.

Марксизм. Бл. 1936. Сан-Фран. 1954.

Введение в Экономику. Бл. 1937.

Кооперация в России. М. 1953.

Христианская этика. На сербск. языке. М. 1959.

Экономический строй освобожденной России. М. 1960.

Перечень статей. Мат. Биб. I. Бл. 1931, и II. Бл. 1941.

Профессор истории в Одессе, а потом в Софии. Сотрудник «Современных Записок» и «Нового Града». Статьи по социологии, литературе и истории.

Введение в мировую историю. Бл. 1923.

Русская Поэзия. Пр. 1926.

Статьи. Мат. Биб. I. Бл. 1931, Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 16 октября в Петербурге. Окончил Оксфордский университет. Участвовал в войне 1914–1917 г. Покинул Россию после революции. Поселился во Франции. После второй мировой войны переселился в Англию. Скончался в Лондоне 6 февраля.

Астрономия Библии. П. 1928.

Родился 30 января. Предводитель дворянства, Государственный Советник и камергер, член Государственной Думы. Умер в Париже 17 октября.

Из эпохи зарождения христианства. П. 1929. стр. 4–6.

Родился 15 февраля в Париже. Окончил Богословский Институт в Париже в 1949 г. Инспектор института с 1951 г. Профессор Догматического Богословия с 1953 г. Рукоположен 18 октября 1959 г. Деятельный участник Экуменического Движения.

Многочисленные богословские статьи в русских и иностранных журналах.

Участник сборника «Православие в жизни», Н.И. 1953. Список статей Зан. 1965

Родился б декабря в Петербурге. Учился в Технологической институте. Не смог кончить его из-за войны 1914 г. Служил в Гвардейской артиллерии. Покинул Россию в 1919 г. и поселился в Париже. Работал как журналист. Умер в Париже 24 августа.

Старчик Григорий Сковорода. П. Второе издание Мадрид. 1965. стр. 77.

Родился 20 июля. Умер 11 декабря в Соединенных Штатах.

Краткий исторический очерк строительства свято троицкого монастыря. Дж. 1969. стр. 176.

Родился 16 января. Окончил юридический факультет Петербургского университета 1911. Профессор Петроградского университета и Бестужевских женских курсов, 1915–1922. Покинул Россию в 1922. Профессор Русского Юридического факультета в Праге, 1924–1928. Профессор русского языка в Берлине, 1941–1946. Профессор канонического права в св. Владимирской Семинарии в Нью-Йорке с 1951 Библиография. St. Vladimir Quarterly. Vol. 10. No. 1–2.

Православные песнопения Рождества, страстной недели и Пасхи.

Таллин. 1934. Амер. пер. Н-Й. 1965.

Русская лирическая поэзия от Жуковского до Есенина. Н-Й.

1952.

Церковь под властью коммунизма. М. 1958. стр. 202.

Die Rechtsstallung der Auslander in Sowjet Russland. B. 1927.

The Statutes of the Russian Orthodox Church in 1946. M. 1959.

Toward an American Orthodox Church. N.7. 1965. p. 124.

Church Reforms in Russia. N.Y. 1966.

1915.

Родилась в Финляндии в Гельсинфорсе I сентября. Окончила Гельсинфорский университет в 1939 г. Переехала в Америку в 1950 г. Доктор Пенсильванского университета, 1959.

Преподает русскую литературу в Америке.

Религиозная личность Гоголя в новом освещении. Н-Й. 1960, стр. 103.

Родился в военной семье. В 1910 году окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Знаток иконы и древне-русского искусства. Основатель Братства Св. Софии в 1918–1919 гг. Ученик Н. О. Лосского. Профессор

философии Пермского Университета, 19I8–1919 гг. Погиб в коммунистической тюрьме в Иркутске.

Профессор Зайцев посвятил его памяти книгу «Профессор-Крестоносец». Харбин. 1926.

Звание и Существование. Харбин. 1935.

Родился в Петербурге 2? июля. Покинул Россию в 1918 г. Доктор философии Оксфордского университета, 1943. Журналист и работник для сближения между Западными и Восточными христианами. Живет в Риме.

The Christian Church and the Soviet State. L. 1942. p. 75.

The Foreign Missions of the Russian Church. L. 1943. p. 120.

The Doctrine of the Unity of the Church in the Works of Khomiakov and Moehler. L. 1946.

Russian Mon-Conformity. Philadilphia. 1950.

Father Michael, Recluse of Valamo. New York. 1959.

I Mistici Russi. Turin. 1962.

На Высотах Духа. Брюссель. 1971 стр. 44.

Родилась в Петербурге. Была заключена в концентрационный лагерь. Покинул Россию в 1934 г. Переехала в Англию. Во втором браке лэди Намир.

A woman who could not die. L. 1938. pp. 252.

The creative Suffering. L. (ND). p. 48.

The tragedy of France and the testing of England. 1941. PP. 31. Transfiguration or Resurrection. L. (ND).

Russian letters of Direction by Macarius of Optina. L. 1944. PP» 108. The flame in the snow (St. Serafim of Sarov). L. 1945. pp. 168.

БОЩАНОВСКИЙ. Протопресвитер Василий. 1872–1961.

Родился I марта в селе Самбек Таганрогского округа. Окончил Екатеринославскую семинарию в 1893 г., и Киевскую Академию в 1897. Рукоположен в том же году и назначен ключарем Преображенского собора в Житомире. В 1920 г. эвакуирован в Сербию в звании законоучителя Донского кадетского корпуса, где оставался до 1944 г., преподавая в различных русских учебных заведениях. С 1944 по 1949 г. преподавал в Германии в русской гимназии для беженцев. С 1949 г. до своей смерти 22 апреля был настоятелем церкви в Лэйквуде в Америке.

Саровские торжества. 1950. стр. 16.

Уроки по пастырскому богословию для лиц, желающих принять священство. Дж. 1961. стр. 99

Несколько мыслей по поводу собора в Карловцах. Рим. 1925

Окончил Александровский лицей и Петербургский университет в 1913 г. Профессор Гейдельбергского университета, 1924–1962. Создатель при нем славянского института в 1932 г.

F. Nietzsches Kulturphilosophie. Leipzig. 1924.

Ostlichen Christenturn; I, II t. M. 1925. Ill t. 1956.

Kultur und Geschichte in Russischen Denken der Gegenvart. B. 1927. Russische Religionphilosophen. Dokumente. Heidelberg. 1956. pp. 494.

Некролог-Л.А. Зандер. «Вестник Р.С.Х.Д.» № 68–68. 1963.

Родился 16 июня в Ливнах в семье священника. Учился в семинарии. Потерял веру. Окончил гимназию. Стал марксистом. Окончил Московский университет, 1894. Опубликовал в 1896 г труд «О рынках при капиталистическом производстве», а в 1901 г. «Капитал и Земледелие», 2 тома. Профессор Киевского Политехникума, 1901–1905. Член Второй Государственной Думы, 1906 Профессор Московского Коммерческого Института, 1906–1910. Участвовал в сборнике «Вехи» 1909. Опубликовал «От марксизма к идеализму», 1903. «Два Града», 1911. «Философия хозяйства», 1912. «Свет Невечерний», 1917. «Тихие думы», 1918. Профессор Московского университета, –1917. Рукоположен в священники II июня 1918 г. Член Всероссийского Собора, 1917–1918 гг. Переезд в Крым, 1919. Высылка из России 1 января 1923 г. Профессор церковного права – Русский юридический факультет в Праге, 1923–1925. Профессор догматики в Богословском Институте в Париже, 1925–1944. Видный участник Экуменического Движения. Вице председатель Содружества св. Албания и преп. Сергия. Руководитель Русского Студенческого Христианского Движения. Один из наиболее значительных представителей православной мысли за рубежом.

На пиру богов. София. 1921. стр. 118.

Свв. Петр и Иоанн. П. 1926. стр. 91.

Купина неопалимая. П. 1927. стр. 288.

Die Tragoedie der Philosophic. Darmstadt. 1927.

Друг Жениха. П. 1927. стр. 276.

Карл Маркс, как религиозный писатель. Варшава. 1929. стр. 39. Лествица Иаковля. П. 1929. стр. 229.

Философия хозяйства. На японском языке. Токио. 1930.

О чудесах Евангельских. П. 1932. стр. 115.

Икона и иконопочитание. П. 1931. стр. 166.

Агнец Божий. П. 1933. стр. 224. Франц, перев. 1943.

The Orthodox Church. L. 1935. стр. 224. Франц, перев. 1932. Румынок. перев. 1933.

Докладная записка о Премудрости Божией. П. 1935. стр. 64. Утешитель. П. 1936. стр. 447. Фр. пер. 1947.

The Wisdom of God. L. 1937. pp. 220.

Радость Церковная. П. 1938. стр. 98.

Невеста Агнца. П. 1945. стр. 621.

Автобиографические заметки. П. 1946. стр. 165.

Апокалипсис Иоанна. П. 1948. стр. 353.

Философия имени. П. 1953. стр. 278.

Жизнь за гробом. П. 1955. стр. 16.

The Vatican Dogma. South Canaan. Pa. 1959. pp. 91.

Dialog zwischen Gott und Mensch. Marbourg. 1961.

Православие. П. 1965. стр. 403.

Дневник Духовный. П. 1973.

Обзор богословских трудов о. Булгакова дан Л. А. Зандером в 2-хтомном сочинении «Бог и мир». П. 1948. стр. 865.

Полная библиография его трудов дана в «Памяти о. Сергия Булгакова. П. 1945», составленной Л. Зандером. Также Зан. 1932, 1937, 1947. 1954, 1965. Мат. Биб. I. 1931 и II. Бл. 1941.

В эмиграции были перепечатаны его следующие до-революционные книги:

От марксизма к идеализму. Мос. 1903. стр. 347. Франк. 1968. Два Града. Мос. 1911. стр. 313. 1971 (Gregg Press Farnham Engl.)

Философия хозяйства. Мос. 1912. 1971 стр. 334. (Gregg Press

Farnham Engl.)

Свет Невечерний. Мос. 1917. стр. 425. (Gregg Press Farnham Engl.)

Родился в Москве в состоятельной еврейской семье. Вступил в партию социал-революционеров. Участвовал в террористических организациях. Учился в Гейдельберге и Берлине, 1900–1902. Организовал восстание во флоте в 1905 г. Бежал во Францию, 1906–1907. После установления ленинской диктатуры бежал снова во Францию в 1919 г. Погиб в немецком концлагере 19 ноября, приняв крещение незадолго до смерти. Редактор «Современных Записок». Участник Русск. Студ. Христ. Движения и Православного Дела. Автор «Пути России», «Современные Записки»: № 2, 4, 7, 9, 12, 14, 18, 22, 32, 48, 49, 50, 52, 54, 62, 67.

Св. Плащаница Христова. Дж. 1968.

Окончил юридический факультет Петербургского университета. Участвовал в первой мировой и в гражданской войне. Учился в Чехии. Работал журналистом во Франции и умер в Югославии.

87 Дней в поезде генерала Врангеля. Б. 1922.

Последние студенты. Б. 1922.

Крымская эпопея. Архив русской революции том. 5. Б. 1922. Штурм Неба. «Документы о гонениях на христиан в России. Пр. 1924. Перевод на франц., немец., итал. и японский языки.

Родился 11 сентября. Будучи студентом Московского технического училища вступил в партию социал-революционеров. Сослан в Вологодскую губернию в 1900 г. Принимал участие в Московском восстании в 1905 г. Под влиянием изучения Шекспира вышел из партии в 1912 г. и обратился в христианство. После победы Ленина покинул Россию и поселился в Японии, где был ректором двух университетов. Умер в Токио 16 декабря.

The Path of Jesus from Judaism to Christianity as conceived by Shakespeare. Tokyo. 1962.

Третий завет и апокалипсис. Токио. 1965. стр. 101.

Сын известного журналиста покинул Россию в 1920 г. Учился в Чехии и в Париже. Участвовал во второй мировой войне. Писатель и журналист. Работал в Соединенных Штатах и в Германии.

Незамеченное поколение. Н-Й. 1956. стр. 387. Книга описывает религиозные и идеологические движения среди русской молодежи, выросшей в изгнании.

Ожидание. П. 1972. стр. 303.

Родился 19 июля в Петербурге. Окончил Сорбонну в 1921. Участвовал в Русск. Студ. Хриет. Движении. Постригся на Афоне, 1925–1947. Переехал в Англии в 1951. Посвящен в Епископа 30 мая 1960. Архиепископ Брюссельский. Редактор Вестника Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата.

L'Enselgnement ascetique et mystique de Gregoire Palamas. Pr. 1936. Cathecheses de Simeon le Nouveau Theologien. P. 1963.

Мат. Биб. II. Бл. 194–1.

Окончил Казанскую Академию. Магистр Казанского университета. Директор русской гимназии в Мукдене. Принял монашество в 1930 году и стал ректором богословского факультета при институте Св. Владимира в Харбине. В 1938 году переехал в Европу и был вскоре посвящен в епископа, занимал должность секретаря Синода Русской Зарубежной Церкви. Умер в Мюнхене.

Духовный вождь русского народа. Харбин. 1928.

Родился 1 марта в Петербурге. Окончил Исторический факультет Петербургского университета, 1916. Профессор Пермского университета, 1918–1920. Преподаватель истории искусства в Петрограде, 1920–1924. Покинул Россию в 1924 г. Вернулся в Церковь под влиянием о. Сергия Булгакова. Профессор христианского искусства в Богословском Институте в Париже, 1932–1952. Специалист по итальянскому искусству, постоянный сотрудник «Нового Журнала и других пер. изданий.

Умирание искусства. П. 1937.

Les leones Bizantines et Russes. Florence. 1940.

La Russie absente et presente. F. 1949. Англ. 1952. Исп. 1950.

The Baptism of Art. L. 1950.

Вечерний день. Н-Й. 1953. стр. 219.

Задача России. Н-Й. 1954. стр. 238.

Les Abeilles d'Arlstee. Р. 1954.

Рим. П. 1967.

Безимянная страна. П. 1968. стр. 164.

О поэтах и поэзии. Гот. к печати.

Для статей см. Зан. 1954.

Епископ Севастопольский, 1918–1921. Эвакуировался в Константинополь, а потом в Югославию. Инспектор Богословского Института в Париже, 1926–1927. Экзарх Московского патриарха в Соединенных Штатах, 1934–1947. Вернувшись в Россию, он занимал кафедры в Риге, в Ростове на Дону и в Саратове. Умер в Псково-Печорском монастыре.

Житие преп. Серафима Саровского. П. 1935. стр. 79

«Небо на земле». Учение о. Иоанна Кронштадского о Божественной Литургии. П. 1932.

Родился в Петербурге. Окончил Московский университет 1910. Магистр русской истории Петроградского университета 1917. Профессор Пермского университета, 1917–1918, Таврического, 1918–1920, Русского юридического факультета в Праге, 1922–1927. Профессор в Ейльском университете в Америке, 1927–1956. Принимал участие в Евразийстве. Видный историк России. В честь Вернадского опубликована книга

«Essays in Russian History». Hamden. 1964. 317 pp. Содержит библиографию. Очерки по истории русского государства 18–19 века. Пр. 1924. стр. 166.

Начертания русской истории. Пр. 1927. ч. I. стр. 264.

Опыт истории Евразии с половины VI века до настоящего времени. Б. 1934. стр. 189.

Звенья русской культуры. Брюссель. 1938. стр. 229

A History of Russia. New Haven. 1929. 397 pp. (7 edit.) Dutch, Hebrew, Jap., Span. translations.

Lenin, Red Dictator. New Haven. 1931. 351 pp.

The Russian Revolution. N.Y. 1932. 133 pp.

Political and Diplomatic History of Russia. Boston. 1936. 499 pp.

Bohdan, Hetman of Ukraine. New Haven. 1941. 150 pp.

Ancient Russia. New Haven. 1943. 425 pp.

Kievan Russia. New Haven. 1948. 412 pp.

The Mongols and Russia. New Haven. 1953. 462 pp.

Russia at the dawn of the modern age. New Haven. 1959. 347 pp.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, II. Бл. 1941.

Была воспитана в безрелигиозной среде. Окончила Высшие Женские Курсы в Москве. Играла в театре в Петербурге. Обратилась к вере во время гонений на Церковь, была сослана в Лагерь. Приняла монашество в Эмиграции. Умерла в старческом доме во Франции.

Воспоминания монахини. Сан Франциско. Б.Д., стр. 44.

Родился в Костроме 5 июля. Покинул Россию в 1921 г. Учился в Братиславе Чехо-Словакия и в Париже. Профессор догматики в Богословском институте в Париже, 1944–1951. С 1951 г. преподает тот же предмет в Св. Владимирской семинарии в Нью- Йорке. Один из руководителей Русского Студенческого Христианского Движения за рубежом.

Православие и жизнь. редактор. Н-Й. 1953. стр. 411.

Бог и человек. Н-Й. 1956. стр. 415.

Для статей см. Зан. 1954.

Профессор Новороссийского университета в Одессе и Масарикова университета в Брне. Писал на темы истории, литературы и богословия.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 23 марта в Можайске, сын священника. Окончил Московскую Академию. Преподавал в ней гомилетику и пасторское богословие, 1909–1921. Рукоположен в 1922 году, проходил ряд ответственных должностей при патриархе Тихоне. Был многократно арестован. Ректор пастырских курсов в Вильне, 1942–1944. Настоятель приходов в Вене и Мюнхене. Умер 24 окт. в Мюнхене.

In orthodoxer Schau. М. 1958. 82 рр.

О некоторых важнейших моментах последнего периода в жизни и деятельности патр. Тихона. М. 1959 стр. 71.

Die Kirche unter der Herrschaft des Kommunlsmus. M. 1960.

Пастырское богословие, т. I. M. 1962. стр. 88.

Пастырское богословие, т. 2. М. 1965. стр. 57.

Сын диакона родился около Таганрога 8 августа. Поступил в Киевскую Духовную Академию, но был исключен из нее. Окончил Казанскую Академию. Принял монашество и был рукоположен в иереи. В 1903 г. назначен в сане архимандрита проповедником в Почаевскую Лавру. Заведовал типографией, основанной в 1618 году преп. Иовом Почаевским 1651. После занятия Волыни.

Поляками был посажен в подводный казамет в Демблине. После освобождения переехал в Югославию и оттуда в Прикарпатскую Русь, где в 1926 г. восстановил типографию Иова Почаевского во Владимирове. Посвящен в епископы в 1934 г. Переселился в Америку. Воссоздал там типографию в Джорданвилле. Занимал кафедру для Восточных Штатов. Был членом Синода Зарубежной Церкви.

Учительные книги Ветхого Завета. Дж. 1952. стр. 124. Пророческие книги Ветхого Завета. Дж. 1953. стр. 124.

Мотивы моей жизни. Дж. 1955. стр. 207.

Православное противосектанское руководство. Дж. 1958. стр.

152.

Сын священника. Окончил Вятскую семинарию и Казанскую Духовную Академию 1898 г. В 1897 году был пострижен в монашество. Рукоположен в диакона, а в 1898 г. в иеромонаха с назначением в Киргизскую миссию. В 1901 начальник миссии и архимандрит. В 1907 г. Хиротонисан во епископа Белостокского. Участвовал в работах Всероссийского Собора 1917/18 года. За его борьбу с автокефалией Польской Церкви, введенной без согласия Патриарха Тихона, арх. Владимир был заточен в монастырь, а в 1924 году выслан из Польши в Чехию, откуда, по приглашению митр. Евлогия, переехал в Ниццу. В течение 20 лет управлял приходами юга Франции и Италии. С 1947 года митрополит Западно-Европейских Русских Церквей и Экзарх Вселенского Патриарха. Умер 5 декабря.

«Олова и поучения». П. 1961. стр. 415.

Биография митр. Владимира в книге «Митрополит Владимир – Святитель и молитвенник». П. 1965. стр. 251.

Духовные Зернушки. Мысли и советы святителя Божия. П. 1967. стр. 168.

Видный руководитель Иверским Братством в Харбине, декан богословского факультета. Церковно-общественный деятель. Был рукоположен в епископы с именем Дмитрия и получил титул Хайларского. После войны был вывезен в СССР и там умер.

Христианское мировоззрение. Шанхай.1921.

Христианская жизнь. Харбин. 1927.

Апологетика.

Родился около Харькова. Сын священника. Покинул Россию в 1920. Получил образование в Чехии. Диплом инженера 1928. Член Русск. Студ. Христианского Движения. В 1937 переселился в Аргентину.

Диалектика современности. Буэнос-Айрес. 1955. Издана под псевдонимом Виктора Савинского. стр. 234.

Сын священника, родился 11 июля. Окончил Московскую семинарию 1888. Посвящен в иерея 1891. Сначала священствовал в селах Московской епархии. В 1903 г. назначен настоятелем церкви Великом ученика Георгия в Москве. Настоятель церкви Института Благородных Девиц 1906. В 1912 приглашен В. К. Елизаветой Федоровной лектором при ее Общине Милосердия. Начал издавать духовно-литературный ежемесячник «Отклики на Жизни», 1911 За статью направленную против Распутина был принужден покинуть Москву и перевестить в город Уфу.

Родился в Москве. Окончил юридический факультет Московского университета в 1899 г. В 1914– защитил диссертацию «Этика Фихте» и получил кафедру философии в Московском университете. Выслан из России в 1922. Член Религиозно-Философской Академии в Париже. Сотрудник ИМКА-ПРЕСС. Соредактор с Бердяевым журнала «Путь». Профессор Богословского Института в Париже. После войны переехал в Женеву, где и скончался.

Русская стихия и Достоевский. Б. 1923. стр. 54-.

Вера, неверие и фанатизм. П. 1929° стр. 30.

Христианство и социальный вопрос. П. 1929° стр. 38.

Сердце в христианской и индийской мистике. П. 1929° стр. 77.

Этика преображенного эроса. П. 1931. стр. 273.

Descartes, (avec Jacques Maritain). F. 1931. pp. 107.

Трагизм возвышенного и спекуляция на понижении. П. 1933. стр. 15°

Кризис индустриальной культуры. Н-Й. 1952. стр. 350. Философская нищета марксизма. Под псевдонимом Б. Петрова. Франкфурт. 1952. стр. 232.

Вечное в русской философии. Е-Й. 1955° стр. 296.

Для статей см. Зан. 1937, 1947, 1954-, 1965, Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Окончила гимназию во время первой мировой войны. Преподавала в женских гимназиях. Покинула Россию после революции. 35 лет жила в Египте и путешествовала по странам Ближнего Востока. Переехала на жительство в Испанию.

Паломничество на святую гору Синай. Дж. 1952.

Святыни Египта. Буэнос Айрес. 1960.

Записки паломницы. «Палестина 1945–1967. Д . 1968.

Родился 17 сентября в Петербурге, в лютеранской семье. Окончил Реформаторское училище и Петербургский университет. Участвовал в войне 1914–1917 гг. Покинул Россию в 1922 г.

Учился в Гейдельберге. Принял православие. Преподавал в Германии, Париже и Голландии. Умер в Лейдене «Голландия» 6 марта.

Die TrinitSt in der Kunst. B. 1931.

Der Altrussische Heiligenbild die Ikone. Nijmeyen. 1936.

Ikon. Freiburg. 1943. Англ. пер. 1954-, исп., франц. и русск. пер. Dostojevskij. Amsterdam. 1950.

Sergij von Radonesh. Munster. 1956.

Родился 24 августа в Берлине. Переехал в Англию в 1940 г. Окончил Оксфордский университет в 1952 г. Рукоположен в 1965 г. Преподает русскую литературу в Соссекс университете. Участвовал во Всероссийском Соборе 1971

Theophan the Recluse. What is spiritual life and how should one embark on RUSSIAN EMIGRE AUTHORS it? L. 1959. «Перевел и редактировал.

One of great Price (Hie life of Mother Maria Skobzova, martyr of Ravens- bruck). L. 1965. pp. 136.

The Orthodox Church. L. 1971. 48 pp. «Иллюстрированная книга для детей школьного возроста.

Родился 9 декабря в Севастополе. Отец юрист, принадлежал к известной семье фабрикантов фарфора. Среднее образование получил в Московском Лицее. В юности вместе с матерью посещал знаменитые обители Киево-Печерскую, Троице-Сергеевскую и Саровскую. С 4-го класса лицея стал заниматься церковным пением. Покинул Россию в 1920 г. Окончил богословский факультет Белградского университета в 1928 г. Преподавал в семинарии в Цетинье. После пертурбаций второй мировой войны обосновался в Германии. Окончил Мюнхенский Университет. Док тор философии. С 1954 года преподает русское литургическое музыковедение в Мюнхенском университете. С 1967 г. член Международной Комиссии по исследованию древнеславянских музыкальных памятников при Баварской Академии Наук.

Один из главных знатоков церковного пения в эмиграции. Автор многочисленных статей и исследований на эту тему, напечатанных в русских и иностранных журналах, энциклопедиях и ученых сборниках. Композитор и комментатор. Многие из его произведений записаны на грамофонные пластинки.

Таинственный смысл утрени Великой Субботы. Вар. 1930. стр. 30 Догматическое содержание канона Великой Субботы. Вар. 1935 стр. 26.

Божественная литургия св. ап. Иакова брата Господня. Владимирово. 1938. 2 издание. Рим. 1970.

А.Ф. Львов. —1798—1870.» Дж. 1970. стр. 90.

Ein handschriftliches Lehrbuch der altrussischen Neumanschrift.

T.I.Text. M. 1963. T. 2. Kommentar. M. 1966. T. 3. Kommentar zum Tropen. 1973.

Das Problem des altrussischen domestlschen Klrchengesanges und seiner llnlenlosen Notation. M. 1967.

Родился в Пинске. Окончил Варшавский университет по экономическому отделу в 1939 г. Окончил Богословский Институт в Париже в 1951 г. Переселился в Америку в 1958 г. Ректор св. ТИХОНОВСКОЙ семинарии в South Canaan, Pennsylvania позже, приходской священник.

Закон Творения. Буэнос-Айрес. 1956.

Божественные имена Дионисия Псевдо-Ареопагита. Буэнос-Айрес. 1957–

Профессор еврейского языка на богословском факультете в Белграде. Арестован и увезен в Советскую Россию при занятии Белграда Красной Армией.

См. Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. – 1941-.

Изучал философию в Германии. Профессор Томского университета. После революции преподавал в Берлине и в Праге. С 1939 г. жил в Польше, где и умер. Многие из его книг были изданы в Италии. Под конец жизни принял Православие.

Основы Педагогики. Б. 1925.

Трагедия добра в Братьях Карамазовых. 1928.

О добродетелях Греческих и Христианских. Пер. итал. и польск. Funfzehn Jahre Sowjetschulwesen. Langensalza. 1933. pp. 261.

Pedagoglka i szkinetwo w Rosjll Sowieckiez. War. 1935. pp. 308.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941 .

Сестра Зинаиды Гиппиус 1869–1945. Покинула Россию в 1920 г. Сперва Константинополь, потом Париж. Участвовала в церковнообщественной жизни русской колонии, умерла от недоедания во время немецкой окупации.

Святитель Тихон Задонский. П. 1927. стр. 56¹⁷.

Родился 16 апреля. Окончил второй кадетский корпус Петра Великого и Николаевскую Военную Академию. «Ускоренный курс военного времени. Приехал в Америку священником в 1949. Настоятель церкви в Сан-Франциско.

Основы христианской православной веры. Сан-Франциско. 1965. стр. 287.

Апологетика. 1973. стр. 400. I.

Родился 6 декабря в селе Кичманском Городке Вологодский губ. Сын священника. Окончил Московскую Духовную Академию в 1889 г. В 1890 г. опубликовал большой труд «Бл. Феоодорит Еп. Кирский». Профессор Петербургской Духовной Академии с 1894 г Доктор Богословия 1898. Один из наиболее известных богословов Русской церкви. Его главный труд «Благовестив Ап. Пав ла» вышел в трех частях, 1905–1912-. Покинул Россию в 1921. С 1923 г. преподавал богословие в Софийском Университете.

Умер в Болгарии 18 марта. Видный участник Экуменического Движения.

Православная Церковь и Христианское международное единение, -по Бол.– София. 1924.

Русская богословская наука и ее историческое развитие. Варшава. 1928. -Включает библиографию.» стр. 99

Св. Апостол Лука. София. 1932.

Евангелия и их благовестив о Христе Спасителе. София. 1932. Евангелия и Апостольские Постановления и их происхождения Соф. 1935.

Евангелие христианской свободы. София. 1935

Петербургская Академия во время студенчества Патр. Варнавы. Ср. Карловцы. 1936.

Благовестив христианской славы в Апокалипсе. Дж. 1966. стр. 115.

Рай на земле «Достоевский и Н. Федоров». Харбин. 1929.

Перед лицом смерти Л. Толстой и Н. Федоров». Харбин. 1928.

Родилась в Москве 28 июля. Дочь литератора. Училась в Гатчине и в Полтаве. Покинула Россию в 1919 г. Жила в Югославии, переехала в 1924 г. во Францию, занималась литературой и журналисткой. Автор романов: «Несквозная нить», П. 1924. стр. 163. Франц, пер. « Les mains vides», Р. 1931. «Мара», П. 1931. стр. 193. «L'exil des enfants», Р. 1936. 292 рр.

В 1934 прошла курс богословия в College of the Ascension, Birmingham. В 1938 г. защитила диссертацию в Оксфордском университете. Лектор при Содружестве св. Албания и преп. Сергия. Основала дом св. Макринн в Бирмингеме для православных студенток 1939 , не открывшийся из-за войны. С 194–1942 г. работала для доктората в Оксфорде. Первая женщина прочитавшая курс на богословском факультете. Доктор философии 1944». Лектор по русской литературе 1945–1956. Профессор Ливерпульского университета, 1956–1968 гг. Заслуженный профессор 1968 г. Многочисленные статьи в английских журналах. Лекции в американских университетах.

The humiliated Christ in modern Russian thought. London. 1938. 185 pp.

Saint Tikhon Zadonsky, Ihspirer of Dostoevsky. L. 1951. 244 pp.

Родилась 19 марта в Петербурге в военной семье. Окончила среднее образование в России. С 1920 по 1925 г. работала в Югославии. Получила стипендию в Америке и поступила в Колумбийский университет в Нью Йорке, но не окончила его выйдя замуж за Кирилла Горяйнова (Умер в 1942). Войну провела во Франции, написала биографию Пушкина, опубликованную в 1946 г. Работала как сестра милосердия. Десять раз ездила в Лурд, сопровождая туда больных. Совершила паломничества пешком в Рим, в Испанию и другие места по следам средневековых паломников. В 1951 г. издала в Нью Йорке книгу «God's Wayfarer», описывающую свои путешествия.

Начиная с 1960 года часть своего времени Горяйнова проводит на острове Патмос, занимаясь иконописью и литературой. Ее статьи были напечатаны, как в русских, так и иностранных журналах. Книга о преп. Серафиме Саровском на французском языке принята к печати, она же появится и на английском языке.

Родился в Екатеринославе. С 1922 г. жил в Салониках. Поэт, философ и богослов. Умер на пасху 1951 г. Печатался в журнале «Путь». Некоторые его статьи были напечатаны в Греции его другом Харилаос Иеру.

Родился в Петербурге 8 апреля. Покинул Россию в 1920 г. С 1923 по 1926 г. обучался на богословском факультете Белградского университета. С 1931 г. управлял канцелярией Архиерейского Синода Русской Церкви за рубежом. В 1945 г. рукоположен в иерея. С 1946 по 1951 г. кроме должности Правителя дел синодальной канцелярии, был председателем переселенческого комитета в Мюнхене. В 1951 переселился вместе с синодом в Нью-Йорк. С 1967 г. консультант при Архиерейском Синоде и заведующий отделом внешних сношений. С 1932 по 1946 и с 1951 по 1967 редактор журнала «Церковная жизнь».

Корни церковной смуты. Бл. 1927. стр. 30.

Алексей Степанович Хомяков. Варшава. 1929. стр. 74-.

Англикане и Православная Церковь. 1930. стр. 39.

Единство и единственность Церкви. Вар. 1929. стр. 41.

Истинная соборность. Вар. 1930. стр. 36.

Культура, прогресс и Церковь. Вар. 1931. стр. 47.

Церковь и государство в будущей России. Бл. 1931. стр. 27. Единение или раздробление. Бл. 1932. стр. 16.

Лже-православие на подъеме. Дж. 195A. стр. 212.

Правда о русской Церкви на родине и за рубежом. Дж. 1961. стр. 216.

Церковь и ее учение в жизни, «Собрание Сочинений.» том. I. Монтреаль. 1964. стр. 271.

Церковь и ее учение в жизни, том II. Монтреаль. 1970. стр. 323.

Готовится к печати. Книга Правил Св. Апостолов и Вселенских Соборов в трех томах с примечаниями.

The Canonical and legal position of the Moscow Patriarchate. Jer.1971.pp.54. Отрицание вместо утверждения. Дж. 1971 стр. 24.

Родился 11 декабря. Окончил Пажеский Корпус. Служил в Кавалергардском полку. Вышел отставку в 1910 г. Предводитель Дворянства в Звенигородском уезде. Командовал полком во время первой мировой войны. Член Всероссийского Церковного Собора, 1917–18. Схвачен большевиками в Польше в 1940 г. и погиб в лагере.

О Парижских «Богословах». Ровно 1937. стр. 24.

Свобода с православной точки зрения. Варшава. 1930.

Родился 7 августа в селе Веселогорском, Екатеринославской губ. Учился в Белградском университете, 1922–1926 гг. Принимал участие в Братстве Св. Серафима. Окончил Богословский Институт в Париже в 1930 г. Изучал Римо-Католическое Богословие в Риме. Вернулся в Россию после второй мировой войны.

L'expllcation du credo pour les convertis au christianisme. (Edition de l'Eglise Catholique Orthodoxe d'Occident.) P. 1942.

Родился в Пензе. В 1914 г. поступил на юридический факультет Московского университета. Занимался у профессора И.А. Ильина. «Введение в философию. Мобилизован в 1916 г. участвовал в первой мировой войне. Проделал Ледяной Поход генерала Л. Г. Корнилова, сражался в рядах Белой Армии на Украине. С 1919 по 1933 г. жил в Германии, потом во Франции. В 1950 г. переехал в Америку. Кроме работы в журналах и газетах, издал 15 книг, многие из которых переведены на главные европейские языки. Наиболее известные «Ледяной Поход», Б. 1921, «Дзержинский», П. 1936, «Конь Рыжий» «автобиография», Н-Й. 1952, «Читая август 1914-го Солженицина», Н-Й. 1971. С 1959 года редактор «Нового Журнала», Нью-Йорк.

К вопросу об «автокефалии». Н-Й. 1972.

Епископ Царицынский. Покинул Россию в 1920 г. Настоятель монастыря Св. Кирика в Болгарии. Основатель и ректор Пастырского училища при монастыре в Станкмане.

В единении сила. Константинополь. 1921.

Руководство по предмету Пастырского Богословия. София. 1928. стр. 129.

После второй мировой войны преподавал в Джорданвилле, где и скончался 3 июля.

Спутник христианина. «Пособие для бесед с сектантами» Н-Й. 1941. стр. 240.

О сущности православия. Н-Й. 1941. стр. 88.

Из бездны к Богу. 1942. стр. 135.

О почитании св. Можей. Дж. стр. 18.

Плотник из Назарета.

Вера и знание. Н-Й. 1950. стр. 27.

В защиту Церкви. Дж. 1948. стр. 50.

Свидетели верные и исповедники православия. Дж. 1951. стр. 31

Родился 5 декабря в городе Вольске, Саратовской губ. Окончил Саратовское реальное училище 1913 и военное училище в Гори 1916 . Участник мировой и гражданской войны. Эмигрировал из Семиречья в Китайский Туркестан. С 1922 года работал и учился в Харбине. В 1939 году окончил богословский факультет института св. Владимира. Принял священство.

Дополнительная информация находится в приложении стр. 154.

Родился 10 декабря, сын священника. Окончил Московскую Духовную Академии в 1880 г. Ректор и профессор церковной истории Новороссийского университета 0десса. Автор многочисленных трудов по патрологии и по истории древней церкви. Покинул Россию в 1920 г. Профессор церковной истории в Белградском Университете. Умер 4 декабря.

Моя краткая автобиография. Белград. 1938.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился в Петербурге 2 августа. Поступил в Киевскую Духовную Академию, 1918. Покинул Россию, 1920. Участвовал в работе Р.С.Х.Д. Окончил Богословский Институт в Париже, 1928 г. Преподавал в французских школах. С 1953 г. профессор нравственного богословия в Богословском Институте в Париже. Участник Экуменического Движения. Умер 16 сентября»

№№73–74 журнала «Contacts1». П. 1971 Посвящены памяти П. Н. Евдокимова.

Dostoevsky et le probleme du Mai. Lyon. 1942.

Le Marlage Sacrement de l'Amour. Lyon. 1942.

La femme et le Salut du Monde. P. 1958. pp. 272. Нем., ГОЛ., И ИСП. П. L'Orthodoxie. Р. 1959. рр. 351. -Нем., польск., итал., и англ, пер.» Introduction k Dostoevsky. Cartagena. 1959.

Gogol et Dostoevsky ou la descente en l'Enfers. P. 1961. pp. 307. Нем.1965. Sacrement de l'Amour. P. 1962. pp. 267. Нем. И ИСП. перев.

Les Ages de la Vie Spirituelle. P. 1964. pp. 234.

La Priere de l'Eglise d'Orlent. P. 1966. pp. 206.

The struggle with God. Glen Rock. 1966. pp. 298.

L'Art Sacre et 1'IcSne. P. 1967.

La Connaissance de Dieu selon la tradition orientale. Lyon. 1967. pp. 158.

L'Esprit Saint dans la Tradition Orthodoxe. P. 1970. pp. 111.

Le Christ dans la Pens£e Russe. P. 1970. pp. 244.

L'Art de 1'leone, Th^ologie de la Beaute. Paris. 1970. pp. 301.

La Saintete dans la Tradition de l'Eglise Orthodoxe. P. 1971.

Для статей см. Зан. 1965.

Родился 10 апреля в семье священника в Тульской губ. Окончил Московскую Духовную Академию в 1892 г. Принял монашество в 1895 г. Посвящен в епископы в 1903 г. Член Государственной Думы в 1907 Архиеп. Холмский 19I2-I4 гг. Архиепископ Волынский 1914–19 гг. Покинул Россию в 1920 г. Митрополит Западно-Европейских Русских Церквей, 1921–1946. Умер в Париже 8 августа.

О нашей православной русской церковности. Вюнсдорф. 1922.

Путь моей жизни. Изложение Т. Манухиной. П. 1947 стр. 676.

Окончил Петербургскую Духовную Академию 1904. Ректор Смоленской семинарии 1909. Епископ Ковенский 1911. Окормлял до второй мировой войны эмигрантские приходы, подчинявшиеся митр. Сергию местоблюстителю патриаршего престола. Умер 31 декабря.

Об искуплении. Письма к митр. Антонию Храповицкому в связи с его сочинениями «Догмат Искупления» и «Опыт христианского православного катехизиса». П.

Соборность Церкви. «Божие и Кесарево.» П. 1938. стр. 349.

Б. Л. «Елена Николаевна Лопужанская .

Епископы исповедники. Сан-Франциско. 1971 стр. IOI.

Родился в Киеве. Приват-доцент Киевского университета (1918). Доктор философии Люблянского университета (1924) . Профессор университета в Скоплье. Статьи на исторические и литературные темы. Аввакум, Достоевский. Депортирован в Советскую Россию, после занятия Белграда Красными и погиб там в лагере.

Русская революция и ее происхождение. -Хорват.» Загреб. 1925 стр. 194.

История России. «Серб . Бл. стр. 300.

Чехословацкая история. Серб». Бл. 1930.

На прелому. Серб. Скоплье. 1933. стр. 80.

История Полыпы. Серб . Скоп. 1933. стр. 112.

Русская социальная мысль XIX века. «Сер. Бл. 1934. стр. 100. Современная Чехословакия. «Сер.» Скоп. 1938. стр. I19.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился I марта в Николаеве. Сын офицера. Окончил исторический факультет Петербургского университета. Отказался от академической карьеры и поступил в Московскую Духовную Академию. Секретарь Московского Религиозно-Философского Общества имени Вл. Соловьева 1905 г. Преподавал в гимназии Левандовского в Тифлисе. Покинул Россию в 1921 г. Поселился на юге Франции. Был руководителем Русского Студенческого Христианского Движения. Принял священство. Умер в Париже 24– августа.

Памяти отца Александра Ельчанинова. П. 1935.

Записи. П. 1935. 1962. Нем. пер. 1964.

The Diary of a Priest. L. 1967. 255 pp.

Родился 1 апреля в Ницце. Сын священника. Окончил Богословский Институт в Париже в 194–6 г. Преподаватель философии и апологетики в Институте с 1952 г. Секретарь юношеского отдела Русского Студенческого Христианского Движения 1949. Генеральный секретарь Р.С.Х.Д. —1953—. Редактор журнала.

«La Jeunesse Orthodoxe.»

Родился 25 февраля в Минске. Студент юридического факультета

Петербургского университета. Член Соц.-Револ. Партии, 1915. Заключен в тюрьму за защиту академического свободы против ленинистов, 1920–1921 бежал из России 1922. Журналист, живет во Франции.

Петроградское студенчество в борьбе за свободную школу. П. 1923. стр. 62.

Русские мыслители о России и человечестве. П. 1954. стр. 288.

Товарищ Обер-Прокурора Синода, 1916–1917. Жил в Бари и в Югославии. Накануне второй мировой войны переехал в Карпатскую Русь и там умер.

Воспоминания Обер-Прокурора Синода, т. I. М. 1923. т. 2.

Новый Сад. 1928.

Еврейский вопрос. Н-Й. 1926.

Сергей Александрович Нилус.

Памяти графа Череп-Спиридовича. Н-Й. 1926.

Светлой памяти Винберга. П. 1928.

Житие святителя Иоасафа Белгородского. Нов. Сад. 1929.

Причина гибели России. Нов. Сад. 1929.

Правда о Распутине. На итальянском языке. Бари. 1930.

Беседа преп. Серафима с Мотовиловым. На итальянском языке. Раб Божий Н. Н. Иваненко. Нов. Сад. 1934.

Корни русской революции. Кишенев. 1934.

Князь А. А. Ширинский-Шихматов. Нов. Сад. 1934.

Профессор Александровского Лицея. Преподавал на русском юридическом факультете в Праге. Статьи на темы русской литературы и культуры. Участвовал в составлении Словаря личных имен в произведениях Достоевского под ред. Бема.

Гражданское Право. 1–6 томов. Пр. 1923–1926. стр. 1500.

Статьи: Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Настоятель Рижского кафедрального собора. Преподавал сектантоведение в Рижской Семинарии. Видный руководитель Русского Студенческого Христианского Движения в Прибалтике. Сотрудник журнала «Вера и Жизнь», издававшегося Латышской Православной Церковью в Риге на русском языке. Начальник Православной миссии в освобожденных от коммунистов областях России. Центр ее был в Пскове. Погиб в советской ссылке.

Церковь Бога Живаго. Столп и утверждение истины.

Собседования с баптистами. Дж.

Родился 29 января в Орле. Сын горного инженера. Учился в Горном институте в Петербурге и в Московском университете, но не окончил ни одного из них. Стал писать еще будучи студентом. Покинул Россию с семьей в 1922 г. Сперва жил в Италии, переехал в Париж, где и умер 28 января. Среди его многочисленных произведений следующие выражают его православное мироощущение.

Преп. Сергий Радонежский. П. 1925.

Алексей Божий Человек. П. 1925.

Сердце Авраамия. П. 1926.

Афон. П. 1968. стр. 126.

Валаам. П. 1936.

Река времен. П. 1968. стр. 337.

Родился 17 января в Петрокове Польша. Сын чиновника. Покинул Польшу в 1922 г. Окончил гимназию в Данциге в 1925 г.

Окончил Сорбонну в 1937 г. Доктор Сорбонны в 1953 г. Работает в Америке.

О чувстве и чувствительности. П. 1937. стр. 121.

Aphorismes tristes. Р. 1950.

Записки к философии. П. 1954-. стр. 82.

Философемы и Символы. П. 1962. стр. 32. П. 1972»

На тему об искусстве. П. 1963. стр. 78.

Гносеологическая увертюра. М. 1971 стр. 79.

Родилась 26 августа в Петербурге. Окончила Высшие Женские Курсы 1913. Покинула Россию 1920. Переехала в Париж из Турции в 1923. Член Русского Студенческого Христианского Движения. Работала с мужем Л. А. как секретарь Движения в Латвии и Эстонии, 1929– 31. Секретарь Женских Богословских Курсов в Париже. Участница Экуменического Движения.

Валентина Калашникова. О русских православных братствах. Ш. 1925.

Les Implications sociales de la Doctrine de la Trinit£. P. 1936. pp.23.

La F^te de l'Epiphanie. Troyes. 1947. pp.19.

La Pentecote. Troyes. 1948. pp. 20.

La Fete de Noel. Troyes. 1949. pp.16.

St. Seraphim of Sarov. Р.Б.Д.рр. 64.

Seraphim von Sarov. Dusseldorf. 1965.

Христос-Новая Пасха. Брюссель. 1967 стр. 32.

Родился 19 февраля в Петербурге. Окончил Имп. Александровский Лицей и Петербургский университет в 1913 г. Учился в Германии, 1913–1914. Участвовал в войне 1914–17 гг.». Преподавал философию во Владивостокском университете, 1919– 20. Покинул Россию в 1922 г. В 1923 г. переехал из Китая в Чехию. Секретарь Русского Студенческого Христианского Движения. Работал во Франции, Латвии и Эстонии. Член Содружества св. Албания и преп. Сергия. Видный деятель Экуменического Движения. Организатор поездок православного хора по Европейским странам. Лектор о православии в Германии и Швейцарии. Умер в Париже 17 декабря.

Биография о «Вестнике Р.С.Х.Д.». №№ 75–76. 1965.

К. Леонтьев и Прогресс. Пекин. 1921.

Dostoevsky. L. 1948. рр. 140.

Бог и мир «Миросозерцание о. С. Булгакова», т. I, стр. 479. т 2, стр. 386. 1948. Нем. пер. 1952.

Evangelisches und Orthodoxes Christenturn. Hamburg. 1952.

L'Orthodoxie occidentale. P. 1958. Нем. пер. 1959. Англ. 1960. Тайна добра. Проблема добра в творчестве Достоевского.

Франкф. 1959. стр. I54-.

Vision and Action. L. 1952. рр. 229. Нем. пер. 1959.

Images grecques. Р. 1961.

Samnelband. Marburg. 1966.

Для его статей смотри: Зан. 1932, 1937. 1947. 1954, 1965. Мат

Биб. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родилась в Петербурге. Происходила из старинной московской семьи, дружившей со «столпами» православия-Хомяковыми, Самариными, Трубецкими и Аксаковыми. Муж ее, Александр Иванович Звегинцев был член Государственной Думы и был убит в ноябре 1915 г. Покинула Россию после революции и поселилась в Лондоне. Умерла в Оксфорде.

Our Mother Church. L. 1948. 126 pp. (3 editions).

Родился 4 июля в Проскурове. Окончил гимназию в Киеве. Под влиянием Писарева стал атеистом в 15 лет. Изучал естественные науки и психологию в Киевском университете. Вернулся в Церковь под влиянием Влад. Соловьева. Профессор психологии, 1915–1919. Член Украинского Церковного Собора, 1919. Профессор философии Белградского университета, 1920–192». Директор Педагогического Института, Прага, 1923–1926. Профессор Богословского Института в Париже, 1926–1962. Рукоположен в 1942 г. Председатель Русского Студенческого Христианского Движения, 1923–1962. Умер в Париже 5 августа. «Вестник Р.С.Х. Движения» №№ 66–6? посвящен его памяти. 1963 г.

Психология детства. Б. 1923. Серб, и польск. пер. 1955. стр. 279.

Русские мыслители и Европа. П. 1926. Англ. пер. Мичиган. 1952. Серб. пер.

Вопросы пола. П. 1926. стр. 71

Дар свободы. П. Б.Д., стр. 23.

О чуде. П. 1928.

На пороге зрелости. П. 1929. 1953.

Проблема воспитания в свете христианской антропологии. П.

1934-. стр. 267.

История Русской Философии. 1т. 1948, стр. 469. 2т. 1950, стр. 477. Англ. пер. 1953. Фр. пер. 1953–55.

Das Bild des Menschen In der Ostllchen Kirch. Stuttgart. 1953.

Grundlagen der Orthodoxen Anthropologic. Stuttgart. 1953.

Наша эпоха. П. 1955. стр. 47.

О мнимом материализме русской науки и философии. М. 1956. стр. 72.

Апологетика. П. 1959. стр. 260.

Русская Педагогика XX века. П. 1960.

Н. В. Роголь. П. 1961. стр. 262.

Основы христианской философии, т. I. Франкфурт. 1961. стр.

149. т. 2. П. 1964. стр. 186.

Редактор «Вопросов Религиозного воспитания и образования.» I-III. П. 1927–1928, и «Биллютень Религиозно-Педагогического Кабинета».

Для статей смотрите: Зан. 1932, 1937, 1947, 1954, 1965. Мат. Биб. I. Бл. 1931, Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 16 июня в Киеве. Покинул Россию в 1920. Окончил Сорбонну 1930«. Доктор Пражского университета, 1942». Преподает в различных американских университетах: Индиана, Харвард, Колорадо, Стэтсон -Флорида», Вандербилт.

Русская политика в Синкянге. 1856–1914». Пр. 1942. стр. 272.

The Old Believer Awacum. Ind. Slav. Stud. Bloom. 1956. 51 pp.

Pan-Turkism and Islam in Russia. Cam., Mass. 1960. 345 pp. 2 изд. Турец. пер. 1971.

Medieval Russia's Chronicles. N.Y. 1963. 436 pp. 3 изд.

Die Literatur des Mittelalterischen Russlands. M. 1968. 730 pp.

Русское старообрядчество. M. 1970. стр. 528.

Guide to the Bibliographies of Russian Literature. Vanderbilt Press. 1970.

62 pp.

Родился 9 октября в Москве. Сын врача. Покинул Россию в 1921 г. Окончил богословский факультет Белградского университета в 1925 г. Секретарь Русского Студенческого Христианского Движения, 1925–32-. Первый редактор «Вестника Р.С.Х.Д.», 1925–1929-. Секретарь и Вице-Председатель Содружества св. Албания и преп. Сергия, 1935–47. Доктор философии Оксфордского университета,

1932. Лектор о Восточной Православной культуре в Оксфордском университете, 1947–66. Ректор Католикатного колледжа в Южной Индии. Профессор экуменического богословия в Дрю, Айова и Дюк университете Америка. Директор дома св. Григория Нисского и св. Макрины, Оксфорд. Доктор богословия Оксфордского университета, 1966 .

Moscow the third Rome. L. 1937. 112 pp. 5 ИЗД. .

St. Sergius Builder o£ Russia. L. 1939. 155 pp.

The Church of the Eastern Christians. L. 1942. 114 pp. 4– изд.

Three Russian Prophets (Khomiakov, Dostoevsky, Soloviev). L. 1944. 171 pp.

Норв. пер. Переиздано США, 1973.

The Russians and their Church. L. 1945. 4 изд. . стр. 196$ греч. пер. 1972.

The Reintegration of the Church. L. 1952. 128 pp.

Ruslands Kirke og Nordens Kirker. Copenhagen. 1954. -Швед. ИЗД.

1955. Финск. изд. 1958-.

Вселенская Церковь и Русское Православие. П. 1952. стр. 315. The Christian East. Delhi. 1956. 138 pp.

Eastern Christendom. L. 1961. 326 pp. -Итал. И ИСП. переводы.

1962.

Orthodox Encounter. L. 1961. 200 pp.

The Russian Religious Renaissance of the XX Century. L. 1963. 410 pp.

На Переломе. ред. П. 1970. стр. 478.

За рубежом. ред. П. 1973. стр. 520.

Русские Писатели Эмиграции: биографические сведения и библиография их книг по богословию, религиозной философии, истории Церкви и православной культуре. Бостон. 1973.

Русское религиозное возрождение XX века. П. 1973. Джя статей см. Зан. 1937. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Окончил училище Правоведения в Петербурге. Был принят в Кавалергардский полк и сражался как в первую мировую войну так и в армии Юденича. После поражения Белого Движения жил в Эстонии. В 1931 г. переехал в Соединенные Штаты. Преподавал русский язык в Морской Академии в Вашингтоне и принимал деятельное участие в церковной жизни. Доктор философии Колумбийского университета —1943—. Умер 26 октября в Вашингтоне.

Soloviev on Godmanhood. Poughkeepsie. N.Y. 1944. pp. 233.

Покинул Россию в 1920 г. Преподавал в Софии, потом был профессором православного факультета в Варшаве. Умер в Аргентине.

Царская власть и закон о престолонаследии в России. София. 1924. стр. 192.

Патриарх Никон, т. I и т. 2. Вар. 1931. стр. 327 и 384. т. 3. Вар. 1939. стр. 365.

О церковной самостоятельности. Вар. 1932. стр. 58.

О каноническом положении правящего епископа. Вар. 1933. Философия власти в свете христианской социологии. Вар. 1934. стр. 66.

Международное общение и положение в нем человеческой личности. Вар. 1934. стр. 78.

Тайна Александра Первого. Буэнос-Айрес. 1952.

Церковь и международное право. Вар. 1937. польск. пер. 1937. фран. Брюссель. 1940. стр. 218.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и XI. Бл. 1941 .

Родился 10 февраля в Черкассах. Окончил Московский университет, 1901. Занимался журналистикой. В эмиграции писал на богословские темы. Принимал участие в работе религиозно-философской академии в Париже. Умер 15 июля.

Смирение во Христе. П. 1925. стр. 158.

Тайна Святых. П. 1949. стр. 602.

Знание и Жизнь о совершенной и бесконечной Свободе». М. 1946. стр. 15.

Видный государственный деятель. Попечитель учебного округа, товарищ Министра Просвещения, Обер-Прокурор Синода, 1906–1909. Принял священство в Эмиграции в 1922. Настоятель прихода в Брюсселе. Друг кардинала Мерсье, 1851–1926. Умер 9 декабря под Парижем. Некролог об Извольском был написан кн. Г.Н. Трубецким.

«Вестник Р.С.Х.Д.» № 1–2. –1929 .

К вопросу о соединении Церквей. М. 1922. стр. 12.

Родился 10 ноября в селе Осиновка Приморской области. В 1916 г. окончил Иркутскую Семинарию и поступил в Московскую Духовную Академию. Покинул Россию в 1920 г. С 1921 по 1929 г. был псаломщиком и регентом сначала в Константинополе, а потом в Риме. Рукоположен в 1929 г. и настоятельствовал в приходах в Тарасконе, в Брюсселе и Голландии. С 1953 по 1966 г. был настоятелем Преображенской Церкви в Лос-Анжелосе. С 1966 настоятель церкви в Риме. Будучи в Брюсселе издал 79 номеров «Приходского Листка».

Краткий Катехизис. 1947. стр. 39.

Избранные Жития Святых, рассказанные для детей среднего возраста. Выпуск I. Лос-Анжелос. 1956. стр. 101.

Избранные Жития. Выпуск II. Лос-Анжелос. 1958. стр. 86. Избранные Жития. Выпуск III. Лос-Анжелос. 1963. стр. 101. Молитвы читаемые с коленопреклонением в праздник Пятидесятницы. -В русском переводе.– Лос-Анжелос. 1963. стр. 23.

Сто слов и поучений. Лос-Анжелос. 1964. стр. 255.

Жизнь о. Иоанна Кронштадского рассказанного для детей Д.М. Араповой. Лос-Анжелос. 1960, стр. 42.

Родился 16 августа около Киева. Окончил Киевский университет по естествознанию в 1913, по философии в 1917 Покинул Россию в 1919 Преподавал богословие в Берлине и в Париже. Музыковед. Лектор на съездах Русского Студенческого Христианского Движения.

Св. Серафим Саровский. П. 1925. стр. 206. Н-Й. 1971 Запечатанный Гроб – Пасха Нетления. П. 1926. стр. 128. Всенощное Бдение. П. 1927. стр. 220.

Загадка жизни. П. 1929. стр. 116.

Материализм и материя. 1928. стр. 32.

Атеизм и гибель культуры. 1929. стр. 30.

Шесть дней Творения. П. 1930. стр. 230.

Арфа Царя Давида в Русской Поэзии. Брюссель. 1960, стр. 76. Для статей см. Зан. 195A. Мат. Биб. I. Бл. (1931.

Родился в Москве 28 марта. Кончил Московский университет по юридическому и историко-филологическому факультету (1912). Приват-доцент Московского университета. Профессор философии Московского университета (1918–1922). Выслан из России в 1922 г. Редактор «Русского Колокола», Б. 1927–1930. Преподавал в Берлине. В 1958 г. переехал в Швейцарию, где и умер 21 декабря в Цюрихе.

Проблема современного правосознания. Б. 1923.

Религиозный смысл философии. Пи 1925 стр. 114.

О сопротивлении злу силою. Б. 1925.

Родина и мы. Бел. 1925. стр. 16.

Welt vor dem Abgrund. Berlin. 1931.

Яд Большевизма. Женева. 1931.

О России. София. 193A.

Путь духовного обновления. Б. 1937 стр. 270.

Пророческое призвание Пушкина. Рига. 1937. стр. А5.

Основы художества. Рига. 1937.

Основы христианской культуры. Женева. 1937 стр. 47. Основы борьбы за Национальную Россию. Нарва. 1938. Ich schaua ins Lsben. В. 1938.

Die Ewigen Grundlagen des Lebene. Zlirich. 1939.

Wesen und Eigenart dee Russischen Kultur. Zurich. 1942.

Blick in der Ferns. Ztirich. 1945.

Die Fhilosophie Hegels. Bern. 1946.

Аксиомы религиозного опыта. П. т. I и II. 1953.

О сущности правосознания. Мюн. 1956. стр. 223.

Путь к очевидности. М. 1957. стр. 155.

Ноющее сердце. Н. 1958. стр. 154.

Отцы и просветлении. М. 1959 стр. 196.

Наши задачи. I и II тт. П. 1956.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. (1941).

Родился 22 февраля в Енисейской губернии. Сын священника. Рукоположен в возрасте 21 г. В 1884 г. получил приход в Енисейской губернии. Овдовев через год, поступил в Петербургскую Духовную Академию. Окончив ее в 1888 г., принял монашество и был послан миссионером в Китай (1896). Начальник Пекинской миссии в 1900. Возведен в сан епископа в 1902 г. Знаток китайского языка и переводчик богословских книг. Составил русско-китайский словарь.

О Церкви, Пекин. 1925.

Родился в Изюмском уезде Харьковской губернии. Сын генерала. Окончил юридический факультет Харьковского университета. Окончил богословский факультет Белградского университета. В 1926 г. – принял монашество. Епископ Шанхайский (1934). После ряда лет, проведенных во Франции, переехал в Америку (1962). Архиепископ Сан-Франциский в юрисдикции Заграничного Синода. Умер в Сиэтле 2 июля на молитве в своей кельи.

Духовное состояние Русской эмиграции. Бл. 1938.

Родился 23 августа в Москве. Учился в Императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный». Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в Белой Церкви «Югославия». Настоятель Свято-Владимирского храма в Берлине, 1932–1945. Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных. Посвящен в епископа Бруклинского в 1947 г. В 1950 возведен в сан Архиепископа Сан-Франциского. Видный участник Экуменического Движения.

Книги.

Белое иночество. Б. 1932. стр. 88.

Жизнь. Б. 1935. стр. 65.

Философия православного пастырства. Б. 1938. стр. 167. Летопись. № I и № 2. Б. 1936–37.

Путь на север. Б. 1938. стр. 62.

Толстой и Церковь. Б. 1939. стр. 203.

Время веры. Н-Й. 1954-. стр. 405.

Записи о любви к Богу и человеку. Н-Й. 1959 стр. НА.

Письма о вечном и временном. Н-Й. 1960, стр. 258.

Листья древа. Н-Й. 1963. стр. 404.

Книга свидетельств. Н-Й. 1965 стр. 377.

Московский разговор о бессмертии. Н-Й. 1972. стр. 300.

Брошюры.

Церковь и мир. Белая Церковь. 1929. стр. 50.

Слава Воскресению. Белая Церковь. 1930. стр. 48.

Почему я ушел из юрисдикции митроп. Антония. П. 1931.

Воля Божия и воля человеческая. Б. 1937. стр. 36.

Возможно ли братство религий? П. 1934.

Пресвятая. Б.

Размышления о религиозности Пушкина. Б. 1938.

О прославлении о. Иоанна Кронштадского. Б. 1938.

Разговор семи православных о Софии. Б. 1936.

Пророческий дух в русской поэзии. Таллин. 1938. 40 стр.

О перевоплощении. П. 1938.

Правило духа. П. 1938.

Испанские письма. Б. 1939.

Семь слов о стране гадаринской. Б. 1939 стр. 40.

Сирены. Брюссель. 1940. стр. 19.

Тайна Церкви. Н-Й.

Слово при наречении во епископа Бруклинского. Н-Й. 1947. стр. 27.

Десять слов о вере. Буэнос-Айрес. 1950.

Человек и страх. Н-Й. 1948. стр. 51.

Епископы, священники, миряне. Н-Й. 1948.

Еще некоторое прикосновение к ранам. Н-Й. 1956. стр. 15. Русская Церковь в СССР. Н-Й. 1956.

Сеть. Сан-Франциско. 1957.

Православие в Америке. Н-Й. 1963. стр. 24.

Письма к верующим. Сан-Франциско. 1962.

Диалог с церковной Россией. П. 1967. стр. ИЗ.

Утверждение поместной Церкви. Н-Й. 1971. стр. 24.

Ряд произведений Архиепископа Иоанна переведены на английский, немецкий, сербский и японский языки.

Родился 26 марта в Санкт-Петербурге. Покинул Россию в 1920 г. Окончил Сорбонну и Богословский Институт в Париже. Рукоположен в священники в 1937 г. Основал и возглавлял Православный Институт (французский) св. Дионисия с его основания в 1947 г. до своей кончины. Доктор Богословия «Онорис кауза» Московского Патриархата вместе с В. Н. Лосским и В. Н. Ильиным. Хиротонисан во епископа Сен-Денисского в Сан-Франциско в 1964 г. Возглавлял Французскую Православную Церковь до своей кончины. Умер в Париже 30 января. Его памяти посвящен 9–10 «Presence Orthodoxe», Р. 1970, а также книга «Jean de Saint Denis», P. 1970.

Le pouvoir souverain dans l’Eglise. Paris. 1948.

La Sainte Messe selon le rite des Gaules. Paris. 1956.

Homelies. (nouvelle edition.) Paris. 1971. Vol. I. 106 pp.

Genese (cours professe a l'Institut St. Denis). 192 pp.

Mariologie. (Ibid.)

Technique de la Priere. (Edite par l'Institut St. Denis et par «Presence Orthodoxe». Nouvelle edition 1971. 218 pp.

«Auferstehung und zukunftige Welt.» Oecumenische texte und Studien Edel Verlag. Marburg. 1959.

«Arbeit,Ruhe, Gebet.» (Ibid.) 1964.

Многочисленные статьи на французском и немецком языках в «Cahiere Saint Irenee» и в «Presence Orthodoxe» и в других журналах.

Родился в Москве. Окончил юридический факультет Московского университета. Оставил научную карьеру ради живописи. Изучал ее в Мюнхене, 1898–1900. Создал там же свою школу, 1902–1914. Основоположник абстрактной живописи. Вернулся в Германию в 1921 г. и до 1933 преподавал в Веймаре. Переселился во Францию, где и умер.

Uber das Geistige In der Kunst. Издано в 1911 году и с тех пор переведено на большинство европейских языков.

On the Spiritual in Art. N.Y. 1946. Рус. пер.

О духовном в искусстве. Н-Й. 1967. стр. 150.

Ess ai uber der Kunst und Kunstler.

Родился в Москве. Покинул Россию в 1920. Принимал участие в Русском Студенческом Христианском Движении и Содружестве св. Албания и преп. Сергия. Был обещающим философом. Умер в Париже 5 октября.

Диалоги Платона. П. 1938. стр. 288.

Окончил гимназию в Тифлисе и исторический факультет Петербургского университета. Еще гимназистом вступил в партию социал- революционеров. Переменил свое мировоззрение под влиянием начавшегося религиозно-художественного пробуждения русской интеллигенции. Преподавал историю в университете с 1914 г.

В 1917 г. был приглашен войти в состав русской дипломатической миссии в Соединенных Штатах. В 1927 г. начал преподавать русскую историю в Харвардском университете. Профессор до 1957 г. Директор славянского отдела 1949–1954. С 1943 по 1959 редактор «Нового Журнала». Со-редактор с профессором Вернадским A History of Russia. 3 vols. Yale Univ. Press.

Один из наиболее влиятельных представителей русской культуры в Америке. № 58 1959 «Нового Журнала» посвящен памяти Карповича.

Imperial Russia. N.Y. 1944.

A Lecture on Russian History. Gravenhage. 1952.

Родился 13 декабря в Петербурге в семье балетмейстера. Профессор Средневековой истории Петербургского университета. Выслан из России 1922. Один из основателей Евразийского движения. В 1928 получил кафедру в Ковно, где стал специалистом по литовской культуре. Сослан в концентр, лагерь коммунистами после занятия Литвы красной Армией. Умер в заключении 12 июля.

Его последние годы жизни и смерть описаны в Orientalia Christiana. Periodica, xxiv. Roma. 1958. Биография и библиография в Вестнике Р.С.Х.Д. № 104–105. П. 1972.

Noctes Petropolltanae. Б. 1922. стр. 203.

Джордано Бруно. Б. 1923. стр. 276.

Философия Истории. Б. 1923. стр. 358.

Диалоги. Б. 1925. стр. 112.

О началах. Б. 1925. стр. 184.

О сомнениях в науке и вере. П. 1925. стр. 23.

Первые принципы. Б. 1925.

Св. Отцы и Учители Церкви. П. 1926. стр. 270.

Церковь, Личность и Государство. П. 1927 стр. 30.

Личность. Каунас. 1929. стр. 224.

Поэма о смерти. Каунас. 1932. стр. 80.

Istorijos Teorija Kaunas. 1929.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился II июля в Киштьме, на Урале, в семье рудокопа. Окончил Пермскую семинарию (1894). Петербургскую Духовную Академию (1899). Преподавал церковную историю (1900–1905). Ушел из Академии и преподавал на Женских Высших курсах, (1906–1918). Председатель Религиозно-Философского Общества в Петербурге (1909) Последний Прокурор Св. Синода. Первый Министр Вероисповеданий Временного Правительства (1917). Бежал из России в январе (1919). Профессор Богословского Института в Париже (1925–1960). Видный церковный и общественный деятель. Умер в Париже 10 сентября.

Реформы, реформация и исполнение Церкви. Б. 1922. стр. 66.

На путях к Вселенскому Собору. Париж. 1932. стр. 132.

Св. Вел. князь Владимир. П. 1939. стр. 24.

Ветхозаветная библейская критика. П. 1947. стр. 250. Воссоздание Святой Руси. П. 1956. стр. 258.

Жизненный путь митрополита Владимира. П. 1957. стр. 16.

История Русской Церкви. I и II т. П. 1959. стр. 681 и 589. Вселенские Соборы. П. 1963. стр. 801.

Святая Русь в путях России. П. стр. 24.

Церковь и государство. П. 1932. стр. 20.

Зан. 1932, 1937, 1947, 1954, 1965. Мат. Биб. I. Бл. 1931 и

Бл. 1941.

Родился в Петербурге 29 февраля. Окончил Петербургский университет в 1914. Профессор Туркестанского университета (1918–1920). Преподавал в Православном Богословском Институте в Петрограде (1921–1922). Бежал из России в 1922. Преподавал в Белграде (1923–1924). Профессор Богословского Института в Париже, (1925–1965). Принял монашество (1932). Посвящен в епископа (1947). Во время войны жил в Пантелеймоновском монастыре на Афоне. Видный участник Русского Студенческого Христианского Движения. Содружества св. Албания и преп. Сергия Радонежского и Экуменического Движения. Умер 4 февраля в Париже.

Евангелие от Матфея и Марка. П. 1931.

Евангелие от Луки. П. 1932.

Евангелие от Иоанна. П. 1932.

La Pentecote Johannique. Valence. 1939.

Царство кесаря перед судом Нового Завета. П. 1949. стр. 50. Христос и первохристианское поколение. П. 1950. стр. 370.

La prlere des heures. P. 1962.

Зан. 1932, 1937, 19A7, 195A, 1965. Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. —1941—.

Родился 28 августа. Сын священника. Окончил Вологодскую семинарию. Рукоположен арх. Александром Северо-Американским в 1911 году. Настоятель прихода в Гери штата Индиана.

На ниве Божией. Southbury, Conn. 1932. стр. 217.

Родился в Туле 11 мая. Окончил юридический и богословский факультеты Белградского университета в 1925 г. Принял монашество в 1927. Рукоположен в том же году в иереи. Преподавал в Битольской семинарии в 1925–1928 гг. и снова в 1931–36. Начальник русской миссии в Иерусалиме(1928–1930). Профессор Богословского Института в Париже (1936–1960). Инициатор международного семинара по литургике при Сергиевском подворье. Умер в Париже 11 февраля.

Крины молитвенные. Бл. 1928. стр. 208.

О. Антонин Капустин. Бл. 1934. стр. 195.

Ангелы, иночество, человечество. П. 1942. стр. 16.

Евхаристия. П. 1947. стр. 351.

Антропология св. Григория Паламы. П. 1950 стр. 444. Православное пастырское служение. П. 1957. стр. 253.

Из неизданных писем К. Леонтьева. П. 1959. стр. 31.

Памяти архимандрита Антонина Капустина. П. 1965. стр. 16. Золотой век святоотеческой письменности. П. 1967. стр. 177.

Les traductions russes des textes patristiques. Chevtogne. 1957.

Для статей см. Зан. 1954, 1965. и Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 17 января, в Пятигорске. Сын архитектора. Покинул Россию в 1920 г. Учился в Белграде. Участвовал в Рус. Студ. Христ. Движении. Переехал во Францию в 1926 г. Работал с ИМКА-Пресс. Присоединился к Евразийскому Движению Вернулся в Россию в 1937 г. Погиб в концентрационном лагере.

Памяти игумени Екатерины Ефимовской. П. 1926.

Св. Александр Невский. П. 1927 стр. 202.

Родился в Баку 4 апреля в семье горного инженера. Приехал во Францию в 1923 г. Окончил юридический факультет Парижского университета (1935) Богословский Институт (1943). Рукоположен (1947). Профессор Ветхого Завета (1960). Декан Института (1962). Духовный руководитель лагерей Русского Студенческого Христианского Движения во Франции.

Многочисленные статьи на богословские и церковно-канонические темы. См. Зан. 1954, 1965.

Родилась 22 января в Петербурге. Окончила там же Высшие Женские Курсы и преподавала на них историю. Принимала деятельное участие в просветительной и церковной работе своего мужа, Е. П. Ковалевского. В эмиграции преподавала русский язык во французских лицеях и занималась журналистикой. Умерла в Париже 29 декабря.

Книга утешения и мудрости. В. Соловьев.– П. 1922.

Хомяков, как учитель Церкви. П. 1924.

В 1928 году перевела на французский язык книгу Б. Зайцева «Св. Сергий Радонежский».

Родился 30 декабря в Петербурге. Окончил юридический факультет Московского университета 1887. Член ученого комитета Министерства Народного Просвещения. Председатель комиссии по народному образованию в 3 и 4 Думе. Автор закона о всеобщем образовании в Российской Империи 1912. Член Собора 19I7-I8 года. Играл видную роль в церковной и общественной жизни русской колонии во Франции. Организовал преподавание русского языка во французских школах. Умер 1-го марта.

Нравственное оздоровление России. П. 1922.

Вера, верность и воля. П. 1922.

Великий, благословенный старец. П. 1926.

Русская школа под игом большевиков. П. 1928. Англ. пер.

Развал коммунизма и долг эмиграции. П. 1928.

Русское земство. П. 1934.

Национальная идея. П. 1934.

La part a faire a la discipline et a l'autonomle dans 1 education morale.

P. 1931.

La tradition de la famille comme moyen d'education. Brux. 1935.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, II. БЛ. 1941.

Родился в Харькове и там же окончил медицинский факультет. Профессор психиатрии (1879–1894). Ректор Варшавского университета (1894). Главнейшие работы: Судебная психиатрия (1896), Сифилис Мозга (1890), Мигрень (1893). Написал ряд книг по психологии исторических лиц: Петра Великого, Иоанна Грозного и других. Первый определил прогрессивный паралич у Ленина. Умер в Бельгии.

Национализм и национальное воспитание. Н-Й. 1922.

Наука, Христос и Его учение. Брюссель. 1928.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 16 декабря в Петербурге. Покинул Россию в 1920 г. Окончил Сорбонну в 1925. Доктор историко-филол. наук 1926. Преподавал во французских лицеях,в Богословской Институте, в Институте св. Дионисия, в Русском Научном Институте, в Новой Сорбонне. Руководитель Русского Студенческого Христианского Движения. Активный участник церковной общественной жизни русского Парижа. Автор более 200статей в русских и французских журналах и газетах. Его биобиблиография вышла в Париже в 1972 г.

N. Leskov. Р. 1926. 268 рр.

Manuel de l'Hlstoire Russe. P. 1948. 350 pp.

Исторический путь России. П. 1949 стр. 130.

Русское рассеяние БД. La dispersion russe. Chauny. 1951. 44 pp.

Род Ковалевских. П. 1951 стр. 44. Фр. пер. 1954.

Expose de la Foi Catholique-Orthodoxe. P. 1957.

St. Serge et la Spiritualite Russe. P. 1958. 190 pp. Исп. пер.

Наши достижения. М. 1960, стр. 55.

L'Atlas Culturel et Historique de la Russde et du Monde Slave. P. 1961.

217 pp. 300 illustrations. Нем. пер.

Histoire de la Russie et de I'URSS. P. 1970. 420 pp.

Зарубежная Россия. П. 1971 стр. 347.

Зан. 1937, 1947, 1954. Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился 18 ноября в Петербурге. Сын композитора церковной музыки. Окончил Петербургский университет физико-математический факультет 1908, и историко-филологический факультет Московского университета (1924). Специализировался на психо-физиологию зрительных восприятий. 1926–1930, Академия Художественных

Наук Москва, научный сотрудник психологической лаборатории (1930–1941). Профессор Ленинградского Высшего Педагогического Института имени Герцена (1938 – 1941). Всероссийская Академия Художеств. Профессор теории восприятия цвета в живописи и в архитектуре. Одновременно заведующий лабораторией цвета в Институте по изучению мозга имени Бехтерева. Эмигрировал в 1942 – 1943 в Берлин. Профессор Института по испытанию материалов (1943–1944) Венский университет, заведующий лабораторией по изучению цвета (1944–1946) Инсбрук, профессор психологического института (1948–1956) университет города Ла Плата Аргентина, профессор и заведующий лабораторией по исследованию цвета и света. Умер в Аргентине.

Многочисленные статьи по специальности на русском и иностранных языках и ряд изобретений в области оптических аппаратов. Литературные, публицистические и апологитические произведения появились под псевдонимом Коваленский. Большинство их было напечатано в различных журналах. Отдельными книгами вышли:

Записки безбожника. Апологический этюд. Дж. 1948.

Отец Александр. Дж. 1948.

Культура души и культура духа. Буэнос Айрес. 1965. стр. 110.

Умер в Джорданвилле 5 августа.

Church people I met In jail in the thirties. Jordanville. 1952.

Тюремные встречи с церковными людьми. 30-тые годн. Дж. 1950.

Тайновидец Будущего. Дж. 1962. стр. 62.

Дополнительная информация находится в приложении стр. 154.

Первая книга по Закону Божию, стр. 96.

Тайны загробной жизни. Копенгаген. 1934. стр. 58.

Родился 1 ноября в Курской губернии. Сын крепостного крестьянина. Окончил Московский университет в 1865 г. Профессор Новороссийского университета (1870–1919) Академик (1898). Профессор Софийского университета (1920–1923) Пражского (1923–1925). Умер в Праге.

Биография и библиография Кондакова были изданы в Москве в 1925 году Виктором Лазоревым. Смотри также «Сборник статей, посвященных памяти Кондакова». Пр. 1926, и Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Воспоминания и думы. Пр. 1927

Русская икона. Пр. т. I. 1928, т. II. 1929.

Очерки и заметки по истории средневекового искусства и культуры. Пр. 1929. стр. 455.

The Russian Ikon. Qxf. 1927. pp. 226.

Миссионер в Канаде. В монашестве архимандрит Амвросий. Умер в Джорданвилле 27 февраля.

Отношение христианина к советской власти. Сао Паоло. Бразилия 1937.

Родился 28 марта. Окончил экономическое отделение Петербургского Политехнического Института и юридический факультет Петербургского университета. Был оставлен для подготовки к ученому званию. Покинул Россию после поражения Белой Армии. Приват-доцент русского юридического факультета в Праге. Профессор политической экономии в Харбине (1936–1938). Принял священство в 1945 году. Пекин, Шанхай. Пострижен в монашество в Джорданвилле в 1949 году. Архимандрит (1954). Профессор пастырского богословия и русской литературы в Троицкой семинарии.

Его жена София Артемьевна издала две книги:

Детскими глазами на мир. Харбин. 1937. стр. III.

Путь через мир. Шанхай. 1946.

Книги К. И. Зайцева.

Лекции по административному праву. Пр. 1923.

Dae Recht Sowjet Russlands. Tubingen. 1925.

И. А. Бунин. Б. 1934.

Food supplies during the world war. New Haven. 1933.

Профессор крестоносец. Болдырев. Харбин. 1936. стр. 46. Основы этики. I и II том. Харбин. 1937–38.

Св. Серафим Саровский и пути России. Ладомирово. 1939. Материалы к изучению святой Руси. Ладомирово. 1940. Православная Церковь в советской России. Шанхай. 1947. стр. 206.

Памяти последнего царя. Шанхай. 1948.

К познанию православия. Шанхай. 1948. стр. 215.

Оглашенные изыдите. Шанхай. 1948. стр. 47.

Киевская Русь. Шанхай. 1949. стр. 220.

Памяти последнего патриарха. Дж. 1949.

Православный человек. М. 1950.

Черты личности митр. Филарета. Дж. 1958. стр. 31.

Пастырское богословие. I и II той. стр. 207 и 285 Дж. 196061.

Духовный лик о. Иоанна Кронштадского. Дж. 1964.

Лекции по истории русской словесности. I и 2 том. Дж. 1967–68. Чудо русской истории. Дж. 1970.

Родился 8 марта в Петербурге. Окончил Петербургский университет. Аспирант по истории (1930–1933). Преподавал в высших и средних учебных заведениях. Докторская диссертация: «Петр Великий и его издательская деятельность». Принимал деятельное участие в подпольной церковной работе. Офицер во время второй мировой войны. Попал в плен в 1944 г. Описание этих событий в книге: «Я сражался в красной армии». Буэнос Айрес. 1952. Испанский перевод, английский 1955.

Рукоположен в Берлине в 1944 г. Приходская работа сначала в Западной Германии, а потом в Аргентине. После 1960 г. в Соединенных Штатах.

Редактор церковно-общественной газеты «НОВОЕ СЛОВО» (1949–1960). Многочисленные статьи в Бюллетене Института по изучению СССР.

Православная Молодежь в борьбе за церковь в СССР. Мюнхен. 1956. Religious Persecution in the USSR. London. Ontario (Canada). 1965. Религиозное движение сопротивления. Канада. 1967. стр. 71. Гонимая Церковь. Н-Й. 1967. стр. 381. К книге приложена Библиография.

Малые беседы. Н-Й. 1971. стр. 159.

Родился в Харькове. В 1902 г. окончил историко-филологический факультет Московского университета и был оставлен при кафедре древней истории. Участвовал добровольцем в войне 1914–1917.

В советской России преподавал немецкий и латинский языки. Очутившись в 1941 г. на территории, занятой немцами, он с семьей покинул Россию. С 1945 по 1947 находился в лагере Ди-Пи в Германии. В октябре 1947 г. переехал в Париж, где и скончался.

Пути России. П. 1969. стр. 259

От гуманизма к Христу. П. 1971 стр. 350.

Родился 19 октября в Полтаве. Сын податного инспектора. Учился на математическом факультете Харьковского университета. В 1916 г. посетил Оптину Пустынь и с тех пор находился под духовным руководством старцев. Участвовал в гражданской войне. Окончил военно-инженерной училище в Галлиполи. Окончил в 1930 году физико-математический факультет Сорбонны, зарабатывая физическим трудом. Стал специалистом по электрификации. Окончил Сергиевскую Академию в Париже 1948. В 1952 году переехал в Америку. Одно время преподавал в Троицкой семинарии патрологию. Умер в Сан-Франциско б июля.

Некролог в «Православном Пути». Джорданвилль. 1965.

Стяжание Духа Святого в путях древней Руси. П. 1952. стр. I7I. Иеросхимонах Нектарий, последний оптинский старец. Дж. 1953.

стр. 57.

Истоки душевной катастрофы Л.Н. Толстого. М. 1960.

Оптина Пустынь и ее время. Дж. 1972.

Родился 26 февраля в Клину под Москвой. Сын священника. Окончил Московскую семинарию и медицинский факультет Юрьевского университета. Был послан на Салоникский фронт военным врачей во время первой мировой войны. Эвакуировался с госпиталем во Францию. Поселился в Нице. Переехал в Германию после второй мировой войны. Будучи 75 лет был приглашен заведовать амбулаторией при американском аэродроме, чем и занимался в течение 5 лет. Из его многочисленных манускриптов издана только одна книга.

Пасха Господня и двунадесятые праздники. Висбаден. 1966. стр. 182.

Родилась 3 декабря в Петербурге. Покинула Россию в 1920 г. Училась в Берлинском университете (1922–1924). Окончила Колумбийский университет 1927. Сотрудничала с Рус. Студ. Христ. Движением по работе с детьми. Эмигрировала в Америку в 1954 г. Преподавала педагогику в Св. Влад. Семинарии в Америке с 1954 г. Редактор журнала «Young Life».

Orthodox Concern for the Life of the World.

The Orthodox Christian Church through the Ages. N.Y. 1956.

Discovering God's Way. N.Y. 1961. и 5 других книг для детей. Lectures on Orthodox Religious Education. N.Y. 1962.

Родился 14 июня в Риге. Среднее образование получил в Марселе. В 1936 г. окончил физико-математический факультет Сорбонны в 1937 г. получил диплом высшей инженерной электротехнической школы Парижа. С 1938 г. по 1948 г. преподавал математику в Русской Гимназии Парижа. Окончил в 1951 г. Богословский Институт, Оставлен при Институте по кафедре Ветхого Завета. В 1958 г. получил звание доцента. В 1965 г. назначен на кафедру Нового Завета.

La place de Pierre dans l'Eglise primitive. (Primaute de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe.) Neuchatel. 1961.

Переводы того же произведения на английский, немецкий и итальянский языки.

La'Bible. Premiere edition ecumenique. P. 1965.

Введение во все книги Нового Завета. Переиздано в особом издании Париж. 1970.

Список статей у Зан. 1965

Родилась 18 декабря в Тверской губ. Работала журналисткой в Москве. Принимала деятельное участие в церковной жизни эмиграции. Умерла в Париже.

Кому нужна церковная смута. П. 1928.

Василий Розанов. П. 1929 стр. 90.

Церковь и Новая Россия. И. 1933, стр. 22.

Сердце смятенное о творчестве Чехова. П. 1934. стр. 209

Рим и Православная Церковь. П. 1939 стр. 89

Сын священника. Окончил Киевскую Духовную Академию. Секретарь Рус. Студ. Христ Движения сначала в Париже, 1929–36, потом в Эстонии, 1936–40. Арестован коммунистами. Умер в ссылке в Сибири.

Коллективизация и Религия. П. 1932. стр. 20.

Die Russische Orthodoxe Kirche. Riga. 1938.

Родился в Мюнхене 1 мая. Воспитывался в Пятигорске. Покинул Россию в 1924. Окончил Страсбургский университет и Богословский Институт в Париже. Профессор Кильского университета Англия с 1965 г.

The Divine Realm. L. 1944. 140 pp.

Nicolas Berdyaev and the New Middle Ages. L. 1945. 96 pp.

The Apocalypse of History. L. 1948. 180 pp.

Studies in Rebellion. L. 1957. 295 pp.

Sons against Fathers. Oxford. 1964.

Жил в Германии. Погиб в гитлеровской тюрьме.

Сумерки Европы. Б. 1923. стр. 372.

Мистический опыт. Бл. 1935.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Преподавал историю в Юрьевском и Ковнеском университетах. Писал на темы русской православной культуры и взаимоотношений России с западными славянами.

Россия и славянство. Ужгород. 1930. стр. 36.

Литва и Польша после 1577. Каунас. По литовски.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, и II. Бл. 1941.

Профессор Петроградского университета, преподавал в Праге. Писал по философии и истории.

Эстетика Достоевского. Б. 1923. стр. 104.

Философия изобретения и изобретение философии. Пр. 1924. 1т.

272 стр., 2 т. 442 стр.

Sllhuety ruskych hudebnika. Praha.

Книга переведена на русский и сербский языки.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, и Мат. Биб. II. 1941.

Разруха Русской Православной Церкви в Америке. Бл. 1929. стр. 318.

Родился в Либаве. Окончил Пражский университет 1939. Преподает в Америке, «Вашингтон».

Основы органического мировоззрения. Франкф. 1947. стр. 250. Трагедия свободы. Франкф. 1958. стр. 350.

Очерки по истории русской общестевенной и философской мысли. Франкфурт. 1968. стр. 216.

Родился на Украине. Окончил гимназию в Киеве. Изучал русскую и византийскую историю и каноническое право в Праге. Профессор русского языка и истории во Франкфурте (1948–1960).

Die Rechtsum uber Ivan IV. Stuttgart. 1949.

Geachichte des Liberalismue In Russland. Frankfurt. A/M. 1957.

Сын священника, студентом медиком вступил в библейский кружок и увлекся миссионерской работой в Москве. Вольнопрактикующий врач в деревне (1913). В первую мировую войну работал на фронте. После революции уехал с семьей в Сибирь, попал в Китай. Участвовал в съезде Всемирной Студенческой Федерации в Пекине 1922. Был командирован в Европу для организации религиозной работы среди студенчества в эмиграции. Редактор «Духовного Мира Студенчества», № 1–5. Прага-Париж (1923–1925). На съезде в Пшерове был выбран генеральным секретарем Русского Студенческого Христианского Движения за рубежом 1923. В 1925 переехав в Париж, принял священство. Умер 3 февраля в Париже. Некролог. «Вестник Р.С.Х.Д. № 68–69, 1963.

Таинство христианского брака. Тарту Эстония. 1937 стр. 11.

Сорок лет спустя. Поездка в Россию. П. 1960. рот. изд. Чудеса и притчи Христовы. П. 1962. стр. 177.

Так говорит Дух Церкви. П. 1955. рот. изд.

Родился 14 апреля в Петербурге. Окончил Медицинскую Академию (1918). Покинул Россию (1920). Окончил Медицинский факультет Флорентийского университета. Работал доктором в Канаде, в Колумбии, в Марокко и Эритрее. Участвовал с Николаем Рерихом в экспедиции в Индию и Тибет. Живет в Риме с 1940 г.

Письма Марии о Мире. П. 1929.

Le devenir de l'espace physique et transcendent. Livre I: 76 pp. Livre 11:

83 pp. Roma. 1970.

Профессор агрономического института в Новой Александрии и в Белграде. Статьи о религии и науке.

Завоевания революции. Вена. 1921. стр. 53.

Идеология русского монархизма. Бл. 1921. стр. 24.

От. Мат. Биб. I. Бл. 1931, Мат. Биб. II. 1941.

Родился в Ставропольской епархии. Окончил семинарию и СПБ Духовную Академию. Настоятель собора в Екатеринодаре, представитель епархии на Всероссийском Соборе 1917–18. В эмиграции трудился над устройством церковного управления.

Настоятель прихода в Ментоне, а с 1952 г. до кончины настоятель кафедрального собора в Париже. Ряд статей на богословские и канонические теки.

Каноническое положение русской диаспоры. Н-Й. 1950.

Родился 14 февраля в семье помещика. Работал в земстве. Покинул Россию (1920). Участвовал в братстве св. Серафима Саровского в Белграде, с 1935 работал в канцелярии Синода Рус. Заруб. Церкви в Сремских Карловцах. После второй мировой войны переехал в Германию, затем во Францию, где был епархиальным секретарем Синодальной Церкви для Западной Европы. Издавал журнал «Вестник Православного Дела» (1959–1962) Женева.

Православный путь «Братство св. Серафима Саровск. . Бл. 1932. стр. 24.

Мысли митр. Антония, записанные П. С. Лопухиным. Ср. Карл. 1936.

Митрополит Антоний о Государстве, Руси и России. Ср. Карл. 1936. стр. 58.

Преподобный Серафим и пути России. Ладомирово. 1939.

Материалы к изучению Святой Руси. Ладомирово. 1940.

О Православном человеке. М. 1952.

Святая Русь и Российское государство. М. 1953. стр. 21.

Родился в Геттингене 8 июля. Выслан со своим отцом из России в 1922 г. Окончил Сорбонну в 1927 г. Занимался научно-исследовательской работой и преподавал богословие в Париже, в Институте Св. Дионисия. Один из руководителей Содружества св. Албания и преп. Сергия Радон. Умер 5 февраля в Париже.

Спор о Софии. П. 1936.

Essai stir la Theologle Mystique de l'Eglise d'Orient. P. 1944. 248 pp.

Англ. пер. 1957 стр. 252.

The Meaning of Ikons. (In collaboration with L. Uspensky.) L. 1947. 222 pp. Нем. и фр. пер.

Theologle Negative et connaissance de Dieu Chez Maltre Eckhart. P. 1960.

La vision de Dieu. Neuch&tel. 1961.      1963. 137 pp.

A 1'image et a ressemblance de Dieu. P. 1967. 225 pp.

Родился в Витебской губ. б декабря. Исключен из Петербургского университета за пропаганду атеизма. Закончил образование в Берне. Профессор философии в Петербургском университете. Лишен кафедры за христианское мировоззрение (1921). Выслан из России в 1922 г. Преподавал философию в Праге и Братиславе (1930–1945) затем в Св. Владимирской семинарии в Нью-Йорке 1950–53. Умер около Парижа 24 января.

Логика. Б. 1923. Нем. пер. 1927.

Основы интуиции. Б. 1927.

Материя и жизнь. Б. 1927. стр. 124.

Свобода воли. П. 1926. стр. 182. Англ. пер. 1932. стр. 150. Мир как органическое целое. П. 1924. Англ. пер. Охф. 1928.

L'Intuition, la mati^re et la vie. P. 1928.

Типы мировоззрений. П. 1931. стр. 184.

Ценность и бытие. П. 1931. стр. 136. Англ. пер. 1935. Диалектический материализм. П. 1934. стр. 66

Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. П. 1938. стр. 226.

Les conditions de la morale absolue. Neuchatel. 1945. Англ. пер. 1941.

Рус. пер. 1949. стр. 382.

History of Russian Philosophy. L. 1952. 416 pp.

Характер русского народа. Франкф. 1957. стр. 152.

Достоевский и его христианское мировоззрение. Н-Й. 1954. стр. 406.

Популярное введение в философию. Франкф. 1957 стр. 220. Учение о. С. Булгакова о всеединстве. S. Canaan, Penn. Б.Д. стр. 20.

Воспоминания. М. 1968.

Мат. Биб. I. Бл. 1931-, и II. Бл. 1941.

Родилась в Петербурге 21 января. Изучала философию на Высших Женских Курсах. Покинула Россию в 1905 г. Закончила образование в Италии и Франции. Специализировалась по средневековой французской литературе. Автор многочисленных исследований по этому предмету. Доктор литературы (1909). После 1930 г. стала изучать Византию и ее богословие. Напечатала ряд трудов в этой области. Умерла в Париже.

Nicolas Cabasilas, un maitre de la Spiritualite Byzantine. P. 1958. 194 pp. La deification de l'homme selon la doctrine des peres grecs. P. 1970. Книга эта содержит краткую биографию автора.

Родился в Шанхае 21 декабря. Сын офицера. Окончил гимназию в Шанхае 1950, и Бруклинский Политехнический Институт в 1955. Работал в строительной промышленности, прошел заочно курс св. Троицкой семинарии. Диакон 1963 . Иерей 1967. Настоятель прихода в Лейквуде, Нью Джерзи.

Воскресное богослужение. Дж. 1970» стр. 16.

Духовная качественность общественной молитвы. Дж. 1970« стр. 14.

Под покровом Богоматери – к стопам Спасителя. «Готов, к печати.

Родился на Кубане 4 ноября. Покинул Россию в 1920 г. Учился в Политехническом Институте в Праге (1922–1927). В 1931 г. окончил Богословский Институт в Париже. Защитил диссертацию в Оксфорде (1934). Преподавал в Париже (1934–1938). Рукоположен в 1938 и переехал в Америку. Преподавал в Харварде и в Вашингтоне, (1938–1947). Работал в библиотеке Конгресса (1949–1954). Священствует в Вашингтоне.

Беседы на Евангелие св. Марка. П. 1931. стр. 64.

Родился в Минске. Профессор университета в Праге.

Гончаров. Стокгольм. 1920.

Страждущая Россия. Сток. 1920.

Былины. Сток. 1920.

Гончаров, его романы и жизнь. Пр. 1925.

Крылов. Бл. 1927

Literature Rosyjska. Warszawa. 1930.

Покинул Россию во время второй мировой войны. После пребывания в Германии, переехал в Соединенные Штаты. Настоятель приходов в Бальтиморе, и во Флориде.

Первое великое тысячелетие. Гамбург. 1947. Нем. пер. Преподобный старец Герман Аляскинский. 1953.

Трилогия Шесть дней творения. Бал. 1962. Англ. пер. 1959. Первоначальная библейская Церковь. Бал. 1960.

Библейская повесть о праотцах. Бал. 1964.

Агиология. Часть I и 2 -ая. Бал. 1966.

История христианства в земле русской с 1-го века по 11-ый.

Бал. 1968. стр. 221.

Родился 4 апреля около Полтавы. Участвовал добровольцем в Балканской войне 1912–1913 г. и в первой мировой войне. Окончил Белградский университет. После второй войны переехал в Америку. Преподает в Тихоновской семинарии.

Сербский патриарх Варнава. 1 и 2 том. Бл. 1932. Революционер-монархист. Тихомиров. Новый Сад. 1934. стр. 110. Иверская Божья Матерь. Бл. 1932. стр. 64.

Крестовые походы и борьба на Востоке. Дрезден. 1935.

Народный патриарх. I и 2 том. Сремски Карловцы. 1936.

Святая гора. Срем. Карлов. 1937.

Неугасимый Светильник. Шанхай. 1940.

Лавра Хилендар. Новый Сад. 1941.

Афонские рассказы. П. 1950. стр. 185.

Трагедия Толстовского богоискательства. Буэнос Айрес. 1954. Внутренняя миссия и ее основоположник. Скворцов. Аргентина. 1954. стр. 285.

По тропинкам прошлого. 1957. стр. 268.

Христианство и социализм. Буэнос Айрес. 1959 стр. 211. Патриарх Варнава и конкордатная война. США. 1958. Взаимоотношения России и Сербии. Б.А. 1960.

Лесна Хопово и Фуркэ. Сан-Паоло. 1962. стр. 79.

Борец за русское благоденствие. Столыпин. Мадрид. 1961. стр. 284-.

На грани двух эпох. Н-Й. 1964. стр. 285.

Русские в Югославии. 1920–1945. Н-Й. 1966. стр. 362. Дореволюционная Россия и СССР. Мадрид. 1965. стр. 342.

На ниве церковной. 1968.

Афон и его судьба. 1969.

Окончил исторический факультет Харьковского университета. Оставлен был для подготовки к профессорскому званию. Участник Белого Движения. Галлиполиец. Работал в Русском историческом архиве в Праге. Член научно-исследовательского объединения при Русском Свободном университете в Праге. Умер в Праге.

Его статья «Эпоха Николая II» была помещена в Новом Журнале. Кн. 98.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 194–1.

Родилась 31 декабря в Петербурге. Окончила Педагогический Институт. Закончила образование в Париже. Покинула Россию в 1921 г. Журналистка, специализировалась по экуменическим вопросам. Умерла в Париже 13 июня.

Отечество. П. 1933. стр. 386. Напечатано под псевдонимом Таманин

Путь моей жизни – Воспоминания митр. Евлогия, изложенные Т.

Манухиной. П. 1947 стр. 678.

Св. Анна, княгиная Кашинская. П. 1954. стр. 194.

Известный член Думы, крайне правого направления. Видный участник Зарубежного Собора в Сремских Карловцах 1921. Писал по церковным делам в журнале «Двуглавный Орел», в органе Высшего Монархического Совета.

Война темных сил. П. 1928.

Тайновидец будущего. «Откровение ев. Иоанна Богослова. Ганновер. 1948.

МАТВЕЕВ, Леонид Алексеевич. 1880–1960.

Родился 30 ноября в Серапуле Вятской губернии. Экономист. Занимал ряд ответственных постов в министерстве финансов. После революции бежал в Крым, где издавал газету. Покинул Россию в 1920 г. Жил в Югославии. В 194–4– при приближении Красной Армии уехал на запад и поселился в Париже. В последние годы жизни, кроме апологетики, посвятил себя изучению царствования императора Александра I. Работа на эту тему осталась вместе с другими рукописями ненапечатанной и находится в распоряжении сына В. Л. Матвеева. Л. А. Матвеев умер в Париже 9 июня.

Есть ли чудо? Бл. 1931. стр. 38.

О вере. Бл. 1936.

Краткая история религий. Бл. стр. 175. Серб, и болг. пер. Моисей перед судом истории, том I. Бл. 1939. стр. 304.

Второй том остался в рукописи.

Родился в Москве 24 декабря. Окончил Московскую консерваторию. Знаменитый композитор и пианист. Покинул Россию после революции. Поселился во Франции, в 1936 году переехал в Лондон. Умер там 8 ноября.

Муза и мода. П. 1935.

Родился 2 февраля в Neuilly/Seine. Окончил Сорбонну и Богословский Институт в Париже 1949 г.. Преподавал историю Церкви в Париже, 1950–59» Рукоположен в священники в 1958 г. Профессор патрологии в Св. Влад. Семинарии с 1959 г. Видный деятель Экуменического Движения. Редактор газеты:"The Orthodox Church». N.Y.

St. Gregoire Palamas et la mystique orthodoxe. P. 1959. pp. 200. Introduction a 1'etude de Gregoire Palamas. P. 1959.

Gregoire Palamas: Triade pour la defense des saints hesychastes. Vol. I, II. Louvain. 1959.

L'Eglise Orthodoxe hier et aujourd'hui. P.1960.pp200. Итал. , нем. пер. 1962.

The Orthodox Church. L. 1964. pp. 245.

Orthodoxie et Cathollclte. P. 1965.

A study of Gregory Palamas. L. 1964. pp. 245.

La Christologie Byzantine. P. 1967.

Le Christ dans la Theologie Byzantine. P. 1968.

Marriages: An Orthodox Perspective. Tukahoe. N.Y. 1970. pp. 104.

МЕЛЬНИКОВ, Евгений Иванович. 1909» ? •

Доктор философии Карлова университета в Праге. Статьи по иконографии и археологии.

Мат. Биб. II. Бл. 194–1.

Сын старообрядческого священника, видный старообрядческий деятель и апологет. Редактор первых старообрядческих газет «Утро» и «Народная Газета», начавших выходить после дарования старообрядцам свободы в 1905 году. В 1931 году бежал в Румынию, переплыв ночью Днестр. В 1941–1942 годах находился в России при румынской церковной миссии. Умер в Румынии 12 мая.

Безбожники сами верующие, но бессознательные. Кишинев. 1931. Нужна ли вера в Бога? Публичный диспут. Кишинев.

Есть ли душа у человека и бессмертна ли она? Диспут с агитаторами Хвостиковым и Логиновым. Кишинев.

О христианских догматах и таинствах. «Публичный диспут с агитаторами Мининым и Бухариным. Кишинев.

Безбожие, как безумие и ужас. «Диспут с агитатором Шпаной и политопросветчиком Дриздиным. Кишинев.

Откуда взялся Бог? Беседа учителя с пионерами. Кишинев, стр. 36.

О сектантском священстве. Варшава. 1934.

Современное безбожие. Кишинев. 1935.

О безбожническом и христианском догматизме. Кишинев. 1937

Безбожие недоказуемо. Варшава. 1937.

Откуда произошла вера в Бога? Владимирово. 1938. стр. 48.

Родился 8 ноября в Новозыбкове, Черниговской губ. Отец инженер. Окончил в 1916 году реальное училище в Георгиевске, Терская область и Политехнический Институт в Риге. Эмигрировал в 1926 в Бразилию. Служил в Главной Электрической Компании в Сан-Паоло. Церковный и общественный деятель. Член Епархиального Совета, близкий сотрудник Феодосия, архиепископа Сан-Паольского и вся Бразилии (1884–1968). Редактор «Владимирского Вестника» (1948–1968) и автор многочисленных статей в других журналах и газетах.

Родился б ноября в Ростове на Дону. Морской инженер. Хил в Париже начиная с 1922 г. Умер в Перпиньяне 11 июня.

Родословие Пресвятой девы Марии и происхождение братьев Господних. П. 1955. стр. 37.

La doctrine Romaine de la Conception de la Vierge Marie et le point de vue Orthodoxe. P. 1961.

О католическом догмате 1854 года. П. 1960, стр. 50.

Звезда рождшая солнце. П. 1967. стр. 140.

История Иверской иконы пресвятой Богородицы. N9 1. П. 1967. с.31.

История Казанской иконы пресвятой Богородицы. № 2. П. 1969 стр. 36.

История Владимирской иконы пресвятой Богородицы. № 3. П.

О местонахождении Ахтырской иконы пресвятой Богородицы. № 4.П.

Родился 12 июля в Петербурге, сын профессора. Окончил университет в Праге по славянской филологии 1926, и Богословский Институт в Париже. Постригся в монахи 1928. Принял священство 1931, настоятель русского прихода в Анвере близ Парижа с 1932 года. Епископ 1953. Редактор журнала «Вечное» с 1948 года.

Окончил Киевскую Духовную Академию 1882. Миссионер в Алтай. Епископ Бийский (1894), Забайкальский (1899), Томский (1913), Харбинский (1922).

О знамении обновления святых икон. Харбин. 1925. Дж. 1968. стр. 82.

По поводу церковных нестроений. Харбин. 1927.

По поводу признания Московской церковной властью Советской власти. Харбин.

Родился 24 июля в Петербурге. Сын протодиакона. Окончил Петербургскую семинарию (1916) и Парижский Богословский институт (1928). Рукоположен в 1927 г. Настоятель приходов в Медоне (1927–1933), в Лондоне (1933–1938), в Бейруте (1938), в Белой Церкви (1938–1941). Старший священник Русского Охранного Корпуса (1941–1945). Настоятель различных приходов во Франции, 1945–55» Переехал в Америку (1956). Умер в Нью Йорке 22 августа вторым священником кафедрального собора Знамения Божьей Матери.

Антихрист. Дж. 1966. стр. 24.

Эпоха апостасии. Дж. 1966.

Родился 28 января в Одессе. Окончил Петербургский университет 1914 и преподавал в нем (1916–1920). Покинул Россию в 1920 г. Преподавал в Софии (1920–1922), в Сорбонне (1924–1944), и в Богословском Институте в Париже (1937–1947). Руководитель Русского Студенческого Христианского Движения и Православного Дела. Умер во Франции. Его памяти посвящен № 7 «Православной Мысли», П. 1949.

Histoire de la litterature russe. F. 1934.

Духовный путь Гоголя. П. 1934. стр. 150.

Владимир Соловьев. П. 1936. стр. 268.

Великие Русские Писатели XIX века. П. 1939. стр. 153.

Федор Достоевский. П. 1942. Фр. пер. 1963. стр. 561.

Александр Блок. П. 1948. стр. 441.

Андрей Белый. П. 1955. стр. 292.

Валерий Брюсов. П. 1962. стр. 183.

Для статей см. Зан. 1947, 1954, 1965.

Родился 26 сентября в Петербурге. Учился в Петербурге, Тифлисе и Киеве. Поселился в Югославии в 1920 г. Окончил Загребский университет. Преподавал византалогию в Скоплянском и Белградсокы университетах (1931–1942). Рукоположен в 1942 году. Директор архивов Загребской Академии Наук (1947–1959).

Греческие указы сербских князей. Бл. 1936. По сербски. Документы из архивов Афонской Горы. Бл. 1939 По сербски. Средневековые игумены Хилендарского монастыря. Скоплье. 1940. По сербски.

Supplemeta Ad Acte Chilandarii. Любляны. 1948.

Летопись Дукльянина. Загреб. 1950. По хорватски.

Кирилличные рукописи Югословянской Академии, том II. Загреб. 1952; том I. Загреб. 1955.

Македонское Евангелие священника Иоанна. Скопье. 1954. Филиграны. XII и XIII веков. Загреб. 1957

Родился в Петербурге 17 ноября. Окончил училище правоведения. Участвовал в первой мировой и гражданской войне в Кавалергардском полку. Покинул Россию после падения Крыма в 1920 году. Жил в Берлине, Париже и Ницше, где участвовал в кружке о. Александра Ельчанинова. Переехав в Америку, принял священство. Был настоятелем храма Св. Владимира в Кассевиле, построенном его усердием. Умер 10 июня.

Из проповедей. Н-Й. 1963. стр. 48.

Христианская жизнь и смерть. Н-Й. 1965 стр. 45.

Родился в Москве 17 августа. Сын члена Государственной Духи. Учился в Петербургской гимназии в Бугурусланском и Томском реальных училищах. Окончил Харбинское реальное училище (1922). Работал рабочим на Китайской Восточной железной дороге, 1922–1929. Учился на вечерних богословских курсах (1928–1931). Принял монашество. Посвящен в иеромонахи (1929). Законоучитель в детском приюте при Доме Милосердия в Харбине. Архимандрит (1936). Начальник православной миссии на Цейлоне (1937–1939). Вторую мировую войну провел в Словакии. Помощник настоятеля монастыря преп. Иова. Редактор журнала «Детство во Христе» (1939–1944). Настоятель Воскресенского собора в Берлине (1945). Епископ Брюссельский и Западно-Европейский (1946–1951). Тунис (1952). Лектор по Ветхому и Новому Завету в монастыре преп. Иова (1953–1956). С 1966 г. настоятель обители преп. Иова в Мюнхене.

Редактор «Православного Голоса» в Маньчжурии (1934–1937), «Православной Руси» на Карпатах (1939–1945) «Православных Сборников» в Париже (1947–1949) «Церковного Голоса» Германия (1955–1957) «Вестника Православного Дела» Германия (1959–1963). Многочисленные статьи в журналах «Хлеб Небесный», «Рубеж», ЧГун-бао Харбин, и в европейских и американских русских органах.

Краткая священная история. Владимирово. 1941.

О судьбах русской Церкви заграницей. 1949.

Жития святых. М. 1969–1972.

Отец архимандрит Корнилий. М. 1971.

Путешествие в космос. М. 1972.

Семь святых таинств. Монреаль. 1972.

Семь Святых Таинств. «Апологетическая Повесть.» За Веру.

Выпуск 7. Ладомирова. Словакия. 1944. стр. 66.

Социализм и христианство. Б. 1923. стр. 169

Магистр всеобщей истории. Приват-доцент Киевского университета. Профессор русского юридического факультета в Харбине. Один из руководителей русского У.М.С.А. в Харбине. Статьи по философии истории и по взаимоотношениям русской и западной культуры. Специалист по эпохе Возрождения.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Жил в Эстонии до второй мировой войны.

Земля именинница Таллин. Б.Д. стр. 182.

Дорожный посох. Дж. 1972. стр. 190.

Родился 12 апреля. Окончил юридический факультет Киевского университета. Присаженный поверенный. Юрисконсульт Православной Церкви в Польше. Выслан в Югославию в 1931 г. за защиту православия. После второй мировой войны был председателем Общества Русских Юристов в Германии и защищал русских от насильственной выдачи их Советским органам. Переехал в Америку в 1949 г. Церковный и общественный деятель, публицист, издатель журнала «За Право и Правду». Умер 26 июня в Нью- Йорке.

Присяженные суды в России. (864–1917) Варш. 1927.

Правовое положение Православной Церкви в Польше. Варш. 1927 Воссоединение униатов с Православной Церковью в 1939 и конкордат Рима с Россией в 1847 г. Варш. 1931.

Правовое положение Православной Церкви народа русского в рассеянии сущего. Новый Сад. 1934.

Судьбы Православия. Бл. 1939.

Восточный обряд. П. 1950. стр. 335•

ВГат. Биб. XX. Бл. 1941.

Великий пастырь земли русской. О. Иоанн Кронштадский.» М. 1948.

Сын священника, учился в семинарии. Окончил юридический факультет Киевского университета в 1915 году и юридический факультет Белградского университета. Член братства преп. Серафима Саровского. Епископствует в Америке.

Смерти нет. Бл. 1934.

Краткое описание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Бл. 1935.

Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Семнадцать томов. Н-Й. 1956–1969.

Редактировал в Белграде «Царский Вестник», 1928–1941.

Издал там же в 1939 г. Деяния Зарубежного Собора Русской «Синодальной» Церкви, состоявшегося в Сремских Карловцах в 1938 году».

Видный либеральный представитель русской науки и общественности. Профессор права в Московском университете. Ректор русского юридического факультета в Праге (1922–1924).

Об общественном идеале. Третье издание. Б. 1921. стр. 386. Из лекций по истории философии права.

Кант и Гегель.

Мат. Биб. X. Бя. 1931.

Родился 1 апреля в Петрограде. Вывезен из России годовалым ребенком. Учился во Франции и в Англии. Окончил Кембриджский университет в 1940 г. Преподавал в Кембридже 1942–48. Доктор философии 1944. С 1948 года преподает в Оксфорде. Профессор русской и балканской истории.

The Bogomils. Cambridge. 1948. Переиздано в 1972.

The Penguin Book of Russian Verse. L. 1962. 445 pp.

The Christian Centuries. Vol. 2. The Middle Ages. Cam. 1969.

The Byzantine Commonwealth. L. 1971. 445 pp.

Byzantium and the Slavs. Collected Studies. L. 1971. 440 pp.

Родилась в Петербурге. Окончила университет в Праге. Статьи по иконографии. Подготовляла докторскую диссертацию. В 1938 году переехала в Белград и там вышла замуж за историка Д. А. Ресовского (1902–1941). Работала с ним во вновь открытом отделении Института, имени Н.П. Кодакова. Убита с мужем в день немецкой бомбардировки Белграда.

Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Преподавал историю искусства в Петербурге 1917–20. Профессор в Одессе и Скоплье. С 1925 года преподавал византийское и славянское искусство в Карловом университете в Праге.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931 .

Служил в Министерстве Земледелия. Участвовал в первой мировой войне и в Белой армии, как военный летчик. Переехал в Аргентину в 1924 году.

Духовный Фронт

Традиция церковная и общественная.

На путях истины. Буэнос Айрес. 1948. стр. 62.

Упадок религиозности, как причина нашей катастрофы. 1941.

Преподавал медицинскую психологию в Москве и в Праге. Специально изучал Толстого и Достоевского.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931 . Мат. Биб. II. Бл. 1941 .

Николая Федорович Федоров. Биография. Харбин. 1928.

В предисловии указано, что автор предполагает приступить к изданию своего труда «Н.Ф. Федоров и Современность», подразделив его на следующие отделы:

Проэктивизм и борьба со смертью. Харбин. 1928.

Теология и антропология Федорова.

Наука, искусство и труд воскресения.

Современная война и учение Федорова.

О всеобщей повинности возвращения к жизни.

«Автору данной библиографии остается неизвестно, удалось ли Остромирову осуществить свой план.

Организация мировоздействия. Харбин. 1932.

Острие мирового кризиса. Харбин. 1933.

Родился 28 апреля в Казани. Окончил Казанский университет 1919, и был оставлен для подготовки к профессорскому званию. Выдержал неофициально магистерский экзамен, защитив работу «Родбертус и Бюхер» (1921). Научная командировка в Германию 1923. Издал «Германские концерны и концентрация промышленности», Ленинград, 1927, стр. 258. Перешел на эмигрантское положение (1929). Журналист и экономист в Париже (1929–1946). По переезде в Америку работал в отделе языков в Орган. Объе-дин. Наций. Профессор русского языка, истории и экономики в Макгильском университете с 1962 и в Оттавском университете с 1966. Председатель русской академической группы в Монреале и Квебеке. Один из организаторов Международного Общества для изучения Достоевского. Многочисленные статьи на темы православной культуры и литературы в русских и американских журналах.

Родился 18 марта в Петербурге в военной семье. Окончил кадетский корпус и артиллерийское училище. Был тяжело ранен на русско-японской войне. Оставленный, как мертвый на поле сражения, пережил внутренний переворот. Выйдя в отставку, жил в Германии, Австрии и Франции изучая современную живопись. В 1910 переехал в Америку и в течение 40 лет работал в фильмовых студиях. Автор многих рассказов и двух романов «Братство Вия», Рига, 1933, стр. 250 и «Американские Новеллы», Берлин, 1924, стр. 280.

Из его религиозно-философских трудов были напечатаны:

Ответ самому себе. Б. Т937. 200 стр.

Проблема философии 20-го века. П. 1970.

Что делает Господин? Готовится к печати; несколько экземпляров появилось в ротаторной форме.

Профессор истории Петербургского университета. Преподавал в Праге.

Древние грамоты по истории Карпато-Русской Церкви и иерархии. 1391–1498. Пр. 1930. стр. 229.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 3 марта в Петербурге. Окончил Пражский университет 1928. Преподавал в Югославии. Профессор Русской Литературы в Монреале Канада с 1956 г.

Lectures on Russian Literature. Toronto. 1959.

Textes de Slavon de l'Eglise. 1957.

О лирике Пушкина. Монреаль. 1963.

А.И. Солженицын. М. 1970. стр. 153.

От. Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 15 июня в Витебске. В 1892 г. окончил Петербургский университет. Профессор Варшавского университета 1896–1906. Лишен кафедры за полонофильство. Профессор Харьковского университета, 1910–20. Профессор Белградского университета 1920–1944. Историк славянских народов. Статьи по литературе по истории культуры в журнале «Путь» и других. Умер 16 мая в Белграде.

История русской литературы. Серб. Бл. 1927

Русско-Сербская библиография. Т. I. Бл. 1932; т. II. Бл. 1936.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, II. Бл. 1941.

Родился 17 декабря в Карсе в Закавказье. Изучал медицину в Киеве. Работал как доктор в первую мировую войну. Продолжал медицинские занятия в Петрограде, 1924–1931. Переехал в Грецию в 1931 и работал врачом в Афинах. С 1943 живет в Германии и занимается богословием.

Логос-медитация древней Церкви. М. 1961. стр. 163.

Основы церковной антропологии. Том I, стр. 421; том II, стр. 345. Мадрид. 1965–66.

Метафизика Пушкина. Мадрид. 1967. стр. 235.

Основы христианской философии. Том I, стр. 341; том II, стр. 205. Мадрид. 1970.

Сын священника. Родился 16 февраля в Константинополе. Учился в Болгарии и Германии. Окончил Сорбонну в 1954. Переехал в Америку в 1956 г. Профессор Питсбургского университета. Редактор ряда зарубежных сборников.

Николая Бердяев и Россия. Н-Й. 1967. стр. 262.

Русская литература в эмиграции. Н-Й. 1972. стр. 400.

Родился 6 ноября в станице Новотроицкой Кубанской области.

Сын псаломщика. Бежал из России в 1930 г. после заключений в тюрьмах и лагерях. Сперва попал в Палестину, потом был настоятелем прихода в Лондоне. Умер в Америке.

Положение Церкви в Советской России. Иерусалим. 1931. стр.

122.

О духовном состоянии Русского народа под властью большевизма. Бл. 1938.

Новые мученики Российские. I т. Дж. 1943. стр. 287. Современное положение Православной Церкви. 1946. стр. 34. Каноническое положение Высшей Церковной власти в СССР и заграницей. Дж. 1948. стр. 194.

Очерк положения Русского экзархата Вселенской юрисдикции.

Н-Й. 1952. стр. 31.

Американская митрополия и дело Лос-Анжелосского прихода. Дж. 1952.

Новые мученики Российские. Т. II. Дж. 1957. стр. 319.

В защиту Православной Веры от сектантов. Дж. 1950. стр. 12. The new martyrs of Russia. Montreal. 1972. 137 pp.

Родился 7 ноября. Сын священника. Окончил Киевскую Духовную Академию в 1912 г. После второй мировой войны поселился в Америке (1949).

О Церкви Христовой. Дж. 1953. стр. 76.

В мире молитвы. Дж. 1957 стр. 76.

Ветхий Завет в Новозаветной Церкви. Дж. 1961. стр. 38. Православное Догматическое Богословие. Дж. 1963. стр. 252. Опасное начинание. 0 новом переводе Нового Завета. Дж. стр. 27.

Родился 14– февраля в Петрограде. Окончил университет в Лувене и в Париже 1936–39. Переселился после второй мировой войны в Бразилию.

Le bonheur par l'activite creatrice. Gent. 1965.

Правда о православии в Польше. Бл. 1937.

Карловацкая смута. Юрев. 1927.

Родился в Одессе 25 июля. Профессор Новороссийского университета. Покинул Россию в 1920. Профессор Софийского университета. Член Болгардской Академии Наук. Умер 30 марта.

Синодик царя Бориса. София. 1928.

Пособие при изучении русского языка. София. 1931.

Опыт систематический. Кир.-Иеф. библиографии, София. 1934-.

Козма Презвитер. София. 1936.

Библиографический обзор славянских источников жития свв. Кирилла и Мефодия. София. 1935.

Кирилло-Мефодий библиография 1934–1940. София. 1942.

Ст. Мат. Биб. I. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

ПОСНОВ, Михаил Эиануилович. 1873–1931.

Родился в Рязанской губ. Окончил Киевскую Духовную Академию. Приват-Доцент Киевского университета 1908. Профессор по истории древней Церкви 1913–19 • Профессор догматики и истории Церкви в Софийской Духовной Академии 1919–31. Умер в Софии 13 октября.

Митроп. Антоний, как православный богослов-догматист. Варш. 1929.

История христианской Церкви. Брюссель. 1964. стр. 613.

Магистр истории. Педагог. Один из руководителей Русского Студенческого Христианского Движения в Прибалтике, и лектор на его съездах. При занятии Риги советскими властями, арестован агентами КГБ.

Погиб в одном из лагерей.

Светлой памяти В. В. Болотова 1854–1900. Рига. 1929. Христианство и дохристианские религии. Рига. 1934.

Избранные жития святых. Печеры. 1938.

Ст. Мат. Биб. II. БЛ. 1941.

Родился 26 июля в Слободе Казацкой Курской губ. В 1907 г. поступил на историко-филологический факультет Харьковского университета. С 1910 по 1914– учился в немецких университетах. Окончил Харьковский университет в 1918 г. Оставлен для подготовки к профессорскому званию. Сражался в рядах Белой Армии. Магистр. Прага, 1924. Приват-доцент Русского Свободного университета. Секретарь академической группы, член Славянского Института, сотрудник платный Чешской Академии Наук.

В 1945 уехал в зону американской оккупации и 4 года хил в лагерях «Ди-Пи». Переехал в Америку 1949, где преподавал русский язык в различных университетах. С 1957 работает над сборником источников по русской истории под реакцией профессора Вернадского.

Кроме научных статей в чешских журналах и в «Записках русского Научно-Исследовательского Объединения» в Праге также издал:

Очерк истории крестьянского самоуправления в России. Прага.

1924. Свято-Троицкая Лавра. Пр. 1928.

Роль православие Церкви в истории русской культуры. Ладомирово. 1938.

Обзор русской истории. Н-Й. 1953. стр. 509.

Россия в XIX веке 1801–1919. Н-Й. 1956. стр. 509.

The Emergence of Modern Russia. N.Y. 1963.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, II. Бл. 1941.

Псевдоним Прот. Василия Демидова.

107

Украинская автокефальная Церковь. Дж. 1948.

РАП, Глеб Александрович. 1922 .

Родился в Москве. Окончил Бреславский университет 1944». Журналист. Жил на Фориозе 1958–1963. Переехал в Германию.

Плененная Церковь. псевдоним Ветров. Франкф. 1954. стр. 113.

Родилась 1 января в Одессе, дочь директора городского театра. Переехала в Париж в 1913 г. со своей семьей. Замужем за доктором. Знаток церковного пения. Регент хора в церкви св. Серафима Саровского в Париже.

Что я видела на Святой Земли. П. 1953. стр. 134.

Родился в Москве. Доктор философии Пражского университета. Статьи по истории и искусству. В 1938 г. переехал в Белград и работал там вновь открытом Институте имени Н. П. Конакова. Убит в апреле 1941 г. в первый день немецкой бомбардировки Белграда.

Мат. Биб. 1. Бл. 1931, и II. Бл. 1941.

Родился 18 января в Севастополе. Сын адмирала. Окончил Петербургский университет в 1916 г. Морской офицер. Покинул Россию в 1920 г. Работал таксистом в Париже с 1924 г. Доктор Сорбонны 1930. Умер в Париже. Некролог в «Возрождении» Париж, № 144, дек. 1963.

Le concept du Beau. P. 1950.

Эстетические принципы в Истории. П. 1931. стр. 90.

Право и мораль. П. 1934. стр. 32.

Всемогущий Эрос. П. 1937. стр. 32.

Дедукция понятия движения. П. 1937. стр. 66.

О правом и левом мышлении. П. 1949. стр. 172.

Родилась 6 июля в Курской губернии в имении матери. Окончила гимназию Таганцовой в Петербурге. Служила сестрой милосердия 1915–1920. Вышла замуж за Н.М. Родзянко в 1921 г. в Сербии. В 1924 г. переехала во Францию. Художница. С 1958 по 1966 г.г. стояла во главе одного из старческих домов под Парижем.

О святой земле и паломничестве. П. 1958. стр. 72.

Родился первого декабря в Петербурге. Сын помещика и сам помещик. Окончил Московский университет. Мировой судья. Поселился в Югославии в 1919 г. В 1946 основался во Франции. В 1951 г. переехал в Америку, где и умер около Нью-Йорка. Последние годы своей жизни посвятил себя церковному пению и писал на эту тему.

Правда о зарубежной Церкви. П. 1954.

Родился 22 мая в имении «Отрада» в Ехатеринославской губернии. Сын помещика. Эвакуировался с родителями в 1919 г. в Югославию. Окончил богословский факультет Белградского университета в 1937. Рукоположен в 1944. Служил на сербском приходе. Арестован и посажен в концентрационный лагерь коммунистами. Выслан в Европу и поселился в Англии 1953. Ведет церковную работу и заведует религиозной программой Британского Радио для России. Начиная с 1968 г. стоит во главе Братства Св. Симеона и редактирует журнал «Aion». Автор многочисленных статей в журналах и участник экуменических сборников.

Сын священника. Родился в Псковской губернии. Окончил Петербургскую Духовную Академию в 1890 г. Магистр богословия и доцент 1896. Профессор Ветхого Завета 1902. Рукоположен в 1903 и назначен настоятелем церкви св. Николая при Мариинском дворце, законоучитель дочерей Государя, 1904–1910. Доктор богословия 1911. Диссертация на тему «Книга премудрости сына Сирахова». Покинул Россию в 1920 г. Профессор богословского факультета в Софии 1922. По болезни вышел в отставку в 1923 г. Умер в Моравской Тшебове в Чехословакии.

Святейший Тихон патриарх Московский. София. 1922. стр. 24.

Родился 15 июня. Сын профессора Киевской Духовной Академии.

В 1903 окончил филологический факультет Киевского университета. В 1907–1908 г. изучал славянские рукописи в странах Ближнего Востока. Профессор славянской филологии в Нежинском институте 1916. Профессор университета в Тавриде 1918–1920. Преподавал русский язык в Загребском университете 1920–40. Умер 21 мая в Загребе.

Многочисленные статьи преимущественно в Югославских журналах.

Мат. Биб. I. Бл. 1931

Родился 22 февраля в Иркутске. Сын доктора. Окончил Александровский Лицей в Царском Селе 1903. Преподавал в Финляндии 1915–17 Профессор русского языка в Упсальском и Стокгольмском университете. Автор статей и брошюр в русском и шведском языках. Принял священство, оставаясь профессором.

Patrlarkatets a terstallelse i Ryssland. Upsala. 1921.

(The restoration of the patriarchate In Russia.)

Rysslands nuvarande 1itteratur. Stockholm. 1929.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931

Окончил гимназию в Костроме и Московский университет 1908 г. Изучал историю, филологию и право. С 1915 г. преподавал в Демидовском Лицее в Ярославле. Профессор Томского университета 1918, Иркутского 1920, Дальневосточного 1921. Профессор юридического факультета в Харбине 1922–34. Переехал в Китай 1935, в Америку 1938 Умер 19 февраля.

Обзор русской культуры. Том I, стр. 638; том 2, часть I, стр. 557? часть 2, стр. 222. Н-Й. 1947–48.

Развитие русской научной мысли. 1949.

Он также автор следующих трудов

Customary law of the Mongol tribes. 1929.

Fundamental principles of Mongol law. Tientsin. 1937. Indiana U.1965.343 pp. Customary law of the nomad tribes of Siberia. Tientsin. 1938. Indiana Univ. 1965. 151 pp.

Родился 21 декабря в Харбине Высшее образование получил в Америке в Орегоне и Харварде 1947 • Доктор философии, Оксфорд 1949 г. Профессор истории в Берклей в Калифорнии.

Russia and the West in the Teaching of the Slavophils. Harvard. 1952. 244 pp. Germam edit. 1954.

Nicholas I and the official nationality in Russia. Univ.of Calif.1959.296pp. A history of Russia. N.Y. 1963. 711 pp. Italian edit. 1967.

The teaching of Charles Fourier. Univ. of California. 1969. 256 pp.

Родился в Черниговской губ. Окончил Петроградский Политехнический Институт 1917 г. Профессор Пражского университета. Глава Евразийского Движения и издательства. «Берлин, Париж, Прага» 1921–1939. Исключен немцами из университета после занятия ими Чехии, после прихода Красной Армии арестован и сослан в концентрационный лагерь 1945 г. Возвращен в Чехию в 1956 г. Вновь арестован в 1961 г. Умер 13 апреля в Праге.

Статьи по экономике, географии, философии истории переведены на 15 языков. См. Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Географические особенности России. Пр. 1927. стр. 180.

Россия – особый географический мир. Пр. 1927. стр. 68.

О задачах кочевноведения. Пр. 1928. стр. 26.

В борьбе за Евразийство. Пр. 1931. стр. 54.

Стихи. П. Востоков. П. 1960, стр. 294. (Передают переживания автора в советском лагере.)

Тьма жизни и свет Христов. Нарва. 1937. стр. 63.

Поэт, философ и историк русской культуры. Печатал статьи в журнале «Путь» в 1930–35 г. Жил в Германии.

Две России. М. 1922. «Национально – психологические очерки.»

Книги стихов:

Первая. «Трофеи».

Вторая. «Оды и гимны». М. 1922? стр. 120.

Третья. «Античные мелодии».

Родился 2 марта в Орле, сын юриста после революции работавшего ломовым извозчиком. Окончил среднюю школу в Орле, был исключен из педагогического института за «сокрытие социального происхождения». В 1936 году все же закончил институт и занимался преподаванием русской литературы в Воронеже. В 1944 г году попал в Германию. Писал в антикоммунистической газете «Воля Народа», 1944 –45 г. Редактировал в английской зоне Германии еженедельник «Дуть» 1946–49. Был одним из редакторов «Посева» в американской зоне, 1949–51. В 1951 году переехал с семьей в Нью-Йорк. Работал плотником, сотрудничал в зарубежной прессе «Грани», «Возрождение», «Русская Мысль», «Новое Русское Слово». Выпустил три сборника рассказов, 1964 –1969. С 1959 преподает в Йельском университете.

The triumphant Cain. (An outline of the Calvary of the Russian Church.) N.Y. 1972. pp. 62.

Сын священника. Родился в Костроме. Окончил Костромскую семинарию и СПБ Духовную Академию в 1893 г. Был назначен псаломщиком в Штутгарт; переведен в Берлин. В 1898 г. посвящен в сан иерея. Был помощником прот. Мальцева в деле перевода и издания православных богослужебных текстов на немецком языке. В 1914 г. переведен на должность второго священника Парижского храма Александра Невского. Один из основателей Русской Гимназии в Париже. Организатор религиозных собеседований, редактор Церковного Вестника и председатель Просветительного епархиального комитета. С 1934 г. настоятель Александро-Невского собора в Париже. Скончался 31 марта.

Многочисленные статьи о православии и католичестве.

Очерки христианского вероучения. П. 1921. стр. 130. Христианская вера и христианская жизнь. П. 1929.

Православие и католичество. П. 1926. стр. 48.

СВИТИЧ Александр Каллиникович. 1890–1963.

Родился 15 марта. Сын священника. Окончил богословский факультет Варшавского университета. Преподавал богословие в Виленской семинарии. Работал журналистом. Издавал журнал «В ограде Церкви», Варш. 1930–33. Защитник Православной Церкви в Польше. Умер в Денвере «Колорадо» 17 августа.

Православная Церковь в Польше и ее автокефалия. Буэнос-Айрес. 1959. стр. 231.

Родился 1 августа в Курске. Поступил на филологический факультет Московского университета 1914. Участвовал в первой мировой и в гражданской войне. Покинул Россию 1920. Окончил богословский и философский факультеты в Белграде в 1925. Постригся на Афоне в 1926 и рукоположен в иеромонахи в Скоплье. С 1928 по 1946 г. был иеромонахом, затем архимандритом Ново-Почаевского монастыря во Владимирове «Карп. Россия». Посвящен в епископа в 1946 г. и переехал в Джорданвилл в Америку. С 1957 Архиепископ Чикагско-Детройский, юрисдикции Заграничного Синода.

С 1931 г. по 1950 г. редактировал двухнедельную газету, ставшую журналом «Православная Русь». Несколько лет редактировал журналы: «Детство во Христе» и «Православная Жизнь». Написал за эти годы больше 200 передовиц, очерков и рассказов.

Отдельными изданиями вышли следующие книги:

«Отрок Прохор». Повесть о детстве и юности преп. Серафима. 1935.

«Пионер Сталинец». Апологетическая повесть. 1937.

«Вечные загробные тайны». Книга о пакибытии. 1939. с Гр. 220.

Практическое руководство для священнослужителей при совершении треб. 1942. стр. 140.

«Паломничество в Святую Землю». 1953. стр. 175.

«Одигитрия Русского Зарубежья». О Курской чуд. иконе Б. Матери. 1955 и 1963. стр. 173.

«Суббота Великого Покоя». Сборник статей литургического характера. «Посвящен арх. Серафиму и содержит его биографию. 1959

«Умные Небесные Силы». Об ангельском мире. 1962.

и еще несколько брошюрок: «Московские катакомбы», «Судьбы России» и т.д.

Избранные беседы по церковному радио. Чикаго. 1968. стр. 44.

«И свет во тьме светит». Чикаго. 1972. стр. 142.

На Афоне. Владимирова. 1931. стр. 16.

Родился первого декабря в Рязани. В 1908 г. окончил Петербургскую Духовную Академию. До 1919 г. был ректор Воронежской семинарии. Посвящен в епископа Любенского 1 октября 1920 г. Управлял русскими приходами в Болгарии до 1946 г., будучи членом русского Зарубежного Синода и богословским противником о. Сергия Булгакова. В 1946 вступил в общение с Московской Патриархией и принимал участие в Московском Совещании Православных Церквей в 1948, выступая против участия в Экуменическом Движении. Умер 26 февраля в Софии. Некролог в Журнале Московской Патриархии, N 94, 1950.

Новое учение о Софии Премудрости Божьей. София. 1935. стр. 525. Прот. С. Булгаков, как истолкователь Свящ. Писания. София. 1936. стр. 41.

Защита софианской ереси прот. С. Булгаковым. София. 1937. Русская идеология. София. 1939. стр. 180.

Работал миссионером в Китае. Прибыл в Палестину с останками Вел. Княгини Елизаветы Федоровны. Умер в Иерусалиме 22 февраля.

Венок почившему доброму пастырю. Памяти прот. Павла Фигуровского. Пекин. 1920.

Православный царь мученик. Пекин. 1920. стр. 177

Светлой памяти Дамиана патриарха Иерусалимского. Варшава. 1932. стр. 16.

Св. Тихон Задонский.1965. стр. 211.

Родился в Москве 18 января в купеческой семье. Окончил Московскую Духовную Академию. Принял монашество и рукоположен в 1907. Настоятель Яблочинского монастыря на Волыни 1914. Посвящен в епископа 1921 в Вильне. Выслан из Волыни поляками. Настоятель русского прихода в Праге 1922–46. Епископ в Вене 1948, в Берлине 1948. В 1950 г. вызван патриархом в Россию. Умер 18 декабря архиепископом Казанским.

О подвиге общения. Печеры. Эстония. 1938. стр. 12.

О благобытии. Печеры. 1938. стр. 15.

Из бесед Владыки Сергия Пражского. П. 1957 стр. 88. Книга содержит его краткое жизнеописание.

Окончил Петербургскую Духовную Академию 1896. Ректор Петербургской Семинарии 1899. Ректор Петербургской Академии 1905. Послан епископом миссионером в Японию 1908. Глава Православной Японской Церкви 1912–45.

Русско-японская война и архиепископ Николай. П. 1932. Двоенадесятница святых апостолов. П. 1935. стр. 409.

Родился в Москве 26 мая. Окончил Богословский Институт в Париже в 1930 г. Рукоположен в 1940 г. Служил настоятелем многих приходов во Франции. Видный член Русского Студенческого Христианского Движения, лектор, проповедник, композитор. Член братства Св. Троицы. Многочисленные статьи на богословские и литургические темы в «Вестнике. Р.С.Х.Д.», в «Вечном», в «Церковном Вестнике Западного Европейского Экзархата» и других журналах.

О Богородичных Праздниках. Готовится к печати.»

Сын священника родился 15 августа в Больше-Кударинской станице Забайкальской области на границе с Монголией. В 1900 г. окончил реальное училище в Троицкосавске и поступил в Технологический Институт в Томске, ушел из него с третьего курса. Рукоположен в священники в 1906, переменил несколько приходов на границах Монголии. Основал общества трезвости, вводил кооперацию, увлекся эсперанто. В 1910 г. в течение трех месяцев объехал Европу. В 1917–1918 г. работал в Культурно-просветительном отделе Алтайских кооперативов. Уехал в Японию при приближении красных. Вернулся в Харбин и преподавал там и в Пекине. С 1926 г. обосновался в Сиднее, где продолжал свою религиозно-педагогическую и издательскую деятельность. Редактор ряда периодических изданий, некоторые из них размножались на ротаторе, другие печатались в его домашней типографии. До второй мировой войны издавал журналы: «Церковь и Наука», «Путь Эмигранта», «Азия», «Австралазия». Им же напечатаны «Русская Культура», «Лечебный Сборник», «Часы досуга, в минуты раздумья» 15 номеров, «Миссионерские Листки» 15 номеров, «Православие», «Критический Сборник».

Многочисленные статьи по этнографии Сибири, Японии и Китая.

Ряд из них печатался на эсперанто. Его автобиография в 4 томах, находится в рукописи. Она описывает его приходскую деятельность в Забайкалье, события революции на этой окрайне России, жизнь в Японии и Китае и деятельность в Австралии.

Альбом Великих, Знаменитых и Выдающихся Лиц России. Т. I-III. Сидней. 1946–53.

Мат. Биб. II. Бл. 1941 .

Преподавал на юридическом факультете в Харбине.

Капиталистический строй в изображении Н. Ф. Федорова. Харбин. 1926.

Русские мыслители о Китае. Н. Федоров и Вл. Соловьев. Харбин.

Эксплуатация. Харбин. 1928.

О конечном идеале. Харбин. 1932.

СССР, Китай и Япония. Харбин. 1933.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931, II. Бл. 194–1.

Родился 29 мая в Киеве. Сын известного врача психиатра и педагога. Учился в Киевском и Петербургском политехнике. С 1908 года начал заниматься конструкцией самолетов и геликоптеров. В 1913 году сконструировал первый в мире многомоторный авион «Илья Муромец». В 1919 г. переселился в Америку и стал там одним из самых известных конструкторов всевозможных летающих аппаратов. Умер 30 октября в Стратфорде.

Значение Господней молитвы.

Невидимая встреча.

Эволюция души.

Родился 26 июля в Сергиевском Посаде. Пострижен в монашество в 1910 г. Окончил Московскую Академию в 1911 г. В 1916 назначен настоятелем посольской церкви в Риме. Умер в Риме.

Евангельские поучения. Дж. 1970

Родился 25 июля в Тамбовской губернии. Сын священника. Окончил Духовную семинарию Тамбова и юридический факультет Юрьевского университета 1904. Профессор римского права в Юрьеве 1908–11. Профессор гражданского права в Киеве 1911–1922, и в Риге 1922–44. Скончался в Брюсселе 21 сентября. Большинство его многочисленных трудов посвящено или римскому или гражданскому праву и потому не включено в прилагаемый список.

Chronologie et historiographic de Rone. Riga. 1925. Ромул и Иисус Христос. Рига. 1926. Псково-Печерский монастырь. Рига. 1929. Культура и Право. Рига. 1939.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 12 января. Сын священника. Окончил Киевскую Духовную Академию. Основатель внутренней миссии. Редактор «Миссионерского Обозрения» 1896–1917, и «Колокола» 1905–17. Преподавал в Сараевской семинарии Югославия.

Социализм в свете Священного Писания. 1934.

Евангельские беседы на каждый день. Спор между православный и адвентистом.

Родилась 8 декабря в Риге. Первая женщина, окончившая Петербургскую Духовную Академию заочно. Член соц.-революц. партии. Городской голова Анапы 1917. Покинула Россию в 1921. Поселилась в Париже. Приняла монашество в 1932. Секретарь Русского Студенческого Христианского Движения. Основала «Православное Дело». Арестована немцами за укрывательство евреев в 1943. Погибла в лагере.

Жатва Духа. I и II т. П. 1927. стр. 44 и 44.

Хомяков. П. 1929. стр. 61.

Соловьев. П. 1929. стр. 50.

Достоевский и современность. П. 1929. стр. 74.

Мать Мария. П. 1947. «Биография и стихи. стр. 165.

Стихи. П. 1949. стр. 99.

Родился II сентября в селе Чернцовка под Пензой в семье священника. Отец погиб в концентрационном лагере. Сын как лишенец не мог получить полного образования, но учился живописи, посещая курсы поощрения художеств. Во время второй мировой войны попал в батальон лишенцев, но избежал смерти. Взят в плен немцами, выжил благодаря своим дарованиям художника и после долгих скитаний и опасностей переселился в Америку. Приняв священство был настоятелем прихода в Найяке, где построил храм. Умер 5 ноября.

Краткий сборник статей апологетического содержания. Дж. 1958. стр. 96.

Закон Божий. Дж. 1967. стр. 576.

Родился 12 апреля. Окончил С. Петербургскую Семинарию. Рукоположен в 1897. Вольнослушателем кончил С. Петербургскую Академию. Сослан в концентрационный лагерь 1930. Бежал в Австрию в 1943 г. Переехал в Аргентину 1948. Издал в Советской России несколько работ по биоклиматике и фенологии.

Златая цепь святости на Руси. Буэнос Айрес. 1958.

Родился 27 мая. Покинул Россию в 1920 г. Поселился в Берлине 1923. Окончил Берлинский университет. Член Русского Студенческого Христианского Движения. Умер в Берлине 2 ноября.

Leben und Lehre der Starzen. Vienne. 1936. Koln. 1952. Фр. пер. П. 1967 стр. 226.

Das Alt-Russische Monchtum. Wurzburg. 1940.

Russisches Monchtum. (1448–1917). Wurzburg. 1953. 556 pp.

Die Russische Kirchliche Mission in Jerusalem. 1950.

Geschichte der Russische Kirche. Leiden. 1964.

Родился 21 декабря в Выборге, в купеческой семье. Мальчиком был прислужником будущего патриарха Сергия, тогда архиепископа Финляндского. Учился в Петербурге в Технологическом институте. Окончил в 1928 г. Богословский Институт в Париже, в 1931 – бакалавр литературы Оксфордского университета. Преподавал Ветхий Завет в Институте до 1939. Библиотекарь славянского отдела библиотеки Гельсингфорского университета 194–1–1962. Умер 15 августа.

Оставил рукописи:

Исторический очерк исправления Богословских книг в России. История гимнографии Русской церкви.

История литургической науки в России.

Русский Гоар.

Биография в Вестнике Р.С.Х.Д. № 68–69 1963.

См. Зан. 1954.

Родился в Новосибирске 8 июля. Окончил русскую гимназию «Доброго Самаританина» в Мюнхене и св. Троицкую семинарию в Джорданвилле в Америке. Магистр русской литературы и цивилизации Миддлебери колледж в Вермонте. Преподает русскую литературу в Америке.

Арсений Мацеевич, митрополит Ростовский. 1696–1779. st. Paul, Minnesota. 1971 стр. 130. POT.

Родился 8 декабря в Калуге. Окончил юридический факультет Петербургского университета. Участник первой мировой войны и Белого Движения. С 1921 по 1945 жил в Польше. С 1939 по 1945 был товарищем председателя Совета Объединенных Русских Православных Приходских Братств в Варшаве. Представитель арх. Стефана Австрийского перед американскими и австрийскими властями по церковным делам 1946–50. Переехал в Америку в 1950. Первым поднял вопрос о канонизации о. Иоанна Кронштадского на Архиерейском Соборе Зарубежной Церкви в 1950. Секретарь комитета по увековечению его памяти. Публицист, издатель и церковный деятель. Редактор журнала «Зарубежная Русь», Н-Й., 1967, 1968 и 1969 г.

0. Иоанн Кронштадский – жизнь, деятельность и чудеса. Дж. 1951 Русская Православная Церковь заграницей. Т. I. стр. 761; т. 2.

стр. 689. Иерусалим. 1968.

Россия 862–1917. Н-Й. 1972. стр. 155

Родился 6 сентября в Калише. Окончил Варшавский университет. Профессор Белградского университета 1920–36. Профессор Женевского университета 1953–60. Византолог и балкановед. Умер в Женеве 15 января.

Histoire du Monasterе Russe du Mont-Athos. B. 1933.

Holy Russia. S. Gravenhuge. 1959.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился в Москве. Учился в Богословском Институте в Париже 1923–1925. Постригся на Афоне 1925. Рукоположен в 1941. Вернулся во Францию 1947. Игумен монастыря в Англии с 1960.

The Undistorted Image. Staretz Silouan (1866–1938). L. 1958. pp. 207.

Unite de l'Eglise a l'image de la Sainte Trinite. P. 1958. нем. пер. 1959.

Родился 26 сентября в семье священника в Гродненской губ. Окончил Московскую Духовную Академию 1902. Рукоположен в 1903 г. Законоучитель в Вильне. Настоятель собора в Севастополе во время революции 1917–20. Эвакуировался с Русским Флотом в Бизерту. Священник Александро-Невского собора в Париже. Умер 16 января.

О Георгий Спасский. Биография, Проповеди и Слова. П. 1938. стр. 364.

Родился 23 мая в Нежине. Учился в Нежинском историко-филологическом Институте 1915–1917 г.г. Работал в Югославии 1920–1925 гг. Окончил Богословский Институт в Париже в 1928 г. Профессор литургики. Секретарь и казначей Богословского Института с 1943 г.

Русское Литургическое Творчество. П. 1951. стр. 318.

Зан. 1947, 1954, 1965.

Окончил Варшавский университет. Профессор права Варшавского университета. Ректор Киевского университета 1918. Профессор Белградского университета 1920–30, Люблянского университета 1930–45. Профессор Св.-Влад. Семинарии в Нью-Йорке. Опубликовал больше 150 книг и статей. Умер в Америке 3 марта.

Христианство и культура. Пр. 1925. стр. 308.

Начало науки о государстве и обществе. Бл. 1927. стр. 144. Материалы для Библиографии Русских научных трудов за рубежом 1920–1930. Бл. 1931.

История Социальной философии. Любляны. Т. I, 1932; т. II. 1938.

Государство и его жизнь. по-сербски. Бл. 1938. стр. 222. Столетие Киевского университета. Любляны. 1935.

Принципы русской внешней политики XIX века. Нарва. 1937

Russische Rechts Philosophie.

Либерализм. Введение в изучение социологии. Франкфурт. Энциклопедия права. Братислава. 1939–40.

Государственное право. Братислава. 1939–1940.

Чехов. Бл. 1931. стр. 74.

Uvod v sociologiju scripta. Ljubljana.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Преподавал в Петербургском университете. Известный лектор по религиозным и литературным темам. Многочисленные статьи в эмигрантской прессе. Родился 25 апреля. Умер 8 ноября.

La Maison a destination speciale. Р. 1929.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 28 августа в Петербурге. Учился в Петербургской и Ялтинской гимназиях. Среднее образование закончил в Константинополе в 1921 году в Русской гимназии Союза Городов. Слушал лекции в Софийском Ближне-Восточном Институте политических и экономических наук и на философском и богословском факультете Берлинского университета и в Православном Богословском Институте в Париже. Окончил Сорбонну по словесному факультету.

С 1925 по 1931 г. основатель и начальник братства Св. Фотия.

С 1931 по 1936 член редакционной коммиссии «Голоса Литовской Епархии». С 1940 по 1944 член Епархиального Совета Литовской Епархии. С 1948 по 1956 г. редактор газеты «За Правду» – орган христианского возрождения в Буэнос-Айрес. С 1961 г. переселился в Мадрид, где занимается печатанием книг и богословием.

Христианская Россия. Буэнос Айрес. 1954.

Essai de theology irenique. Madrid. 1966. 266 pp.

Родился в Москве 6 февраля. Окончил Гейдельбергский университет 1910. Редактор международного философского журнала «Logos» 1910–1914. Лектор по философии и литературе. Директор Показательного Театра 1920–1922. Выслан из России 1922. Профессор в Дрездене 1926–1937 и в Мюнхене с 1947 г. Умер 23 февраля в Мюнхене. Один из редакторов «Нового Града».

Жизнь и творчество. Б. 1923. стр. 249.

Основные проблемы театра. Б. 1923.

Письма прапорщика артиллериста. Пр. 1925.

Николай Переслегин. П. 1929. Нем. пер.

Wie war das Moglich. M. 1929.

Das Antlitz Russlands und das Gesicht der Revolution. Leipzig. 1934.

128

The Russian Soul and Revolution. L. 1936. pp. 184.

Dostojewsklj. Heidelberg. 1950.

Бывшее и не сбывшееся. Т. I, стр. 396; т. II, стр. 4–29. Н-Й. 1956. Нем. пер.

Theater und Film. М. 1953.

Der Bolschewismus und die Christliche Existenz. M. 1959.

Dostoejevskij und Tolstoj. M. 1961.

Встречи. M. 1962. стр. 206.

Mystische Weltschau. M. 1964.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Окончил Казанский университет. Магистерская диссертация «О земских соборах». Преподавал русскую историю. Покинул Россию после революции и поселился в Берлине. В 1931 г., когда митр. Евлогий вышел из московской юрисдикции, Стратонов вместе с прот. Прозоровым возглавляли приход, оставшийся в подчинении митр. Сергию. Арестован немцами в 1941 г. Погиб в концентрационном лагере.

Документы всероссийской патриаршей Церкви. Б. 1927.

Развитие церковной смуты. Вюрцелсдорф. 1928.

Русская церковная смута. Б. 1932.

Происхождение современного устройства патриаршей Церкви. П. 1933.

Учился в Загребе и Париже. Профессор в Сорбонне 1959–61» V. Solovjev et son oeuvre messianique. P. 1935.

Родился в Петербурге. Бакалавр литературы Оксфордского университета. Преподавал в Школе Славянских языков при Лондонском университете. Профессор Калифорнийского университета. Один из самых известных литероведов эмиграции. Редактор собрания сочинений Б. Пастернака и других поэтов.

Soviet Russian Literature. L. 1935.

A Heroic Legend. L. 1935.

25 Years of Soviet Russian Literature. (1918–1943). L. 1944 and 1951.

Русский европеец. П. Б. Козлов. Сан-Франциско. 1950.

Русская литература в изгнании. Н-Й. 1956. стр. 408.

К биографии А. Белого. Неаполь. 1970. стр. 67.

Russian Literature under Lenin and Stalin. (1917–1953). Norman. 1971. 454pp.

Родился 16 февраля в Париже. Окончил Сорбонну. Преподает в Парижском университете. Редактор «Вестника Рус. Христ. Движения».

Les chretlens en URSS. P. 1963. Нем. пер. 1965. Англ. пер. 1967. стр. 464.

Родился в Перми 26 января. Сын губернатора, внук основателя Пулковской обсерватории. Окончил юридический факультет Петербургского университета. Примкнул к марксистам. Эмигрировал в Германию в 1901, издавал там журнал «Освобождение». Вернулся в Россию в 1905 г. Член Второй Государственной Думы. Принимал участие в сборнике «Вехи» 1909. Профессор экономики. Член Академии Наук. Редактор «Русской Мысли» 1907–18.

Покинул Россию 1919 Принимал деятельное участие в политической жизни русской эмиграции. Жил в Париже. Редактировал газеты «Возрождение» 1925–1927. «Россия» 1927–1928, «Россия и Славянство» 1928–1933, журнал «Русская Мысль». София 1921, Прага 1922–1923, Париж 1927. В 1928 переехал в Белград, где он возглавлял Русский Научный Институт. В 1940 вернулся во Францию, где и умер 26 февраля. Во время войны погибли ценные его рукописи.

Статьи о Толстом. София. 1921.

Размышления о русской революции. София. 1921.

Историко-политические заметки о современности. София. 1921.

Итоги и существо коммунистического хозяйства. Б. 1921. стр. 387.

Социальная и экономическая история России. П. 1952. «Содержит полную библиографию его трудов. Более 660 заглавий.

Ст. Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Окончил Императорское Училище Правоведения. Служил при Правительствующем Сенате. Был секретарь «Общества в память о. Иоанна Кронштадского». После революции жил в Югославии; уыер там же 23 марта.

Отец Иоанн Кронштадский. Белград. 1938. стр. 268.

Родился 10 июля близ Киева. Окончил в 1907 Императорское Училище Правоведения. Занимал ряд должностей на государственной службе. Покинул Россию в 1922 г. Жил в Германии и в Югославии. Переехал в Америку в 1950 г. Преподавал в семинарии при Св. Троицком Монастыре в Джорданвилле.

Церковный Раскол. П. 1927. стр. 47.

Святая Русь. П. 1929. Д . 1964. стр. 25.

Мясецеслов Русских Святых. Дж. 1954. стр. 140.

Русская Православная Церковь в Северной Америке. Дж. 1955.

Муж верности и разума. К. П. Победоносцев. Дж. 1957 стр. 88. История Русской Церкви. Дж. 1959. стр. 925.

Отечественная Быль. Дж. стр. 336.

К сороколетию пагубного Евлогианского раскола. Дж. 1966. ТАРАСИЙ. Иеромонах.

Перелом в русском богословии. Варшава. 1927. стр. 185.

Профессор политической экономии Саратовского университета. Профессор юридического факультета в Харбине. После второй мировой войны переехал в Америку. Умер в Нью-Йорке 24 февраля.

Последние дни Романовых. Н-Й. 1922.

The Conception of War in the International Law. Peking. 1927.

Заря христианства в России. Шанхай. 1939 стр. 330.

Список статей: Мат. Биб. I. Бл. 1931. Мат. Биб. II. Бл. 194–1.

Родился в Петербурге 9 ноября. Сын министра Торговли и Промышленности 1909–1915 гг. Окончил Александровский Лицей. Учился в Германии. Преподавал в Петербургском университете 1914–1917 гг. Декан Политехнического Института 1918. Бежал из России 1921. Преподавал в Праге 1923–1928 гг. Научная и общественная работа в Париже 1928–1936 гг. Профессор Харвардского и Фордэмского университета. Умер 9 марта в Нью-Йорке.

Право Советской России. I и II т. Пр. 1924-. Нем. пер. 1925

Введение в изучение уголовно-судебного права. Пр. 1925

Политическое, и административное устройство СССР. П. 1931.

An Introduction to the Sociology of Law. Cam. Man. 1939. pp. 418. Франц, и японск. пер.

Religion in Soviet Russia. N.Y. 1942. pp.171. Порт. , швед., дат., китайск. и испан. пер.

One Hundred Years of Probation. N.Y.1944. Ч. I. стр. 88; Ч. 2. стр.70. The Great Retreat. N.Y. 1946. рр.470.Порт., швед., китайский пер.

Three worlds. Milwaukee. 1949. pp. 263.

Probation in the Light of Criminal Statistics. N.Y. 1949. pp. 47.

Sociology. Milwaukee. 1949. pp. 399.

Sociological Theory. N.Y. 1955. 323 pp. Порт. И ИСП. пер.

General Sociology. Milwaukee. 1959. pp. 454.

The Sociology of Luigi Starzo. Baltimore. 1962. pp. 247.

War and Revolution. N.Y. 1965.

Сборник в честь Проф. Тимашева, включающий его полную библиографию: на темы русские и общие», Нью-Йорк, 1965

Доктор философии Пражского университета. Писал на темы христианского искусства и археологии. Переехал в Америку.

Мат. Биб. I. Бл. 1931; II. Бл. 1941 .

Родилась 15 апреля. Урожденная Глебова. Жена графа Михаила Львовича Толстого. Покинула Россию в 1920 г. Жила во Франции, переехала в Америку. Умерла 15 апреля.

Праведная Иулиания Лазаревская. П. 1927. стр. 35.

Преп. Серафим Саровский. Таллин. 1939. стр. 129.

Родился 4 марта в Томске. Сын священника. Окончил Петербургскую Академию. Служил чиновником при Синоде. Преподавал каноническое право в Петербургской Академии, а потом в Новороссийском университете. Участвовал в Московском и в Киевском Соборе. Покинул Россию в 1920 г. Профессор Белградского университета 1920–1929 и снова 194-I-4–5 годах. Профессор в Суботице 1929–41. Преподавал в Сергиевской Академии в Париже, 1947–48. Юрисконсул Сербской Православной Церкви. Издал в 1912 в Петербурге «Диакониссы в Православной Церкви». Умер в Белграде 27 ноября.

Что такое живая Церковь. Варшава. 1927. стр. 82.

Religion in the Soviet Union. L. 1929.

Как закрываются церкви в советской России. Бл. 1931. стр. 35. Размежевание или раскол. П. 1932.

Христианская философия брака. П. 1933. стр. 127»

О неправде карловацкого раскола. П. 1960, стр. 148.

О святости брака. Пр. 1967.

Нелегальное кровное родство к препятствие к браку. Бл. 1931. Что такое модернизм?

Св. Сава и славянство. Нов. Сад. 1929• стр. II.

Наследие епископа в православной Церкви. Любляны. 1936.

How should the Kormchaya of St. Sava be dated? Beog. 1959.

Црквена Зурисдикци^а над Православном Диаспором. Серб.

Ср. Кар. 1932.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, и II. Бл. 194–1.

Родился 17 сентября. Окончил Московский университет. Занимал дипломатические посты в Вене, Берлине и Константинополе, 1896–1906. Посланник в Сербии 1912–1915 гг. Член Московского Собора 1917–18. Покинул Россию в 1920 г. Жил в Австрии, переехал в Париж. Общественный и церковный деятель. Друг Русского Студенческого Христианского Движения. Умер 6 января, 24 декабря по старому стилю. Сборник его памяти напечатан в Париже в 1930.

Красная Россия и Святая Русь. П. 1931. стр. 87.

Родился 23 сентября в имении Ахтырка. Окончил Московский университет. Выдающийся философ, общественный деятель и искусствовед. Вместе с старшим братом Сергеем 1862–1905 был близким другом Владимира Соловьева 1853–1900. Умер от сыпного тифа 21 января в Новороссийске.

Воспоминания. София. 1921. стр. 195.

Смысл жизни. Б. 1922. стр. 282.

Из прошлого. Вена. 1923. стр. 87.

Из путевых заметок беженца. Кисловодск. 1919. Б. 1926. Архив русской революции.

Три очерки о русской иконе. П. 1965. стр. 161. Включает библиографию и:

Умозрение в красках. Нем. перевод 1927.

Два мира в древней русской живописи.

Россия в ее иконе.

Родился 16 апреля. Сын философа Серг. Ник. Трубецкого 1862–1907. Сам выдающийся филолог и мыслитель. Преподавал в Москве, Ростове, Софии и Вене. Участник Евразийского движения. Умер 25 июня.

Европа и человечество. София. 1920. стр. 82. Нем. пер. 1922. Наследие Чингисхана. Б. 1926. стр. 60.

К проблеме русского самосознания. П. 1927. стр. 94.

Polische Studien. Wien. 1929.

Zur Struktur der Mordvinischen Melodien. Wien. 1933.

Das Morphologische System der Russischer Sprache. Prague. 1934.

Grundsage der Phonologie. Prague. 1939. Gottingen. 1958. P. 1949.

Altkirchenslavische Grammatik. Wien. 1954.

Dostoevskij als Kunstler. Slavische Print. LXI. 1964.

Библиография и обзор его филологических работ были напечатаны В Праге в 1939 г. Travaux du Circle Linguistique. T. 8.

Перепечатано под заглавием:

Etudes Fhonologiques dediees a la memoire de M. le prince N.S.Troubetzkoy• University of Alabama Press. Alabama. 1964.

Мат. Биб. I. Бл. 1931, и II. Бл. 1941 •

Родился 10 марта в Царском Селе. Приехал с родителями во Францию в 1916 г. Химик по образованию. Работал в Марокко. Рукоположен в 1949 г. Настоятель прихода Синодальней Церкви в Медоне под Парижем. Секретарь Епархиального Совета.

L'Eglise russe hors frontieres. P. 1963.

Ближний Восток-колыбель Православия. Мадрид. 1964. стр. 351 Commentaires sur la Divine Liturgie. Meudon. 1971. pp. 61.

Родилась 14 ноябре на Охте в Петербурге, дочь мирового судьи. Среднее и высшее образование получила в Петербурге. Увлеклась революционными настроениями и была арестована. Впоследствии присоединилась к либеральному направлению, возглавлявшемуся П. Б. Струве. Была видной участницей в политической и литературной жизни русской либеральной интеллигенции, автор книг и журнальных статей. Вторым браком вышла замуж за Harold Williams, умер 18 ноября, 1928, одного из соредакторов газеты The Times. Переехала в Англию в 1918 г. с мужем и принимала живое участие в церковной и общественной жизни как английской так и русской колонии в Лондоне. Вторую мировую войну провела в оккупированной Франции. В 1951 г. переехала в Америку. Умерла в Вашингтоне 12 января.

Ее сын Аркадий Алфредович Борман написал книгу: А. В. Тыркова-Вильямс, по ее письмам и воспоминаниям сына. Лувен-Вашингтон, 196А, стр. 333.

From liberty to Brest-Litovsk. L.

Hosts of darkness. L. 1921.

Cheerful giver. (Biography of Harold Williams.) L. 1935.

Жизнь Пушкина. T. I. —1799—1824». П. 1929. стр. 431.

Жизнь Пушкина. Т. 2. —1824—1837. П. 1948. стр. 481.

Еа путях к свободе. Н-Й. 1952. стр. 429.

То, чего больше не будет. П. 1954. стр. 267.

Родился I октября в Саратове. Студентом инженером стал членом Соц.-демократ, партии. Бежал заграницу. Изучал историю в Германии, 1906–1908 гг. Вернулся нелегально в Россию и окончил университет. В 1914 г. легализировал свое положение и преподавал историю сначала в Петербурге, потом в Саратове. Уехал из России в 1925 г. Преподавал в Богословском Институте в Париже. Участвовал в Рус. Студ. Христ. Движении и Содружестве св. Албания и преп. Сергия Радонежского. Основатель Православного Дела и редактор «Нового Града», 1931–1940. В 1943 г. переехал в Америку. С 1946 г. преподавал в Св.-Владим. Семинарии. Умер I сентября.в Нью-Йорке. Полная библиография его трудов напечатана его женой в Париже в 1956 г.

The Russian Church since the Revolution. L. 1928. pp. 96.

Св. Филипп Митроп. Московский. П. 1928. стр. 224.

Святые древней Руси. П. 1931. 1960, стр. 260.

И есть и будет. Размышления о России. П. 1932. стр. 217. Социальное значение христианства. П. 1933. стр. 32.

Стихи Духовные. П. 1935. стр. 152.

The Russian Religious Mind. Cambridge, Mass. 1946, 1960, 1966. vol. 1, 431 pp.; vol. 2, 423 pp.

The Treasury of Russian Spirituality. L. 1950. pp. 449.

Новый Град. Н-Й. 1953. стр. 375

Христианин в Революции. П. 1957 стр. 187

Лицо России. «Сборник статей 1918–1931. П. 1967 стр. 328. The Russian Religious Mind. Two volumes. Cam., Mass. 1966. A new edition.

Включает полную библиографию.

Россия, Европа и Мы. П. 1973.

Также Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II Бл. 1941.

Родился в Москве б апреля. Участвовал добровольцем в первой мировой войне. Покинул Россию в 1920 г. Учился в Германии. Изучал протестантское богословие в Монпелье и в Страсбурге 1924–1928 гг. Принял Православие в 1926 г. продолжая вести пасторскую работу в лютеранской церкви. Участник Русского Студенческого Христианского Движения. Преподавал богословие в Институте св. Дионисия.

L'Homme et Priere. Р. 1951.

Le Retour de Verbe. P. 1952.

Sagesse et Proph^tie. 1954.

Image de la Supreme Source.

Deux Evangiles. P. 1956. p. 80.

Приглашение на Пир. П. 1961. стр. 170.

Esprit et Parole. P. 1967. pp. 200.

Le meurtre de Dieu. P. 1967.

Hieologie polyphonique. t. I, t. II. P.

L'invite des trois Amours. P.

Les quatre murs de l'eglise invisible. P. 1967. pp. 96.

Окончил С. Петербургскую Духовную Академию. Эмигрировал в Польшу, 1921. Ректор Виленской Семинарии. В 1925 перешел в Унию и был назначен миссионером в Вильну. В 1927 году вернулся в Православную Церковь. Оставался в Вильне до занятия города советскими властями 1939. Его дальнейшая судьба неизвестна.

Религиозно-философское мировоззрение Владимира Соловьева. Варшава. 1928. стр. 96.

Родился в Одессе 28 августа. Окончил Новороссийский университет 1916. Преподавал в Праге. Профессор патрологии в Богословском Институте в Париже 1926–39. Профессор и Декан Св.– Влад. Семинарии в Нью-Йорке 1939–55. Профессор в Харвард- ском и Принстонском университетах. Член Содружества св. Албания и преп. Сергия Радон. Видный участник Экуменического Движения. Многочисленные статьи в международных богословских журналах.

Достоевский и Европа. София. 1922. стр. 40.

Восточные Отцы 1У века. П. 1931. стр. 240.

Византийские Отцы от У до ЛИ вв. П. 1933. стр. 260.

Пути Русского Богословия. П. 1937. стр. 574-.

Список статей: Зан. 1937, 1947, 1954-. Мат. Биб. I. Бл. 1931,

Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился в Москве, воспитывался в Латвии. Изучал философию в Гамбургском университете 1946–49» Окончил Богословский Институт в Париже 1955» Рукоположен в 1961. Переехал в Америку.

Попытка Украинской церковной автокефалии в XX веке. Мюнхен. 1955. стр. 80.

Беседы о Религии. Франкф. 1956. стр. 64.

Краткое введение в философию. Франкф. 1956. стр. 98.

Свобода нужна каждому. Франкф. 1959.

Участвовал в мировой и гражданской войне. Окончил в 1925 г. богословский факультет Белградского университета. Библиотекарь факультета. Доктор богословия и доцент. Умер в Белграде.

Св. Нил Синайский. «Докторская диссертация. Бл. 1928.

Ст. Мат. Биб. II. Бл. 1941.

Родился 16 января в Москве в еврейской ортодоксальной семье. Поступил на юридический факультет Московского университета.

Вел марксистскую пропаганду среди рабочих. Исключен из университета 1899 Продолжал образование в Берлине. Окончил Казанский университет в 1901 г. После сближение с П. Б. Струве стал редактором философского отдела «Русской Мысли», 1906. Участвовал в Сборнике «Вехи», 1909. Принял православие, 1912. Декан философского факультета Саратовского университета, 1917–21. Выехал из России 1922. Жил в Германии до 1939 г., во Франции до 194–5 г. Умер 10 декабря в Лондоне. Книга, посвященная его памяти, и с полной библиографией – С.Л. Франк 1877–1950. М. 1954.

Введение в философию. Б. 1923.

Живое знание. Б. 1923.

Религия и Наука. Б. 1924-.

Крушение кумиров. Б. 1924. стр. 103.

Die Russischer Weltanschaung. В. 1926.

Смысл жизни. П. 1926. стр. 169.

Основы марксизма. П. 1926.

Материализм как мировоззрение. П. 1928. стр. 39.

Духовные основы общества. П.1930, стр. 314.

Личная жизнь и социальное строительство. П. 1933. стр. 25.

La Connaissance de l'Etre. P. 1937.

Пушкин как политический мыслитель. Бл. 1937.

Непостижимое. Л. 1939. стр. 323.

God with us. L. 1946. pp. 296.

Свет во тьме. П. 1949. стр. 403.

V. Soloviev, an Anthology. L. 1950. рр. 252.

Реальность и человек. П. 1956. стр. 413. Англ. пер. 1965. Биография П. Б. Струве. Н-Й. 1956.

Этюды о Пушкине. М. 1957.

С нами Бог. П. 1964. стр. 378. Фр. пер. 1955

Душа человека. П. 1964. стр. 328.

Из истории русской философской мысли. Н-Й. 1965. стр. 300. Предмет Знания. Slav. Progleen. 1966.

По ту сторону правого и левого. П. 1972.

Ересь утопизма. М. 1972. стр. 35.

Мат. Биб. I. Бл. 1931 и II. Бл. 1941.

Член Императорской Академии Наук. Доктор славянской филологии Киев. Профессор Варшавского и Донского университетов. Профессор Карлова университета в Праге 1922. Член Чешской Академии Наук. Преподавал русскую литературу. Умер в Праге. Занимался взаимоотношениями между Россией и западными и южными славянами.

Мат. Биб. I. 1931 и II. Бл. 1941.

Родился 29 июля в Петербурге. Покинул Россию в 1920. Очутился в Польше, переехал во Францию. Окончил Богословский Институт в Париже 1929. Был регентом французского православного прихода. Рукоположен в 1934-. Настоятель прихода в Монтобане Франция.

Alpha et Omega. Montauban. 1961. pp. 216.

ЧЕЛЬЦОВ. Протоиерей Григорий.

Закон Божий. Б. Б.Д. стр. 217.

Священствовал во Франции, переехал в Америку.

Благодатный уголок обители Нечаянная Радость. П. 1926. Пушкин, как православный христианин. Н-Й. 1936.

Родился 10 января. По окончании Киевской Духовной Академии, получил командировку в Германию для усовершенствования своих знаний. Профессор Киевской Академии. Ссылки и тюрьмы при советской власти. В 1941 г. мобилизован в Красную Армию. По окончании войны остался в Германии. Одно время преподавал в Богословском Институте в Париже. Читал лекции о православии во многих городах Германии. Умер 2 октября в Штутгарте.

Die Ostkirche. Stuttgart. 1950. рр. 339. Со-редактор с митрополитом Серафимом Ляде.

Почитание Божьей Матери в России. Герсбрук. 194–3.

Преподобный Сергий Радонежский. Герсбрук. 1947. стр. 64. Святитель Николай Чудотворец. Герсбрук. 1948. стр. 36.

О Боге, как личном существе.

Богословские статьи в Вестнике Р.С.Х.Д. и других журналах.

Родился 12 июня в купеческой семье. Окончил Московскую Духовную Академию в 1896 г. Рукоположен в том же году. Был священником при Неплюевском Братстве, законоучителем в Полтавском Кадетском корпусе с 1907 по 1920 г. и с ним же попал заграницу. Приходской священник в Югославии 1920–1923, настоятель русского прихода в Братиславе 1923–1928. Духовник Русского Студенческого Христианского Движения 1928–39» и настоятель его храма в Париже. Умер 29 апреля в Братиславе.

Русский пастырь. В. Свидник. 1925.

Оптина пустынь. П. 1926. стр. 185.

Великим постом. П. 1926. стр. 63.

Путь чистоты. П. 1929. стр. 39.

Церковь и молодеж. П. 1933. стр. 32.

Что такое молитва Иисусова. Сердоболь. 1938.

Молдавский старец Паисий Величковский. Петсери. 1938. Ч. I, стр. 135; ч. II стр. 125.

О внутренних препятствиях на пути к Евангелию. П. 1951 стр. 15.

Духовный облик о. Иоанна Кронштадского и его пастырские заветы. 1939.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Список статей и краткая автобиография находится в Вестнике Церковной Жизни. № 8. Париж. Июнь, 1947 года.

Родился в Москве 30 мая. Окончил комерческое училище. В первую мировую войну служил в Балтийском флоте. Поселился в Выборге. После второй мировой войны переехал в Гельсинфорс. Библиофил, поэт и духовный писатель.

Отец Иоанн Кронштадский. Дж. 1958. стр. 192.

Родился б января около Витебска. Сын дьячка. Окончил Витебскую семинарию. Рукоположен 1895. Окончил Петербургскую Духовную Академию 1902 . Главный священник Армии и Флота 1911» Член Синода 1915–17 гг. Профессор Софийского университета 1920.

Толстовское учение о непротивлении злу. Болг. София. 1934. Свети Атанасий Великий. Болг. София. 1924. стр. 66.

О Боге и Его правде. София. 1938. стр. 64.

Молитва Господня. София. 1939. стр. 83.

Воспоминания. Т. I, стр. 414; т. 2, стр. 412. Н-Й. 1954.

Окончил юридический факультет Петербургского университета. Профессор русского юридического факультета в Праге.

Опыт по истории древне-русских политических идей.

Книга первая. Начало соборности. Пр. 1927. стр. 57. Лит. Книга вторая. Начало единовластия. Пр. 1927.

Оправдание богатства его служилыми целями. Пр. 1927 Исполнительная власть в Московской Руси. Пр. 1935.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родилась 12 декабря. Окончила Московский Екатерининский Институт. С 1929 г. работала по иконографии под руководством Александра Ивановича Анисимова вплоть до его ареста и ссылки. С 1935 по 1955 г. заведовала славянским отделом Византийского Института Донбартон Ок в Вашингтоне.

Twice born in Russia. N.Y. 1930.

Русская православная икона. Вашингтон. 1967. стр. 223.

Родился в Москве, окончил Московский университет. Педагог, заниымался театром. В 1922 г. был сослан на 10 лет в Соловки, после скитался по Средней Азии и по Кавказу. Покинул Россию во время второй мировой войны. Поселился на Капри. Умер 17 апреля в Сан Ремо.

Ди-Пи в Италии. Буэнос Айрес. 1952.

Я – человек РусскийI Буэнос Айрес. 1953.

Светильники Русской Земли. Буэнос Айрес. 1953. стр. 96.

К проблеме интеллигенции СССР. Мюн. 1955.

Неугасимая лампада. Н-Й. 1954. стр. 405.

Религиозные мотивы в русской поэзии. Брюссель. 1962. стр. 80. Книга содержит краткую биографию.

Родился 13 мая в Таллине в Эстонии. Окончил Богословский Институт в Париже в 1945. Преподавал в нем церковную историю 1945–51» Профессор и декан с 1962 Владимирской Семинарии в Нью-Йорке. Руководитель Рус. Студ Движения и Содружества св. Албания и пр. Сергия. Видный участник Экуменического Движения и известный лектор.

Церковь и церковное устройство. П. 1949. стр. 24.

Таинство крещения. П. 1951 стр. 32.

Исторический путь православия. Н-Й. 1954. стр. 382. Англ. пер. 1963.

Введение в литургическое богословие. П. 1961. стр. 247. Англ. пер. 1966.

For the Life of the World. N.Y. 1963.

Ultimate Questions. N.Y. 1965. pp. 309.

Таинства и православие. H-Й. 1965. Англ. пер. 1965.

The World as Sacrament. L. 1965. pp. 142.

Great Lent. St. Vladimir Sem. Press. 1969. pp. 124.

Профессор Юрьевского университета. Член кореспондент Академии Наук в Риме. Преподавал в Праге.

История России 862–1917 гг. Мюн. 1922.

Введение в Русскую историю. Пр. 1924.

Петр Великий и его наследство. Пр. 1925.

Римская курия и русский православный Восток. Пр. 1925.

Этюды о Пушкине. Пр. 1929.

La Russia in Asia e in Europe. Roma. 1921.

Storia della Russia. Roma. Vol. I, 1928. Vol. 2, 1929.

Jurij Krizanic. (1618–1683). Panslaviste e missionario. Roma. 1926.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.

Родился 18 мая в благочестивой семье. Студентом Электро-тех нического Института в Петербурге стал близким ко. Иоанну Кронштадскому и Оптинским старцам. Участвовал в первой мировой войне и в Добровольческой Армии. В Югославии преподавал физику в Кадетском корпусе в Белой Церкви. Принял священство в 1930 году. 30 лет был настоятелем прихода в Алжире.

Записи об о. Иоанне Кронштадском и об Оптинских старцах. Белая Церковь. 1929. Второе изд. П. 1966. стр. 48.

Родился в С. Петербурге. Среднее образование закончил в России. Покинул родину в 1920 г. во время эвакуации Крыма. Окончил юридический факультет Парижского университета и Школу Политических Наук. Член Русского Студенческого Христианского Движения. Специалист по статистике и экономике. Многочисленные статьи по специальности а также на темы русской литературы, истории и культуры.

Devant un monde en mines. F. 1947. pp. 204. (Pierre Vendee).

Raspoutlne et le crepuscule de la monarchic en Russie. P. 1973. pp. 330.

Введение в изучение Библии. 1936.

К списку русских православных богословов и философов следует прибавить имена двух выдающихся мыслителей Вячеслава Иванова и Льва Шестова. Хотя они и не были членами Православной Церкви, но все их мировоззрение было окрашено духом русского христианства, и их произведения поэтому принадлежат всецело к сокровищнице Православной Русской Культуры.

Родился в Москве 16 февраля. Сирота, воспитан матерью. Окончил Московский университет. Занимался в Германии классической культурой. Жил в Италии и Греции. Известный поэт. Первая книга стихов в 1903. Вернулся в Россию в 1905. Поселился в Петербурге. Возглавил религиозное и философское возрождение. Переехал в Москву 1913. В 1920 профессор классической филологии в Баку. Покинул Россию в 1924. Поселился в Риме, стал католиком в 1926. С 1936 до конца своей жизни профессор русского языка в Папском Восточном Институте. Умер 16 июля в Риме.

Переписка из двух углов. Фр. 1930, итал. и исп. 1933, нем. 1946 рус. П. 1963.

Die Russische Idee. Tiiblngen. 1930.

Dostojevskij. Tubingen. 1932. Англ. 1952. стр. 166.

Человек. Поэма. П. 1939.

Деяния св. Апостолов. Послания, Откровение св. Иоанна. Перевод и комментарии. Ватикан. 1946.

Псалтыр. Ватикан. 1950.

Das Alte Wahre. Сборник статей. Берлин. 1955.

Дионис и предионисийство. Глава из докторской диссертации 1923». На немецком яз. Амстердам. 1961.

Свет Вечерний. Стихи. Оксфорд. 1962. стр. 229.

Родился 31 января в Ковно. Сын крупного коммерсанта. Учился в Московском и Киевском университетах и окончил математический и юридический факультеты. Закончил свое образование в Италии и Швейцарии 1895–98. Помогал отцу и занимался журналистикой. Начал писать на религиозно-философские темы. Покинул Россию в 1919 г. Поселился в Париже, где вскоре приобрел широкую известность как выдающийся религиозный мыслитель. Книги его переведены на большинство европейских языков Умер 20 ноября в Париже.

Библиография Шестова дана в журнале «Грани», Франкфурт, 45–46

Добро в учении Толстого и Ницше. Б. 1923, фр. 1925 нем. 1923 2 изд. П. 1971 стр. 214.

Достоевский и Ницше. Б. 1922, фр. 1926, нем. 1922, исп. Аргентина 1949. 2 изд. П. 1971 стр. 250.

All things are possible. L. 1920. Фр. 1927.

Власть ключей. Б. 1923. Фр. 1928, нем. 1926.

На весах Иова. П. 1929. нем. 1929. исп. 1932. стр. 378.

La Revelation de la Mort. P. 1923.

Скованный Парменид. П. 1932. стр. 86.

Киркегард и экзистенциальная философия. П. 1939. Фр. 1936, нем. 1949 дат. 1947. исп. 1949.

Афины и Иерусалим. П. 1951 Фр. 1938, нем. 1938, ит. 194–3–46. стр. 278.

Умозрение и откровение. П. 1965. стр. 344. sola fide. Только Верою. П. 1967. стр. 295.

Апофеоз беспочвенности. П. 1971 стр. 300.

Мат. Биб. I. Бл. 1931.