Тест: Св. Мария Египетская. Часть 2

Услышав, что Мария вспоминает слова Священного Писания, старец Зосима спросил её, не изучала ли она псалмы и другие книги. «Не думай, – ответила она ему, – что я со времени моего перехода через Иордан видела какого-либо человека, кроме тебя: даже зверя и животного я не видала ни одного. И по книгам я никогда не училась, не слыхала никогда из чьих-либо уст чтения или пения, но слово Божие везде и всегда просвещает разум и проникает даже до меня, не известной миру».

Когда Мария стала молиться, она приподнялась над землей и «стояла на воздухе». Зосима в страхе смутился, подумав, не привидение ли перед ним.

Во время беседы с Марией старец Зосима услышал от неё такие слова: «“постом на будущий год не переходи через Иордан, как вы обыкновенно делаете в монастыре”. Подивился Зосима, что она говорит и о монастырском уставе, и ничего не мог промолвить, как только: “Слава Богу, награждающему любящих Его!”».

Мария не назвала себя по имени. Она сказала, что является женщиной. Имя ее стало известно Зосиме позже.

Согласно Житию, Зосима, руководствуясь указанием ангела, вышел из монастыря, в котором подвизался много лет, отправился к Иордану и достиг того монастыря, куда его направил голос Божий.

«После двадцати дней пути он однажды приостановился и, обратившись на восток, стал петь шестой час, исполняя обычные молитвы: во время своего подвига он, приостанавливаясь, пел каждый час и молился. Когда он так пел, то увидал с правой стороны как будто тень человеческого тела».

Когда Зосима, ожидая появления прп. Марии возле Иордана, с сожалением думал о том, что не позаботился о лодке, Мария, появившись на другом берегу реки, перекрестила воду и пошла по ней, как по земле.

Зосима причастил Марию Святых Христовых Таин.

Мария сказала Зосиме: «Так ты, святой отец, останься в монастыре, как я говорю тебе, потому что тебе невозможно будет уйти, если и захочешь; во святой и Великий четверг, в день тайной Христовой вечери, возьми в святой подобающий сему сосуд животворящего Тела и Крови, принеси к мирскому селению на том берегу Иордана и подожди меня, чтобы мне причаститься Животворящих Даров».

«…Старец достиг места, где протекал ручей и, став на берегу, увидал к востоку преподобную, лежащую мертвой; руки у нее были сложены, как подобает у лежащих во гробу, лицо обращено на восток».

Зосима, желая похоронить прп. Марию, нашёл деревянный сук и попытался копать. «Однако сухая земля не поддавалась усилиям старца, он обливался потом, но не мог ничего сделать. Горько вздохнул он из глубины души. Внезапно, подняв глаза, он увидел огромного льва, стоявшего у тела преподобной и лизавшего ее ноги... Он ознаменовал себя крестным знамением в уверенности, что сила почившей святой охранит его. Лев стал тихо приближаться к старцу, ласково, как бы с любовью, глядя на него. Тогда Зосима сказал зверю: “Великая подвижница повелела мне погрести ее тело, но я стар и не могу выкопать могилы; нет у меня и орудия для копания, а обитель далеко, не могу скоро принести его оттуда. Выкопай же ты когтями своими могилу, и я погребу тело преподобной”. Лев как будто понял эти слова и передними лапами выкопал яму, достаточную для погребения».

Найдя тело прп. Марии, старец Зосима «плакал; потом, прочитав положенные на погребение псалмы и молитвы, он стал думать, можно ли погребать тело преподобной, будет ли ей это угодно. Тут он увидел у головы блаженной такую надпись, начертанную на земле: “Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай прах праху. Моли Бога за меня, скончавшуюся в месяце, по-египетски фармуфии, по-римски апреле, в первый день, в ночь спасительных Страстей Христовых, по причащении Божественных Тайн”».

Мария Египетская жила в V-VI столетиях от Рождества Христова.

В 5-е воскресенье Великого поста в Церкви особо вспоминают преподобную Марию Египетскую.

В рукописях автором Жития назван свт. Софроний I, патриарх Иерусалимский. Однако его авторство оспаривается большинством современных исследователей.

Древнейшие сведения о прп. Марии Египетской содержатся в Житии прп. Кириака Отшельника, созданном в VI веке, а также в «Луге духовном» Иоанна Мосха.

В разных источниках указываются разные даты: ок. 421 г. или 522 г. Память ее совершается 14 апреля (нов. ст.).

Житие Марии Египетской показывает, как из великой грешницы она стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила яркий пример покаяния.