О целомудрии
Bo имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогае братия и сестры! Господь наш Иисус Христос дал нам новую заповедь — заповедь целомудрия. Закон Моисеев запрещал прелюбодействовать, а Христос говорит: “Кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф.5:28). Вот какой чистоты и святости требует от нас Христос!
Апостол Павел говорит: “Блудники Царства Божия не наследуют” (1Кор.6:9-10).
Почему? Потому, что “тела наши сугь члены Христовы”, “храм живущего в нас Святаго Духа” (1Кор.6:15, 19), и, если мы растлеваем тело, значит, растлеваем храм Божий, потому и дана нам заповедь хранить в чистоте душу и тело.
На земле было немало людей, которые принимали страшные пытки, шли на смергь, но не нарушали обет целомудрия.
Вот пример — житие святой мученицы Фомаиды. Она жила в Александрии, была воспитана матерью хрисгианкой, потом вышла замуж за благочестивого человека и вела целомудренную жизнь, была кроткой, послушной и смиренной. Но враг из зависти решил погубить ее и вложил в сердце ее свекра страсть к ней, да такую сильную, что он решил склонить ее ко греху. Однажды муж ушел с друзьями на рыбалку, она осталась со свекром одна, и тот стал приступать к ней. Благочестивая женщина, конечно, не соглашалась, говорила: “Что ты делаешь, отец, это же вражье искушение, помолись, осени себя крестным знамением.” Свекор не слушал ее, страсть совсем помрачила ему разум, и он крикнул в ярости: “Если не согласишься, убью!” Она же ответила: “Что ж, убивай, но закон Божий я не нарушу”. На стене над кроватью висел меч, он схватил его и стал угрожать: “Сейчас отсеку тебе голову!” Она же сказала: “Хоть пополам разруби, на грех не пойду!” И тогда он размахнулся и рассек ее надвое. Полилась кровь, он пришел в ужас… и тут же ослеп. Хотел выбежать из комнаты — и не смог, Вскоре пришли гости к его сыну, он позвал их, и они увидели растерзанное тело и хозяина дома всего в крови… Убийца был предан суду. В это время в Александрию пришел преподобный Даниил. Он узнал, что случилось в городе, и в одном из монастырей сказал, чтобы тело Фомаиды перенесли туда, как святые мощи. Братия возражали: разве может быть тело женщины в мужском монастыре, но преподобный Даниил сказал: “Она наша мать, она пострадала за целомудрие”. Его послушали, принесли тело мученицы и похоронили в склепе. Когда преподобный Даниил вернулся в свой монастырь, один брат открыл ему свои нечистые помыслы, и он сказал: “Иди в монастырь, где похоронена святая мученица Фомаида и у ее гроба проси: “Святая мученица Фомаида, моли Бога обо мне, грешном!” Брат так и сделал и сразу получил исцеление от блудной страсти.
Вот еще пример целомудрия из жизни преподобной Евдокии, супруги великого князя Димитрия Донского. Оставшись вдовой, она делала много добрых дел, строила церкви, монастыри, и враг восстал — появились сплетни, будто она живет в роскоши и занимается блудом. Весь город говорил об этом, и даже дети ее узнали об этом. Княгиня, видя, что один из сыновей стал к ней относиться с презрением, позвала детей и сказала: “Дорогие мои, знайте, что все поношения и клевету я переношу с радостью, но один из вас соблазнился, и потому придется мне открыть вам тайну” — и обнажила вериги, которые носила под княжескими одеждами. Увидев изможденное тело матери, дети пришли в ужас, а она просила их молчать об этом: “Теперь видите, что мать ваша блудом не занимается.” Она сохранила вдовство в чистоте до самой смерти.
И еще один интересный рассказ про двух купцов. Были два друга купца, один женатый, другой нет. Женатый умер, и друг его стал засматриваться на вдову, полюбил ее. Она это заметила и спросила: “Ты, кажется, хочешь мне что-то сказать?” — “Да”. — “Так говори”. И он сказал, что хочет, чтобы она стала его женой. Она не хотела второй раз выходить замуж и сказала ему так: “Знаешь, что? Выполни одно мое условие и получишь ответ”. — “Какое?” “Сиди дома, ничего не ешь и не пей, пока я не позову тебя”. Он согласился, провел без пищи день, два, три… Силы оставили его, и он решил, что она о нем забыла, но на четвертый день она сама послала за ним. Он уже не мог идти, и друзья привели ero под руки. “Ну, каково тебе было?” — спросила вдова. — Наверное, все время думал обо мне?” — “Нет, я думал только о том, чтобы съесть хотя бы кусочек хлеба.” Ну, вот, лучше думай о еде, чем о блуде. Знай же, что я буду верна мужу до самой смерти, а если ты, правда, любишь меня, то сделаем так: ты уйдешь в мужской монастырь, а я в женский”.
Видите, как поступают люди, желающие сохранить себя в чистоте?
Многие считают, что жить в целомудрии должны только монахи, но это не так. Миряне отличаются от монахов только тем, что вступают в брак, но и они должны по заповеди Христовой хранить себя от блуда, жить в воздержании. И если человек, будь то монах или мирянин, живет целомудренно, в него вселяется Сам Господь, и Матерь Божия за него молится особо, покрывает его Своим омофором, и бесы боятся его и убегают прочь.
В пустыне жил один старец, к нему приходили бесноватые, и он исцелял их, но однажды пришел бесноватый, из которого он не мог изгнать беса. В это время к старцу пришел некий мирянин, и, когда больной увидел его, бес тутже вышел. Старец удивился и спросил мирянина, какие подвиги он совершает, за что Бог наградил его таким даром. И он сказал, что живет в миру, 15 лет женат, живет с женой как брат с сестрой, и за все эти годы у него не было к ней ни одного блудного помысла. Бес не мог вынести такой чистоты и целомудрия и убежал прочь.
Святые отцы говорят, что нет более великого подвига, чем подвит целомудрия и девства. В день Страшного Суда среди святых первыми за Апостолами пойдут девственники.
Но и блудников, если покаются, Господь помилует. Мария Египетская 17 лет провела в блуде, а потом покаялась и ушла в пустыню, там совершала подвиги, принося плоды покаяния, и вошла в сонм святых.
Один старец в монастыре увидел ночью, как огненный столб поднимается от земли и устремляется в небо. Он послал своего послушника узнать, в чем дело, и оказалось, что недалеко от монастыря умерла женщина. Она была блудницей, но покаялась, и Ангелы понесли ее душу на небо.
Нераскаянных же блудников ожидают страшные муки, ибо сказано, что в обители рая ничто нечистое не войдет и каждый получит по делам своим. Если человек, живя на земле, служил своим страстям и не покаялся, не вырвал их с корнем, то и в том мире он останется таким же нечистым, страстным. Но тела уже не будет, чтобы удовлетворить страсть, потому душевные муки его будут невыносимыми.
В Константинополе жил один богатый человек, он помогал нищим, подавал милостыню, но в то же время изменял жене, прелюбодействовал. И внезапно умер. И вот среди епископов произошел спор: где его душа? Один говорил: в обителях рая, потому что он был милостивым, другие — в преисподней ада, потому что блудники Царства Божия не наследуют. Один затворник молился o его душе и увидел: стоял железный столб, и этот человек был привязан к нему между раем и адом. Посмотрит направо — видит райское блаженство и плачет “Увы мне, окаянному.” А посмотрит налево — видит адские муки и начинает трепетать от страха и ужаса.
В Карфагене жил человек по имени Токсикот. Он вел распутную жизнь, изменял своей жене. Но вот в городе началась эпидемия моровой язвы, он покаялся и вместе с женой ушел из города в одно из селений. Однажды он вышел из селения и направился в монастырь, по дороге встретил женщину и впал с ней в блуд. Не успел он дойти до монастыря, как его ужалила ядовитая змея, — не покаявшись, он умер. Его похоронили, и через несколько дней услышали из склепа, где лежало его тело, страшный крик. Открыли гроб — оказалось, что Токсикот жив. Четыре дня он плакал, не в состоянии был произнести ни слова, а потом рассказал, что проходил мытарства. Все прошел легкоо, а на семнадцатом мытарстве — прелюбодеяния — его задержали и низринули в бездну. Там он испытал такие муки, что стал взывать о помощи; в это время мимо проходили два Ангела, они сжалились над ним и умолили Господа, вернуть для покаяния душу Токсикота в тело. После этого он еще сорок дней ходил по святым местам, падал всем в ноги и просил: “Молитесь за меня, великого грешника!” и рассказывал, что с ним было; всех призывал к покаянию, а потом отошел в мир иной.
Преподобный Иоанн Лествичник рассказывает: “Один муж предложил мне вопрос: какой грех после человекоубийства и отречения от Христа самый тяжкий?” Я сказал: “Впасть в ересь”, а он возразил: “Почему же тогда еретиков, отпавших от ереси, святая Церковь допускает к Причастию, а блудников, даже если они покаялись, отлучает от Причастия на многие годы?” Ответ на этот вопрос такой: ересь есть грех ума и языка, отклонение от истины, а блуд — это грех всего тела, он растлевает все чувства, все душевные и телесные силы, затмевает в человеке образ и подобие Божие, помрачает ум, поэтому этот грех и называется падением”.
Грех блуда кажется сладостным, но приносит горькие плоды. На берегу Мертвого моря, которое образовалось на месте разрушенных городов Содома и Гоморры, растут яблони. Плоды их очень красивые и сладкие, как мед, зато потом во рту ощущается такая горечь, что ее ничем нельзя заглушить. Это Господь оставил нам напоминание о блудном грехе: сначала мимолетная сладость, а потом постоянная горечь. Но диавол прекрасно знает нашу немощь и сластолюбие, у него восемь тысяч лет опыта, вот он и внушает, что блуд — вовсе не грех, а естественная потребность, и многие-многие попадают в эти сети.
Некоторые говорят да как устоять сейчас в мире, ведь в нынешнее время чистота не в почете, целомудренных называют больными, сумасшедшими? Развращенные люди хотят, чтобы все были им подобны, чистота им ненавистна. Но мы, православные христиане, должны твердо стоять против всех соблазнов мира, должны любить чистоту. Вот посмотрите сами. Девушка молодая, чистая, стремится к Богу, ходит в церковь, молится, и лицо у нее радостное, светлое, глаза ясные. Но, если впала в блуд или в замужестве живет невенчано, делает аборты, — все, в душе никакой радости нет, и лицо потемнело, огонек в глазах погас. Ушла сила жизни, Божественная энергия, покинула душу благодать Святаго Духа.
Так бывает с каждым человеком, совершающим грех; он становится жилищем блудных бесов, а в чистых, непорочных душах живет Дух Святый. И если у нас, дорогие братия и сестры, есть эти страшные смертные грехи, надо покаяться, ничего не утаивая, очистить душу и хранить ее для Христа. Помните: ничто нечистое в Царство Небесное не войдет. Аминь.
***
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Продолжим разговор о целомудрии. Грех блуда в наше время самый распространенный, мало кто может избежать его, потому расскажем подробнее, отчего бывают блудные падения и как избежать их.
Святые отцы говорят, что блудные падения чаще всего бывают на почве гордости — осудили кого-то, возгордились, и Господь попускает впасть в блудный грех.
Поэтому надо стараться не замечать чужие грехи, не разносить их повсюду, а только молиться за человека. Святой Антоний Великий говорил: даже если увижу на площади монаха, согрешающего с женщиной, то накрою его мантией и пройду мимо.
Мы должны жить так, чтобы дух бодрствовал над плотью, а для этого необходимо воздержание в пище, в питье и сне. Один послушник пришел к старцу и говорит: “Отче, помолись за меня, блудный бес не дает мне покоя ни днем, ни ночью.” — “Хорошо, — ответил старец, — я помолюсь за тебя”. Старец стал молиться, через три дня спрашивает послушника, стало ли легче, — оказывается, нет, страсть не унимается. Снова старец молится — все то же самое; так же и в третий раз. “Господи, в чем же дело?” — удивился старец. И тогда явились ему Ангел и бес. Ангел поведал старцу, что Бог слышит его молитвы, а бес сказал: “Как только ты начал молиться, я сразу отошел от него, но у него есть свой собственный бес: он любит вкусно поесть, много пить и спать вволю…” Если в печь подбрасывать дрова, то огонь будет все сильнее; если будем много есть и пить, да еще повкуснее, то плотские страсти будут разгораться.
К старице Матроне пришла монахиня и попросила: “Мать, помолись за меня и скажи, как избавиться от блудных помыслов?” — “Я этого никогда не испытывала”, — ответила старица, и монахиня ушла в смущении: как это может быть, ведь и она человек… Поведала о своих сомнениях другой старице, а та сказала: “Иди, попроси у нее прощение за эту мысль”. Монахиня послушалась, пошла, упала перед Матроной на колени, попросила простить ее. А Матрона сказала: “Знаешь, дочь моя, с тех пор, как я приняла монашество, никогда досыта не ела хлеба, не пила много воды и не спала вволю. И блудных помыслов я не знаю”.
Если эта страсть сильна и очень одолевает, надо совсем не есть мяса и до обеда не вкушать пищи, а если и это не поможет, в пятницу и среду вообще ничего не есть и не пить. Не надо употреблять вино и другие возбуждающие напитки: кофе, крепкий чай, не есть сладости. Покой телесный и насыщение чрева рождают все страсти, говорят святые отцы.
Надо удаляться от знакомства с распущенными людьми, не читать соблазнительные книги, не рассматривать картинки и пр. Не должно быть вольного обращения с лицами другого пола, соблазнительных разговоров, анекдотов, смеха. Христиане должны вести себя в обществе скромно, сдержанно, просто. Девушки в наше время любят всякие украшения, наряды, любят краситься, глаза подводят, губы и ногти красят. Знаете, кого они напоминают? Хищную птицу, которая разорвала добычу, уста и когти у нее в крови… А девушка-христианка должна думать не о том, чтобы тело украшать, но душу. Как пишет апостол Петр, “да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом” (1Петр.3:3-4). Женщина может пасть очень низко, но и подняться может очень высоко. И примером для нее должна быть Пречистая Богородица, Дева Мария. Она всю Свою жизнь провела в святости, не знала ни единого нечистого помысла. И та дева, которая живет в целомудрии и пребывает в молитве, она как бы окружена огненным кольцом благодати, и бесы не могут к ней приступить.
Целомудренным считается только тот человек, у кого целостен, не развращен ум, кто целомудрен и душой, и телом. А то бывает: телом девица, а душой блудница. Святые отцы говорят: что стыдишься делать перед людьми, то стыдись делать и тайно, в сердце. Господь будет судить нас не только за поступки, но и за мысли, за намерения, за нечистые помыслы, пожелания.
Страстные помыслы не минуют ни одного человека; если кто-то не испытал их в юности, узнает в зрелом возрасте, а то и в старости, особенно те, кто пребывал в девстве. Помыслы сами по себе это еще не грех, потому что они возникают независимо от нашей воли; главное, чтобы душа с ними не соглашалась, — бесу даже в мыслях нельзя давать ходу. Если дверь приоткрыта, змея вползет в комнату и может ужалить, ее лучше сразу придавить дверью. Так и нечистый помысел, когда хочет вползти в душу, надо сразу “придавить” его молитвой.
Преподобный Силуан, когда поступил послушником в монастырь на Афоне, испытывал блудную брань, да такую сильную, что даже хотел уйти из монастыря и жениться. Он тогда был неопытен, не знал, как с этим бороться, а потом пошел к старцу и открыл ему свое состояние. Старец сказал: “Никогда не принимай ни одного блудного помысла”. Он послушался, и бес отошел, и за сорок лет жизни в монастыре он ни одного блудного помысла ни разу не принял.
Если мы боремся с помыслами и отражаем их, то это нам вменяется в подвиг. Два монаха однажды шли через селение, и одному из них пять раз приходил помысел совершить блудный грех. Он покаялся в этом духовному отцу, а тот сказал: “Мне было открыто, что ты пять раз отражал помыслы, и я видел над тобой пять венцов”.
Стало быть, главное — это решимость не поддаваться греху, соблазнам. Один монах, когда терпел брань блуда, запрещал бесу: “Иди во тьму, сатана, разве не знаешь, что я, хоть и недостоин, ношу члены Христовы?” — и блудная брань тут же прекращалась, так что монах удивлялся и прославлял Господа. Своими силами мы, конечно, ничего сделать не можем, в этой брани надо надеяться на помощь Божию, призывать Матерь Божию, святых угодников, особенно святую мученицу Фомаиду, преподобного Моисея Угрина, преподобного Иоанна Многострадального. И тот, кто по словам преподобного Иоанна Лествичника, победил тело, тот естество свое победил, стал выше естества, а такой человек мало чем или даже ничем не умален от Ангелов.
Дорогие братия и сестры! Не забывайте, что мы созданы Богом для Бога и должны быть пред Ним чистыми и непорочными, и тогда будем подобны Ангелам. Надо только потрудиться, и Господь вознаградит щедро наши труды, дарует нам вечное блаженство во Царствии Своем. Аминь.
