Батюшка, если Бог неизменен и Его любовь постоянна, имеет ли значение для вечности когда причащаешься, подана записка в великий праздник или в обычный будний день.
Существует ли в Церкви понятие «духовной лояльности» ради праздника. Является ли допуск к Причастию с меньшими требованиями в праздничные дни проявлением милости Божией или это просто человеческая немощь священника?
4 Ответа
Благодать Божия не имеет единиц измерения и не зависит от календаря, однако соборная молитва помогает человеческому сердцу стать более восприимчивым к вечности.
Бог пребывает в неизменном свете, поэтому Его ответ всегда полон. Праздник не служит способом «докричаться» до Небес, но является общей попыткой людей настроить внутренний слух на нужную волну.
Соборность представляет собой не сумму голосов, а резонанс любви, превращающий Вашу просьбу в дыхание всей Церкви. Евхаристия в тихий будний день обладает той же полнотой, что и в великое торжество, ведь Христос неделим (1Кор.1:13).
Смягчение требований в праздники становится живой иконой милости. Это напоминает, что в Царство входят по любви, а не по заслугам. Такая лояльность не является уступкой слабости, она выражает щедрость Домовладыки, зовущего к столу и первых, и последних. Календарь не меняет Бога, он меняет Вас и делает способными принять невместимое.
«Конечно, можно молиться и дома; но невозможно так молиться, как в церкви, где такое множество отцов, где единодушно возносится глас к Богу. Не так слышит тебя Господь, когда ты молишься сам по себе, как вместе с твоими братьями, потому что здесь есть еще нечто, а именно – единодушие и согласие, союз любви и молитвы иереев. Для того и предстоят иереи, чтобы молитвы народа, как слабейшие, соединяясь с их более сильными молитвами, вместе с ними восходили на Небо»
Святитель Иоанн Златоуст
Батюшка, если Бог неизменен и Его любовь постоянна, имеет ли значение для вечности когда причащаешься, подана записка в великий праздник или в обычный будний день.
Я думаю, что разницы здесь нет. Ведь совершается та же самая литургия и Тот же самый Христос приносится в жертву за грехи людей.
Существует ли в Церкви понятие «духовной лояльности» ради праздника. Является ли допуск к Причастию с меньшими требованиями в праздничные дни проявлением милости Божией или это просто человеческая немощь священника?
Нет такого понятия. Меньшие требования к причастию, как я понимаю, это отсутствие обязательного поста и исповеди перед каждым причастием. Но для регулярно причащающихся христиан это может быть нормой и вне праздничного периода.
Литургия всегда одна и та же, независимо от того, сколько народа в храме и какой день на календаре. Для вечности не важно, в какой день совершилось поминание человека на литургии.
Является ли допуск к Причастию с меньшими требованиями в праздничные дни проявлением милости Божией или это просто человеческая немощь священника?
Это скорее снисхождение к человеку, но однозначного ответа нельзя дать, т.к. причины могут быть очень разными.